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        試用吳又可表里九傳論統(tǒng)識(shí)寒溫界立的毒邪理論問題

        2013-08-15 00:44:30章新亮江西省鄱陽縣人民醫(yī)院中醫(yī)科鄱陽333100
        江西中醫(yī)藥 2013年5期
        關(guān)鍵詞:表里吳氏太陰

        ★ 章新亮 (江西省鄱陽縣人民醫(yī)院中醫(yī)科 鄱陽333100)

        毒邪理論的建立,以臟腑理論為主宰,以表、里,半表半里為緯,統(tǒng)識(shí)傷寒與溫病傳變的理論界立,建立和發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)毒邪理論體系。擬就吳又可《溫疫論》之表里九傳論與寒溫界立的傳變規(guī)律及其病因病機(jī)變化作一統(tǒng)識(shí)性探析,以作引玉之磚。

        吳氏《瘟疫論》謂疫毒之邪有表里,半表半里九傳之變,其曰:“夫疫之傳有九,然亦不出乎表里之間而已矣。所謂九傳者,病人各得其一,謂病而有九傳也?!庇衷?“有但表不里者,有但里不表者,有表而再表者,有里而再里者,有表里分傳者,有表里分傳而再分傳者,有表勝于里者,有里勝于表者,有先表而后里者,有先里而后表者,凡此九傳,其病則一?!眰许槀?、越經(jīng)傳、合病、并病、直中等傳變規(guī)律。如《傷寒論》第4條曰:“傷寒一日,太陽受之。脈若靜者,為不傳;頗欲吐,若躁煩,脈數(shù)急者,為傳也?!庇秩绲?條曰:“傷寒二、三日,陽明、少陽證不見者,為不傳也”等。傳變是仲景創(chuàng)傷寒辨證的重要組成部分。同樣溫病學(xué)家葉天士謂:“大凡看法,衛(wèi)之后方言氣,營之后方言血?!薄叭胙涂趾难?jiǎng)友?,直須涼血散血?!币嗉凑撌隽讼刃l(wèi)再氣再營血之順傳規(guī)律。又曰:“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌??!贝藶闇責(zé)峄局畟髯儽憩F(xiàn),化毒之邪均易逆?zhèn)?。近代名醫(yī)周仲英教授曾提出“一毒一病”的觀點(diǎn)[1]。也說明一毒一物,毒邪是可以隨物性特指或病證定性,從證機(jī)識(shí)毒,從癥狀的某一群體、階段,辨識(shí)某一特定毒邪,甄別外內(nèi)毒邪,以此來提高中醫(yī)整體毒邪辨證水平。因此以臟腑為經(jīng),以表里,半表里為緯,滲透寒溫界立 之傳變規(guī)律,也是認(rèn)識(shí)和建立毒邪理論框架的重要途徑。

