□ 唐 蓮

泰國純愛電影，既為純愛，關(guān)鍵字眼肯定在于愛，簡單的愛，陽光的愛，歡愉的愛，淡淡的愛，在這一類型電影中，濃濃甜蜜淡淡哀愁的愛情，沒有一般愛情劇的矯揉造作，卻每一絲都可以感人肺腑，扣人心弦，暖人心扉，沁人心脾，讓觀眾從心靈深處得到透徹的情感傾訴。不用多轟轟烈烈，多么偉大，只要簡簡單單，輕輕松松，就可以很浪漫，就可以打動觀眾。因?yàn)樗苜N切，很真實(shí)，所以能博得觀眾的喜歡。甚至有人將泰國純愛電影比喻為一杯香醇唯美的紅酒，既不濃烈，也不庸俗，卻讓人體會到純凈愛情的真諦。

雖然片中沒有一個(gè)親吻，沒有一個(gè)擁抱，但就這些細(xì)節(jié)所堆積的愛的情感，卻令人動容。泰國純愛電影以自己獨(dú)特的愛之表達(dá)方式，將純愛通過聲畫影像詮釋得淋漓盡致。

歡聲笑語與悲戀疾苦同行——泰國純愛電影的情感訴求

在泰國傳統(tǒng)文化的基調(diào)之上，泰國純愛電影找到了最適合本國本民族情感訴求的最恰當(dāng)表達(dá)方式：純而正的情感表達(dá)。將每個(gè)角色的情感訴求都表達(dá)得細(xì)致婉轉(zhuǎn)，富有詩意，影片大多通過流暢準(zhǔn)確、含蓄質(zhì)樸的敘事手法來進(jìn)行情感訴求，具有一種強(qiáng)烈的美感和清新的氣息，讓觀眾都感同身受。

其一，簡明清晰的劇情設(shè)置。影片總是在完美的同時(shí)設(shè)置缺憾和遺失，是那樣真實(shí)，顯得自然、純正、質(zhì)樸而美好，讓觀眾在歡聲笑語中又體味著人間的悲傷疾苦，貼近生活。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這才是現(xiàn)實(shí)，泰國純愛電影這樣的設(shè)置，當(dāng)然能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，贏得好評。

影片《初三大四我愛你》里鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。歡聲笑語中，我們必須同時(shí)承擔(dān)人生的百轉(zhuǎn)千回。《初三大四我愛你》里女主角珍的車禍去世，讓本來一部滿是喜樂融融的影片瞬間悲情，情感訴求一下子峰回路轉(zhuǎn)；另外，影片《二月》里，男主人公最后辭世，讓人充滿惋惜和哀嘆。但是，相反，如若沒有這樣的劇情設(shè)置，沒有這樣的黯然神傷，沒有這樣的淡淡哀愁，純愛電影當(dāng)中刻骨銘心的愛又怎樣深深地烙印在每個(gè)觀眾的心底，并令觀眾設(shè)身處地地泛起層層漣漪？如果一切都變得風(fēng)調(diào)雨順，還會相信這是現(xiàn)實(shí)嗎？恐怕那只能是純粹的戲劇表演。

影片回歸社會常態(tài)的悲劇結(jié)尾，但更重要的是影片最后還是向著陽光的積極向上的成分回歸，令觀眾在哀嘆惋惜的同時(shí)，卻又不至于悲痛至極，在心里抱怨導(dǎo)演為何如此設(shè)置時(shí)，但又從常態(tài)認(rèn)為這是被人所理解的，這便是導(dǎo)演的高明所在。

其二，細(xì)節(jié)的刻畫，表現(xiàn)風(fēng)格清新而詩意。影片《愛在暹羅》里，尤為重視細(xì)節(jié)的設(shè)置：Tong贈與Mew的少了鼻子的木偶，始終貫穿著整部影片，成為一條細(xì)節(jié)的線索；還有窗外草叢里，Tong的母親看到空酒瓶子一次次的增多，影片并沒有正面表現(xiàn)太多Tong的父親酗酒沉迷酒精的戲份，但就這個(gè)細(xì)節(jié)足以讓觀眾一目了然。

