琚小飛

（安慶師范學(xué)院 人文與社會(huì)學(xué)院，安徽 安慶246133）

烏以風(fēng)先生作《天柱山志》，是歷史上第一部天柱山的志書，具有重要的史料和文獻(xiàn)價(jià)值。然先生對(duì)引用的史料可能未細(xì)致對(duì)校，以致出現(xiàn)偏頗。天柱山志編纂委員會(huì)在此基礎(chǔ)之上重編《天柱山志》，雖多有?？薄⒖加喼?，卻也不乏疏誤。今就其中所錄蘇軾詩(shī)作進(jìn)行辨誤。

一、《游潛山敘寄蘇子平》是為張商英所作

烏以風(fēng)《天柱山志》卷十、天柱山志編輯委員會(huì)《天柱山志》第七章第三十六節(jié)引蘇軾詩(shī)《游潛山敘寄蘇子平》（有序）［1－2］一首：

商英與子平別于廣漢，二十八年元祐癸酉（1093年），會(huì)舒州，遂相與游潛山。四月丁巳，出北門遵松徑行十里，至靈仙觀。登正門半里許，有泉出松腹中，名普光明泉。又百步，登五云亭，更衣，進(jìn)謁司命天尊。時(shí)峰巒斂氣，云雨晴霽。出山，入譙門，以別。薄暮宿獨(dú)山驛。感物念昔，作敘詩(shī)梗概以寄。

少年相別老相逢，月滿潛山照肺胸。恩錄破除仙錄在，世緣消滅道緣濃。

尋思純鳥難如鶴，比擬夭桃卻是松。九井共投青竹簡(jiǎn)，誰(shuí)知老子自猶龍。

考諸史事，此詩(shī)乃張商英所作。

第一，《宋史·哲宗紀(jì)》載：“（四月）丁巳（十一日）命南郊合祭天地，罷禮部集官祥議。”［3］《蘇軾年譜》錄：“據(jù)《宋史·哲宗紀(jì)》，此乃從蘇軾請(qǐng)?！墩茏诩o(jì)》今年八月辛末，有禱于天地、宗廟、社稷致記載?！肚芳肪矶渡险茏诨实燮蚍旨馈芬晃闹蟾接幸韵挛淖郑撼酰t集議，顧臨、蘇軾、范祖禹等八人主合祭，范純禮、曾鞏、劉安世等二十八人主分祭，肇又獨(dú)上此奏。至九月，宰臣呂大防進(jìn)呈，卒從顧臨等議。其后朝廷迄從坡說(shuō)，合祭以至于今焉。”［4］1086

根據(jù)《蘇軾年譜》記載，蘇軾此時(shí)在京師，亦無(wú)分身之術(shù)郊游舒州，據(jù)此推斷此詩(shī)非蘇軾所作。

第二，查《吳復(fù)古先生年譜》知：約于春夏間，先生（吳子野）至杭州?！短K軾文集·與岑寥子二十一首》第八簡(jiǎn)：“吳子野至（京師），出潁沙彌行草書，蕭然有塵外意，決知不日脫穎而出，不可復(fù)沒(méi)矣?？上?！可喜！”第九簡(jiǎn)：“又啟。吳子野至（京師），辱書；今又遣人示問(wèn)，并增感佩。畏暑，伏惟法履清勝?！保?］詩(shī)集記載為元祐八年癸酉（公元1093年）。蘇軾與參寥子（道潛）第九簡(jiǎn)言“畏暑”，時(shí)在先生遞書后，則子野至京時(shí)為夏季，過(guò)杭時(shí)在春夏間。依據(jù)吳子野行蹤，可判斷自春夏間（約為四五月份前后）到夏，蘇軾居于京師，若依《游潛山敘寄子平》，蘇軾四月前后在舒州郊游，舒州與杭州距離甚近，何不在此處相見(jiàn)？緣何重又回至京師？其唯一解釋便是蘇軾此時(shí)不在舒州，故亦可推測(cè)此詩(shī)非蘇軾所作。