        1 但表不里

        吳氏在《瘟疫論》論述但表不里中曰:“其證頭痛身痛發(fā)熱,而復(fù)凜凜,內(nèi)無胸滿腹脹等證,谷食不絕,不煩不渴,此邪外傳,由肌表而出,或自斑消,或從汗解。斑則有斑疹、桃花斑、紫云斑、汗則有自汗、盜汗、狂汗、戰(zhàn)汗之異,此病氣使然,不必較論,但求得汗得斑為愈。”疫毒犯表以見斑,汗出為主表現(xiàn)。邪氣在表,沒有入里,而傷寒,溫病均有但表不里的情況。如《傷寒論》之“太陽病,頭痛發(fā)熱,身痛,腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng),無汗而喘者,麻黃湯主之?!贝藶楹笆淼奶卣?。又如《溫病條辨》之“太陽風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、冬溫,初起惡風(fēng)寒者,桂枝湯主之。但熱不惡寒而渴者,辛涼平劑銀翹散主之?!敝赋鰧俸L(fēng)溫、瘟疫、冬溫均宜桂枝湯祛寒。桂枝湯溫陽,調(diào)和營衛(wèi),陽回氣足其邪自祛。若感溫則宜銀翹散予之?!疤庯L(fēng)溫,但咳,身不甚熱,微渴者,辛涼輕劑桑菊飲主之。”太陰之表肺經(jīng),屬溫?zé)嵴?,辛涼輕劑予之。比較之下,傷寒、溫病均不以汗斑疹為主表現(xiàn),溫病溫邪化毒入血?jiǎng)t見斑疹,可見毒邪最易入血,其中分為入衛(wèi)之血,和入氣、營、血之血。此屬太陰肺經(jīng)之衛(wèi)、血分表現(xiàn)。風(fēng)、寒、濕、熱、溫、燥、火之兼毒及雜時(shí)毒均易入血,均有血分表現(xiàn),如紅腫、脹、皰疹、痘疹、斑疹、目赤、口舌紅赤、糜爛局部出血等,均由邪毒入血所致。如果伴發(fā)熱,喘咳邪毒郁閉更有上證表現(xiàn)。毒邪不傳里是相對的,毒邪長留于衛(wèi)表,太陽表證上焦肺經(jīng),不往中下傳(如氣營血,陽明,少陽,少陰,厥陰等),說明邪氣之輕,或侵襲毒邪之因緩慢,或主要由體內(nèi)正氣充足,邪氣微,或毒邪單一。而濕熱濁毒之侵則易入里,且易從上、中、下三焦侵襲相關(guān)臟腑。不入里并不是指與五臟六腑無關(guān),仍然涉及到臟腑辨證問題。當(dāng)然吳氏所論是指疫毒病之特征,六感之毒或六淫合感時(shí)毒,犯表有發(fā)熱,咳嗽,惡風(fēng)寒,咽喉干燥或腫痛皰疹,胸板氣閉,鼻塞流涕,或兼斑疹、痘疹,按寒溫辨證用藥,兼以解毒化瘀,對表證確有一定的治療效果。常用于表證血分,如丹皮、赤芍、丹參、川芎、紅花、莪術(shù)等之類藥宜用在外感毒邪病中。

        2 但里不表

        《溫疫論》曰:“若但里不表者,外無頭疼身痛,繼而亦無三斑四汗,惟胸膈痞悶,欲吐不吐,雖得少吐而不快,此邪傳里之上,宜瓜蒂散吐之,邪從其減,邪盡病已。”邪在上擬用吐法,并指出“上、中、下皆病者,不可吐,吐之為逆,但宜承氣導(dǎo)之,則在上之邪,順流而下,嘔吐立止,脹滿漸除矣。”指出上、中、下合感視病情用下法。除吳氏所論病證外,但里不表還有幾種情況。(1)邪毒伏于里,當(dāng)即不病,無外表證反映,過時(shí)過季而病,遇時(shí)有分傳之特點(diǎn),也有毒邪感延于一身,伏于內(nèi),由于正氣足,無傳變之象。(2)當(dāng)即發(fā)病出現(xiàn)里證,臟腑出現(xiàn)危重之證,或緩慢之證,或纏綿難解。《溫疫論》曰:“間有延挨失治,或治之不得其法,日久不除,精神耗竭,嗣后更醫(yī),投藥固當(dāng)……一、二日內(nèi)前證復(fù)起,反加循衣摸床,神思昏憒,目中不了了等證,大兇之兆也?!笨梢姸拘叭肜镏刈C之多,直中于里更是危證。如《溫疫論·虛煩似狂候》曰:“此證里無大熱,下證不備者,蔗幾可生,譬如城郭空虛,雖殘冠而能直入,戰(zhàn)不可,守不可,其危可知。”即是指直中于里的某種危重證。(3)外邪包裹于里,不顯表證,里證一除,外證才漸顯露,則宜表里雙解,或先解表,或先清里,或表里同治。如今之手足口病,先由毒邪直犯表里肺脾,皰疹逆出于口與四肢(末端),若病由四肢再往里傳則病之危重;手足口均具皰疹,伴發(fā)熱,則有此種危險(xiǎn)。因脾(胃)主四肢,開竅于口,皰疹出現(xiàn),原由入侵邪毒化濕,隨經(jīng)逆出口與四肢,逆?zhèn)髟倌鎮(zhèn)鲃t病危,為手太陰肺、足太陰脾合感,里而再里,分傳于表,宜生石膏、黃芩之藥清里,荊芥、薄荷、杏仁、菊花、銀花辛涼解表,麻黃辛溫宜散透邪,適加紅花、土茯苓、薏苡仁祛濕解毒,具有一定療效。(4)入里之毒邪遇時(shí)分解,往表傳,形成表里之證,或里重于表,或表重于里,此里也包括半表半里,表指手太陰肺,里指手少陰心,厥陰肝、腎等。半表半里指少陽膽(肝),陽明胃,足太陰脾(包括大小腸,膀胱等),因而形成先入里,再出表的傳變形式。《溫疫論》曰:“若先里而后表者,始則發(fā)熱,漸加里證,下之里證悉除,二、三日內(nèi)復(fù)發(fā)熱,反加頭疼痛身痛脈浮者,宜白虎湯,若下后熱減不甚,三、四日后,精神不慧,脈浮者宜白虎湯汗之。”說明了里證的反復(fù)。在里毒邪致表衛(wèi)腠虛,用藥治療里熱,里熱清后正氣充足,抗邪于外,毒邪外出現(xiàn)于表衛(wèi);有的屬誤治或未分階段治療,而出現(xiàn)反復(fù)的情況。

