王同書

（南京師范大學“詩體改革研究”課題組，江蘇 南京 210097）

一代有一代詩作，這個“詩作”當然包涵“詩體”在內(nèi)，所以，可以說“一代有一代詩體”。中國詩史也可以說是中國詩體變遷史，詩體改革史。中國詩體，細細說來有成百上千。如何概括，論述其特色、情狀與發(fā)展，更是眾說紛紜，莫衷一是。但拙見以為就其大端說，可分“古體、格律體、自由體、中國特色新詩體”四大詩體，試對它們的特色和情狀作一簡論。

一、古體詩

“古體”詩作是名家輩出，佳作如云，特色和情狀如何？略舉例示：

詩經(jīng) 采薇之六

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

屈原 九歌（十）國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接?！砑人蕾馍褚造`，子魂魄兮為鬼雄。

（漢）梁鴻《五噫歌》

陟彼北邙兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！

曹植 野田黃雀行二首之一

高樹多悲風。海水揚其波。利劍不在掌。結(jié)友何須多?！?/p>

這些例子只占這時段作品的千萬分子之一，像《詩經(jīng)》習慣說法就三百多篇，這里只舉了一例；像楚辭也有上百篇，也只舉了一篇；同樣曹植所代表的詩人們的作品成百上千，也只舉了一首，真叫掛一漏萬，只望這萬一之例能基本體現(xiàn)那一時段作品的特色。

這一時段詩作的特色和情狀是怎樣的呢？從時間說，從孔夫子到漢魏晉南北朝，大概有一千多年。從詩的品種說，是詩經(jīng)、楚辭、漢魏、六朝五言（樂府、民歌），從詩句說，是四言、雜言、五言（大體）；從韻說，有押韻、有不押韻的，押韻的也較自由寬泛。

二、格律體詩

格律體詩是隋唐以來，創(chuàng)建和興盛起來的，沿用唐、宋、元、明、清，成為世界文學的高峰，是照耀中國詩壇的黃金時代，格律詩、詞、曲，內(nèi)涵包括唐朝興盛的近體律絕（五言、七言），和宋朝興盛的詞（長調(diào)、小令），與元朝興盛的曲（包括散曲、套曲、雜?。约懊髑逡詠淼难赜锰?、宋、元格律的詩、詞、曲等。這期間高手更是如林，佳作如云，現(xiàn)按時代、品種舉例如下：

詩，如：

虞世南 蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

陳陶 隴西行

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

韋應物 寄李儋元錫

去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。

詞，如：

李煜 虞美人

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

范仲淹 漁家傲

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

周邦彥 夜飛鵲

河橋送人處，涼夜何其。斜月遠、墜馀輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。……

曲，如：

趙禹圭 折桂令·題金山寺

長江浩浩西來，水面云山，山上樓臺。山水相輝，樓臺相映，天地安排。詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊：一半煙遮，一半云埋。

張養(yǎng)浩 山坡羊·潼關(guān)懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興、百姓苦；亡，百姓苦！

睢景臣 般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)（節(jié)選）

……［尾］少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準除。只道劉三，誰肯把你揪卒?。堪资裁锤牧诵崭嗣麊咀鳚h高祖！

明、清的格律詩、詞、曲：

楊慎 臨江仙

滾滾長江東逝水，浪花陶盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊綠，幾度夕陽紅?！?/p>

龔自珍 己亥雜詩一首

文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨。詩漸凡庸人可想，側(cè)身天地我蹉跎。

丘逢甲 春愁

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸；四百萬人同下淚，去年今日割臺灣。

這里所選的格律體作品，也只能算是舉了原作的萬分之一。又都是“撮要”的，如“律詩”只舉了七律，排律就沒舉。宋詞也只舉了幾位名家?guī)讉€詞牌，變調(diào)、別調(diào)都沒舉。

格律詩體的特點是什么？情狀怎樣？從時間說，也有上千年（唐宋元明清）；從品種說，是詩（格律詩）、詞（長調(diào)小令）、曲（散曲、套曲、雜?。粡脑娋湔f，絕句是四句、律詩是八句、曲有一定靈活性；從韻說，都要押韻（出韻、破韻，均作違律）；另增加平仄的要求，對仗的要求，合轍、順口便唱的要求。這些對古體說，像野馬套上了籠頭，只有熟悉這些，才能縱馬馳騁。

