肖建云

(廣東省汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文系，廣東汕頭515041)

學(xué)科的主要任務(wù)是學(xué)科教學(xué)的核心目標(biāo)，是學(xué)科之所以能夠成立的根本原因，是學(xué)科之間能夠相互區(qū)別的獨(dú)特因素。在看待語(yǔ)文學(xué)科的主要任務(wù)這個(gè)問(wèn)題上，長(zhǎng)期以來(lái)我們堅(jiān)持能力說(shuō)的觀點(diǎn)，幾十年的教學(xué)實(shí)踐證明，這樣做的結(jié)果導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)效率低下。如果我們能夠真正根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，按照青少年成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的客觀要求，重新審視這個(gè)問(wèn)題，我們也許就會(huì)得出完全不同的結(jié)論。下面我們從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、語(yǔ)文的現(xiàn)狀以培養(yǎng)能力為主

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(下稱《實(shí)驗(yàn)稿》)說(shuō)，“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”［1］這基本上是今天人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，也是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀:重視語(yǔ)文的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文的實(shí)踐能力，不注重語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，學(xué)到什么是什么，學(xué)到多少算多少。新中國(guó)成立以來(lái)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我們的語(yǔ)文課就把培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)的能力當(dāng)作主要任務(wù)，把主要精力放在訓(xùn)練學(xué)生閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力上。語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)越來(lái)越淡化，越來(lái)越少，這樣做的結(jié)果是，學(xué)生越來(lái)越不喜歡語(yǔ)文，教學(xué)效果越來(lái)越差，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越不滿，青少年的語(yǔ)文知識(shí)越來(lái)越單薄，學(xué)生對(duì)自己的民族文化越來(lái)越陌生。2011版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》刪去了“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”這句話，這說(shuō)明學(xué)界主流觀點(diǎn)已經(jīng)認(rèn)為，忽視語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)是有欠缺的，是不完美的。這已經(jīng)有了向好的苗頭。教師也不會(huì)羞于教語(yǔ)文知識(shí)，不會(huì)認(rèn)為追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整是違背政策和規(guī)律的事。這樣我們就有理由預(yù)測(cè)將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的比例可能加重。

“這里我們不得不提一下我們尊重的兩位前輩呂叔湘和劉國(guó)正。呂叔湘先生說(shuō)過(guò):‘使用語(yǔ)文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等活動(dòng)沒(méi)有什么不同的性質(zhì)，不過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)的生理機(jī)制比游泳、打乒乓球等活動(dòng)更加復(fù)雜罷了?！?］我們覺(jué)得這話很值得商榷:使用語(yǔ)文應(yīng)該是一種智力活動(dòng)，不僅需要語(yǔ)文知識(shí)作基礎(chǔ)，也需要語(yǔ)文以外的知識(shí)如歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)作背景，還需要社會(huì)閱歷作支撐，即古人所謂的‘行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書’。一個(gè)人如果沒(méi)有豐富的包括語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi)的各方面的知識(shí)，那么他說(shuō)的話只能是口水話，沒(méi)有豐富的內(nèi)容，沒(méi)有回味的余韻。一字不識(shí)的文盲不也有很多可以滔滔不絕地說(shuō)話的嗎?寫作的情況也一樣。游泳卻不同，游泳是一種肢體的活動(dòng)，只要?jiǎng)幼魇煜ち司涂梢院蜋C(jī)械一樣達(dá)到自動(dòng)化的程度，沒(méi)有游泳以外的知識(shí)如歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)是不會(huì)受影響的，游泳技術(shù)照樣高超，照樣得世界冠軍。劉國(guó)正先生也說(shuō)過(guò)類似甚至更偏離正道的話:‘語(yǔ)言是技能性很強(qiáng)的工具。獲得運(yùn)用工具的技能，大體上有兩種情況:一種是以知識(shí)為基礎(chǔ)，由知識(shí)到技能;另一種是直接傳授，由技能到技能，知識(shí)起輔助作用。我以為語(yǔ)文屬于后者。’［3］劉先生說(shuō)這話是在1996年，我不知道劉先生的觀點(diǎn)后來(lái)是否改變了。我認(rèn)為劉國(guó)正先生當(dāng)時(shí)剛好說(shuō)錯(cuò)了，語(yǔ)言技能應(yīng)該屬于以知識(shí)為基礎(chǔ)的技能，并且這個(gè)‘知識(shí)’應(yīng)該是包括語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi)的一切知識(shí)，文史哲、政地生、數(shù)理化，人文科學(xué)、自然科學(xué)，越多越好。知識(shí)越豐富，說(shuō)起話來(lái)越有含量，越有味道，越有魅力，越生動(dòng)形象，越能吸引人，進(jìn)而達(dá)到一種令人感動(dòng)的境界，令人產(chǎn)生共鳴的境界。知識(shí)貧乏的人說(shuō)話達(dá)意而已，藝術(shù)境界就別談了?！保?］

