紀 瑩

（湖北工程學(xué)院外國語學(xué)院，湖北孝感 432000）

后殖民小說《骨》立足于解構(gòu)主義理論，采取倒敘寫法和點輻射結(jié)構(gòu)，從安娜自殺事件開始，設(shè)置懸念，向外輻射，向人們展示了早期華裔在美國悲壯、辛酸的奮斗史，以及老一輩華人移民和第二代華人之間激烈的沖突與碰撞故事。這種沖突與碰撞集中體現(xiàn)在華裔美國人的文化身份認同問題上。這種文化身份認同帶有雙重文化視角，審視了中美文化的差異，對于當(dāng)代華裔身份認同有很強的借鑒意義。對此，筆者主要想從《骨》中三對父女關(guān)系的角度來探討一下華裔美國人的文化身份認同問題。

1 安娜——極端的反抗者

安娜是母親和利昂的第一個孩子。她的死亡使各種矛盾一觸即發(fā)，是小說的重要主線。在萊拉的回憶里，安娜從小就是父親的掌上明珠，她對父親的依戀和崇拜躍然紙上。這對于常年在外辛苦作業(yè)、孤獨寂寞的父親來說，伶俐的女兒和溫暖的家庭是他巨大的精神動力和溫馨港灣。安娜還是一個很積極的人。萊拉這樣追憶安娜：“安娜一直都是一個凡事向前看的人。她總是為新的一天、為明天而興奮……想成為一位充滿智慧的老仙女。安娜還是個喜歡數(shù)數(shù)的人。她一天天地數(shù)天數(shù)，一直數(shù)到利昂回家為止，然后就站在巷子口，數(shù)過往的出租車。每個利昂出門的夜晚，她都會吻他九十九下，以保證他能安全地回來。”［1］安娜對父親的依戀是直接的、任性的，帶有很強的小女兒色彩。這和萊拉對父親成熟、理性的關(guān)懷有明顯區(qū)別。并且安娜尤為重視父親在家中的存在。當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)母親和湯米.洪的事情后，憤然離去。安娜花了最大的氣力讓父親回家。每天早晨她都陪同父親一起尋找工作，不厭其煩地聆聽父親爆發(fā)的怨恨。等父親罵完的時候，她就又開始勸父親回家，最后父親還是搬回家了。當(dāng)父母經(jīng)常為了生活的壓力而鬧矛盾時，安娜也是搶著規(guī)勸父母和好。愛之深，望之切。因此當(dāng)安娜與父親之間產(chǎn)生劇烈的矛盾時，其后果也是毀滅性的。利昂曾深深信任奧斯瓦爾多的父親，管他叫大哥，羨慕他掙大錢的能力和廣博的學(xué)識。安娜和奧斯瓦爾多的戀情也一直為兩個家庭所看好。然而，利昂過于輕信別人，按照中國傳統(tǒng)的倫理道德去揣測已經(jīng)深受資本主義影響的華裔，僅憑信任，既沒有簽合同，也沒有合法的合作關(guān)系。當(dāng)奧斯瓦爾多的父親騙走了他洗衣店的所有財產(chǎn)后，梁家所有的存款都不復(fù)存在。利昂開始頹廢，并且脾氣很大，把所有責(zé)任都推到母親身上，也簡單、粗暴地要求安娜斷絕與奧斯瓦爾多的關(guān)系。安娜從小在傳統(tǒng)家庭長大，是父母的乖乖女，深受唐人街中國傳統(tǒng)文化的影響，可是她在學(xué)校也接受了美國文化的影響，有自己的思想和主見。安娜被趕出家門，一連幾天都和男友一起，以致父親堅決要求和她斷絕父女關(guān)系。最后她不愿為了親情而犧牲愛情，迷茫困頓，最終選擇結(jié)束了自己的生命。安娜是極端的反抗者，她深陷講求孝道的中國傳統(tǒng)文化和追求個性、自由的美國文化之間的矛盾沖突之中不能自拔。她的內(nèi)心是極其痛苦的。她最終用結(jié)束生命作為代價，向當(dāng)時的人們發(fā)出了警示。