第三，《蘇軾年譜》記載：“（五月）初七日，（蘇軾）與呂希哲、吳安詩(shī)、豐稷、趙彥若、范祖禹、顧臨上進(jìn)所校正之陸贄奏議?！保?］1087“（五月）初十日，雍丘令米芾來(lái)書，言縣有蟲食麥葉而不食實(shí)。雍丘乃指京畿，其時(shí)來(lái)往于京師、雍丘之間?！保?］1088依此，蘇軾居京師，常與米芾等人交往?！对S九域志》載：“上舒州同安郡團(tuán)練，東京一千三百里?！保?］舒州、開封兩地相距1 300里，按宋朝的水路與陸路交通狀況，在不到一個(gè)月之內(nèi)往返于舒州與開封幾無(wú)可能。據(jù)《蘇軾年譜》記載，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”于元豐三年正月初一日，離京師，赴黃州。又據(jù)宋王存所撰《東坡先生年譜》，蘇軾二月一日至黃州。意即蘇軾從京師至黃州，用時(shí)一月。此需加一說(shuō)明，此時(shí)蘇軾是一“罪人”，故所用時(shí)間完全是準(zhǔn)確的從京師到黃州的時(shí)間，不可能包括游玩等耽擱的行程?！笆?、黃鄰近，同屬淮南西路?！保?］因此這完全可以用來(lái)計(jì)算開封到舒州的時(shí)間。據(jù)此，蘇軾在不到一個(gè)月的時(shí)間從舒州行至開封實(shí)無(wú)可能，此詩(shī)乃他人所作。

第四，查清朝王文誥本《蘇軾詩(shī)集》［8］未載此作；另《安慶府潛山縣志》卷十二載，此詩(shī)為張商英之作［9］。

《天柱山志》引此詩(shī)并注為蘇軾之作屬揣誤。

二、《贈(zèng)寺丞王仲素致仕提舉靈仙觀》是為蘇轍所作

烏以風(fēng)《天柱山志》卷十、天柱山志編輯委員會(huì)《天柱山志》第七章第三十六節(jié)引《贈(zèng)寺丞王仲素致仕提舉靈仙觀》［1－2］，謂為蘇軾之作：

贈(zèng)寺丞王仲素致仕提舉靈仙觀

蘇軾

潛山隱君七十四，紺瞳綠發(fā)方謝事。

腹中靈腋變丹砂，江上幽居連福地。

彭城為我駐三日，明月滿川同一醉。

丹書細(xì)字口傳訣，顧我沉迷真棄耳。

年來(lái)四十發(fā)蒼蒼，始欲求方救憔悴。

他年若訪潛山居，慎勿逃人改名字。

此詩(shī)亦名《贈(zèng)仲素寺丞致仕歸隱潛山》，但非蘇軾所作。

第一，查清朝馮應(yīng)榴本詩(shī)集：“《贈(zèng)仲素寺丞致仕歸隱潛山》七言古詩(shī)一首，乃子由作也?！保?0］今本《東坡詩(shī)》［11］以《四庫(kù)叢刊》之《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩(shī)》為底本，又據(jù)中國(guó)書店影印之世界書局1936年版《蘇東坡全集》，?？陛^為仔細(xì)，此本刊有《贈(zèng)王仲素寺丞》，未引《贈(zèng)仲素寺丞致仕歸隱潛山》?？赏茢唷短熘街尽穼?shí)有不妥。

第二，從詩(shī)作內(nèi)容出發(fā)，熙寧十年，蘇軾年42，蘇轍年39，與詩(shī)作“年來(lái)四十發(fā)蒼蒼”意境相符的應(yīng)是蘇轍。

第三，翻檢蘇轍《欒城集》，有與之異名同詩(shī)一首，為《贈(zèng)致仕景純寺丞》［12］，這便產(chǎn)生了矛盾。又“蓋集為轍所手定，與東坡諸集出自他人裒輯者不同”可知，蘇軾詩(shī)集多為后人厘定、增補(bǔ)，較多疏誤。據(jù)此，此詩(shī)應(yīng)是后人篡改蘇轍作品。

《天柱山志》收錄不確。

［1］烏以風(fēng).天柱山志［M］.合肥：安徽教育出版社，1984：404.

［2］天柱山編輯委員會(huì)：天柱山志［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992：258.

［3］［元］脫脫.宋史［M］.北京：中華書局，1985：336.

［4］孔凡禮.蘇軾年譜［M］.北京：中華書局，1998：1086.

［5］［宋］蘇軾.蘇軾文集［M］.北京：中華書局，1986：1862.

［6］［宋］王存.元豐九域志［M］.北京：中華書局，2004：5.

［7］孔凡禮.孔凡禮文存［M］.北京：中華書局，2009：44.

［8］［宋］蘇軾.蘇軾詩(shī)集［M］.北京：中華書局，2007.

［9］［清］周克友.安慶府潛山縣志［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1993：12.

［10］［宋］蘇軾.蘇軾詩(shī)集合注［M］.上海：上海古籍出版社，2001：2352.

［11］［宋］蘇軾，黃庭堅(jiān).東坡詩(shī)·山谷詩(shī)［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書社，1992.

［12］［宋］蘇轍.蘇轍集［M］.北京：中華書局，1990：129.