在詩的發(fā)展史上說，古詩發(fā)展成格律詩是進步，是詩的美的魅力的發(fā)現(xiàn)開拓。也可以說是一大革命！但不可忘記的是：格律詩風靡全社會，卻并未取代古詩，古體詩仍然活躍在詩人筆下，從李、杜等到清朝的龔自珍、鄭板橋等都是這樣。古體、格律并存并輝，各從其便，隨時取用。

三、新自由體詩

上世紀初，中國爆發(fā)了五四新文化運動，胡適等精英知識分子先驅(qū)，隨即舉起了“詩的解放”大旗，提倡寫白話詩，我手寫我口，撇開拋棄平仄、格律、押韻等，自由抒寫，全社會全詩壇出現(xiàn)了新自由體詩，“嘗試”開了頭，“女神”飛舞中國、“春水”流遍大地、“繁星”布滿長空，中國詩苑成了“新自由體”的詩海浩蕩至今，令人眼花繚亂，耳目一新?，F(xiàn)略分時段，例舉品味。

郭沫若 夕暮

一群白色的綿羊，/團團睡在天上，/四圍蒼老的荒山，/好像瘦獅一樣。//

昂頭望著天/我替羊兒危險，/牧羊的人喲，/你為什么不見？

徐志摩 沙揚娜拉一首——贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙揚娜拉！

聞一多 也許（葬歌）

也許你真是哭得太累，/也許，也許你要睡一睡，/那么叫夜鷹不要咳嗽，/蛙不要號，蝙蝠不要飛，/不許陽光撥你的眼簾，/不許清風刷上你的眉，……

卞之琳 斷章

你站在橋上看風景，/看風景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。//

朱湘 當鋪

“美”開了一家當鋪，/專收人的心，/到期人拏票去贖，/它已經(jīng)關(guān)門。

田間 堅壁

狗強盜，/你要問我么/“槍、彈藥，/埋在哪兒？ ”//

來，我告訴你：/“槍、彈藥，/統(tǒng)埋在我的心里！ ”//

這些詩作的特色和情狀，按以上二“體”的“體例”，可概括為：從時間說，跨度上百年；從詩的品種說，有絕對自由體，有新格律體（聞一多等），有半自由半格律等等；從詩句說，則是從一個字可為一句，到幾十個字為一句；從押韻說，有押韻，有不押韻，不講究韻的占大多數(shù)。

這一新自由體的洪流中，古體詩、格律詩并未消失，而是或明或隱成小溪山泉和地下潛流。

“文革”后，這潛流裂變，像地震海嘯、像火山爆發(fā)，幾十年來，遍布全國各省市，詩詞作品數(shù)量遠遠超過新自由體詩（參閱拙作《中國詩苑的現(xiàn)狀和未來》），與其分庭抗禮，這可以說是中華詩苑的奇跡！這一奇跡，同樣孕育著另一“潛流”，又一“新體”（“中國特色新詩體”）。

這一時段的與前二時段作品相比，有顯著的幾個不同：

一、詩語：前二者都是文言為主，是古代書面語的提煉。只曲有民間口語，套曲、雜劇中時有民間口語。而新自由詩，則以當時白話、口語為主，“我手寫我口”，偶有文言夾雜，是積習難忘，或偶然帶入。這是一大不同。

二、將視覺引入詩體，含有聞一多講的繪畫美、建筑美的意思。從上例可以看到“分行排列”，不僅僅是將詩句分行排列，而且特別注意對視覺的沖擊。如聞一多的《也許》，很像墓碑；冰心《春水》正像一道細小波紋；馮乃超的《消沉的古伽藍》更似三幅有聲畫屏，聲情并茂，有巧奪天工之妙。陳夢家的《雁子》，讓人如見雁字飛來，令人“仰首望飛鴻”；紀弦的《6與7》更以“7”字似手杖，6字似煙斗，吸人眼球，引動詩緒，如此等等，均非前二者所及。

三、句式、聲韻的自由度大大增加，多以“西化”、“歐化”為范，一切舊體的“鐐銬”均被拋棄，平仄韻腳不再講究，句式自由安排，卷舒自如，韻腳可以相近，乃至可有可無。

四、強化了詩的言志、緣情的本原，詩的主流意識、社會功能。大力摒棄“游戲”，“逢迎”，使詩從“溫柔敦厚”的鮮花香草，變成旗幟、炸彈，召喚反侵略、鏟不平、結(jié)同志、開太平。