我們尊重呂叔湘先生，并不是因?yàn)閰蜗壬捳f(shuō)得多么動(dòng)人，也不并是他的文章寫的多么漂亮，而是因?yàn)樗侵袊?guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)，是《中國(guó)語(yǔ)文》雜志和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的主編，是語(yǔ)言學(xué)大師，是語(yǔ)文教育權(quán)威，他的思想影響著語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文考試的內(nèi)容，對(duì)老師和學(xué)生教與學(xué)的效率起著至關(guān)重要的作用。也就是說(shuō)，呂先生之所以受到語(yǔ)文學(xué)界的尊重和仰慕，是因?yàn)樗猩詈竦恼Z(yǔ)文修養(yǎng)，而他的語(yǔ)文修養(yǎng)是以他淵博的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的，不是以高超的語(yǔ)文能力為前提的。劉國(guó)正先生也一樣。劉先生自己的語(yǔ)文能力很好，也正是有豐富而淵博的知識(shí)作基礎(chǔ)的。劉先生是人民教育出版社的編審，是全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)的理事長(zhǎng)，參加和指導(dǎo)語(yǔ)文教材編寫不下百冊(cè)。語(yǔ)文教材編寫和語(yǔ)文考試方面的大政方針受他思想影響很大，有時(shí)從某種程度上可以說(shuō)他的話就是語(yǔ)文的法律，他的文章就是語(yǔ)文的政策，這是問(wèn)題的根本所在。

這就是說(shuō)，讀者和聽(tīng)眾關(guān)心的是內(nèi)容，不是形式。如果內(nèi)容很好，即便形式方面有瑕疵，甚至有嚴(yán)重不足，人們還是會(huì)去關(guān)注的?！翱谑鰵v史”者自己的說(shuō)話能力和寫作能力都不好，只是將自己的所見(jiàn)所聞所經(jīng)歷的事說(shuō)出來(lái)而已，由別人整理出版，人們照樣愛(ài)看，為什么?人們關(guān)心的是內(nèi)容，是事情本身。

當(dāng)前，有的老師花大量時(shí)間在課堂上進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，假設(shè)各種交際場(chǎng)景，訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。這樣做，說(shuō)話能力會(huì)有一定的提高，但成本很大，孰得孰失值得研究。尤其是，時(shí)間是恒定的，說(shuō)占得多了，閱讀的時(shí)間就少了，這樣就勢(shì)必影響說(shuō)與寫的內(nèi)容。有的老師要求學(xué)生每天寫一篇作文，如果確實(shí)有事可記、有思想要表達(dá)、有感情要傾訴，那是另外一回事。大多數(shù)老師是抱著多寫能提高寫作能力的觀點(diǎn)去做的，這樣做的得失也是值得三思的。

二、能力培養(yǎng)不宜作為主要任務(wù)

