周 婷

（浙江警官職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

校園文化是普遍存在的，無(wú)論理工農(nóng)醫(yī)大學(xué)，還是文史類院校、政法類院校，都無(wú)一例外地存在著校園文化現(xiàn)象。校園文化的一般性特征表現(xiàn)為：1.群體性。校園文化是多數(shù)人認(rèn)可和接納的生活方式和行為模式，它深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)部心理環(huán)境，構(gòu)成一種風(fēng)尚，影響著學(xué)校的教育和教學(xué)，諸如學(xué)習(xí)風(fēng)氣、課堂紀(jì)律、品德情操、創(chuàng)新精神、價(jià)值取向等，無(wú)一不受校園文化的影響。2.傳統(tǒng)性。校園文化是多年來(lái)學(xué)校教育和教學(xué)精神的積累。學(xué)校提倡的主流文化，有的以校訓(xùn)的形式反映出來(lái)，有的以校史和傳統(tǒng)聞名遐邇，還有的以教學(xué)模式和管理模式著稱。3.多層次性。對(duì)校園文化可以作多層次、多側(cè)面的劃分，既可分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，又可分為一般文化、民族文化、階級(jí)文化；既可分為深層文化(理性判斷)、中層文化(約定俗成)、表層文化(行為習(xí)慣)，又可分為認(rèn)知文化、審美文化和價(jià)值文化等。不同的學(xué)生對(duì)不同層次的文化存在需求上的偏好和吸納上的區(qū)別。但是，不同院校的校園文化也存在特殊性。例如，文理兩類院校具有的文化特色各不相同，即使學(xué)科性質(zhì)相同的院校，由于地理環(huán)境、人文條件、歷史積淀等原因，其校園文化也會(huì)有所區(qū)別。

一、政法類院校校園文化的特殊性

政法類院校因?qū)W科的區(qū)分、師資的差異、學(xué)生的不同等，與其他院校相比，校園文化具有自身的特殊性，集中表現(xiàn)為以下“五個(gè)突出”：

1.突出政治素質(zhì)的培養(yǎng)。政法隊(duì)伍和軍隊(duì)一樣是國(guó)家政權(quán)的支柱和工具，政法類院校必須培養(yǎng)忠于黨和人民，忠實(shí)履行法制守護(hù)神職責(zé)的高素質(zhì)人才。因此政法類院校必須突出校園文化建設(shè)的核心——政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想素質(zhì)過(guò)硬，服從領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從指揮，勇于勝利。這是政法校園文化區(qū)別其他院校校園文化最明顯的特質(zhì)。

2.突出法律知識(shí)的培養(yǎng)。政法類院校法律文化的建設(shè)和法律意識(shí)的培養(yǎng)，也是校園文化最明顯的特色，這是學(xué)員專業(yè)學(xué)習(xí)的特長(zhǎng)，也是他們樹(shù)立堅(jiān)定職業(yè)信念的基礎(chǔ)。政法類院校注重法律知識(shí)的教育，學(xué)生的法律素質(zhì)普遍高于其他院校，這是政法類院校的優(yōu)勢(shì)和特色所在。

3.突出作風(fēng)建設(shè)的養(yǎng)成。政法類院校相對(duì)其他普通高校而言，更注重諸如儀表端莊、令行禁止、整齊劃一、快速反應(yīng)、勇猛頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚?、講原則、顧大局、甘于奉獻(xiàn)等作風(fēng)建設(shè)，個(gè)體成員普遍具有組織性、紀(jì)律性強(qiáng)，大事講原則、小事講風(fēng)格和事事有回應(yīng)、件件有落實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)。校園文化的建設(shè)能夠反映和服務(wù)于作風(fēng)建設(shè)，有利于學(xué)員畢業(yè)后對(duì)工作崗位的適應(yīng)和勝任。

