韋清琦

(南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院英語(yǔ)系，江蘇南京 210097)

江心洲又稱梅子洲，位于南京市河西新城區(qū)的西部，西側(cè)為長(zhǎng)江主航道，平均寬度約為 1.5km，東側(cè)為夾江，平均寬度約為0.4 km。島嶼整體呈西南—東北走向，形狀狹長(zhǎng)，總面積為15.04km，人口1.3萬(wàn)，是長(zhǎng)江第四大沖積洲島，自然環(huán)境、地理環(huán)境均十分優(yōu)越，是鑲嵌在南京沿江地區(qū)的一顆珍珠。圍繞著江心洲的開(kāi)發(fā)出臺(tái)過(guò)多次規(guī)劃方案，從較早的《南京市江心洲農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游度假區(qū)規(guī)劃策劃報(bào)告》到2010年初步成形的“生態(tài)科技島”概念性規(guī)劃，可以清晰地看到產(chǎn)業(yè)升級(jí)、環(huán)保升級(jí)，最終是理念的升級(jí)。這個(gè)最新規(guī)劃的核心目標(biāo)是:

以打造活力、宜居、生態(tài)、智慧洲島，成為全球高科技研發(fā)業(yè)者、投資者與創(chuàng)意人才的集聚地為愿景，以科技、智慧型產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)和居住融為一體的生態(tài)科技島，南京主城區(qū)的有機(jī)組成為定位，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、治理等四個(gè)方面入手打造生態(tài)科技先鋒島和探索體驗(yàn)娛樂(lè)島。

從此“藍(lán)圖”展望，我們有理由對(duì)這一長(zhǎng)江寶島在新世紀(jì)煥發(fā)出新的光輝充滿期待，這里曾是觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游的典范，如今則欲更上一層樓，未來(lái)將成為綠色、智慧生活方式的楷模。筆者一直在高校人文學(xué)科從事生態(tài)文化批評(píng)研究，在查閱了關(guān)于江心洲的建設(shè)資料后，擬從生態(tài)批評(píng)的角度對(duì)其“生態(tài)科技島”項(xiàng)目的概念性規(guī)劃作跨學(xué)科的積極評(píng)價(jià)。

一、對(duì)江心洲規(guī)劃思想的前期學(xué)術(shù)研究概述

南京市委市政府一向?qū)闹捱@一獨(dú)特資源十分重視，組織過(guò)多次研討活動(dòng)，學(xué)者們也以相當(dāng)積極的回應(yīng)，投入到相關(guān)的科研項(xiàng)目中。在諸多專論中，筆者擷取近10年具有時(shí)間階段與理念代表性的3篇作一簡(jiǎn)要評(píng)述。李榮錦、魯小珍寫(xiě)于2003年的《南京江心洲的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃建議》已提到“生態(tài)島功能區(qū)”的概念，并將“可持續(xù)發(fā)展”作為江心洲規(guī)劃的關(guān)鍵詞。雖然只隔6年，但在日新月異的中國(guó)發(fā)展速度語(yǔ)境下，我們看到當(dāng)時(shí)江心洲的社會(huì)歷史條件(仍為鄉(xiāng)級(jí)行政單位，隸屬雨花臺(tái)區(qū)，主要為農(nóng)業(yè)人口)使作者的規(guī)劃建議仍“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”，并以此劃分出“糧油區(qū)”、“南、西部石沙畜牧區(qū)”、“西北部淡水養(yǎng)殖區(qū)”及“北部葡萄園”。也就是說(shuō)，這里的生態(tài)功能區(qū)劃分主要是以農(nóng)業(yè)種類的適度布局為依據(jù)的，此外，再“以工補(bǔ)農(nóng)”，并開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，并建議盡早修設(shè)(如今已通車的)夾江大橋?？傊r(nóng)業(yè)是開(kāi)發(fā)規(guī)劃的主基調(diào)，如作者在結(jié)尾時(shí)所憧憬的，未來(lái)的江心洲應(yīng)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的“水上花園村莊”。［1］

沈潔等學(xué)者在《城市生態(tài)性地區(qū)概念規(guī)劃探討——以南京江心洲概念規(guī)劃為例》中，以明確的生態(tài)術(shù)語(yǔ)對(duì)江心洲的概念規(guī)劃作了較為詳盡的說(shuō)明。作為規(guī)劃師，作者對(duì)生態(tài)概念術(shù)語(yǔ)的引進(jìn)表明江心洲的發(fā)展規(guī)劃已提升在現(xiàn)代化的生態(tài)學(xué)平臺(tái)上進(jìn)行操作。論文首先提出“城市生態(tài)性地區(qū)”的概念，作者認(rèn)為城市區(qū)域具有三種屬性特征:自然的、社會(huì)的、生態(tài)的，其中生態(tài)屬性是指“基地在城市空間格局(尤其是城市的生態(tài)格局)當(dāng)中具有的關(guān)鍵性作用”，因而“城市生態(tài)性地區(qū)”就是指“在城市生態(tài)格局當(dāng)中處于關(guān)鍵性位置、具有重要作用、生態(tài)屬性突出的地區(qū)”［2］。這有些類似我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“城鄉(xiāng)結(jié)合部”，或者何世茂所說(shuō)的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌地區(qū)”，但該術(shù)語(yǔ)顯然強(qiáng)調(diào)了某區(qū)域的生態(tài)學(xué)意義，以及從該角度對(duì)區(qū)域結(jié)構(gòu)進(jìn)行的“解構(gòu)”。在作者看來(lái)，江心洲是南京城市生態(tài)性地區(qū)的代表之一，她應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)的概念“斑塊”(patch)、“廊道”(corridor)和“基質(zhì)”(matrix)來(lái)解析洲島的景觀要素，并據(jù)此提出了自己的核心規(guī)劃思想:

