張曉明

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）

十八大之后，以習(xí)近平為總書記的黨中央在同中外記者見面會上對記者朋友報(bào)道十八大，向世界傳遞“中國聲音”表示感謝，然后身體力行地向海內(nèi)外傳遞了“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“中國聲音”，通過闡發(fā)中國的所思所想回應(yīng)了世界對中國的期待。此后，習(xí)近平總書記圍繞著中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來最偉大的中國夢進(jìn)行了一系列的闡述，極大地提高了我國的軟實(shí)力。傳遞“中國聲音”，提高國家軟實(shí)力，不僅需要黨中央的倡導(dǎo)、新聞記者的報(bào)道，更需要專家學(xué)者以及廣大人民的參與。只有我們從上到下都身體力行地傳遞中國夢、傳遞正能量，才能向世界說明中國，才能實(shí)現(xiàn)通過改變中國影響世界，通過世界和平促進(jìn)中國發(fā)展的共同理想。

一、向世界傳遞中國人民以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)中國夢

作為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，不會自然而然地自動呈現(xiàn)出來，而是在我們堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的過程中通過全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中逐步實(shí)現(xiàn)的。中國夢的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)從理想走向現(xiàn)實(shí)的過程，是一個(gè)從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新的過程。中國夢作為過程的集合體，其實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)在迎接挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇的過程，需要我們在實(shí)踐中具備一種兵來將擋、水來土掩、逢山開路、遇水架橋的勇氣，需要我們具備化解矛盾、攻堅(jiān)克難的智慧，需要我們有一股不服輸、不懈怠、扭住不放的韌勁。

二、通過中國夢向世界傳遞我們毫不動搖堅(jiān)持中國特色社會主義、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會主義的聲音

中國夢是堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略需要。堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義是貫穿十八大的一條主線，中國夢是在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神中提出來的偉大戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神就是把十八大關(guān)于中國特色社會主義理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)新，中國夢是在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程中基于實(shí)踐的需要而提出來的重要思想。因此，堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義不是背誦一些十八大中關(guān)于中國特色社會主義的詞句、照搬其中的一些現(xiàn)成的結(jié)論。堅(jiān)持中國特色社會主義，指的是在我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣膫ゴ髮?shí)踐中，堅(jiān)持以中國特色社會主義中蘊(yùn)含的基本原理和基本方法為指導(dǎo)，去研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)。而中國夢就是在運(yùn)用中國特色社會主義來對內(nèi)凝聚人心、對外使人放心這個(gè)問題上就中國樹立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作出了自己創(chuàng)造性的回答。同時(shí)，中國夢是中國特色社會主義的發(fā)展，這個(gè)發(fā)展既是中國特色社會主義大眾化的發(fā)展，也是中國特色社會主義時(shí)代化的發(fā)展。發(fā)展中國特色社會主義就是運(yùn)用中國特色社會主義的價(jià)值觀與方法論，對發(fā)展著的新的實(shí)踐活動，對不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題進(jìn)行艱苦的調(diào)查研究、科學(xué)的分析探索，作出新的理論概括，得出符合實(shí)際的新結(jié)論，從而把中國特色社會主義推向前進(jìn)的過程。由此可見，堅(jiān)持中國特色社會主義、發(fā)展中國特色社會主義不是在口頭上的堅(jiān)持與發(fā)展，而是在改革開放與全面建成小康社會的實(shí)踐中的堅(jiān)持與發(fā)展，這種堅(jiān)持本身就包含著發(fā)展，這種堅(jiān)持必然導(dǎo)致對中國特色社會主義的豐富與發(fā)展。因此中國夢是在以我國改革開放和現(xiàn)代化現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題和我們正在做的事情為中心，著眼于中國特色社會主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的中國特色社會主義思考，在實(shí)踐中對中國特色社會主義的戰(zhàn)略性堅(jiān)持與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系為行動指南，以中國特色社會主義道路為實(shí)現(xiàn)途徑，以中國特色社會主義制度為根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中國夢最鮮明的特色。實(shí)現(xiàn)中國夢必須以社會主義初級階段為總依據(jù)，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體為總布局，以實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，中國夢又會在實(shí)踐中豐富發(fā)展中國特色社會主義?？傊?，實(shí)現(xiàn)中國夢就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民群眾為主體、通過堅(jiān)持改革開放、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，維護(hù)社會公平正義、促進(jìn)社會和諧、堅(jiān)持和平發(fā)展，走共同富裕道路，從而實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)、世界和平發(fā)展的目標(biāo)。

