陳 竹，尚端武

（1．徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221140；2．武漢科技大學(xué)城市學(xué)院，湖北 武漢 430083）

作為現(xiàn)代性的大學(xué)，校園文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要議題，大學(xué)校園文化是“學(xué)校特有的一種文化現(xiàn)象，是在學(xué)校這一特定的文化氛圍里，以廣大師生為主體創(chuàng)造的精神財富及其承載這些財富的規(guī)章制度、實踐活動和物質(zhì)形態(tài)的總和”。因此，如何加強校園文化的歷史積淀，豐富校園文化的人文內(nèi)涵，是當(dāng)前很多大學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略重點之一。隨著社會的進步，人們認(rèn)識水平的提高，以及審美意識的發(fā)展，越來越多的高校認(rèn)識到審美教育在加強校園文化建設(shè)方面的重要性，提出了“以美育人”的理念，并逐步深化“以美育人”的校園文化建設(shè)的探索。的確，高校加強校園文化建設(shè)的最終目的，是為了培養(yǎng)和塑造“身心自在，人我和諧”的大學(xué)生，在此，美育與校園文化在育人方式和最終目標(biāo)上有著內(nèi)在的一致性。同時，以美育作為獨特的視角來加強校園文化建設(shè)，有利于打造富有特色的校園文化生態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)自身的精神特質(zhì)，因此，高校必須抓緊實施審美教育，營造積極向上的人文環(huán)境，促進和諧校園文化的形成。

一、“美育”概述

“美育”亦稱審美教育，是一種按照美的理念與標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人、塑造人的形象化的情感教育。它以形象為手段，以情感為核心，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨?！懊烙钡母拍钭钤缬傻聡?8世紀(jì)著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家席勒提出，他認(rèn)為，“為了在經(jīng)驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達(dá)到自由?！?席勒還明確提出了德、智、體、美四育的概念。他說：“有促進健康的教育，有促進認(rèn)識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育?！倍烙哪康脑谟凇芭囵B(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧”。

我國近代著名教育家察元培也對美育作出了獨特的規(guī)定，“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！彼赋觯骸爱?dāng)重要關(guān)頭，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概……這是完全不由于知識的計較，而由于感情的培養(yǎng)，也就是不源于智育，而源于美育?！?/p>

由此可見，美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性，通過美育，可以使人具備欣賞美和創(chuàng)造美的能力，具有美的理想、情操、品格、素養(yǎng)等。

二、“美育”與校園文化的關(guān)系

在大學(xué)校園文化建設(shè)與發(fā)展的過程中，美育發(fā)揮著極其重要的作用，美育與校園文化是相互影響、相互促進的關(guān)系，校園文化建設(shè)是美育的重要形式和載體，良好的審美教育是先進校園文化發(fā)展的重要保證，也是校園文化自我完善的主要途徑。

第一，美育在校園文化建設(shè)中具有重要的意義，實施美育，能夠有力推動校園文化建設(shè)，“一方面，在國家社會文化發(fā)展方針與總體教育規(guī)劃的指導(dǎo)下，美育具有培養(yǎng)具有高度理性審美能力的人才的直接功能。另一方面，通過促進所有個體對美的規(guī)律的認(rèn)識與把握，美育能夠間接提高整體的文化水準(zhǔn)，形成積極的文化氛圍，從而進一步提升個體的精神層面與人格完善?！?/p>

第二，美育豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容?，F(xiàn)代美育主要涵蓋四個方面的內(nèi)容：藝術(shù)美、自然美、社會美、科學(xué)美。藝術(shù)美指音樂和舞蹈，繪畫，影劇欣賞，文學(xué)；自然美指以大自然為審美對象所感受和體驗到的美；社會美指以社會生活中美好的人和事為對象而感受和體驗到的美；科學(xué)美指以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對象所感受到的美。從美育的內(nèi)容來看，美育本身就是校園文化建設(shè)中極其重要的一部分，“美育優(yōu)化了校園文化的內(nèi)涵，提升了校園文化的品位，促進了校園環(huán)境的美化。從本質(zhì)上說，美育給校園文化建設(shè)提供了精神內(nèi)核和評價標(biāo)準(zhǔn)。”通過美育，激發(fā)學(xué)生的審美意識，拓展學(xué)生的審美視界，提高他們感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、傳播美的能力，成為創(chuàng)造校園先進文化的一份子。

第三，校園文化是美育的承載，其內(nèi)容的豐富性擴大了美育的內(nèi)涵。當(dāng)前，高校致力于校園文化建設(shè)，不僅僅著重于校園外在的或物質(zhì)的環(huán)境建設(shè)，如校園的整體規(guī)劃，教學(xué)樓、宿舍樓、圖書館、體育館等看得見、摸得著的建筑物的設(shè)計與修建，校園綠化景點與紀(jì)念性雕塑的陳設(shè)與布置等，更著重于校園內(nèi)在的精神文化的提煉與傳播，如學(xué)校精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。一方面，校園物質(zhì)文化為美育提供了良好的育人空間，“優(yōu)雅、美麗、文明的環(huán)境使人心情舒暢、思維敏捷、精神愉悅，這對學(xué)校群體成員審美意識的產(chǎn)生，開朗性格的養(yǎng)成，高雅氣質(zhì)的形成，以及情感的熏陶，意志的鍛煉起著十分重要的、潛移默化的作用?！绷硪环矫妫@精神文化為美育提供了良好的文化氛圍?！柏S富多彩的精神文化與活動，可以使學(xué)生產(chǎn)生自豪、崇高的沖動，而廣泛的對外交流和社會實踐又使他們不斷地完善自我，成為人格健全、全面發(fā)展的新型大學(xué)生。”