應(yīng)該突破傳統(tǒng)規(guī)劃的思路，把整個(gè)島嶼作為一個(gè)受到控制和保護(hù)的綠色基底，而把人工建設(shè)區(qū)域作為相對(duì)少量的斑塊像“島”“斑紋”一樣散布在生態(tài)的基底上面。［2］

正如作者所言，這的確具有強(qiáng)烈的突破意義。是用綠色“點(diǎn)綴”人的世界，還是人小心翼翼地進(jìn)入綠色的世界?作者明確表達(dá)了非人類中心主義的規(guī)劃思想。換句話說(shuō)，人類活動(dòng)的場(chǎng)所是被嚴(yán)格控制在人工斑塊之內(nèi)，人類家園依周圍的綠色世界而棲居，而不是像以往在城市用地，全面鋪開(kāi)建設(shè)之后再移植花草樹(shù)木作為某種對(duì)環(huán)境的補(bǔ)償和滿足人類自身對(duì)自然的消費(fèi)需要。這一景觀規(guī)劃思想，與俞孔堅(jiān)的“反規(guī)劃”策略不謀而合，后者在其極具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的《回到土地》中定義道，所謂“反規(guī)劃”，就是“首先我們應(yīng)該確定不建設(shè)的區(qū)域和土地系統(tǒng)”，因此“反規(guī)劃”不是反對(duì)規(guī)劃，而是采取與傳統(tǒng)規(guī)劃相向而行的路線:“在做一個(gè)建設(shè)規(guī)劃之前，首先應(yīng)該做一個(gè)不建設(shè)規(guī)劃，種一棵生命之樹(shù)，讓城市建筑和市政功能體成為這棵生命之樹(shù)上的果實(shí)。先把母親的健康保證好，城市自然就在上面生長(zhǎng)了。這就是這個(gè)理念的核心。”［3］

循著非人類中心主義的思路來(lái)設(shè)計(jì)人居世界，并非不以人為本，將人與周圍自然環(huán)境對(duì)立起來(lái)說(shuō)到底仍是一種偏狹的二分法思維，而克服這種思維也正體現(xiàn)了天與人一的和諧景象。沈潔據(jù)此描述了江心洲景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)的三部曲似的演進(jìn)，即“糖葫蘆”結(jié)構(gòu)——以公路(廊道)串起生態(tài)斑塊、“串珠結(jié)構(gòu)”——廊道仍與斑塊接通但并不進(jìn)行破壞性的穿越、“枝葉結(jié)構(gòu)”——增加與公路垂直的次級(jí)廊道以同時(shí)保證道路的通達(dá)和斑塊的生長(zhǎng)空間。我們將看到，“生態(tài)科技島”的概念規(guī)劃在相當(dāng)程度上遵循了上述理念。［2］

何世茂于2009年發(fā)表的《城鄉(xiāng)統(tǒng)籌地區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方法的探討——以南京江心洲為例》在多方面與沈潔的設(shè)計(jì)概念相呼應(yīng)。如“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌地區(qū)”便與“城市生態(tài)性地區(qū)”有可比之處，是指“城市總體規(guī)劃的組團(tuán)間隔分布的組團(tuán)隔離綠地，以生態(tài)綠地為主”，而江心洲相對(duì)于其兩側(cè)城市建設(shè)集中地區(qū)而言，“屬于典型的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌地區(qū)”。［4］雖然該文使用了更多標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)語(yǔ)言而非生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)，但也將“優(yōu)先保護(hù)生態(tài)”作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要原則，這與沈潔“把整個(gè)島嶼作為一個(gè)受到控制和保護(hù)的綠色基底”的設(shè)想是一致的，同樣體現(xiàn)出“反規(guī)劃”路線，并在此基礎(chǔ)上，考慮“傳承現(xiàn)有建筑風(fēng)貌與肌理”、“劃定用地規(guī)劃控制區(qū)”、“提出有針對(duì)性的規(guī)劃控制體系”、“組織生態(tài)化道路交通模式”、“合理控制與引導(dǎo)旅游發(fā)展”等具體思路。值得矚目的是，作者將生態(tài)優(yōu)先原則與本地文化的傳承統(tǒng)一起來(lái)，將本地居民的福祉置于了生態(tài)景觀的和諧圖景之中:

