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        論大學(xué)文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)

        2013-08-15 00:44:36王文鋒
        關(guān)鍵詞:價(jià)值體系核心大學(xué)

        王文鋒

        (山東理工大學(xué) 國(guó)防教育學(xué)院,山東 淄博 255049)

        黨的十八大報(bào)告指出,我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。大學(xué)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和大學(xué)文化自信,對(duì)落實(shí)黨的十八大精神、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮著極其重要的作用。培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信是大學(xué)當(dāng)前和今后一段時(shí)間首要的政治任務(wù)。

        一、大學(xué)文化自覺(jué)和文化自信內(nèi)涵及辯證關(guān)系

        大學(xué)文化不僅是大學(xué)的血脈、大學(xué)廣大師生的精神家園,也是民族血脈、人民精神家園的重要組成部分?!拔幕杂X(jué)”這個(gè)概念,最早由我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出,費(fèi)孝通認(rèn)為:“文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化的自知之明,明白它的來(lái)歷,形成過(guò)程,在生活各方面所起的作用?!保?]216劉云山曾指出:“文化自覺(jué)是一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒?!币来祟?lèi)推,我們認(rèn)為大學(xué)文化自覺(jué)就是一所大學(xué)在其文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒,它包括對(duì)大學(xué)文化在學(xué)校和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中地位和作用的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)大學(xué)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對(duì)發(fā)展大學(xué)文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)?。大學(xué)文化自覺(jué)是大學(xué)的一種內(nèi)在精神力量,是對(duì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求,是推動(dòng)大學(xué)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。歷史和實(shí)踐充分表明,一所大學(xué)的覺(jué)醒首先是文化上的覺(jué)醒,一所大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上取決于大學(xué)文化自覺(jué)的程度??梢哉f(shuō),一所大學(xué)是否有高度的文化自覺(jué),不僅關(guān)系到大學(xué)文化自身的振興和繁榮,而且也決定著這所大學(xué)的前途和命運(yùn)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織所指出的:“發(fā)展最終以文化概念來(lái)定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?!?/p>

        文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。所謂大學(xué)文化自信,就是一所大學(xué)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。其實(shí)質(zhì)就是大學(xué)以什么樣的態(tài)度對(duì)待自身的文化問(wèn)題,正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是在文化的交流和交融中,大學(xué)既要堅(jiān)守自己的優(yōu)秀文化,又要借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化;既要認(rèn)真對(duì)待自己的文化,又要正確對(duì)待別人的文化。態(tài)度決定一切,高度的大學(xué)文化自信決定著大學(xué)文化的繁榮和發(fā)展,也引領(lǐng)著一所大學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō):“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是人類(lèi)邁向自由的一步?!保?]120

        大學(xué)文化自覺(jué)與自信,涉及到大學(xué)以什么樣的視角認(rèn)識(shí)大學(xué)文化、以什么樣的態(tài)度對(duì)待大學(xué)文化、以什么樣的思路發(fā)展大學(xué)文化的問(wèn)題,大學(xué)文化自覺(jué)和自信的共同目標(biāo)是大學(xué)文化的自強(qiáng)和大學(xué)文化的繁榮發(fā)展。只有堅(jiān)持高度的大學(xué)文化自覺(jué),才能真正做到高度的大學(xué)文化自信;只有擁有高度的大學(xué)文化自信,才能激發(fā)和深化高度的大學(xué)文化自覺(jué)。大學(xué)文化自覺(jué)與大學(xué)文化自信之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,相互交融、相互作用,缺一不可,共同推動(dòng)了大學(xué)文化的繁榮發(fā)展。

