鄭金鳳

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350108）

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論淵源：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

縱觀歷史，我們知道，勞動(dòng)價(jià)值論的形成，凝結(jié)著許多人的辛勞和智慧。與重商學(xué)派重視流通忽視生產(chǎn)的觀點(diǎn)不同，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把研究的對(duì)象從流通領(lǐng)域擴(kuò)展到整個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域，他們認(rèn)為金銀貨幣不是財(cái)富的唯一存在形式，提出了勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉這一勞動(dòng)價(jià)值論的核心命題，從而打開了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論向科學(xué)化邁進(jìn)的大門，也為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生提供了豐富的營養(yǎng)。配第是勞動(dòng)價(jià)值論一些基本觀點(diǎn)的最先提出者，是最早提出勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬克思曾經(jīng)稱贊他是“最有天才和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家”。亞當(dāng)·斯密除了繼承和發(fā)展了配第、布阿吉爾貝爾的勞動(dòng)價(jià)值論，指出“勞動(dòng)價(jià)值量是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度”，另外又提出了購買勞動(dòng)價(jià)值論，工資、利潤、地租三種收入決定論。馬克思指出：“在亞當(dāng)·斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展為某種整體，它所包含的范圍在一定程度上已經(jīng)形成?！盵1]而接下來的李嘉圖在斯密的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一步，較好地堅(jiān)持了耗費(fèi)勞動(dòng)價(jià)值論，批判了斯密的購買勞動(dòng)價(jià)值論特別是收入價(jià)值論的錯(cuò)誤。他還認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)決定價(jià)值，不僅指活勞動(dòng)，而且還包括物化勞動(dòng)。馬克思指出：“作為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，李嘉圖把交換價(jià)值決定于勞動(dòng)時(shí)間這一規(guī)定做了最透徹的表達(dá)和發(fā)揮?！盵2]由此可見，李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論在古典學(xué)派的范圍內(nèi)達(dá)到了最高成就，但他還不懂得勞動(dòng)二重性理論。這使他的勞動(dòng)價(jià)值論沒有堅(jiān)持到底，在遇到等量勞動(dòng)獲取利潤的問題時(shí)一籌莫展，最終導(dǎo)致李嘉圖學(xué)派的瓦解。

我們應(yīng)當(dāng)看到，無論是配第，還是后來的斯密和李嘉圖，他們都是站在資產(chǎn)階級(jí)立場上，用形而上學(xué)和非歷史的方法來研究勞動(dòng)價(jià)值理論的。雖然他們都可以在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上取得一定成就，但是，他們不可能進(jìn)一步研究勞動(dòng)為什么表現(xiàn)為價(jià)值、勞動(dòng)量為什么表現(xiàn)為價(jià)值量這樣的問題。對(duì)此，馬克思在《資本論》中指出：“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本缺陷之一，就是它從來沒有從商品的分析，特別是商品價(jià)值的分析中，發(fā)現(xiàn)那種正是使價(jià)值成為交換價(jià)值的價(jià)值形式?！盵3]

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，擯棄和批判了其中不科學(xué)的甚至是庸俗的內(nèi)容，從分析商品入手進(jìn)行了全面徹底的創(chuàng)新。

二、馬克思證明：任何一個(gè)商品的價(jià)值，都是由生產(chǎn)這個(gè)商品所消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的數(shù)量決定的

馬克思從分析商品入手，發(fā)現(xiàn)了商品的二因素和勞動(dòng)二重性原理，明確提出商品的價(jià)值由抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造、價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，并運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的基本理論分析了資本主義的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，從而創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論體系。