其三，干凈無瑕，純澈清透的鏡頭畫面。不言愛，卻處處滲透著愛。沒有狂熱的表現(xiàn)愛情的鏡頭，大多泰國純愛電影從頭至尾都是干凈清新?！稅墼阱吡_》里兩位男主人公在分別六年后不期而遇時(shí)，導(dǎo)演沒有安排夸張的擁抱，也沒有刻意去渲染兩位主人公內(nèi)心的激動，也沒有外部夸張的表情，而是用眼睛里充滿了興奮的鏡頭，保持著清純質(zhì)樸的表現(xiàn)風(fēng)格，鏡頭與畫面含蓄而自然。另外一場戲份，兩人相遇之后，來到Mew的住所，Mew向Tong訴說著內(nèi)心深處的“寂寞”，一番真實(shí)的令人憐愛的訴說之后，Tong情不自禁地伸出手臂把Mew攬入懷里，心扉敞開了，明亮了，透亮了，大部分觀眾的心靈一下子被觸動了。影片當(dāng)中唯一的一個(gè)親吻鏡頭，兩位男主人公，沐浴在皎潔月色下，在靜謐的花園里相依而坐，兩個(gè)腦袋慢慢靠攏在一起，接下來是輕輕的一吻，就像這月色和月色下的花草，純凈而自然，而不是那種狂熱的、造作的激吻?！冻跞笏奈覑勰恪窂念^至尾沒有一個(gè)親吻擁抱的鏡頭，甚至是一句我愛你都沒有，但觀眾卻還是被其純情而動容。少男少女的愛戀都是單純而美好的，每一個(gè)人都有過青春，都有過青澀懵懂的年華，在這些干凈純潔的鏡頭畫面里，大部分觀眾都能看到自己的影子。

其四，真摯感人的音樂元素起著畫龍點(diǎn)睛的作用，音樂在許多泰國純愛電影中是不可缺少的元素。音樂是最能向宇宙和大自然發(fā)問和哀求的隱蔽方式，音樂是最能寄托孤獨(dú)者的悲嘆、噴發(fā)奔騰的欲望和傾訴憂郁的手段。歌聲正是心聲、吶喊和狂飆，獨(dú)具特色的音樂語言，通常是泰國純愛電影暢寫心中壓抑的慣例。影片《愛在暹羅》里Mew自小寄情于音樂，因?yàn)檎鎼?，他從Tong的身上獲取靈感，他為Tong譜寫情歌，表現(xiàn)了通過音樂向暗戀的情人傳達(dá)愛慕、傾訴的心聲。影片最后，伴隨著一首輕音樂，Mew獨(dú)自在自己的房間里，望著Tong送給他的木偶的鼻子，用音樂作為對于情感升華和無聲的補(bǔ)充，發(fā)自肺腑的唱詞，是Mew在與Tong的相處中對愛的最真切的、最質(zhì)樸的感受與認(rèn)識。在這么重要的戲份中，如果沒有音樂，怎能達(dá)到情感訴求的高潮，怎能催人淚下？

通過以上幾點(diǎn)要素，泰國純愛電影用自己獨(dú)特的敘事風(fēng)格、劇情設(shè)置、細(xì)節(jié)刻畫、唯美畫面、動人旋律，將情感訴求由最初的心靈觸碰步步逼近到感時(shí)傷懷。純凈而又淡然、真摯而又綿長的情感，足以使得影片中的主人公眷戀一世，牽掛一生，擁有著今生的思念與回憶、來生的執(zhí)著與寄托。

愛恨糾葛與民風(fēng)民俗并肩——泰國純愛電影的倫理道德

泰國電影中的倫理道德遍布在泰國各個(gè)類型的電影中。泰國電影中的倫理道德表現(xiàn)為不同的特征和級別。

泰國電影中最出眾也最常見的倫理道德特征是為了保護(hù)社會或國家的利益和獨(dú)立而犧牲自我利益和幸福。這種愛國主義倫理道德是最高級別的。泰國觀眾印象最深刻且最敬仰的倫理道德是為保護(hù)國家的自由和主權(quán)而犧牲生命的男女英雄們所表現(xiàn)出來的英雄主義。泰國電影中倫理道德的第二個(gè)特征就是普通人為了祖國或某些特殊社會價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、民德等而犧牲自我的精神。泰國電影反映這種倫理道德，所展現(xiàn)的大多數(shù)倫理道德都是忠誠、感恩、正直、誠實(shí)以及對于下級平民的尊重，這些電影的主要角色為了保護(hù)國家獨(dú)立、皇家傳統(tǒng)或傳統(tǒng)風(fēng)俗和原則而犧牲了自己的生命、個(gè)人利益或幸福。泰國電影中倫理道德的第三個(gè)表現(xiàn)就是普通人需要的行為、習(xí)慣和風(fēng)俗必須遵守高道德標(biāo)準(zhǔn)。最后一個(gè)特征便是普通人在日常生活中所保持的良好行為。