三、向世界傳遞中國夢的實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的中國聲音

實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。走中國特色社會主義道路就是從中國實(shí)際出發(fā)來認(rèn)識社會主義、建設(shè)社會主義的道路，這個(gè)道路既不是邪路，也不是老路，而是人間正路。拒絕資本主義邪路的最好辦法就是在吸收資本主義的合理因素基礎(chǔ)上堅(jiān)持社會主義，拒絕老路的最好辦法就是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義。因此，走中國特色社會主義道路的過程就是既要防左、也要防右的過程，是從側(cè)重用社會主義化解中國生存發(fā)展問題到把中國經(jīng)驗(yàn)社會主義化的過程，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足社會主義初級階段總依據(jù)，立足經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體的總布局，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興這個(gè)總?cè)蝿?wù)的過程。走這個(gè)道路需要我們在實(shí)踐中貫徹“對的就堅(jiān)持、錯(cuò)的就改正、不足的加把勁、新問題出來抓緊解決”的思路，需要我們在逆境中敢于堅(jiān)持真理、在順境中具有憂患意識的勇氣，只有這樣才能寵辱不驚地在走好這條道路的過程中實(shí)現(xiàn)中國夢。

實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們弘揚(yáng)中國精神。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神。民族精神就是我們在災(zāi)難中涌現(xiàn)的一方有難、八方支援的精神，就是我們?nèi)f眾一心、眾志長城的精神，就是我們自力更生、自立自強(qiáng)，不被困難壓垮，不怕事的精神，就是集中力量辦大事、辦好事的精神。改革開放的精神，就是敢于創(chuàng)、敢于試的精神，就是在堅(jiān)持社會主義方向的前提下，通過對具體體制的改革不斷完善社會主義制度的精神，就是尊重群眾首創(chuàng)，敢于并且善于把合理事情合法化的精神，就是善于從國內(nèi)國際大局看問題，并且把兩個(gè)大局統(tǒng)一起來的精神，就是把改革開放與愛國主義統(tǒng)一起來，通過改革開放來實(shí)現(xiàn)愛國，在堅(jiān)持愛國主義前提下實(shí)行改革開放的精神。

實(shí)現(xiàn)中國夢需要凝聚中國力量。中國力量就是中國人民對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)同，就是中國人民對深化改革開放的共識，就是在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興上形成共識、統(tǒng)一思想。這種力量不僅是思想的力量、認(rèn)識的力量，而且是行動的力量。這種力量就是把對中國夢的共識轉(zhuǎn)化為自覺的行動，通過自己的身體力行來踐行中國夢。只有轉(zhuǎn)化為行動的共識才是有力量的，因此，在自己的崗位上把自己的事情干好就是對中國夢的貢獻(xiàn)，在把自己事情干好的基礎(chǔ)，還有余力對社會、對國家做自己力所能及的事情，是對中國夢更大的貢獻(xiàn)。

四、向世界傳遞通過踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的群眾路線實(shí)現(xiàn)中國夢的中國聲音

中國夢是國家夢、民族的夢、人民的夢，歸根到底是人民的夢。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢必須依靠人民，走群眾路線。要認(rèn)識到群眾在實(shí)現(xiàn)中國夢的作用和地位，認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)中國夢的必然性是建立在群眾對中國夢的人心所向上的。要認(rèn)識到中國夢的實(shí)現(xiàn)過程就是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的根本利益的過程。因?yàn)槿嗣袢罕姷恼w利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的，所以要把最廣大人民的根本利益作為我們實(shí)現(xiàn)中國夢的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，使中國夢的實(shí)現(xiàn)過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會權(quán)益的過程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民。當(dāng)然，踐行群眾路線，實(shí)現(xiàn)中國夢，是一個(gè)從群眾中來，到群眾去，一切為了群眾、一切依靠群眾，把人民的訴求變成黨的主張、把黨的主張轉(zhuǎn)化為人民行動的過程。在這個(gè)過程中，對于群眾的意見，我們要作具體分析。正如鄧小平所說的：“群眾的意見，不外是幾種情況。有合理的，合理的就接受，就去做，不做不對，不做就是官僚主義。有一部分基本合理，合理的部分就做，辦不到的要解釋。有一部分是不合理的，要去做工作，進(jìn)行說服。”要把教育群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾統(tǒng)一起來?？傊嬲褔覊艮D(zhuǎn)化為人民的夢，把人民的夢上升為國家的夢，實(shí)現(xiàn)國家夢、民族夢、人民夢的良性互動，就必須充分認(rèn)識群眾路線的重要性，時(shí)刻認(rèn)識群眾觀點(diǎn)的必要性，要在站穩(wěn)群眾立場的基礎(chǔ)上自覺踐行群眾路線，在把握群眾工作的任務(wù)基礎(chǔ)上提高群眾工作的本領(lǐng)。只有這樣，才能在踐行群眾路線的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國夢，在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中改變中國造福世界。