        3 表里分傳

        太陽肺經(jīng)感受毒邪之侵,毒邪外出一般是一種好的表現(xiàn)。若表邪入里,入陽明、太陰、少陽、厥陰、少陰等經(jīng),均有寒溫,疫毒之諸邪不同重證反映。再者由于毒邪本身的外出分解,郁遏于募原或某一臟腑之邪,向外熏蒸,破其衛(wèi)表之氣或上焦太陽而出,此時(shí)表腠虛,衛(wèi)之太陽經(jīng)失和,或?yàn)檎搹?fù)受外毒邪之侵襲;然也有毒邪郁于肺胃,大、小腸及其他臟腑出現(xiàn)邪毒之分解,先是郁悶閉阻,再分解分傳,主張宜發(fā)散蘊(yùn)郁之毒邪。清透并用,下之宜早。此也屬表里分傳。表里分傳也包括兩種情況,先入里,再出表,或先入侵衛(wèi)表肺經(jīng),再入里,形成表里分傳。由里往外分傳出表,或由表往里分傳,表證不罷,形成表里證;或邪侵半表半里,包括少陽、陽明、太陰等經(jīng)中焦氣分?!稖匾哒摗吩?“若表里分傳者,始則邪氣伏于募原,募原者,即半表半里也,此傳法以邪氣平分,半入里,則見里證,半出表,則出現(xiàn)表證,此疫病之常事?!薄叭槐砝锞悴?,內(nèi)外壅閉,即不得汗,而復(fù)不得下?!敝巍耙顺袣鉁韧ㄆ淅铮镄跋热?,邪去里氣通,中氣方能達(dá)表,向者郁于肌肉之邪,乘勢盡發(fā)于肌表矣?!比舫霈F(xiàn)“或斑或吐,蓋隨其性而升泄之也。”先侵表再入里,吳氏曰:“若先表而后里者,始則但有表證而無里者證,宜達(dá)原飲。有經(jīng)證者,當(dāng)用三陽加法。經(jīng)證不顯,但發(fā)熱者不用加法。繼而脈洪大兼數(shù),自汗而渴,邪離募原未能出表耳,宜白虎湯辛涼解散,邪從汗解,脈靜身涼而愈?!比粡目傮w分析;其一,由于正氣虛,招毒邪外侵入里,(包括六淫及他毒邪相合)。其二,毒邪的傳化,由輕轉(zhuǎn)重入里,先傳太陽表衛(wèi),從上焦入中下焦里之變。其三,若治之不得法,不及時(shí),也可入里,由衛(wèi)表入里之營血,或上、中、下分傳,病之重。表里分傳再分傳,也是先表后里,或先里后表出現(xiàn)傳化證?!叭舯砝锓謧鞫俜謧髡?,照前表里俱病,宜三消飲,復(fù)不復(fù)汗如前而愈,此亦常事。至于三發(fā)者,亦希有也。”

