張建中，郭麗軍

（江西理工大學(xué)，江西 贛州 341000）

愛國主義作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，是人們愛國情感與愛國實踐的統(tǒng)一。它包含著豐富的感性因素，也是一種道德原則和政治理性。愛國需要激情更需要理性，只有理性愛國才是利國利民的愛國之道，理性愛國主義應(yīng)當成為我們今天團結(jié)奮斗的旗幟。大學(xué)生是即將走向社會的主力軍，理性愛國主義教育是大學(xué)生走向社會，維護社會安定、健康、有序、和諧的有效前奏。

一、愛國主義與理性愛國的內(nèi)涵

愛國主義的研究由來已久，學(xué)者們依據(jù)不同的內(nèi)涵對此做了定義。愛國主義作為人們一種最深厚的感情，是長期歲月積淀所形成的主觀意識的反映，是對祖國的忠誠與熱愛，表現(xiàn)在深厚的愛國之情、堅定的報國之志和理性的愛國行為的有機融合。理性是指人在正常思維狀態(tài)下，遇事能夠全面了解、分析，并自信勇敢地找出解決問題的最佳方案，從而達到最佳效果。它是一種從理智上控制行為的能力。對于理性愛國，目前學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的定義。依據(jù)理性愛國提出的背景及公眾普遍接受的涵義，可將其闡釋為：用理性來引導(dǎo)愛國情感和言行，并以實現(xiàn)國家利益最大化為最終目的的愛國方式。

二、理性愛國主義是社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)

當代大學(xué)生是社會建設(shè)發(fā)展的力量之基,急需建構(gòu)以國家利益和全民族根本利益為根本的理性愛國教育理念。因此，普通高校的愛國教育該如何深入開展符合現(xiàn)實國情的愛國主義教育，如何培養(yǎng)大學(xué)生的理性愛國精神，已成為時代性課題。

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。愛國主義是社會主義核心價值體系中最具長期穩(wěn)定性和廣泛凝聚力的價值標桿。當代大學(xué)生要把拳拳的愛國之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國、維護祖國的愛國行為。以維護國家和民族的根本利益為重，踏實做好本職工作,把對祖國的熱愛落實到學(xué)習(xí)和生活實踐中，同時“樹立大國風(fēng)范,涵養(yǎng)大國心態(tài),讓世界看到中國人的團結(jié)、理性、智慧與勇氣,讓世界看到中國的開放、包容、自信與自強?！?/p>

三、以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),構(gòu)建理性愛國主義教育的新視角

現(xiàn)階段理性愛國教育理念應(yīng)該是:以社會主義核心價值觀為引導(dǎo),以國家核心利益和民族利益為根本,把自我價值實現(xiàn)融入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中來。因而理性愛國主義具有以下幾個視角：

1.堅持以維護國家和民族核心利益為理性愛國的根本依據(jù)

理性愛國是具體和務(wù)實的，是與國家和民族利益緊密聯(lián)系的，是衡量理性愛國的標準。在當今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一，是發(fā)展中國，讓中國變得更加強大。從這個意義上講，以實際行動保持大局穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展，成功舉辦奧運，就是對各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應(yīng)，更是愛國主義最為具體生動的體現(xiàn)。因此，作為新時代大學(xué)生應(yīng)有全局觀念，應(yīng)有理性愛國的責任與城府，時刻牢記把維護國家和民族的核心利益作為行動依據(jù)。

2.理性愛國主義教育應(yīng)突出大學(xué)生個人發(fā)展與愛國主義教育的密切結(jié)合

傳統(tǒng)的愛國主義教育往往注重個人對祖國的熱愛，這種熱愛強調(diào)個人對祖國無限的感恩敬仰之情，往往帶有很強的膜拜意味，因此，當代大學(xué)生要將自我價值實現(xiàn)與國家利益緊密聯(lián)系在一起，個人能力的增強是愛國的具體體現(xiàn)與基本要求。理性愛國主義教育應(yīng)強化大學(xué)生個人發(fā)展與愛國教育緊密結(jié)合，每個人全面的發(fā)展有益于國家的發(fā)展，國家的發(fā)展為個人的發(fā)展提供了廣闊的平臺。