泰國純愛電影中的倫理道德大多體現(xiàn)為后三種特征。因?yàn)樘﹪\的佛教信仰與傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗文化，讓置身在愛恨糾葛中的迷途青少年最后都選擇了理性回歸，犧牲自我。

影片《愛在暹羅》，Tong與Mew的同性戀情是很明顯地觸犯了泰國的傳統(tǒng)文化，但是最后影片選擇了回歸常態(tài)。Tong強(qiáng)勢的母親就象征著強(qiáng)大的傳統(tǒng)理論道德體系和傳統(tǒng)的社會勢力，在理性面前，在倫理道德面前，他們只能選擇服從他人的意志、社會的意志，卻喪失了自己自由的意志，是非常殘酷的事情。但是作為Tong的母親，她并沒有做出非常過激的制止行為，她依然選擇尊重兒子，尊重他人，她既美麗又善良，對家庭與孩子肩負(fù)著責(zé)任與全部的愛，她出面制止的行為，是作為一個(gè)母親的最基本的良好的行為，她只是在以高道德標(biāo)準(zhǔn)，讓這對非傳統(tǒng)的性取向的年輕人懸崖勒馬，因?yàn)檫@是她作為母親的責(zé)任。她的態(tài)度與焦慮代表了社會倫理道德和價(jià)值觀，是社會對同性戀的固執(zhí)成見的表現(xiàn)，這種偏見已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。當(dāng)然，泰國純愛電影中的倫理道德灌注基本無例外，在愛恨糾葛中，民風(fēng)民俗略顯上風(fēng)，兩位迷途的少年必須犧牲自我的幸福，來還原整個(gè)社會的規(guī)范。

影片《讓愛發(fā)光》與《愛在暹羅》有著異曲同工之妙。《讓愛發(fā)光》中女主角收留一位傳說中的白馬王子，并與其日久生情，可是事實(shí)的真相是，男主角的真實(shí)身份只是一位“變裝皇后”，俗稱“人妖”。真愛無國界，無性別，無關(guān)痛癢，超越時(shí)空，可最后還是要輸給世俗，知道真相的他們必須分開，談不了將來，說不上以后的愛，也許這正是題目“讓愛發(fā)光”的真正用意所在吧。自由的戀愛卻要忍受隱痛，困頓中飽受內(nèi)心的折磨與外界的冷眼，還有社會上的冷言冷語，終究他們戰(zhàn)勝不了社會倫理道德，戰(zhàn)勝不了民俗民風(fēng)，他們只能分道揚(yáng)鑣，而向社會倫理道德低頭，迎來健康的新的明天。

影片《悲戀三人行》中，社會倫理道德犧牲小我，犧牲自我幸福和利益來保護(hù)皇家傳統(tǒng)和傳統(tǒng)的風(fēng)俗原則，以高道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常生活中保持良好的行為，成為影片發(fā)展的重要約束，仿佛這已經(jīng)是約定成俗的。女主角NAM被強(qiáng)暴之后，甚至連墮胎的機(jī)會都沒有，要知道，這是她被侵犯之后才有的身孕，她只是一個(gè)受害者，但是她沒有選擇，她只能選擇遵守社會倫理道德，犧牲自己，默默承擔(dān)一切辛苦和煎熬，順利生下孩子。但是值得欣慰的是，她的父親是仁慈的寬容的，在禮教面前，他毅然決然讓女兒遠(yuǎn)赴美國，暫時(shí)擺脫社會倫理道德的限制，慰藉一個(gè)清純少女那顆破碎不堪的心靈。影片的結(jié)尾基調(diào)還是積極向上的，她在美國順利產(chǎn)下孩子，并健康快樂地幸福生活著，讓觀眾在悲痛之余又感受到了生活美好的一面。

隨著全球化的時(shí)代變革，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的循環(huán)變化對社會產(chǎn)生影響。由于存在經(jīng)濟(jì)差異，所以社會差距會變大，社會問題變得越來越明顯。在這種相對較差的境遇中，我們的社會也會出現(xiàn)不同層面的倫理道德，泰國純愛電影嘗試著通過獨(dú)特的泰國式風(fēng)格和方式向觀眾提供精神鼓勵和道德支持。