2 尼娜——灑脫的西化者

尼娜是一位活潑獨立、美麗自信的青春少女，喜歡表現(xiàn)自己，花錢大方，受家里影響最小，對父母分擔(dān)、照顧較少，總喜歡把自己放在第一位。她雖然長大在一個恪守中國傳統(tǒng)的移民家庭，但美國文化對她的影響卻更大。她更信仰美國年輕人的價值觀，我行我素、不會考慮過多。她對中國傳統(tǒng)文化徹底拒絕，如拒絕請大姐去中國餐館吃飯；把筷子當(dāng)作插頭發(fā)的裝飾；穿著一身紅衣服參加二姐葬禮?！澳崮嚷裨刮覀儯裨惯@個家，埋怨每個人，每樣?xùn)|西、鮭魚巷，這整個地方。這就是她現(xiàn)在去了紐約的緣故。懷孕并不是問題——我告訴她，讓她別說墮胎的事情。那是她自己的事，沒有人非要知道。但她喜歡凡事都告訴別人。”［2］尼娜為家里考慮得很少，在她看來，父母這么多年很少作出改變，反而迫使子女們一味適應(yīng)父母的世界，是很痛苦的。安娜跳樓后，家里其他成員都深深沉浸在悲痛中，而尼娜是最灑脫的，她覺得安娜做出了自己的選擇。尼娜對整個家庭都感到絕望。她慢慢看著大姐徹底進入父母世界、深受父母影響；看到二姐被夾在父母和男友之間不能自拔，從而被毀滅。因此，當(dāng)二姐出事后，她也是最快地從悲痛中解脫出來的人；她選擇從空間上離開唐人街、離開那個經(jīng)濟拮據(jù)、愁云密布的家。她第一個離開家門，而且走得那么遠；還按自己喜好又找了新男友。作為一名華裔后代，她身上有父母中國文化的影子，但她是三姐妹當(dāng)中最灑脫簡單的、最白化的人。她寧愿在中國文化的面前，做一名灑脫的旁觀者和西化者。