語(yǔ)文能力是以包括語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi)的各種知識(shí)為基礎(chǔ)、輔以一定智力作前提的言語(yǔ)實(shí)踐能力。一般人只要大腦發(fā)育正常，掌握二三千常用字，并有初步的閱讀訓(xùn)練，就具備基本的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的能力了，就能夠滿足正常生活和一般工作的需要。至于要有比較好甚至非常好的讀寫聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力，那就得有淵博的知識(shí)(包括語(yǔ)文知識(shí)在內(nèi))，同時(shí)還得有豐富的人生閱歷和見(jiàn)聞，這就不是多用時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練所能解決得了的。因此，以培養(yǎng)讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)文能力作為課程的主要任務(wù)，就勢(shì)必浪費(fèi)許多時(shí)間，造成高耗低效。為了詳細(xì)闡述語(yǔ)文能力不是實(shí)踐的時(shí)間越長(zhǎng)次數(shù)越多水平就越高，我們從說(shuō)話、閱讀、寫作三個(gè)方面進(jìn)行分析。

先談?wù)f話能力。從低層次講，適應(yīng)社會(huì)基本生活要求，這種說(shuō)話能力是不用培養(yǎng)的。過(guò)去由于條件所限，多數(shù)普通老百姓沒(méi)上過(guò)學(xué)，他們的說(shuō)話能力也并沒(méi)有影響他們的正常生活。他們和個(gè)別上過(guò)學(xué)的人一樣生活勞動(dòng)，繁衍生息。從高層次講，如果要說(shuō)得好，作報(bào)告、發(fā)表演說(shuō)很精彩，能打動(dòng)聽(tīng)眾，這種說(shuō)話能力就不是實(shí)踐的次數(shù)增多就可以達(dá)到的，這得有豐富的閱歷，尤其要多讀書。書讀得多，知識(shí)就豐富，學(xué)問(wèn)就淵博，視野就寬廣，識(shí)見(jiàn)就高遠(yuǎn)。正如朱自清所說(shuō):“‘議論風(fēng)生’，并不只是口才好，得有材料，有見(jiàn)識(shí)，有機(jī)智才成?！保?］說(shuō)話的材料和內(nèi)容有很多來(lái)自讀書。林語(yǔ)堂也有相似的觀點(diǎn):“多讀書不但能開(kāi)拓我們的心胸，增加我們的知識(shí)，而且能使我們熟悉許多名詞和語(yǔ)調(diào)，所以是大有助于談話的藝術(shù)的。”［5］書讀得不多，人生閱歷也不豐富，即使每天練說(shuō)話，也培養(yǎng)不出一流的說(shuō)話能力。換句話說(shuō)，有非常好的說(shuō)話能力，并不是通過(guò)說(shuō)的實(shí)踐培養(yǎng)出來(lái)的，而是以讀書和閱歷為基礎(chǔ)的，以良好的智力為前提的，輔以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)而形成的。據(jù)傳，前大寨黨支部書記、國(guó)務(wù)院副總理陳永貴，口才特別好，小到一個(gè)村，大到全省全國(guó)，隨便哪一級(jí)會(huì)議他作報(bào)告都是生動(dòng)形象，場(chǎng)場(chǎng)掌聲如潮。他根本沒(méi)上過(guò)學(xué)，說(shuō)話的能力也就無(wú)法得到學(xué)校的培養(yǎng)，但照樣說(shuō)得好，這不得不令人疑惑［4］，究其原因主要有幾要素，他天資聰明，有較好的智力水平，這是他會(huì)說(shuō)的前提。同時(shí)，他閱歷豐富，見(jiàn)的世面比一般人廣得多，這是他講話富于吸引力的重要因素。第三，他還利用空余時(shí)間非常虔誠(chéng)地讀書。他靠自學(xué)識(shí)字千余，平時(shí)常?？磮?bào)，并且隨身攜帶書籍，一有空就拿來(lái)學(xué)習(xí)研究，并能夠活學(xué)活用。而且，他講的內(nèi)容都是大寨人艱苦奮斗奪取豐收的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，人們愛(ài)聽(tīng)。他又善于在生活中學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，加上擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，當(dāng)眾演說(shuō)的機(jī)會(huì)較多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，所以說(shuō)起話來(lái)就極富感染力。［6］陳永貴的例子當(dāng)然屬于個(gè)案，不宜無(wú)限擴(kuò)大，但它也確能說(shuō)明問(wèn)題:說(shuō)話水平的高低主要看內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容主要來(lái)自讀書和閱歷，不是說(shuō)得越多說(shuō)的能力就越好。如果一個(gè)人讀了很多書，知識(shí)很淵博、閱歷很豐富，因平時(shí)練得不多而技巧不夠純熟，一時(shí)登臺(tái)演講，不能夠淋漓盡致地發(fā)揮，那也沒(méi)關(guān)系，他多講幾次就一定能夠講好，因?yàn)樗袞|西可講，他的內(nèi)容是聽(tīng)眾很想知道的。傳說(shuō)浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨第一次在全校師生面前演講時(shí)有點(diǎn)臉紅，說(shuō)話有時(shí)不太流暢。這沒(méi)關(guān)系，并不妨礙他是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)受師生尊敬和愛(ài)戴的校長(zhǎng)。他有偉大的人格，淵博的知識(shí)，豐富的閱歷。他下次再演講時(shí)就會(huì)好得多，今后會(huì)越講越好。很多偉人都有這種經(jīng)歷，并未妨礙他們?nèi)〉脗ゴ蟮某删?。所以，真正要說(shuō)得好還是要多讀書。無(wú)數(shù)事實(shí)雄辯地證明:口才根本不需要學(xué)校專門培養(yǎng)，只要有機(jī)會(huì)實(shí)踐，自然能說(shuō)好。