4.突出職業(yè)技能的培養(yǎng)。政法類院校包括以培養(yǎng)法律人才的法律院校和以培養(yǎng)警察的警官院校。法律院校主要培養(yǎng)“應(yīng)用型法律人才”，就是指培養(yǎng)能夠利用法律專業(yè)知識(shí)和技能解決法律實(shí)際問(wèn)題的專門人才。他們以解決法律實(shí)務(wù)問(wèn)題或法律案件為主要業(yè)務(wù)，以系統(tǒng)嚴(yán)格的專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練為背景，以其所掌握的法律知識(shí)和法律技能為依靠來(lái)解決實(shí)際涉法問(wèn)題。警官院校培養(yǎng)的是能夠勝任和獨(dú)立完成一線工作，具有一定理論基礎(chǔ)、善于履行公安和司法實(shí)踐活動(dòng)職責(zé)的警官，而不是專門從事理論研究的專家學(xué)者。因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、知識(shí)與技能相結(jié)合，突出職業(yè)技能，如治安與戶籍管理、偵查破案、現(xiàn)場(chǎng)勘查、犯罪心理、司法文書(shū)、罪犯管理、獄內(nèi)偵查、槍械使用、擒拿格斗、違法青少年教育等方面技能的培養(yǎng)；尤其是省級(jí)警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)員，更加強(qiáng)調(diào)掌握扎實(shí)的職業(yè)技能，面向?qū)嵺`，適應(yīng)基層多崗位工作需要。

5.突出綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在強(qiáng)調(diào)專業(yè)特點(diǎn)的同時(shí)，重視全面提高學(xué)員素質(zhì)，做到“一專多能”，具有“萬(wàn)金油”的適應(yīng)性、廣譜性優(yōu)勢(shì)。注重激發(fā)學(xué)員多方面的學(xué)習(xí)興趣，既要當(dāng)善于同犯罪分子面對(duì)面斗爭(zhēng)的“武警”，也要當(dāng)具有豐富知識(shí)和修養(yǎng)的“儒警”，學(xué)員普遍具有較高的職業(yè)綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。在學(xué)員就業(yè)社會(huì)化的今天，他們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要，因?yàn)楸M管他們的就業(yè)意向大多為政法部門，但由于種種原因，還是有很多學(xué)生在就業(yè)是選擇了與專業(yè)沒(méi)有一定關(guān)聯(lián)的崗位。這就使學(xué)校在注重專業(yè)培養(yǎng)的同時(shí)，還要全面提高他們的綜合素質(zhì)，以勝任社會(huì)的需要和學(xué)生自身的發(fā)展。

以上是政法類院校在校園文化方面有別于其他院校的顯著特征，當(dāng)然，這種差別只是共性方面的，各個(gè)政法類院校之間也有亞文化的區(qū)別，即使是同一個(gè)學(xué)校的不同校區(qū)也會(huì)有一定的差別。

二、政法類院校校園文化建設(shè)的原則

1.方向性原則。方向性原則是指政法類院校校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確“文化育人”的方向與原則，必須堅(jiān)持馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。江澤民同志指出“各級(jí)各類學(xué)校不僅要建立完備的文化知識(shí)傳播體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向”。胡錦濤同志指出“切實(shí)維護(hù)黨的執(zhí)政地位，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全，切實(shí)維護(hù)人民利益，確保社會(huì)大局穩(wěn)定，是政法戰(zhàn)線首要政治任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持正確政治方向，關(guān)系政法工作的成敗”。方向性原則是政治原則，是不可動(dòng)搖、堅(jiān)決執(zhí)行的第一原則，是政法類院校的重要使命和職責(zé)，也是提高辦學(xué)質(zhì)量、塑造政法精神的基礎(chǔ)和保證。堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)民族精神、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，為培育社會(huì)主義建設(shè)人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，這是我國(guó)高等教育對(duì)校園文化建設(shè)的基本要求。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，堅(jiān)定地貫徹建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義路線方針和政策，在校園文化建設(shè)中必須把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，遵循文化發(fā)展規(guī)律，借鑒吸收人類文明的有益成果，充分發(fā)揮先進(jìn)文化在高校校園文化建設(shè)中的作用。要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，高校校園文化建設(shè)必須以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，大力推進(jìn)高校各方面建設(shè)。要深入持久地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，著力解決學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，推動(dòng)良好校園風(fēng)氣的形成；要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高校教學(xué)、管理和科研的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校的各種文化建設(shè)，使廣大學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、政治觀、道德觀，從而為我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。方向性原則是一個(gè)十分重要的原則，特別是在“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的時(shí)代大背景下，要想成為一名稱職合格的政法工作者，就必須牢固樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，時(shí)刻秉承“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”之宗旨，只有這樣才能始終把握好政治方向，才能“不畏浮云遮望眼”，做到在方向上永不迷失、在根本上永不動(dòng)搖，也才能時(shí)刻保持“頭腦十分清醒、立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明”。

