王曉菲

（山西省晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600）

市場經(jīng)濟(jì)是一種現(xiàn)代文明，它的充分發(fā)展是人類社會(huì)演進(jìn)不可逾越的階段，它將把我們引入一個(gè)更加自由、富裕、文明，更加符合道德的社會(huì)，使我們的民族走上一條富饒之路。但市場經(jīng)濟(jì)也不是鋪滿鮮花的天堂，個(gè)人在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中獲得最大利益的自私欲望難以避免，使人性的弱點(diǎn)產(chǎn)生并膨脹。因此，如何適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推進(jìn)道德的進(jìn)步，是我國道德建設(shè)的一個(gè)新課題。

一、市場經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)具有正反兩方面的影響分析

（一）市場經(jīng)濟(jì)對(duì)我國道德建設(shè)有一定的促進(jìn)作用

首先，市場經(jīng)濟(jì)具有的自主性、平等性、競爭性、開放性等特點(diǎn)，有助于形成符合時(shí)代發(fā)展要求的新觀點(diǎn)，比如，自立自強(qiáng)的觀念、效益觀念、管理觀念等，并伴隨符合社會(huì)進(jìn)步的新意識(shí)的形成，比如主體意識(shí)、平等意識(shí)、開拓創(chuàng)新意識(shí)等。

其次，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢給人們帶來了豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。像文明開放的人際交往、勞動(dòng)致富的思想觀念、樂觀向上的生活情趣、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神，這樣的健康文明的生活方式已經(jīng)確立。

最后，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有利于增強(qiáng)人們的社會(huì)主義信念。每一位人民群眾憑借自己正確的信念以確定自己行為的方向，能夠很好地履行自己所肩負(fù)的社會(huì)義務(wù)。

（二）市場經(jīng)濟(jì)對(duì)我國道德建設(shè)具有一定的負(fù)面影響

首先，市場經(jīng)濟(jì)的自主性使得一些企業(yè)和個(gè)人把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)作純個(gè)體行為，一味追求個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益的最大化，這樣容易誘發(fā)小團(tuán)體主義和損人利己的思想。

其次，市場經(jīng)濟(jì)具有的重利性原則，在一定程度上強(qiáng)化了人們對(duì)利益的過分追求，甚至誘發(fā)唯利是圖的拜金主義思想。

最后，市場經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則使得一些手中握權(quán)的人歪曲想法，把權(quán)力作為商品進(jìn)行所謂的權(quán)錢交易和權(quán)權(quán)交易。

因此，我們應(yīng)該看到市場經(jīng)濟(jì)對(duì)思想道德的雙重效應(yīng)，一方面要大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以利用它的“利”的方面，另一方面又要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以抑制市場經(jīng)濟(jì)的“弊”的方面，兩手都要抓，兩手都要硬。

二、實(shí)現(xiàn)我國市場經(jīng)濟(jì)體制下道德建設(shè)的途徑

鑒于上述市場經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的兩方面的影響分析，目前在道德轉(zhuǎn)換過程中面臨的一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)與緊迫的課題，是如何盡快地建立起適應(yīng)新時(shí)期、新環(huán)境需要的道德體系?，F(xiàn)對(duì)我國市場經(jīng)濟(jì)體制下道德建設(shè)的途徑做以下分析：

（一）應(yīng)盡快確立并不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

道德建設(shè)屬于上層建筑的范疇，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求并為之服務(wù)的新道德，必然由新的經(jīng)濟(jì)體制確立為根本。所以，當(dāng)前道德建設(shè)中最根本的任務(wù)是加大改革力度，盡快使市場經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體，這樣新道德體系的形成與建立才可能獲得穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，具有明確的發(fā)展方向，并最終趨于完善。

（二）應(yīng)重視社會(huì)主義道德教育

目前應(yīng)建立行之有效的道德教育方式，對(duì)全社會(huì)成員進(jìn)行基本道德素質(zhì)培養(yǎng)。加強(qiáng)廉政建設(shè)，以優(yōu)秀的黨員干部為有效的示范教育，加強(qiáng)思想政治教育與道德教育，以此來提高社會(huì)成員文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)，以促進(jìn)健康道德環(huán)境的形成與發(fā)展。

（三）努力構(gòu)建具有實(shí)用性的基本道德行為規(guī)范

在注重社會(huì)理想道德的輿論呼吁下，加強(qiáng)道德形象的示范引導(dǎo)，為新道德體系的建立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更為重要的是要使新道德體系具有可操作性，就需要加緊道德規(guī)范本身的基本建設(shè)，只有制定出具體實(shí)用的道德規(guī)范，才能對(duì)社會(huì)成員的道德行為形成有效的規(guī)范制約力。因此，目前在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等基本道德領(lǐng)域，應(yīng)該特別重視具體行為規(guī)范的制定，使人們的行為有規(guī)可循。

當(dāng)前新的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的道德觀念還沒有完全確立，從一定意義上說，道德素質(zhì)的提高要比市場經(jīng)濟(jì)體制的確立更為困難。所以，要提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)和道德水平，需要我們共產(chǎn)黨人長期的努力和不懈的追求，這樣才能在道德建設(shè)上開拓新的思路，并取得新的成果。

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