再談閱讀能力。學(xué)生識(shí)字之后就能閱讀，隨著閱讀實(shí)踐的增多，閱讀的能力自然能提高。閱讀有很多用處，老舍說(shuō)閱讀有三大意義，“一得到許多知識(shí);二提高思想;三培養(yǎng)純正的感情——喜愛(ài)好人好事，憎恨壞人壞事?！保?］人們之所以讀書，雖然有時(shí)也有后面兩個(gè)目的在起作用，但根本目的還是從書中獲取知識(shí)。這個(gè)知識(shí)，主要是書籍或文章的內(nèi)容(包括思想或觀點(diǎn)等)，有時(shí)也包括文章的形式(如精美的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、耐人尋味的情節(jié)、豐富的用典等)。一般的閱讀，著眼于內(nèi)容的攝取;精讀或?yàn)閷懽鞯拈喿x，內(nèi)容與形式兼顧，有時(shí)著眼于形式的把握。所以人們閱讀，根本目的是為了豐富知識(shí)，而不是培養(yǎng)能力。

再談寫作能力。寫作是用文字表達(dá)自己的想法、要求和感情。只要有內(nèi)容，且認(rèn)識(shí)常用漢字，就能完成基本寫作任務(wù)，不需要訓(xùn)練。如果人生閱歷豐富，博覽群書，就能寫得好，也不需要過(guò)多地訓(xùn)練。我們從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)偉大的作家是通過(guò)不停地訓(xùn)練而成功的。寫得好的兩大基本前提是閱歷和讀書。要寫好文章，一定要多讀書。我們的知識(shí)學(xué)問(wèn)、情趣愛(ài)好、道德境界、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味很多都來(lái)自書本，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。林語(yǔ)堂把作文比作婦人育子，“必先受精，懷胎十月，至肚中劇痛，忍無(wú)可忍，然后出之”。而“多讀有骨氣文章有獨(dú)見(jiàn)議論，是受精也”，“多閱書籍，沉思好學(xué)，是胎教”。［5］這是說(shuō)，作者的見(jiàn)解觀點(diǎn)、思想材料、寫作技巧很多是從閱讀中獲得的。

