劉 艷

（黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450005）

中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化是全黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)，全黨同志都要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高馬克思主義水平，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

一、馬克思主義時(shí)代化的基本內(nèi)涵

馬克思主義時(shí)代化就是要求馬克思主義理論必須同當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展及時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，馬克思主義理論必須與時(shí)俱進(jìn)，深刻體現(xiàn)時(shí)代特征，科學(xué)解決時(shí)代問(wèn)題，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

馬克思主義時(shí)代化應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征。任何理論的產(chǎn)生和發(fā)展，都來(lái)自于時(shí)代的需要。時(shí)代在發(fā)展，理論同樣要發(fā)展，不同的時(shí)代必然要求不同的理論與之相適應(yīng)。馬克思恩格斯的理論是發(fā)展著的理論，體現(xiàn)著時(shí)代特征。胡錦濤同志指出：“馬克思主義只有同本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。”[1]馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是由時(shí)代發(fā)展決定的。而時(shí)代的變化，既對(duì)馬克思主義的發(fā)展提出了新的要求，又為馬克思主義的發(fā)展提供了新的動(dòng)力。

馬克思主義時(shí)代化應(yīng)解決時(shí)代問(wèn)題。馬克思主義作為科學(xué)理論，其使命和存在的意義在于改變現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。[2]馬克思主義不僅僅是“解釋世界”的功用，更重要的是發(fā)揮“改變世界”的作用。背離時(shí)代的理論，既難以得到時(shí)代的認(rèn)同，又難以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的指南。大力推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，從根本上說(shuō)是由其實(shí)踐品格決定的，也是馬克思主義由理論形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐形態(tài)的需要。馬克思主義的實(shí)踐品格，要求不斷關(guān)注時(shí)代發(fā)展，時(shí)刻保持對(duì)時(shí)代發(fā)展趨向的敏感和熱忱，以使理論與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，科學(xué)回答、解決時(shí)代提出的問(wèn)題。

馬克思主義時(shí)代化應(yīng)推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。馬克思主義理論在中國(guó)時(shí)代化的過(guò)程中體現(xiàn)了時(shí)代特征，解決了時(shí)代問(wèn)題，推動(dòng)了時(shí)代發(fā)展。馬克思主義時(shí)代化理論的作用是巨大的。馬克思主義時(shí)代化的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能體現(xiàn)時(shí)代特征、解決時(shí)代問(wèn)題、化解時(shí)代矛盾、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

二、推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的艱辛歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是馬克思主義時(shí)代化的歷史，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克主義時(shí)代化的歷史進(jìn)程，對(duì)于深刻把握馬克思主義時(shí)代化的基本內(nèi)涵具有重要作用。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻把握時(shí)代特征，把馬克思主義的基本原理同當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體國(guó)情、時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，形成了毛澤東思想，正確地解決了民族獨(dú)立、人民解放自由民主等問(wèn)題，建立了社會(huì)主義制度，新中國(guó)的成立推動(dòng)了中華民族的向前發(fā)展，開(kāi)辟了馬克思主義時(shí)代化的新境界。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深入分析世情國(guó)情，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，在這樣的時(shí)代特征下，形成了鄧小平理論，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)的新局面，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代的又一新境界。

鄧小平以后的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)分析時(shí)代特征，形成了“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，推進(jìn)了馬克思主義的時(shí)代化。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

馬克思主義在中國(guó)的每一次歷史飛躍，無(wú)不體現(xiàn)時(shí)代特征，打上時(shí)代烙印，正如恩格斯所強(qiáng)調(diào)的：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。”[3]無(wú)論是毛澤東思想，還是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，都是馬克思主義時(shí)代化的產(chǎn)物，都是在科學(xué)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)代特征的基礎(chǔ)上形成的，都深刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，都科學(xué)回答了當(dāng)時(shí)的時(shí)代問(wèn)題，都順利地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展。馬克思主義時(shí)代化，就是科學(xué)理論在與實(shí)踐聯(lián)系的過(guò)程中和不斷選擇中的與時(shí)俱進(jìn)。

三、推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化應(yīng)把握的基本原則

走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，必須毫不動(dòng)搖地繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，為此，必須掌握以下原則。

（一）解放思想的原則

鄧小平同志指出：“國(guó)際形勢(shì)變化很大，許多老的概念、老的公式已不能反映現(xiàn)實(shí)，過(guò)去老的戰(zhàn)略規(guī)定也不符合現(xiàn)實(shí)了?！盵4]馬克思主義作為一種開(kāi)放的思想體系，必須順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代特征、回答時(shí)代課題，才能獲得新的創(chuàng)造力和影響力。因此我們必須解放思想，把我們國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略同國(guó)際形勢(shì)緊密地結(jié)合起來(lái)。根據(jù)當(dāng)今世界的時(shí)代特征，提出既有利于我國(guó)自身發(fā)展，又有利于世界和平穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略措施，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的共同發(fā)展進(jìn)程中，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

（二）高瞻遠(yuǎn)矚的原則

推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化必須把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)些。正視我們?cè)诋?dāng)今發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和不足。要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的科技性、節(jié)約性、環(huán)保性。在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展中，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

（三）穩(wěn)步推進(jìn)的原則

發(fā)展必須把速度和效益結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)速度和效益的統(tǒng)一。在穩(wěn)定科學(xué)發(fā)展中，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

（四）以人為本的原則

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的偉大創(chuàng)造是理論創(chuàng)新的源頭活水。在發(fā)展過(guò)程中，我們要讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。在不斷實(shí)現(xiàn)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定中，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。

中國(guó)化馬克思主義時(shí)代觀的發(fā)展歷程表明：只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，用不斷發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能保持馬克思主義的旺盛的生命力，才能不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化。時(shí)代在發(fā)展，世界在變化，理論也要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。今天我國(guó)發(fā)展正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨機(jī)遇，也面對(duì)挑戰(zhàn)。尤其是我們正面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)重影響和國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化，無(wú)論從國(guó)際看還是從國(guó)內(nèi)看，原有的一些矛盾與問(wèn)題并沒(méi)有完全解決，而且在新的階段又遇到了新的問(wèn)題與困難，必須從理論和實(shí)踐上作出回答并加以解決，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，完成時(shí)代賦予馬克思主義理論的神圣使命。

[1] 胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2008-12-19.

[2] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.61.

[3] 馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1972.465.

[4] 鄧小平思想年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.