3.以“三個倡導(dǎo)”核心價值觀進行理性愛國主義教育

中共十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛崗、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，是對社會主義核心價值觀的高度概括。明確提出把愛國主義落實到具體的工作中去，以科學(xué)的頭腦踐行博大的愛國意識。理性愛國是堅定而持久的，是在感性愛國基礎(chǔ)上的升華，帶有反思精神的愛國意識和行為。理性愛國不是口號愛國，它著力強調(diào)理性地表達愛國情感，理性地處理事態(tài)的發(fā)展，是一種對國家民族負責任的態(tài)度。它不是“無動于衷、麻木不仁、無所作為”，不是“夜郎自大、盲目排外、激進暴力”，而是以國家大局為重，以民族根本利益為重，是一種用最理性的心聲表達來吐露真正的愛國情感。在大學(xué)生教育過程中，應(yīng)始終把握“三個倡導(dǎo)”這條主線，將大學(xué)生高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為汲取科學(xué)知識的無窮動力，使之轉(zhuǎn)化為一種“智力”，去理性處理一切，真正為國家繁榮富強、人民幸福發(fā)揮作用。因此，“三個倡導(dǎo)”理應(yīng)成為我們今天團結(jié)奮斗的旗幟，成為我們理性愛國主義教育的新理念。

4.理性愛國主義教育應(yīng)持久以理性理念為依托

理性作為一種理智的心態(tài)、一種理智的行為應(yīng)該得以弘揚和傳承。建立在理性基礎(chǔ)之上的愛國主義需要恒久的以理性理念的依托，把愛國之情提升到一種道德原則和政治理性上。理性愛國是利國利民的明智之舉，只有理性的愛國主義才能贏得世界的尊重，才能得到發(fā)展的和平環(huán)境，才能實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興的最高國家利益。因此，以理性思維來建構(gòu)理性的愛國主義。筆者認為，應(yīng)該賦予理性愛國主義以下內(nèi)涵：

首先是價值理性。列寧說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界?！鄙鐣髁x的價值追求是價值理性最突出的代表。人正是在價值理性構(gòu)建的理想的支持、鼓舞、引領(lǐng)下不斷地實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的改變、超越的，世界也由此而變得越來越美好，越來越使人得到更大程度的滿足。目前理性愛國主義的價值理性就是通過最大化地實現(xiàn)人生價值的同時以國家富強、民族復(fù)興、安定團結(jié)為基石。愛國主義必須有利于中華民族和中國人民的根本利益，只有理性的愛國主義才能贏得世界的尊重，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興的安邦定國之路。

其次是批判理性。對理性應(yīng)該采取批判的態(tài)度，普遍有效的科學(xué)理論都需要經(jīng)過不斷地證偽、否定、批判的發(fā)展過程。理性愛國主義強調(diào)獨立思考，主張以理智和冷靜的心態(tài)處理事情，在情緒控制上、在思維方式上，以批判的態(tài)度破除眩目的作秀、狂熱的口號和偏激的煽動。理性愛國意識具有博大的包容力、豐富的內(nèi)涵性和獨立的批判性。在社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，批判理性的意義是維護國家安定團結(jié)、社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)大局的理性意識。

最后是實踐理性。實踐理性不僅關(guān)注行為的正確性、有效性，而且還必須關(guān)注行為的正當性、合法性，進而必然強調(diào)價值標準的普適性。人能夠憑借自己的理智指導(dǎo)自己對正當行為的選擇。理性愛國主義強調(diào)務(wù)實性，是理性愛國行為的具體要求。不同時期對于愛國主義有著不同的表述。在謀求和平發(fā)展階段，人人應(yīng)敬業(yè)愛崗，忠于自己的職責，以理性的愛國行動來促進國家的繁榮發(fā)展和民族的和諧穩(wěn)定。

[1]列寧.列寧全集（第 35 卷）[M].北京:人民出版社,1991:18.

[2]吳柳蓉.論當代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2008，（2）.

[3]曾競.理性愛國:愛國主義的本質(zhì)升華[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2011，（4）.

[4]人民日報.把自己的事情辦好就是愛國[N].人民日報，2008-04-19.

[5]鄢萬春.以“愛國主義理性”建構(gòu)“理性愛國主義”[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008，（6）.

[6]列寧.列寧全集（第 55 卷）[M].北京:人民出版社，1990:183.

[7]何序哲.簡論理性愛國主義[J].沈陽大學(xué)學(xué)報，2012，（2）.