        按吳氏而論,伏毒之邪纏綿難解,會(huì)有幾種情況。毒邪解之不盡,余邪殘留之氣未去,也有反復(fù),傷衛(wèi)、氣、營、血不同層次表現(xiàn)。他如(1)毒邪之氣不分解,或解之不盡,再分傳是向愈的表現(xiàn);(2)也有再分傳是病纏綿漸重之反映,毒邪易侵襲人體、上、中、下或多邪合感,蔓延傳變。如《溫疫論》曰:“有里而再里者,愈后二、三日或四、五日,依前之證復(fù)發(fā),在上者仍吐之,在下者仍下之,再里者乃常事,甚至有三里者,然亦希有也?!北矶俦?,里而再里,初受之邪輕微,繼而復(fù)感毒邪,或邪留于表衛(wèi),太陽肺經(jīng),與體內(nèi)正氣抗?fàn)帲钟庑罢齽傩皡s,則不入里,若邪勝正微,則有入里的趨勢。“間有表而再表者,所發(fā)未盡,募原仍有隱伏之邪,或二、三日后,四、五后,依前發(fā)熱,脈洪而數(shù),乃其解也,斑者仍斑,汗者仍汗而愈。”形成發(fā)熱或再發(fā)熱,或表濕毒之邪不易散除之證。里而再里,也有類似表現(xiàn)。毒邪入里初之微,后逐漸加重,或與正氣相抗?fàn)?,在里則有加重的趨勢,或毒邪之氣演化加重于里,或毒邪留戀不出,再招里邪之變等。

        4 毒邪逆?zhèn)?/h2>

        溫病學(xué)家葉天士提出的溫?zé)岵 澳鎮(zhèn)餍陌敝?,也是對毒邪,包括瘟疫、寒疫、六淫等時(shí)毒的重大貢獻(xiàn)。毒邪逆?zhèn)鳎瑯訒?huì)引動(dòng)肝腎及相應(yīng)的臟腑出現(xiàn)危證,包括臟腑逆?zhèn)?,反侮、反克、反制等及六?jīng)逆?zhèn)?,上、下、中逆?zhèn)?,逆?zhèn)髟倌鎮(zhèn)?,均是重證。臨證需細(xì)辨之。逆?zhèn)饔谛?,心主血,毒邪之在衛(wèi),太陽之表,就有入衛(wèi)之血表現(xiàn)。而表而再表,里而再里,表里分傳再分傳等,包括表里九傳是疫毒之邪纏綿難解的表現(xiàn),也是濕熱之疫毒邪留戀,反復(fù)傳變的基礎(chǔ)。

        《瘟疫論》的表里九傳的重點(diǎn)是自外而內(nèi),或自內(nèi)而外(此內(nèi)亦即由外邪入內(nèi)引起)發(fā)兩點(diǎn)。另有自上而下,自下而下,或自中而上,下,均是毒邪傳變的形式。建立毒邪理論的表、里、中的綱領(lǐng),溶入八綱,即陰陽,表里,寒熱,虛實(shí),加氣血,應(yīng)置入六經(jīng),衛(wèi)、氣、營、血、三焦辨證界立。從吳鞠通《溫病條辨》之三焦辨證就可以看出其以三焦為主線,納入六經(jīng)辨證,創(chuàng)立了溫?zé)岵”孀C的理論;若以六經(jīng)為用,以臟腑辨證為主宰以表里,半表半里三分法為緯,滲入衛(wèi)、氣、營、血三焦辨證,也是建立毒邪理論體系的基礎(chǔ)。

        中醫(yī)學(xué)的臟腑理論,就是經(jīng)絡(luò)理論,無經(jīng)絡(luò)不可能把臟腑辨證系統(tǒng)聯(lián)系起來,臟腑的所有功能活動(dòng),包括氣血津液,精、氣、神等無不與經(jīng)絡(luò)匯聯(lián)有關(guān)。表、里、半表半里三分法通過六經(jīng),衛(wèi)氣營血,三焦溝通臟腑辨證,納入八鋼加氣血,建立毒邪的理論框架極為重要,其實(shí)在傷寒論中,論述六經(jīng),闡述六經(jīng)之致病變化規(guī)律,也早有衛(wèi)、氣、營血、表、里加以詮釋之先例。