生活閱歷對(duì)寫作來(lái)說(shuō)也是非常重要的，閱歷簡(jiǎn)單、足不出戶的人很難寫出有思想、有見(jiàn)地、影響深遠(yuǎn)的作品。葉圣陶說(shuō):“準(zhǔn)備工夫不僅是寫作方面純技術(shù)的準(zhǔn)備，更重要的是實(shí)際生活的準(zhǔn)備，不從這兒出發(fā)就沒(méi)有根?！保?］這說(shuō)明閱歷對(duì)寫作的重要性。當(dāng)然，閱歷主要靠年齡的增長(zhǎng)而豐富，在學(xué)校教育期間能夠有意培養(yǎng)的空間不大。

沒(méi)有博覽群書和閱歷豐富這兩點(diǎn)，即使天天寫，也寫不出好文章。這是鐵的定律，古今中外，無(wú)一例外。沈從文說(shuō):“一個(gè)作者他的文章能寫得很出色，并不僅是‘成天寫’，或是‘歡喜文學(xué)’。他必需腦子里有許多可寫的，充滿了各方面的常識(shí)，對(duì)人事具透明的理解。他知道問(wèn)題，方寫得出問(wèn)題，并不是他寫了，就知道?！保?］茅盾也有非常相似的勸誡:“與其多費(fèi)精力于‘習(xí)作’，不如多讀書;與其死板板地在‘習(xí)作’上追問(wèn)自己有無(wú)進(jìn)步，不如反省一下自己‘鑒賞’的能力有沒(méi)有進(jìn)步。自然，這不是說(shuō)，完全不要‘習(xí)作’?！保?］兩位文學(xué)大師實(shí)際上就是在教導(dǎo)我們，并不是寫得越多寫的能力就越好，真正要寫好，要從閱讀上下功夫。

關(guān)于怎樣處理知識(shí)與能力之間的關(guān)系，于永正的觀點(diǎn)值得我們重視:“只有會(huì)攢錢，家底才厚，才有后勁。以往，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中偏重于教學(xué)生怎么花錢——怎么說(shuō)，怎么寫，而忽視了攢錢——語(yǔ)言的積累。不讀不背，腦子里沒(méi)有豐富的詞匯，用什么去說(shuō)去寫去思呢?”［7］這是一個(gè)有50年教齡的特級(jí)教師一生從事語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)概括。

從上面的分析可以看出，人們閱讀的根本目的是為了豐富知識(shí)，而不是培養(yǎng)能力;說(shuō)話能力和寫作能力的提高要以廣泛閱讀為基礎(chǔ)，并不是實(shí)踐的時(shí)間越長(zhǎng)次數(shù)越多能力就越好。因此，過(guò)去那種以培養(yǎng)語(yǔ)文能力作為語(yǔ)文學(xué)科核心任務(wù)的做法是值得研究的，也需要我們認(rèn)真地反思。

三、語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)是主要目標(biāo)

語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)從無(wú)到有由少到多逐漸豐富的過(guò)程，不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是一張白紙。它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是全新的，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，非得到語(yǔ)文課本上學(xué)不可。從其它途徑獲得遠(yuǎn)沒(méi)有這個(gè)途徑直接和高效。而語(yǔ)文知識(shí)本身又有完整的豐富的體系，這個(gè)體系正好可以成為語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容。漢語(yǔ)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)和規(guī)則，創(chuàng)造了燦爛的文明，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品。這些內(nèi)容就是語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容。據(jù)此，我覺(jué)得，語(yǔ)文課程主要內(nèi)容的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該包括常用字詞、漢語(yǔ)精品、中國(guó)文化、寫作知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。這些知識(shí)組成一個(gè)完整的嚴(yán)密的系統(tǒng)的科學(xué)體系，隨便哪一項(xiàng)都不是可有可無(wú)的而是不可或缺的，隨便哪一項(xiàng)都有一個(gè)內(nèi)在的次序而不是雜亂無(wú)章的，它們共同組成了漢語(yǔ)母語(yǔ)課程的完整體系。下面大致按輕重程度簡(jiǎn)述一下其各自的內(nèi)容。