        二、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和文化自信

        黨的十八大報(bào)告指出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。同樣,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)興校之魂,也決定著一所大學(xué)的發(fā)展方向??梢哉f(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)文化靈魂的核心,高度的大學(xué)文化自覺(jué)和大學(xué)文化自信,首先源自于高度的大學(xué)文化的靈魂自覺(jué)和自信。因此,培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信,必須從加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)入手。大學(xué)如何通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和大學(xué)文化自信呢?我們認(rèn)為,首先要培養(yǎng)廣大師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度認(rèn)同感,這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的關(guān)鍵,也是立足點(diǎn)和著力點(diǎn)。有了認(rèn)同感,必然就有行動(dòng)自覺(jué)?!皟r(jià)值觀(guān)念并不是與生俱來(lái)的,而是后天通過(guò)教育熏陶和環(huán)境影響而逐步形成的”。[3]因此,我們必須要有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地對(duì)廣大師生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦、入心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,大學(xué)文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,必須始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝廣大師生。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,這個(gè)共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須在廣大師生中形成這個(gè)共識(shí)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使廣大師生始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),是大學(xué)文化建設(shè)的主旋律。社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān),為廣大師生判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值趨向,提供了基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,大學(xué)在全校大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān),是大學(xué)文化建設(shè)的一項(xiàng)基本任務(wù)。

        大學(xué)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)是培育廣大師生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核,最鮮明、最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性”。[4]黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵給出了準(zhǔn)確定義:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的第一層次,是在國(guó)家層面的價(jià)值追求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在包含的核心價(jià)值觀(guān)的提煉。國(guó)家層面的核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值訴求,起著凝聚我國(guó)各族人民人心的巨大作用,形成了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的精神支柱。大學(xué)應(yīng)樹(shù)立這個(gè)國(guó)家理想,并為之不懈奮斗。自由、平等、公正、法治,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的第二層次,是社會(huì)和市場(chǎng)層面的價(jià)值追求,主導(dǎo)和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善。大學(xué)應(yīng)在社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正、法治的過(guò)程中,發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的第三層面,是個(gè)人層面的價(jià)值追求,是每個(gè)公民基本的道德行為規(guī)范,與“八榮八恥”一脈相承。大學(xué)應(yīng)在愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善方面為國(guó)人作出示范和榜樣。這三個(gè)層面的價(jià)值追求,體現(xiàn)了我們黨和人民高度的價(jià)值自覺(jué)和自信。大學(xué)文化的自覺(jué)和自信,其實(shí)質(zhì)就是大學(xué)文化的價(jià)值自覺(jué)和自信。

        三、大學(xué)文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)路徑

        胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶上的講話(huà)中指出:“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”這句話(huà)既提出了大學(xué)的文化傳承和創(chuàng)新功能,又指明了大學(xué)文化的內(nèi)涵、地位和作用??v觀(guān)古今中外大學(xué)的發(fā)展歷史,大學(xué)都是文化發(fā)展繁榮的重要陣地,始終在文化傳承、創(chuàng)新中起著重要作用,一直承擔(dān)著引領(lǐng)人類(lèi)文化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族文化自覺(jué)和自信的責(zé)任?;仡欀袊?guó)歷史,從太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等官方教育機(jī)構(gòu)和眾多私人書(shū)院,到近代意義上的新式學(xué)堂,一直延續(xù)著以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化,成為傳承中華文明的文化中心。特別是在中華民族處于危難之機(jī),正是先進(jìn)的大學(xué)文化照亮了人們的思想,引領(lǐng)了社會(huì)前進(jìn)的方向。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北京大學(xué)最早傳播馬克思主義,倡導(dǎo)“科學(xué)、民主”思想,抗起了新文化運(yùn)動(dòng)的大旗,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代史的開(kāi)端??箲?zhàn)時(shí)期,在條件異常艱苦的情況下,西南聯(lián)大始終弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”精神,培養(yǎng)造就了大批民族精英,鞏固了中華民族的文化根基,支撐起了中華民族的精神家園。由此可見(jiàn),大學(xué)文化的發(fā)展史就是一部大學(xué)文化自覺(jué)和自信史,先進(jìn)性和引領(lǐng)性是大學(xué)文化固有的根本特性,先進(jìn)性和引領(lǐng)性是高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信的基礎(chǔ),先進(jìn)性和引領(lǐng)性程度代表著大學(xué)文化自覺(jué)和自信程度。