畫面如詩與唯美如風(fēng)齊驅(qū)——泰國純愛電影的本土風(fēng)情

1997年金融危機(jī)之后，泰國電影開始轉(zhuǎn)型并迅速崛起，“新浪潮”運(yùn)動興起并不斷發(fā)展，開創(chuàng)了泰國電影的全新局面。

泰國純愛電影在具體創(chuàng)作中，也牢牢抓住了這一機(jī)遇。泰國純愛電影的導(dǎo)演們致力于在豐富多元的民族文化中挖掘故事題材，致力于在電影中展示本民族的文化景觀，并用具有個(gè)性的方式表達(dá)了自己對本土文化觀念的理解與認(rèn)同，結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了一大批符合本土觀眾審美習(xí)慣和觀影心理的影片。

畫面如詩如畫，唯美如風(fēng)，純愛電影的創(chuàng)作者們將獨(dú)特的東南亞熱帶風(fēng)光展示在大熒幕上，以自己別具一格的本土風(fēng)情吸引著本國觀眾乃至世界觀眾。

影片《悲戀三人行》中FAH安心靜養(yǎng)治病的泰國外島，當(dāng)時(shí)她知道NAM深深地愛著PUGY時(shí)，想把自己藏起來而躲起來在外島的景色與美麗風(fēng)光，當(dāng)FAH由于病情惡化而過度沉郁時(shí)，一個(gè)人抱著貝斯，戴著波西米亞風(fēng)格的帽子，十足的熱帶風(fēng)光泰國民族風(fēng)裝扮，在碧海連天的大海里狂亂起舞時(shí)，是那樣的唯美如詩，又讓人痛心疾首。還有FAH失蹤后，PUGY在夜里一個(gè)人低落地找她時(shí)，曼谷美麗的夜景，煙火通明，極具特色的佛教之都的宜人風(fēng)光，為影片的愛情基調(diào)做了十足的渲染。如果在別處演繹，絕對沒有那么清純的味道，這就是泰國純愛電影中的本土風(fēng)情之魅力所在。

影片《荷爾蒙》中，小女主角小樂因?yàn)樾睦餆崃移诖姷脚_灣歌手迪迪而在佛教圣地祭祀祈禱朝拜時(shí)，卻不經(jīng)意間與迪迪相遇。當(dāng)時(shí)迪迪是去參觀旅游，而小樂卻是全家出行參與阿公阿嫲的周年祭祀。在見到迪迪的瞬間，小樂只是靜靜地望著他，雙眼滴落淚珠，完全沒有夸張的肢體語言甚至激動的戲份。在這個(gè)佛教圣地，導(dǎo)演將泰國的本土文化在電影中滲透得恰到好處。

在影片《初戀這件小事》中，因?yàn)樘﹪靥帠|南亞，屬熱帶季風(fēng)氣候，發(fā)生的一個(gè)小插曲也讓泰國的本土風(fēng)情躍然熒屏之上。幾個(gè)學(xué)妹為了追求帥氣的阿亮學(xué)長，偷偷在其單車后放上代表愛情的巧克力，卻不料忽略了泰國熱帶季風(fēng)氣候這一特點(diǎn)，到下課時(shí)，阿亮學(xué)長看到巧克力時(shí)，巧克力已全部融化，幾個(gè)小女孩失望而去，口中還不忘喃喃嘀咕“忘記我們是熱帶國家耶”。

泰國純愛電影的創(chuàng)作者們對本國的文化藝術(shù)進(jìn)行深入了解和挖掘，他們積極從本土文化和風(fēng)情中挖掘題材，利用泰國有利的文化自然景觀，利用清邁、盤牙、普吉島、外島和曼谷等各有風(fēng)格的地點(diǎn)作為拍攝取景，將泰國悠久的民族文化資源應(yīng)用于純愛電影藝術(shù)中，將唯美如詩如風(fēng)的畫面記錄在大熒幕上，為純愛電影的煽情和真正做到“讓愛發(fā)光”提供了巨大的幫助，讓人們在炫彩斑斕的景色中，瞬間提高了愛的分量和層次?？傊﹪儛垭娪岸际侵哺谔﹪就琳Z境，影片中均蘊(yùn)含著豐富的泰國民族風(fēng)情文化。

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