五、向世界傳遞中國夢不僅造福中國人民，而且也造福世界人民的中國聲音

中國夢不僅造福中國人民，也造福世界人民。中國夢與世界其他各個(gè)國家的夢是相通的，這個(gè)“相通”就是和而不同，就是各美其美、美人之美、美美與共、世界大同（也就是我們要對自己的安身立命之本有個(gè)全面的認(rèn)識與了解，因?yàn)樗俏覀兩媾c發(fā)展的根基。同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)其他民族的長處，以補(bǔ)我們的不足。只有這樣才能使各民族的優(yōu)勢與長處匯合成人類的共同財(cái)富，并能讓各民族優(yōu)勢特點(diǎn)以和而不同的原則為指導(dǎo)，得以保存和發(fā)揚(yáng)，使我們的世界成為多元一體的理想世界）。就如習(xí)近平總書記所說的，我們要互相補(bǔ)臺，而不是互相拆臺，只有這樣才好戲連臺，也就是你好、我好、大家好。中國夢的價(jià)值觀對內(nèi)就是富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善；中國夢的價(jià)值觀對外就是和平和諧合作共贏。中國夢的價(jià)值觀、世界觀具有極大的包容性。但是我們這個(gè)包容是具有整合性的包容，是具有主導(dǎo)性的包容，沒有主導(dǎo)性、整合性的包容是無力的。其實(shí)中國夢的價(jià)值觀、世界觀就是中國特色社會主義的價(jià)值觀與世界觀。中國特色社會主義的歷史必然性在于它是從我們改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中國特色社會主義之所以能走出來，而且能夠在曲折中走出來，不是因?yàn)槠渌且驗(yàn)槠鋬r(jià)值觀。這種價(jià)值觀最集中的體現(xiàn)就是人民利益的至上性，也就是說中國特色社會主義的合理性就是其價(jià)值觀、世界觀。在某種意義上說，中國特色社會主義價(jià)值觀是具有主導(dǎo)性的包容，是具有巨大歷史容量與時(shí)代共性的創(chuàng)新性包容。中國特色社會主義是具有巨大歷史包容性與價(jià)值主導(dǎo)性的社會主義。

向世界傳遞“中國聲音”是一個(gè)中國更多了解世界，世界更多了解中國的過程，也是一個(gè)中國融入世界、世界走進(jìn)中國的過程。向世界傳遞中國聲音，不是把中國變成其他的世界各國，而是用世界各國人民能理解的方式，能聽得懂的語言，告訴世界我們中國需要一個(gè)什么樣的世界。向世界說清楚，對于一個(gè)古老的民族來說，在具有小康水平乃至更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)后，我們的理想是什么。對于這樣一個(gè)說服人的工程，需要我們通過自己的實(shí)踐向世界證明。只要我們每個(gè)人都意識到自己不是“中國聲音”“中國形象”“中國道路”、“中國精神”、“中國力量”的見證者，而是建設(shè)者；只要每個(gè)人都能認(rèn)識到自己就是中國名片、自己就是中國聲音，我們的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我們通過自己對中國夢所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、人生觀真學(xué)、真懂、真信、真用來期待這一理想的實(shí)現(xiàn)。

本文系四川省大學(xué)生思想政治教育中心基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化與文化軟實(shí)力銜接性研究”的階段性成果。