四、中國特色新詩體

筆者《讓新體詩歌飛》（中國文聯(lián)2011）、《中國特色新詩體“芻論”》（南京大學2013）有論述，新體詩從詩語來說，有兩方面，一是偏重于文言氣息的，格律詩的味兒重一點。二是偏重于白話氣息的，新自由體詩味重一點。其特色和情狀依本文體例概略說之。

偏重于文言的詩人詩作：

陳毅 莫干山紀游 1952年7月

1952年7月，入莫千山探視病友，留住十日，喜其風物之美，作莫干好七首。

莫干好，遍地是修篁。夾道萬竿成綠海，風來鳳尾羅拜忙。小窗排隊長。

莫干好，夜景最深沉。憑欄默想透山海，靜寂時有草蟲鳴。心境平更平。

賀敬之 登岱頂贊泰山

幾番沉海底，萬古立不移；岱宗自揮毫，頂天寫真詩。

方祖岐（自度詞）吐心聲·獻給老同學、老朋友

曾經(jīng)在一起，朝朝暮暮，我們相伴相依。同甘苦，歷險艱，迎日月，創(chuàng)新天，指點江山正當時。是那前痕舊照，引來多少懷思。試問，此心有誰知？……

顧浩 （八韻詩） 詩心 記南通詩會

狼山欠身，濠河動情，恭迎九州名家。才俊云集，知音星聚，都持一杯清茶。論道說文，敘誼抒懷，滿堂笑臉飛霞。心系大眾，歌引和風，誓無愧、盛世中華！

深喜舊韻，鐘愛新唱，頌長揭短不偏差。齊展宏圖，共立壯志，詩國又要放奇葩。豈怕路嶇，何懼日久，千秋意氣付金琶。十載開花，百年結(jié)果，讓四海、萬代競夸！

范光陵（臺灣） 建國六十慶典訪安陽，思兩岸分離六十年矣，為即席作新古詩

殷墟四千歲，華誕六十年。兩岸圣賢出，何日復舊緣？

偏重于白話的詩人詩作：

齊云 半圓

小時候/母親衣襟下半圓形的乳房/是我的期望/我的食糧//

后來呵/地平線上半圓形的墳墓/外婆就躺在/里面長眠//

而現(xiàn)在/遙看夜空中半圓形的月亮/無情最是這/空間時間//

最后呵/才明白人間一切都是半圓/此生已過半/嘗了悲歡

孫則鳴 物理學中的情詩

1.蝴蝶效應

亞馬遜流域的一只蝴蝶/扇動翅膀，/會掀起密西西比河上的/一場風暴。//

那天你的明眸對著我/輕輕一瞥，/在我的心湖里激起了/漫天狂潮！//

2.多米諾骨牌

那天你可憐巴巴地/

請求我就此止步吧！/

難道你沒有看到/

第一張牌已經(jīng)倒下？

3.愛丁頓的魚網(wǎng)

愛丁頓的魚網(wǎng)/打撈出的所有海洋生物/統(tǒng)統(tǒng)長于五厘米/皆有鰓……//

我也撒下詩網(wǎng)/打撈起的一堆象形文字/反反復復地寫著/三個字……

4.雙篩

茫茫人群里/我篩出了你/你篩出了我/花了一輩子

葛勇 有寄

告別/

長江/

你回/

遠方//

別時/

淚落/

至今/

潮漲 （《東方詩風》）

細味這些作品（中國特色新詩體），可以看出它們的特色和情狀，其總特點是：不同于古詩、格律詩、自由詩，是汲其之長，避其之短的新詩體。從時間說，和五四時期新自由體同時也有百年；從詩的品種說，有“解放體”、有“新古體”、有“新古體詞”、有“自由曲”、有“自度詞”、有“八韻體”等等；從詩句說，句數(shù)不限，每句字數(shù)不限，一至十字左右?？煞中校蛇B排。押大致相近的韻（普通話韻）。

“中國特色新詩體”這一名稱，雖然是2011年南通詩會上才旗幟鮮明地正式提到世人面前，相對于古體、格律體、新自由體來說，正像初生嬰兒。但是，它的基因卻來自前三體的“母親”——《詩經(jīng)》為代表的中國最早的詩歌，它的孕育過程也是歷史悠久的。正像一個“新物種”，它的誕生就帶著中國詩的基因和吸收的優(yōu)勢，突顯強勢。在億萬民眾的期待目光中，揭開面紗，登上中國詩苑。它的發(fā)展又有點像長江黃河一樣，有著不少分支，或曰“變體”（包括鄭板橋?qū)Α稘M江紅》的雙調(diào)和“道情”十首的創(chuàng)作，和黃遵憲等倡建的“解放體”），到了五四時期則有聞一多、徐志摩、馮至倡導的“新格律體”，以及魯迅、臧克家等提議的“新解放體”，如此等等，可算是一大階段。2011年以來，則逐步明朗化為“新古體詩”（以賀敬之、范光陵為代表）、自度曲（后改自由曲）（以丁芒為代表）、自度詞（以方祖歧為代表），以及最近賀敬之、丁國成、顧浩倡導的“中國特色新詩體”（具示范性的是顧浩創(chuàng)作集《堯天旋律》100篇“八韻體”詩作）。