2.人本性原則。人本性原則是指高校在校園文化建設(shè)過(guò)程中要以廣大師生的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們參與校園文化建設(shè)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。人本性原則是十分重要的一個(gè)原則，能否正確地堅(jiān)持這一原則關(guān)系到校園文化建設(shè)的興衰。人的全面自由發(fā)展是馬克思關(guān)注的焦點(diǎn)，馬克思、恩格斯曾在他們合著的《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！瘪R克思主義的主題就是人的解放和人的全面發(fā)展，馬克思主義所講的人，是包括個(gè)人、集體、社會(huì)或人類在內(nèi)的，但在“人的發(fā)展”中所講的人，主要不是類，也不是社會(huì)或集體，而是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，也就是從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的處于各種社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。之所以從這個(gè)層面來(lái)講是因?yàn)椤叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其實(shí)現(xiàn)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。所以在這里我們所講的“以人為本”中的人就是指高校范圍內(nèi)的廣大師生員工。“以人為本”原則是高校校園文化建設(shè)的一個(gè)重要原則，也是社會(huì)主義發(fā)展的核心價(jià)值和根本目的。在校園文化建設(shè)中，必須以人為本，強(qiáng)化廣大師生的主體意識(shí)，發(fā)揮廣大師生的能動(dòng)性，使廣大師生真正成為學(xué)校文化建設(shè)的主人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)整體，以人為本是貫穿其基本內(nèi)容的一條紅線。高校校園文化建設(shè)堅(jiān)持以人為本原則，目的是為高校培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新性原則是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持的原則，指政法類院校在發(fā)展校園文化過(guò)程中根據(jù)自身的特點(diǎn)，堅(jiān)持采用各種新理念、新方法和新途徑，不斷創(chuàng)造性地推進(jìn)校園文化建設(shè)。創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的源泉，也是校園文化興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在全球化背景下，高校校園文化要有生命力、吸引力，就必須不斷創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能有大發(fā)展，才能形成積極健康向上的校園文化氛圍。高校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新是一個(gè)繼承和創(chuàng)造相結(jié)合的過(guò)程，馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”因此，在新的時(shí)代背景下，校園文化建設(shè)既要繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，又要結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行不斷創(chuàng)新，只有這樣，校園文化才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中占有一席之地，才能更好地為我國(guó)的文化繁榮和文明進(jìn)步做出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是大學(xué)精神的靈魂，更是高校不斷發(fā)展的“源頭活水”。校園文化只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能形成團(tuán)結(jié)互助，奮發(fā)向上，獨(dú)尊科學(xué)、善于創(chuàng)新、兼容并包、崇尚民主的大學(xué)精神，才能激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持真理，胸懷坦蕩，高風(fēng)亮節(jié)，嚴(yán)于律己，寬以待人，無(wú)私奉獻(xiàn)的校園文化氛圍。

4.整體性原則。整體性原則是指政法類院校在校園文化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)校園文化全面發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，整體在事務(wù)發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。系統(tǒng)論整體性原理也指出，系統(tǒng)是由若干要素組成的具有一定新功能的有機(jī)整體，各個(gè)作為系統(tǒng)子單元的要素一旦組成系統(tǒng)整體，就具有獨(dú)立要素所不具有的性質(zhì)和功能，形成了新的系統(tǒng)的質(zhì)的規(guī)定性，從而表現(xiàn)出整體的性質(zhì)和功能不等于各個(gè)要素的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單相加。政法類院校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校各部門，各方面，這其中任何一個(gè)要素的欠缺，都會(huì)影響整體質(zhì)量，因此，必須堅(jiān)持整體性原則，將校園文化建設(shè)納入總體戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，使校園文化建設(shè)有計(jì)劃性地在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等各個(gè)方面全方位展開(kāi)。

