楊燕莉

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）

一、詩(shī)歌文本詩(shī)情解讀

要想在語(yǔ)文課堂上真正達(dá)到詩(shī)歌教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，單純、機(jī)械地講讀詩(shī)歌，認(rèn)為只要領(lǐng)著學(xué)生多讀、多背就可以培養(yǎng)詩(shī)感的想法是膚淺的。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不但體會(huì)不到詩(shī)歌的魅力反而會(huì)心生厭惡。作為中國(guó)語(yǔ)言文字魅力的最好體現(xiàn)，詩(shī)歌長(zhǎng)久以來(lái)被教師誤讀、被學(xué)生嫌棄，唯一能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的只是考試中的各種各樣的詩(shī)歌鑒賞題目的答題技巧、各種答題模式，本已讀不明白詩(shī)歌的學(xué)生套用模式，依葫蘆畫(huà)瓢，開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行生硬解剖，優(yōu)美的詩(shī)情被單純的思想內(nèi)容講解割裂，朗朗上口的優(yōu)美語(yǔ)言被各種修辭生解。學(xué)生抱怨負(fù)擔(dān)重，教師郁悶課難教，輿論對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的批評(píng)讓本已弊病重重的課堂更加迷失了正確的教學(xué)方向。為了解決詩(shī)歌的生硬解讀造成的問(wèn)題，尋求詩(shī)歌教學(xué)的正確方向，下面我們將以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，談?wù)勗?shī)歌文本的詩(shī)情解讀。所謂詩(shī)意解讀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，通過(guò)字、詞、句的具體探究，還原詩(shī)歌創(chuàng)造的語(yǔ)境，了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的真正感情即詩(shī)情。

二、《念奴嬌·赤壁懷古》文本詩(shī)意解讀

大部分的讀者都只知道《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞寫(xiě)得非常好，但是充其量只是解讀出上片寫(xiě)景的壯闊，為抒發(fā)感情奠定基礎(chǔ)。下片借周瑜的事跡來(lái)抒發(fā)詞人自己建功立業(yè)的渴望。但是這些并不能充分顯示出這首詞的個(gè)性，也就是說(shuō)沒(méi)有讀出它的詩(shī)情。如果僅僅把《念奴嬌·赤壁懷古》拿來(lái)分析，未嘗不可，但是孤立地考查任何事物都是難以討好的，最簡(jiǎn)單的比較就是同類(lèi)比較。［1］同樣書(shū)寫(xiě)建功立業(yè)的渴望，別人怎么寫(xiě)，我也怎么寫(xiě)，這就落入俗套了，你能寫(xiě)出差異、寫(xiě)出個(gè)性，這才叫有水平，不管是作家的人格還是作品的風(fēng)格才能有突破，才能算出彩。我們這里為了更好體現(xiàn)這首詞的詩(shī)情，先對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，再選擇同一時(shí)代，同為豪放詞的代表的、同樣表達(dá)建功立業(yè)渴望的辛棄疾的名作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》放在這里作簡(jiǎn)單比較，找出二者的相同和差異，能夠刺激學(xué)生思考，加深印象。

這兩首詞都寫(xiě)于詞人失意之際，都是借古人事跡來(lái)感慨自身命運(yùn)，有對(duì)前途的慨嘆，也有自身的掙扎。但是，從兩個(gè)人的寫(xiě)作背景看，由于兩個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，命運(yùn)有差異，故兩人在情感上的著眼點(diǎn)也有所不同。

《念奴嬌·赤壁懷古》寫(xiě)于蘇軾被貶黃州之際，此時(shí)的蘇軾歷經(jīng)宦海沉浮，幾經(jīng)貶謫，最終因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”含冤被發(fā)配，內(nèi)心雖有不平之氣，但更多的是屢遭重傷之后對(duì)仕途心生絕望之意。開(kāi)頭“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這里一個(gè)“淘”字將歷史的選擇生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，古人云：“吹進(jìn)狂沙始到金”被淘盡的應(yīng)該是平凡、普通的人物，至于詞人自己到底是被淘的沙，還是留下來(lái)的金，當(dāng)時(shí)的詞人恐怕難以回答，只知道留下的是千古的風(fēng)流人物。既然來(lái)到名為“赤壁”的地方，自然而然會(huì)聯(lián)想到三國(guó)時(shí)的那場(chǎng)著名戰(zhàn)役。根據(jù)考察，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)并不是蘇軾去過(guò)的這個(gè)地方，詞人是十分清楚的，所以他用“人道是”——聽(tīng)別人說(shuō)，“故壘西邊”——有戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，堵上了這一缺口，使下文的敘述更加合理。“亂石穿空”講山勢(shì)陡峻，直插霄漢，比較“穿”與“插”前者更有力度，更帶有氣勢(shì)。“驚濤拍岸”既帶有動(dòng)作又帶有聲音?！熬砥鹎Ф蜒笔窃诿鑼?xiě)浪花拍岸的氣勢(shì)，“雪”字既有形象又帶寒意，雖只是簡(jiǎn)單的描寫(xiě)山、描寫(xiě)波濤，卻營(yíng)造了戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛。面對(duì)此情此景，作者自然生出無(wú)限感慨：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，有對(duì)古人的贊揚(yáng)，也帶有自身生不逢時(shí)的遺憾，這種情緒消融在壯闊的畫(huà)面中，留下滿(mǎn)腔豪情。