“新自由詩體”改革創(chuàng)新、實踐、推導的（以劉章、呂進、沙白、萬龍生為代表）“新解放格律體”，從“五四”聞一多、馮至算起，到現(xiàn)在，時近百年，“體”名眾多，在“新自由體”這個大體總稱之下， 就有 “新格律體”、“十四行體”、“新月體”、“胡適、徐志摩、謝冰心體”（寬格律體），“民歌體”、“樓梯體”乃至“文革”后轟動一陣子的 “朦朧體”、“現(xiàn)代派體”、“后現(xiàn)代派體”、“后后現(xiàn)代派體”等等。都體現(xiàn)從簡到繁，從繁到簡這一規(guī)律。

這些眾多“體”中，各有大家，名作林立，佳句迭出。有的已成為經(jīng)典，為文學史必“引”，教科書必“採”。如聞一多的《死水》、《一句話》；臧克家的《老馬》：；艾青的《在北方》、抗戰(zhàn)后期袁水拍的“馬凡陀山歌”體；李季的《王貴與李香香》，賀敬之《雷鋒之歌》、《放聲歌唱》（樓梯式）；何其芳的《生活是多么廣闊》（唯美新格律）；郭小川的《向困難進軍》；聞捷的《吐魯番情歌》（兩節(jié)各四行式）。這些多已選入大中小學教科書，文學史，作為經(jīng)典。令人深思的是：人們記得的是其詩句內(nèi)容警辟，而不是其體式如何？這些詩人煞費苦心創(chuàng)建的體式，正似紫砂壺工藝大師的創(chuàng)作，每一壺出，都為經(jīng)典，完全可能成為收藏家、愛好者的珍藏品，掌上明珠?？墒且仓皇恰耙粔亟?jīng)典”，并不能為廣泛采用的范式。

文言氣息較濃的“詩體”也是這樣，丁芒的自由曲（自度曲）、方祖岐的自度詞，都是在詩體格律上作些“改良”，格律放寬，由“唱”換“吟”。但仍有許多限制、規(guī)矩，采用其體式創(chuàng)作并不比傳統(tǒng)“詞”“曲”容易。體式難為廣采。

一個“體式”能為民眾喜聞樂見、廣為采納，必須簡便易行，具有前體的優(yōu)勢，而無前體的繁苛，才會風行。“八韻體”正是這樣，它規(guī)矩不多，簡便易行?！昂啽阋仔小笔恰靶麦w”生存發(fā)展的“命根子”，能“簡便易行”，就會“詩運長久”，否則，再好只會“一壺經(jīng)典”而已。

詩體革新，詩體變遷是與詩俱來的，從“詩經(jīng)”算起，有上千年，從當前的“自由體”、“中國特色新詩體”面世算起，也有上百年。當然“詩體”的優(yōu)劣得失，并不以出現(xiàn)時間先后為標準。后來未必居上，中國特色新詩體名稱，雖是2011年才提出，但確有“一鳥飛空，百鳥相從”的局面，現(xiàn)在已有多部創(chuàng)作（《賀敬之詩書集》、顧浩《堯天旋律》《勝日樂章》等、丁國成編《新古體詩選》、萬龍生編《東方詩風》）、多部論著（《讓新體詩歌飛》、《中國特色新詩體芻論》、《詩國·南通詩會專輯》）?？l(fā)創(chuàng)作論文的報刊，則有《人民日報》、《華夏詩報》、《文學報》、《文藝報》、《詩國》、《詩家》等。

“中國特色新詩體”也像當年格律體、新自由體一樣卓立詩林，蓬勃發(fā)展，描繪著、裝點著中國社會中國詩苑！這是歷史的使命，是中華詩歌發(fā)展的必然，中華詩苑創(chuàng)新的燦爛花朵，必然香飄華夏，益彌五洲！