5.滲透性原則。滲透性是材料學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是一種材料在不損壞介質(zhì)構(gòu)造情況下，能使流體通過(guò)的能力。滲透性原則是指政法類院校在校園文化建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)間接的、隱蔽的、漸進(jìn)的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓于各種教學(xué)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和環(huán)境營(yíng)造活動(dòng)之中，使受眾在耳濡目染中受到春雨無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲般的影響和教育。高校校園文化作為高校思想政治教育的重要載體和途徑，其首要功能就是優(yōu)化育人環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的功能?！叭说乃枷朐谛纬砂l(fā)展過(guò)程中，橫向上要受到外部社會(huì)生活的各種事物和內(nèi)部個(gè)體心理的各種因素的影響”。文化熏陶對(duì)人思想的形成具有一定的影響，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)對(duì)于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。校園文化建設(shè)的滲透原則就是在校園文化建設(shè)過(guò)程中，依據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求和教育主體的思想形成發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多種手段和方式，滲透到高校校園文化建設(shè)的各個(gè)層面和維度。和課堂灌輸性的傳授手段不同的是，滲透性手段通過(guò)優(yōu)化環(huán)境的方式使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中接受教育，在自然熏陶中獲得提高，并內(nèi)化成信念、覺(jué)悟和習(xí)慣。這種帶上特定校園文化烙印的可塑性品質(zhì)，正是校園文化建設(shè)滲透性原則的一個(gè)重要特點(diǎn)。

三、將核心價(jià)值觀教育融入校園文化建設(shè)的途徑

校園文化是物質(zhì)文化、精神文化、活動(dòng)文化和制度文化等組成的有機(jī)整體。政法類院校應(yīng)遵循文化建設(shè)規(guī)律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園精神文化建設(shè)、校園活動(dòng)文化建設(shè)和校園制度文化建設(shè)中，開(kāi)辟具有時(shí)代特征、政法特色、職業(yè)教育特性的思想政治工作新路子。

1.注重系統(tǒng)規(guī)劃，加強(qiáng)政法特色校園物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是顯性文化，可以看得見(jiàn)、摸得著，包括校園文化環(huán)境、校園文化設(shè)施和校園文化媒體等，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和支撐。顯性文化的影響是直接的、有目的性，它的教育功能一目了然，“教行遷善”的作用明顯，能引起受眾的積極響應(yīng)。所以，校園中完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所能給師生以文化熏陶，加深他們對(duì)校園觀念文化的理解，對(duì)引導(dǎo)師生樹(shù)立政法核心價(jià)值觀具有潛移默化的作用。政法類院校要抓好學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃，加強(qiáng)政法特色的校園物質(zhì)文化建設(shè)。第一，建設(shè)具有政法特色、生動(dòng)形象的情感體驗(yàn)環(huán)境，為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、高效、便利的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境和條件，以體現(xiàn)辦學(xué)理念和辦學(xué)風(fēng)格，彰顯當(dāng)代人民警察核心價(jià)值觀。如建立模擬法庭，人民調(diào)解室，監(jiān)所實(shí)習(xí)場(chǎng)所等，增強(qiáng)實(shí)踐實(shí)習(xí)特色。第二，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入板報(bào)、報(bào)刊、櫥窗、廣播和網(wǎng)絡(luò)等校園文化載體建設(shè)中，并加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、圖書(shū)文獻(xiàn)建設(shè)、數(shù)字化校園建設(shè)，完善辦學(xué)條件，努力建設(shè)“人人是教員，事事是教材，處處是課堂，時(shí)時(shí)受教育”的育人環(huán)境。第三，依托政法隊(duì)伍和政法類院校的光榮傳統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校建設(shè)的整體規(guī)劃，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于忠誠(chéng)碑、榮譽(yù)墻、校友廊、校史館、英模塑像和英烈事跡展覽室等標(biāo)志性文化建筑建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)其使用功能、審美功能和校園文化育人功能的有機(jī)結(jié)合，從而增強(qiáng)大學(xué)生的政法職業(yè)自豪感和對(duì)政法隊(duì)伍集體的歸屬感，激發(fā)其獻(xiàn)身政法事業(yè)的熱情和建功立業(yè)的信心。