常用字詞是語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)。掌握二三千常用字以及由常用字引出的常用詞匯，是日常生活和進(jìn)行其它任何學(xué)習(xí)的前提。

漢語(yǔ)精品是語(yǔ)文課程的主干。所謂漢語(yǔ)精品是指用漢語(yǔ)寫成的在歷史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，包括各行各業(yè)用文字寫成的作品。學(xué)科各有專攻，醫(yī)學(xué)方面的著作主要由醫(yī)學(xué)課程來(lái)學(xué)，如《本草綱目》。農(nóng)學(xué)方面的著作主要由農(nóng)學(xué)課程來(lái)學(xué)，如《天工開(kāi)物》。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文課程主要學(xué)文學(xué)精品，如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、先秦散文、六朝駢文、唐宋散文等。文學(xué)精品的學(xué)習(xí)以理解、吟唱、背誦為根本目標(biāo)。

中國(guó)文化是語(yǔ)文知識(shí)的重要內(nèi)容。中國(guó)文化主要指哲學(xué)、歷史等方面的原著，包括諸子百家以及歷史上其他重要思想家的哲學(xué)著作和以《史記》領(lǐng)頭的二十四史與《資治通鑒》等歷史著作，這是中華民族思想智慧的精華，作為后代子孫應(yīng)該有所了解。這部分內(nèi)容在語(yǔ)文課程中的篇幅應(yīng)該僅次于中國(guó)文學(xué)。

寫作知識(shí)是語(yǔ)文課程最后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。包括范文和各類常用文體的寫作規(guī)律及一篇文章寫作過(guò)程的規(guī)律。重點(diǎn)是范文的學(xué)習(xí)。范文都是內(nèi)容形式俱佳且在歷史上有定評(píng)的經(jīng)典作品。一般說(shuō)來(lái)，一種文體要熟讀幾十篇范文，才能熟練地把握其寫作規(guī)律和要求，自己寫起來(lái)才能輕松自如，一氣呵成。一篇文章寫作過(guò)程主要指審題、立意、選材、剪裁、布局、謀篇、修改等知識(shí)，講解適當(dāng)數(shù)量的例文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶懽鲗?shí)踐，學(xué)生即可領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)范文和寫作知識(shí)、進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶懽饔?xùn)練，三項(xiàng)內(nèi)容所需時(shí)間加在一起在語(yǔ)文課程中的比重應(yīng)該占到三成左右，即用三年上下的時(shí)間完成。

語(yǔ)言知識(shí)，也是語(yǔ)文知識(shí)的必要內(nèi)容。主要指標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法、修辭等內(nèi)容。語(yǔ)言知識(shí)只占語(yǔ)文課程極小的比重，并且有的可穿插在中國(guó)文學(xué)部分的“閱讀提示”和“思考練習(xí)”里學(xué)。