        表里,半表半里是三分法的相對概念,如表中之表,里中之里,半表半里之半表半里,半表半里可概為“中”,即表、中、里。如六感之毒犯人,初不為覺,疲塌不舒,微感頭昏,用板藍(lán)根顆粒及大青葉等其它感冒藥,以防傳變,服之即效,若入表里,出現(xiàn)鼻涕、鼻塞、咳嗽、發(fā)熱、惡寒,毒邪從寒熱濕濁之化則板藍(lán)根及一般感冒藥無濟(jì)于事,且纏綿難解,即是表中之表入表的表現(xiàn)。

        5 病案舉例

        從疫毒治HP陽性胃病驗(yàn)案2則

        HP(+)視為中醫(yī)毒邪,先入里之脾胃中焦,繼而上傳,下傳,即表里分傳產(chǎn)生合感之病?;颊吒怪刑弁?,心慌,胃脘部灼熱挖心感,即而胸悶咽梗,干燥,或咽癢、干咳,甚則作嘔噦,少數(shù)有小便灼熱,澀痛,或尿頻急者,應(yīng)以合感中焦為主治之。

        案1.王某,男,45歲,胃鏡檢查:非萎縮性胃炎HP(+),胃脘處脹悶,痞塞,納呆,呃氣,納食時(shí)作嘔穢,胸板咽梗,觀咽紅微腫痛,少許黃色皰疹,大便秘結(jié),2-3天一次,曾服西藥奧美拉挫,阿莫西林分散片之類效不顯,舌紅苔白膩帶干,脈濡細(xì)。處方:生石膏 30g(先煎),杏仁 10g,蘇梗 15g,法夏 15g,蒲公英15g,薄荷5g(后下),木蝴蝶6g(后下),烏賊骨12g,南沙參10g,熟地黃10g(后下)。7劑藥后,癥有改善,上方來往服之1個(gè)月而愈,復(fù)查胃鏡,基本正常,HP(-),咽及上腹部不適感均減,納增。

        按:HP視為中醫(yī)毒邪,由外入里,再從里往上、下傳,也有產(chǎn)生嘔吐,作噦,咽喉紅腫疼痛表現(xiàn),且有許多其他兼證,或與心、肺,或大、小腸,膀胱等臟腑,亦可參遵吳氏之法,先用下法,生石膏辛涼散邪,破疫毒郁閉之侵,臨床確有不少醫(yī)者認(rèn)為是寒證用溫藥,則為誤治,臨床也有屬寒證之案,需細(xì)辨之,方不為誤也。

        案2.程某,女,48歲,患者于2010年3月10號(hào)就診。以口干作渴,咽嗄,平時(shí)欲以草珊瑚含片以解急干痛,納食口味尚可,然食后胃脘堵塞,嘈雜灼熱,大便溏薄,1-2天一次,咽部紅腫,生有黃色小泡疹,形體消瘦,曾服西藥奧美拉唑,阿莫西林,克拉雷素,果膠鉍之類藥1個(gè)月效不顯,胃鏡檢查:胃竇糜爛,HP(+),舌質(zhì)紅苔薄黃、有瘀斑,脈細(xì)滑。予和胃泄火清熱解郁毒。處方:生石膏30g(先煎),法夏15g,蘇梗 15g,木蝴蝶 5g(后下),川連 6g,大腹皮15g,雞內(nèi)金 15g,焦山楂 12g,太子參 12g,薄荷 5g(后下),大黃10g(后下)。5劑。3月25日復(fù)診:諸證見減輕,咽中異物感,納增,大便日一次,舌紅苔薄黃,脈細(xì)滑。上方加黃芪12g,夏枯草15g。10劑。4月25日復(fù)診:諸證瘥,咽紅泡疹亦無,胃脘處無不適,原方服藥1個(gè)月,復(fù)查胃鏡HP(-),未見明顯異常。

        按:此案也屬上、中合感,邪毒先入侵脾胃,繼而逆?zhèn)饔谏?,蝕其咽喉,痰熱瘀毒郁阻于胃脘,胃失和降,必以和降胃氣,以黃連、大黃通泄熱毒,石膏辛涼兩清肺胃,加厚樸、法夏、蘇梗開氣化痰,木蝴蝶、薄荷利咽散邪,配以雞內(nèi)金、焦山楂、神曲消導(dǎo)滯,此亦屬但里不表,上下合感之論。

        [1]李姿慧,王健.中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)研究概況[J].中醫(yī)雜志,2012,53(17):1 516-1 519.

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