2.注重結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)政法特色校園精神文化建設(shè)。校園精神文化是一種不可見(jiàn)的隱性文化，是由學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)體現(xiàn)出來(lái)的師生共同的文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、精神信念、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和師生認(rèn)同意識(shí)，凝聚著師生的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神追求，是校園文化的核心和靈魂。它對(duì)師生有著很強(qiáng)的號(hào)召力、向心力和凝聚力，對(duì)大學(xué)生良好品格的形成起著潛移默化的作用。如警官院校要結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，培育學(xué)校特色，提煉和倡導(dǎo)大學(xué)精神，將人民警察核心價(jià)值觀融入校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)等外在的形象標(biāo)志之中，培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木癄I(yíng)文化，并賦予其時(shí)代意義和學(xué)校特色，使之成為激勵(lì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的強(qiáng)大精神力量。要建設(shè)良好的教風(fēng)，引導(dǎo)廣大教職工既要做“經(jīng)師”又要做“人師”，將做學(xué)問(wèn)和做人有機(jī)地融合在一起，力求做到言傳身教和身體力行，切切實(shí)實(shí)地在各方面成為學(xué)生的模范，用自身的人格力量影響學(xué)生的價(jià)值觀。要建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，不斷深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，建立科學(xué)的管理機(jī)制、考核機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制和訓(xùn)練機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練熱情，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的積極向上的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

3.注重營(yíng)造氛圍，加強(qiáng)政法特色校園活動(dòng)文化建設(shè)。任何文化都為生活所用，沒(méi)有不為生活所用的文化。校園文化活動(dòng)是校園文化中最具有特色的內(nèi)容，來(lái)源和服務(wù)于校園生活，體現(xiàn)和傳承著校園文化的內(nèi)涵。政法類院校要立足于辦學(xué)定位，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需要，以培育政法核心價(jià)值觀和提升大學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，以先進(jìn)的警營(yíng)文化、法律文化為內(nèi)容，以靈活多樣的形式為依托，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，廣泛吸引師生參與，并寓教于知識(shí)、寓教于競(jìng)賽、寓教于娛樂(lè)，使校園文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育性、創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)校外實(shí)踐教育與校內(nèi)常規(guī)教育、實(shí)踐育警與理論育警、體驗(yàn)學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一。如在警官學(xué)院可以用人民警察核心價(jià)值觀引領(lǐng)“四個(gè)忠誠(chéng)”的政治文化、“四特精神”的職業(yè)文化、無(wú)私奉獻(xiàn)的廉政文化、從嚴(yán)治校的管理文化、貼近實(shí)戰(zhàn)的實(shí)踐文化、形式規(guī)范的禮儀文化和崇尚英雄的榮譽(yù)文化建設(shè)，使師生在參與活動(dòng)過(guò)程中自然而然地接受熏陶和教育，使校園文化活動(dòng)成為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)課堂。