這里我們還想提一下“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)之所以要寫上這么一句，主要是因?yàn)檫^(guò)去在比較長(zhǎng)的時(shí)間中，我們把語(yǔ)文知識(shí)理解成語(yǔ)法知識(shí)，在教學(xué)中把語(yǔ)法知識(shí)講得繁、多、細(xì)、瑣，占用了大量的教學(xué)時(shí)間，收效卻微乎其微。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?因?yàn)?，第一，語(yǔ)法知識(shí)只是語(yǔ)文知識(shí)中的一個(gè)內(nèi)容，并且是一個(gè)極小的內(nèi)容，占的比例應(yīng)該不到幾個(gè)百分點(diǎn)。一個(gè)分量極小地位極不重要的內(nèi)容花費(fèi)大量的時(shí)間去做，那么分量極大地位重要的內(nèi)容就沒(méi)有時(shí)間去完成。第二，過(guò)分地重視語(yǔ)法不符合漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)。因?yàn)闈h語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言，其語(yǔ)法主要是意合法。漢語(yǔ)不像英語(yǔ)等印歐語(yǔ)言那樣有復(fù)雜的數(shù)、格、時(shí)態(tài)的變化，漢語(yǔ)的結(jié)合不受形態(tài)成分的約束，而主要取決于語(yǔ)義上的搭配是否合乎事理。王力說(shuō):“漢語(yǔ)重人治，英語(yǔ)重法治”就是這個(gè)意思。所以漢語(yǔ)學(xué)習(xí)注重語(yǔ)感培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)整體把握，理解強(qiáng)調(diào)意會(huì)，不能死扣字眼、機(jī)械分析。因此，在漢語(yǔ)教學(xué)中花大量時(shí)間學(xué)語(yǔ)法自然是費(fèi)力不討好，沒(méi)有多少成效?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)提出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，是提醒我們不要重蹈覆轍。經(jīng)過(guò)十多年的課程改革，語(yǔ)文老師已經(jīng)能夠比較正確地對(duì)待語(yǔ)法教學(xué)了，因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)自然也就沒(méi)有必要寫上這句話。

總之，常用字詞、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化、寫作知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)構(gòu)成語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容，它們雖然有難易之別，篇幅有多少之異，還有先后次序的不同，但都是語(yǔ)文課程中不可缺少的成員，就好像數(shù)學(xué)科的代數(shù)、三角、幾何一樣，好像物理科的力學(xué)、電學(xué)一樣，共同構(gòu)成了語(yǔ)文課程中完整、嚴(yán)密、科學(xué)的體系。

綜上所述，我們應(yīng)該把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問(wèn)上，指導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多背好文章，多學(xué)習(xí)有用的知識(shí)。當(dāng)知識(shí)豐富了，說(shuō)話和寫作就有內(nèi)容了。剩下的說(shuō)話技巧和寫作方法在很短的時(shí)間內(nèi)就可以學(xué)會(huì)，不用在課堂上花費(fèi)太多時(shí)間。在知識(shí)和能力的關(guān)系問(wèn)題上，我們過(guò)去重能力，輕知識(shí)，我認(rèn)為這是本末倒置，這是思路的根本錯(cuò)誤。［4］思路錯(cuò)了，師生越努力，離希望的結(jié)果越遠(yuǎn)。

如果我們真正能把學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成語(yǔ)文的主要任務(wù)，我們完全可以有理由期待在不久的將來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)將呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的局面:學(xué)生知識(shí)豐富，學(xué)問(wèn)淵博，讀寫聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力隨著年齡的增長(zhǎng)和實(shí)際工作的鍛煉一步步提高。青少年學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情很高，進(jìn)步明顯;語(yǔ)文教師教學(xué)得法，效果顯著;社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育也非常滿意。那便是語(yǔ)文教育的最高追求!

［1］國(guó)家教育部．全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2001．

［2］顧黃初，顧振彪．語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材［M］．北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001．

［3］江明．語(yǔ)文教材的建設(shè)與思考［M］．北京:語(yǔ)文出版社，1998．

［4］肖建云．百年語(yǔ)文教育低效原因探析［J］．人大復(fù)印資料(高中語(yǔ)文教與學(xué))，2012(7)．

［5］周紀(jì)煥．現(xiàn)代作家語(yǔ)文教育思想論［M］．北京:語(yǔ)文出版社，2008．

［6］李靜平．陳永貴傳［M］．北京:當(dāng)代中國(guó)出版社，2009．

［7］于永正．于永正與五重教學(xué)［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2011．