馬克思在《資本論》第1卷中說：“使用價(jià)值或財(cái)物具有價(jià)值，只是因?yàn)橛谐橄笕祟悇趧?dòng)對(duì)象化或物化在里面。”既然商品具有價(jià)值是因?yàn)橛谐橄笕祟悇趧?dòng)體現(xiàn)或物化在里面，即價(jià)值是無差別的人類勞動(dòng)，那么它的價(jià)值量就只能由體現(xiàn)或物化在商品中的勞動(dòng)量來計(jì)量。勞動(dòng)本身的量是以勞動(dòng)時(shí)間持續(xù)的長短來計(jì)算，而勞動(dòng)時(shí)間則以小時(shí)、日、月、年等作為計(jì)量尺度。但是商品經(jīng)濟(jì)中商品價(jià)值量不能由個(gè)別生產(chǎn)者的勞動(dòng)時(shí)間來決定，不同的商品生產(chǎn)者在生產(chǎn)某種商品時(shí)耗費(fèi)的各不相同的勞動(dòng)時(shí)間是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，在商品的價(jià)值衡量上只能使用平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這是因?yàn)楦鱾€(gè)商品生產(chǎn)者的具體情況不盡相同：生產(chǎn)條件或好或壞，勞動(dòng)力或強(qiáng)或弱，勞動(dòng)的熟練程度或高或低，因此，耗費(fèi)在同種商品生產(chǎn)上的勞動(dòng)時(shí)間就極不相同。如果商品的價(jià)值由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，那么一個(gè)人越懶惰、技術(shù)越不熟練、生產(chǎn)條件越差、生產(chǎn)某種商品的時(shí)間越長，就說他生產(chǎn)的商品價(jià)值就越高，這在現(xiàn)實(shí)生活中顯然是不可能出現(xiàn)的。因此，只有社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間才算是形成價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間。

“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！庇纱丝梢姡词箯淖畛橄蟮囊饬x上理解，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也至少包含了主體自身的生產(chǎn)條件，即“勞動(dòng)者的平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”；又包含了外在環(huán)境的生產(chǎn)條件，即“現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件”。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的科學(xué)內(nèi)涵在于：第一，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是資源配置的實(shí)現(xiàn)形式。從本質(zhì)上說，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的形成和變化主要反映的是社會(huì)勞動(dòng)在各個(gè)不同的部門之間分配的比例關(guān)系，也就是資源配置問題。第二，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間反映的是現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下的正常勞動(dòng)生產(chǎn)水平。馬克思說：“生產(chǎn)商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的每一變動(dòng)而變動(dòng)，勞動(dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上的應(yīng)用程度，生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件?！盵4]在馬克思看來，不管是主觀生產(chǎn)條件、客觀生產(chǎn)條件還是自然條件，都是構(gòu)成勞動(dòng)生產(chǎn)力的因素，進(jìn)而都決定著商品價(jià)值量的變化。

因此，馬克思在《資本論》第3卷中對(duì)價(jià)值下了一個(gè)全面的定義，指出：“價(jià)值不是由某個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)一定量商品或某個(gè)商品所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要的勞動(dòng)時(shí)間，由當(dāng)時(shí)的社會(huì)平均生產(chǎn)條件下生產(chǎn)市場上這種商品的社會(huì)必需總量所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定?！盵5]

三、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)代價(jià)值

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論在當(dāng)今現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中仍具有重要價(jià)值。

第一，馬克思強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)是生產(chǎn)的真正靈魂。”這就要求我們?cè)诂F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)更多注重的是勞動(dòng)和勞動(dòng)者，不斷提高勞動(dòng)的效益和勞動(dòng)者自身的素質(zhì)。

第二，商品具有兩重屬性；其中，使用價(jià)值簡單地理解就是“有用”，能滿足人們的某種需求。因此在當(dāng)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品必須把市場作為導(dǎo)向，以滿足消費(fèi)者日益多樣化的需求作為目的進(jìn)行生產(chǎn)；否則，將會(huì)出現(xiàn)部分產(chǎn)品供過于求而無法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

第三，復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的或自乘的簡單勞動(dòng)，特別是勞動(dòng)的復(fù)雜性是與勞動(dòng)過程中所包含的科技含量是成正比的。因此，勞動(dòng)價(jià)值論要求我們重視人類在價(jià)值創(chuàng)造時(shí)所包含的科技勞動(dòng)的重要作用，因而需要不斷提升勞動(dòng)者的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，不斷提高勞動(dòng)的智能化水平，從而不斷提高科技在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

第四，價(jià)值是由個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之間存在的矛盾所決定的。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)要想得到社會(huì)的承認(rèn)，就必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而使得生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這是商品生產(chǎn)者提高企業(yè)在同行業(yè)整體中競爭力的根本要素。

[1] 馬克思恩格斯全集（第26卷）[M].北京：人民出版社，1962.181.

[2] 馬克思恩格斯全集（第13卷）M].北京：人民出版社，1962.51.

[3] 馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，1975.98.

[4] 馬克思恩格斯全集（第23卷）M].北京：人民出版社，1962.53.

[5] 馬克思.資本論（第3卷）[M].北京：人民出版社，1975.722.