4.注重警務(wù)化管理，加強(qiáng)政法特色校園制度文化建設(shè)。制度文化層是人類在社會(huì)實(shí)踐中組建的各種社會(huì)行為規(guī)范。政法類院校制度文化包括政法教育的法律和法規(guī)、管理制度、行為規(guī)范等，既是政法類院校的價(jià)值導(dǎo)向，又是政法類院校的紀(jì)律約束。可以說(shuō)，制度文化是校園文化建設(shè)的保證，具有維持秩序的功能。文化是人們以往共同生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是人們通過(guò)比較和選擇認(rèn)為是合理并被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立，就意味著某種價(jià)值觀和行為規(guī)范的被認(rèn)可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用，那么由這種文化所確立的社會(huì)秩序就會(huì)被維持下去，這就是文化維持社會(huì)秩序的功能。如警官學(xué)院要圍繞培養(yǎng)政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的高素質(zhì)政法人才的工作目標(biāo)，堅(jiān)持“從嚴(yán)治警、從嚴(yán)治?！钡姆结?，嚴(yán)格執(zhí)行《公安院校警務(wù)化管理規(guī)定》、《人民警察內(nèi)務(wù)條例》和教育部有關(guān)學(xué)生管理的規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)警容風(fēng)紀(jì)制度、內(nèi)務(wù)管理和一日生活制度、隊(duì)列和操課制度、教學(xué)管理制度等，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格紀(jì)律，使學(xué)生做到舉止端莊、警容嚴(yán)整、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律嚴(yán)明、行為規(guī)范，培養(yǎng)公安院校大學(xué)生的忠誠(chéng)意識(shí)和警察意識(shí)、服從意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)。同時(shí)，要構(gòu)建具有警察特色的縱向“一體化”與橫向“多層次”，集決策、協(xié)調(diào)、執(zhí)行、檢查、反饋于一體的系統(tǒng)化學(xué)生管理體制，做到警務(wù)化管理與學(xué)生主體性的有機(jī)結(jié)合，做到既有共性又有個(gè)性，既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既約束人又激勵(lì)人，突出尊重、理解和關(guān)心，真正體現(xiàn)以人為本。良好的制度文化是推動(dòng)校園文化建設(shè)的潤(rùn)滑劑，能夠自動(dòng)起到激勵(lì)和助推作用，使校園文化建設(shè)沿著順利、有序、健康的軌道發(fā)展。

5.注重開(kāi)拓創(chuàng)新，構(gòu)建弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程中，社會(huì)環(huán)境的價(jià)值評(píng)價(jià)是一個(gè)重要因素。這一特點(diǎn)和規(guī)律決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢于創(chuàng)新，建立健全政法類院校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制，從制度上加以保證。這就是說(shuō)，政法類院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行，要靠自律，但也離不開(kāi)他律。他律既包括相應(yīng)制度的約束，又包括環(huán)境輿論的壓力和評(píng)價(jià)等因素。因此，應(yīng)結(jié)合隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際需要，創(chuàng)新理念，開(kāi)拓思維，逐步建立和完善有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制、文化熏陶機(jī)制、日常行為養(yǎng)成機(jī)制、典型引領(lǐng)機(jī)制、價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制；要堅(jiān)持在頂層設(shè)計(jì)中貫穿核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中體現(xiàn)核心價(jià)值原則和政法干警道德規(guī)范。要通過(guò)各種長(zhǎng)效制度的建設(shè)引導(dǎo)趨榮避辱，將社會(huì)主義核心價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的品德和自覺(jué)的精神訴求，外化為自己的生活習(xí)慣和行為養(yǎng)成。

四、結(jié)語(yǔ)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入政法類院校校園文化建設(shè)，培育當(dāng)代政法學(xué)子牢固樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)涉及廣泛的系統(tǒng)工程，需要各方面積極參與、齊抓共管。這里需要指出的是，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的作用，絕不是要用文化來(lái)取代思想政治教育，而是要用文化來(lái)推動(dòng)思想政治教育，從而讓思想政治教育的作用得到更大的發(fā)揮。政法類院校要以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，按照建設(shè)具有政法職業(yè)教育特色的校園文化這一創(chuàng)新性的教育理念，努力實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的工作目標(biāo)。

［1］楊建新.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園文化中的普及教育［J］.思想教育研究，2009，(4):33.

［2］傅真放，鄧軍，吳佩杰等.高等學(xué)校學(xué)生管理［M］.南寧：廣西人民出版社，2007：211.

［3］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［C］.北京：人民出版社，1993:3.

［4］江澤民.江澤民文選（第1卷）［C］.北京：人民出版社，2006:432.

［5］唐閆萍.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)［J］.廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(29)，123.

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