下片主要是通過(guò)塑造周瑜的形象來(lái)反襯自身的命運(yùn)。我們不妨思考一下，蘇軾為何會(huì)選擇周瑜，明明還有一個(gè)比周瑜更成功的人物——諸葛亮，作者為何舍諸葛孔明而選擇周公瑾呢？從蘇軾對(duì)周瑜的態(tài)度看，蘇軾眼中周瑜要比諸葛亮更值得羨慕，因?yàn)楫?dāng)年赤壁之戰(zhàn)之時(shí)，周瑜已經(jīng)是東吳兵馬大都督，年輕有為，名揚(yáng)天下，而當(dāng)時(shí)的諸葛亮正在努力打響他初出茅廬的第一槍?zhuān)曌匀粩巢贿^(guò)周瑜。所以蘇軾說(shuō)“遙想公瑾當(dāng)年”而不是“遙想孔明當(dāng)年”。此外，還有一個(gè)重要原因：周瑜婚姻生活幸福美滿(mǎn)，娶得還是當(dāng)年聞名天下的美女小喬。與周瑜相似的是，蘇軾與第一任妻子王弗也十分恩愛(ài)，而且王弗也是一位美女兼才女，夫妻二人琴瑟和鳴，只可惜王弗早逝，蘇軾心中一直不能忘懷，所以在妻子逝世十周年之際，寫(xiě)下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，情意纏綿，字字血淚。蘇軾對(duì)“小喬出嫁了”“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的儒將周瑜自然是十分羨慕的?！罢勑﹂g，強(qiáng)虜灰飛煙滅”代指赤壁之戰(zhàn)的勝利，“灰飛煙滅”與“談笑間”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了周瑜的淡定、從容。關(guān)于這一句“強(qiáng)虜灰飛煙滅”又有作“檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”顯然抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，集中概括了赤壁之戰(zhàn)的勝利過(guò)程。當(dāng)時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿(mǎn)燥荻枯柴，詐稱(chēng)請(qǐng)降，駛向曹軍，一時(shí)間風(fēng)猛火烈，飛埃絕漫，燒盡北船。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來(lái)不可一世的強(qiáng)敵，把對(duì)方的萬(wàn)艘艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢(shì)！這符合“赤壁之戰(zhàn)”的歷史事實(shí)。至于“強(qiáng)虜”之說(shuō)則重在其夸張手法的運(yùn)用，但是細(xì)細(xì)分析，這未免夸張得有點(diǎn)過(guò)，所以“檣櫓灰飛煙滅”更好一點(diǎn)。

“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，到了這里，蘇軾的精神狀態(tài)已經(jīng)不清醒了，通過(guò)下文我們可以推知，蘇軾已經(jīng)喝醉了，所以用“神游”二字點(diǎn)明作者已進(jìn)入虛幻的境界，此時(shí)的感情應(yīng)該是不受節(jié)制的，滿(mǎn)腔的思緒全部沖出，想到自己空懷報(bào)國(guó)之志卻落得如此地步，不禁苦笑自己太“多情”，以至于當(dāng)年的小伙子已經(jīng)變成了老頭子，還是難以實(shí)現(xiàn)理想。真是世事無(wú)常，人生難料，既然我已注定難以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那我還是喝酒吧。這是既是詞人看破世事的豁達(dá)也是逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒體現(xiàn)。

三、詩(shī)歌文本比較閱讀

辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》同樣是通過(guò)感古之幽情發(fā)現(xiàn)實(shí)之感慨，雖與蘇軾同為宋詞豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”，但是由于個(gè)人經(jīng)歷的不同，所抒寫(xiě)讀的情懷也有不同之處。

辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)于詞人閑置多時(shí)又被重新啟用之際，懷著熱情和壯志來(lái)到前線后才發(fā)現(xiàn)，自己只是韓侂胄來(lái)充門(mén)面的棋子，面對(duì)當(dāng)權(quán)派的草率北伐主張，詞人憂(yōu)憤、擔(dān)心、失望的各種情感交織，在來(lái)到京口北固亭的時(shí)候，面對(duì)這個(gè)滿(mǎn)是歷史的地方，滿(mǎn)腔情感自然要爆發(fā)，于是寫(xiě)下了我們今天看到的這首《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。京口，作為軍事重鎮(zhèn)，東吳大帝曾在這里建都，以區(qū)區(qū)東吳之地抵抗曹魏。崛起孤寒的宋武帝劉裕也是在這里奮戰(zhàn)，取代偏安的東晉政權(quán)，抵擋北方少數(shù)民族的入侵。當(dāng)年的景象仿佛還歷歷在目，“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”還在，可是當(dāng)年的輝煌卻已經(jīng)不再，如今的南宋王朝軍事力量薄弱、朝廷軟弱、吏治腐敗，昔日“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”與如今的形式形成鮮明對(duì)比，作者心中自然受到煎熬。當(dāng)年劉義隆北伐失敗的教訓(xùn)不能喚醒貪功冒進(jìn)的韓侂胄一派，國(guó)破家亡的教訓(xùn)在安逸的假象下早已被百姓遺忘，唯一清醒的“廉頗”卻無(wú)人賞識(shí)，此種情景之下，作者更多想到的是國(guó)家的前途命運(yùn)、國(guó)家的安危，自身的憂(yōu)憤也就沒(méi)有那么濃烈了。因此，辛詞通篇用典，意在喚醒，說(shuō)服力較強(qiáng)。

總之，蘇詞通過(guò)神游古戰(zhàn)場(chǎng)遺址來(lái)悲嘆自身命運(yùn)，反觀人生無(wú)常，帶有較多的“自我”成分，與蘇詞相比，辛詞自我成分減弱，抒情性降低。一個(gè)重在借古抒己懷，一個(gè)重在借古發(fā)國(guó)憂(yōu)，雖同為懷古卻顯露出不同的詩(shī)情。

［1］孫紹振.名作細(xì)讀—微觀分析個(gè)案研究［M］.上海.上海教育出版社，2006，10：53.