三、校園文化建設(shè)中美育的實施

建設(shè)良好的校園文化，是大學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，先進的校園文化能夠營造校園和諧的人文環(huán)境，弘揚大學(xué)的歷史傳統(tǒng)，從而培育大學(xué)自身的精神特質(zhì)，美育在育人方面有著獨特價值和顯著優(yōu)勢，“校園文化建設(shè)中美育的實施要合理安排各種校園文化資源，要符合大學(xué)生的審美趣味，激發(fā)他們的審美動機。只有讓大學(xué)生對校園文化建立起審美情感， 校園文化才能成為他們的審美對象，并在審美活動中提高自身各方面的審美素養(yǎng)?！?/p>

第一，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美。作為一名大學(xué)生，無論所學(xué)的專業(yè)與所在的學(xué)科領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)具備一定的思想性和藝術(shù)性，擁有開闊的眼界，對音樂、舞蹈、繪畫、書法、企器樂、影視劇、文學(xué)等具備審美鑒賞能力，因此，在校園文化建設(shè)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要與自身的興趣愛好，開展豐富多彩的校園文化活動，如各種社團活動、第二課堂、各種展覽、比賽、講座、體育文化賽事、人文講座、學(xué)術(shù)演講或者其他文化藝術(shù)沙龍等，一方面培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力，要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時，發(fā)展他們高尚的審美情感；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生審美的比較及分析能力，以區(qū)別真善美與假丑惡，培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力，以掌握藝術(shù)形象。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自然美。自然美感即是指客觀存在的大自然的美反映到人腦中所引起的一種賞心悅目的情感體驗，是以大自然為審美對象所感受和體驗到的美，這是人的高級社會性情感的主要成分。當(dāng)前，我們都處在信息時代，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在拉近人與人之間的距離的同時，也在人與自然之間產(chǎn)生了一個巨大的屏障，很多大學(xué)生在學(xué)校期間沉迷于電腦，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不僅遠(yuǎn)離了人群，也遠(yuǎn)離了自然，給自身的身心健康帶來了很大的危害。因此，在校園文化建設(shè)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生走向自然，回歸自然，領(lǐng)略自然之美。一方面，要大力營造優(yōu)美的校園環(huán)境，“美好的環(huán)境對人的美好心靈和美好品德有著重要的熏陶、感染和滲透作用。學(xué)校環(huán)境的優(yōu)劣，標(biāo)志著學(xué)校審美教育和文明程度的高低，它直接影響著學(xué)生精神品質(zhì)的形成和發(fā)展?！绷硪环矫?，要鼓勵學(xué)生走出寢室，走出校園，走向大千世界，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，大千世界絢麗多姿，自然之美無處不在，自然美是永恒的，它是人類永久的審美領(lǐng)域，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的美好情感。讓學(xué)生以積極的人生態(tài)度投身火熱的生活中去感受生活的精彩與美好，品嘗成功的喜悅與快感。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的社會美，社會美即人類社會生活的美，是現(xiàn)實生活中社會事物和現(xiàn)象呈現(xiàn)的美。它來源于人的社會實踐，是社會實踐的直接體現(xiàn)。作為一名大學(xué)生，要始終牢記服務(wù)群眾、回饋社會的宗旨，“艱辛知人生，實踐長才干”。因此，在校園文化建設(shè)中，要深入開展豐富多彩的社會服務(wù)與實踐活動，讓學(xué)生們廣泛接觸基層、了解社會、開闊視野、增長才干，在社會實踐活動中理解“從群眾中來，到群眾中去”的真正含義，認(rèn)清自身的位置，發(fā)現(xiàn)了自身的不足，對自身價值能夠進行客觀評價，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。同時，通過社會實踐，使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活，把美體現(xiàn)在生活、勞動和其他行動中，養(yǎng)成美化環(huán)境以及生活的能力和習(xí)慣。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)美?？茖W(xué)美是一種美的形態(tài)，以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對象所感受到的美。從美育的角度看科學(xué)美的內(nèi)涵，就是“崇真尚美”，讓崇尚科學(xué)、追求真理成為每個學(xué)生的人身追求。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)美，“大學(xué)精神”無疑起著舉足輕重的作用，大學(xué)精神的弘揚應(yīng)當(dāng)是校園文化建設(shè)的核心所在。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)以“大學(xué)精神”為出發(fā)點，倡導(dǎo)大學(xué)精神，守望大學(xué)精神，重塑大學(xué)理想，傳承“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、文化創(chuàng)新、真理至上”的核心價值觀，彰顯學(xué)校的人文關(guān)懷和培養(yǎng)理念，構(gòu)建學(xué)生的精神家園，讓每個學(xué)生身上都顯現(xiàn)出科學(xué)與人性美的光輝。

在美育的視角上進行高校校園文化建設(shè)，是一項長期而系統(tǒng)的工程，我們應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照美育的基本原則，在校園文化建設(shè)中大力培育學(xué)生的藝術(shù)美、自然美、社會美與科學(xué)美，激發(fā)他們的審美情感，培養(yǎng)他們審美的能力，凈化他們的心靈，發(fā)展他們創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術(shù)美的才能和興趣，弘揚主旋律，突出高品位，將美育與校園文化建設(shè)統(tǒng)一起來，“人也按照美的規(guī)律來建造”，站在美的維度，按照美的規(guī)律來開展校園文化建設(shè)，將使大學(xué)文化煥發(fā)出更強的生命力，彰顯出更強的魅力。

[1] 楊正社. 大學(xué)校園文化建設(shè)淺論[J]. 陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（7）.

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[6] 陳元玉. 論美育與校園文化建設(shè)的辯證關(guān)系及其功能[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2010，（2）.

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