        當(dāng)前,培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信,大學(xué)需要在以下方面做出努力。

        (一)提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

        大學(xué)文化的自覺(jué)和自信離不開(kāi)大學(xué)生的文化自覺(jué)和自信,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)與自信的主渠道。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育課和馬列課與生活實(shí)際結(jié)合不緊,顯得空洞,缺少說(shuō)服力和吸引力,大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性不高。這里特別指出,一些教師缺少責(zé)任感和工作熱情,說(shuō)話(huà)不負(fù)責(zé)任,影響極壞。也有一些政治輔導(dǎo)員為輔導(dǎo)而輔導(dǎo)、為管理而管理,很少對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念信仰教育。這些現(xiàn)象必須引起大學(xué)的高度重視,解放思想,改進(jìn)工作,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

        (二)高度重視教師的思想政治教育工作,尤其是青年教師的思想工作

        教師是大學(xué)辦學(xué)的主體,青年教師是大學(xué)的期望。高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信,首先源自于教師有高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信。目前,教師隊(duì)伍的思想狀況不容樂(lè)觀(guān),尤其是青年教師思想多元化、個(gè)性化,理想、信念、信仰不突出,存在只教書(shū)不育人或不重視育人現(xiàn)象,一些教師責(zé)任感、榮譽(yù)感、使命感不強(qiáng)。大學(xué)也普遍存在重視大學(xué)生思想政治教育而忽視教師思想政治教育問(wèn)題,教師思想政治教育工作是大學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),這嚴(yán)重制約了培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信。大學(xué)應(yīng)高度重視教師思想政治工作,多方面調(diào)動(dòng)教師的積極性,尤其是青年教師的積極性,牢牢把握大學(xué)文化自覺(jué)和自信的主動(dòng)權(quán)。

        (三)增強(qiáng)大學(xué)文化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承性

        馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們不是隨心所欲的創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造的。”[5]585這句話(huà)說(shuō)明文化具有傳承性。大學(xué)文化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是大學(xué)文化先進(jìn)性和引領(lǐng)性的基礎(chǔ),支撐著大學(xué)文化的自覺(jué)和自信。大學(xué)在很大程度上是通過(guò)教師和學(xué)生,尤其是通過(guò)學(xué)生去傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!度A夏時(shí)報(bào)》做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,近70%的大學(xué)生表示“沒(méi)有興趣”,僅有20%的大學(xué)生感到自豪。眾所周知,一些師生對(duì)大學(xué)文化也缺少自信。這些情況不能不引起人們對(duì)大學(xué)文化自覺(jué)和自信的擔(dān)憂(yōu),大學(xué)應(yīng)引起足夠重視,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下大力氣,做出新的部署和調(diào)整。

        (四)建立和完善大學(xué)文化自覺(jué)和自信的制度

        培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要有完善的制度做保障,所以應(yīng)當(dāng)建立大學(xué)文化自覺(jué)和自信的長(zhǎng)效機(jī)制。當(dāng)前大學(xué)文化發(fā)展呈現(xiàn)繁榮之勢(shì),百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。但制度建設(shè)還沒(méi)有跟上,一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法還不能以制度的形式固定下來(lái)長(zhǎng)期堅(jiān)持,大學(xué)文化里還有一些東西格調(diào)不高,主旋律不夠明確等,都影響到大學(xué)文化的自覺(jué)和自信。這些都有待于大學(xué)通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)來(lái)不斷改進(jìn)和完善,從而促進(jìn)高度的大學(xué)文化自覺(jué)和自信的培養(yǎng)。

        [1]費(fèi)孝通.費(fèi)孝通論文化與文化自覺(jué)[M].北京:群言出版社,2005.

        [2]馬克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009.

        [3]張?jiān)佲彛诵膬r(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化的實(shí)現(xiàn)機(jī)制[N].光明日?qǐng)?bào),2013-01-12.

        [4]沈壯海.把準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的著力點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào),2013-01-05.

        [5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

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