3 萊拉——溫和的叛逆者

萊拉與父親的關(guān)系是獨特、平等、深厚、真誠的。萊拉是不幸的，親生父親是毫無責(zé)任感而又總想輕松掙大錢的人，和母親結(jié)婚是激情和生活現(xiàn)實的需要。萊拉在心理上有著比其他同齡小孩更多的早熟，加上她排行老大，很多時她不得不和父母共同支撐起這個家。利昂對于萊拉而言應(yīng)該是位很稱職的父親，對整個家庭也是很有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)摹ＨR拉與利昂的關(guān)系在故事一開始就顛覆了傳統(tǒng)的等級與權(quán)威關(guān)系。萊拉可以對父親直呼其名，可見二人關(guān)系很隨和、平等。在之后的歲月，二人的關(guān)系是融洽、互助的。萊拉很多時充當(dāng)了父母之間的溝通使者，同時也擔(dān)任了父親和外界的交流大使。就在警察詢問萊拉安娜的自殺原因時，她也是利用自己雙語、二元文化優(yōu)勢，有效地篩檢、增補和刪除其中內(nèi)容，使溝通更為容易。“我往回中國基金里面塞了個紅包。這是媽的錢，利昂是不該知道的。這是他們兩人之間的一個荒唐的游戲。我不愿意把自己夾在他們中間，我也不愿意在唐人街找他，但卻不能不找?！保?］作為長女，她積極照顧父親的生活，關(guān)注他的精神需求。為了幫父親申請社保金，她到處查閱父親的資料，從中了解到父親艱辛的一生。“我們不需要你。從軍隊寄來的一封信：不合適。找工作收到的拒絕信：沒有技術(shù)。找房子收到的回信：沒有空房?！保?］當(dāng)她看到父親那些信件時，她更多地發(fā)現(xiàn)了父親強顏歡笑背后的心酸。“對于一個契紙兒子來說，契紙就是血液。我是個契紙兒子的養(yǎng)女。我繼承了這一箱子的謊言。所有的這些都是我的?！保?］手提箱成為利昂被社會邊緣化、備受苦楚的見證。這些拒絕信也可以確鑿地證明白人主流社會強勢文化下早期移民奮斗的艱辛。此后，她更加同情和尊重富有責(zé)任感的父親；從母親身上，她學(xué)到了中國傳統(tǒng)女性自強不息的美德，同時也愈發(fā)堅定她想融合中美兩種文化的決心。三姐妹中，萊拉對自己的中國人的文化身份無疑是最贊同。她和男友一起積極尋找祖父梁爺爺?shù)哪沟?，想幫父親完成爺爺?shù)男脑浮ＨR拉從兩個妹妹的身上，發(fā)現(xiàn)在中美兩種文化之間做出抉擇是極其痛苦和不明智的。她無疑是作者所要刻畫的最理想的人物。她總在代表過去的父母和代表今天的自己之間尋求平衡，而不是一味地反對父母的傳統(tǒng)思想。她也面臨多重矛盾，如照顧母親和過自己想要的生活，在母親和男友之間被拉來拉去。面對二妹的跳樓自殺，她深感內(nèi)疚，懊悔自己沒有早點察覺并且阻止。她不僅幫父母度過人生中最為困難的時期，而且給予他們很多精神鼓舞和信念支撐，這是中國傳統(tǒng)文化幫她作出的選擇。但我們同時又要看到，萊拉身上也有很多美國文化的屬性，如和男友未婚同居，結(jié)婚先斬后奏，一樣地頂撞父母等。她在認同自己中國文化屬性的同時，也肯定自身美國國籍身份，能夠在歷史和現(xiàn)在、個人和家庭、東方和西方文化的影響之間尋求到某種平衡。

4 結(jié) 語

伍慧明的《骨》，看似零散的故事情節(jié)，作者卻從歷史、政治文化、家庭、個人多個角度和側(cè)面探討了華裔美國人決心打破美國主流意識與族裔的主宰，重新認識自我、肯定自我、尋求出路，建立新的自我身份。兩代人不同的生活背景、思維方式、語言以及生活習(xí)慣造就了兩代華裔之間巨大的文化差異和碰撞。父母的不幸福很大程度源自主流社會的不認可和歧視，自身的思維方式和生活習(xí)慣過于中國化。三個女兒面臨同樣的糾結(jié)和選擇：到底做美國化的自己還是做中國化的自己？安娜進退維谷，沒有在孝順父母和爭取愛情之間獲得一個平衡點，她處于“失根”的文化身份，猶如水上浮萍，文化身份屬于“什么都不是”的狀態(tài)。尼娜徹底拋棄中國文化身份，屬于“斬草除根”類型，身份危機出現(xiàn)；萊拉屬于“落地生根”類型，既不像母親的“沉默”，也不像兩位妹妹的“反抗”，而是實現(xiàn)“對話”，是中國傳統(tǒng)文化和美國主流文化的集結(jié)體。她一方面努力了解、理解父母的文化和想法，努力站在父母角度思考問題；另一方面自己選擇不完全被同化地融入美國主流社會。萊拉身上所展現(xiàn)的這種混雜新文化身份，對于當(dāng)代華裔身份認同有很強的借鑒意義。當(dāng)代華裔要不忘父輩在美國奮斗的艱辛，在記住自己中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更好地融入美國主流社會。

1 伍慧明.骨［M］.陸薇，譯.南京：譯林出版社，2004：82.

2 伍慧明.骨［M］.陸薇，譯.吉林：吉林出版集團有限責(zé)任公司，2011：41－76.