規(guī)劃考慮早期居民以安徽為主的歷史淵源，同時(shí)結(jié)合南京傳統(tǒng)建筑特色，以簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的手法對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉和繼承，在傳承歷史淵源的同時(shí)創(chuàng)造一種具有南京地域特色以及現(xiàn)代生活的建筑特色——新金陵鄉(xiāng)土風(fēng)格，對(duì)公共建筑、居民建筑，在建筑色彩、檐口、腰線、踢腳及窗套等方面進(jìn)行引導(dǎo)?！保?］

應(yīng)該說(shuō)，這一考慮體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)沿襲的尊重，歸根結(jié)底也是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、生活利益的尊重，該?guī)劃思想的落到實(shí)處，是非常令人期待的。

二、生態(tài)科技島概念規(guī)劃簡(jiǎn)評(píng)

據(jù)資料顯示，中新南京生態(tài)科技島項(xiàng)目是迄今為止南京對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作中規(guī)模最大的一個(gè)整體合作項(xiàng)目，其建設(shè)目標(biāo)為:

突出以高端科技服務(wù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的綜合性生態(tài)開(kāi)發(fā)建設(shè)，預(yù)計(jì)總投入規(guī)模在千億元，到2020年左右基本建成。項(xiàng)目定位為建設(shè)科技研發(fā)、創(chuàng)意智慧和高端總部高度聚集的國(guó)際化產(chǎn)業(yè)園區(qū);頂級(jí)人才、高新項(xiàng)目和國(guó)際資本有效對(duì)接的國(guó)際化發(fā)展平臺(tái);持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明和社會(huì)和諧相互交融的國(guó)際化示范社區(qū)。(揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng))

按照該規(guī)劃，15平方公里的江心洲將規(guī)劃為“四區(qū)一網(wǎng)”，分別是生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)娛教基地、生態(tài)公園、城市發(fā)展區(qū)、生態(tài)廊和生態(tài)網(wǎng)。顯然“生態(tài)”成為整個(gè)項(xiàng)目的興奮點(diǎn)和關(guān)鍵詞，據(jù)此筆者給予了積極評(píng)價(jià)，認(rèn)為該規(guī)劃有以下顯著的特點(diǎn)，而這也將成為江心洲未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的核心潛力。

(一)注重生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的先行性

俞孔堅(jiān)將生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(ecological infrastructure，簡(jiǎn)稱EI)這個(gè)概念賦予了文化內(nèi)涵，指出EI須保障特定區(qū)域的“生態(tài)安全和健康，保護(hù)該地的特色和文化身份、重建人與土地的精神聯(lián)系。”［3］EI的基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)應(yīng)該在發(fā)展計(jì)劃實(shí)施之初便先行建立，以引導(dǎo)、框限新興開(kāi)發(fā)。依如此視角，生態(tài)科技島的概念規(guī)劃是很符合這一既有實(shí)效又重人文的EI概念的，最突出的是可以看到規(guī)劃首先提出了一系列如“開(kāi)發(fā)用地不超全島總面積的一半”(《南京日?qǐng)?bào)》)等否定式關(guān)鍵語(yǔ)詞?！督闹奚鷳B(tài)科技園規(guī)劃》明確提出產(chǎn)業(yè)定位的前提是無(wú)污染，“拒絕高排放的車輛和高污染設(shè)施”，“嚴(yán)格控制城市道路上的機(jī)動(dòng)車尾氣排放”。項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)指揮部指揮長(zhǎng)陸志鵬坦言:“首先肯定一點(diǎn)，島上不會(huì)建工廠!”(《新華日?qǐng)?bào)》)這些“反規(guī)劃”思路體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在先行確立不能做什么的前提下去做開(kāi)發(fā)計(jì)劃，從出發(fā)點(diǎn)便保證了江心洲的綠色基底。不但如此，在生態(tài)上，規(guī)劃建議:

整個(gè)江心洲保留臨長(zhǎng)江邊的濕地，結(jié)合江北保護(hù)濕地與河西濱江公園，形成一個(gè)大而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，吸引白鷺等候鳥(niǎo)重回故地?！趰u上復(fù)建大量濕地公園，增配多條幽靜的散步道，直達(dá)濕地的中心地帶。……將現(xiàn)有的水域、水道、水渠等進(jìn)行梳理和優(yōu)化，形成網(wǎng)絡(luò)，為洲中之島提供更多的親水區(qū)域;同時(shí)建議每一塊用地周邊都要配有充分的自然景觀。(《南京日?qǐng)?bào)》)

我們可以參照李朝輝2007年刊于《動(dòng)物學(xué)雜志》上的“南京江心洲鳥(niǎo)類群落特征”來(lái)加以對(duì)比說(shuō)明。該論文通過(guò)實(shí)地調(diào)研得出結(jié)論，無(wú)論在江心洲的東、西側(cè)，人類活動(dòng)都嚴(yán)重影響了鳥(niǎo)類的棲息與繁殖。因此，江心洲雖為長(zhǎng)江下游候鳥(niǎo)的重要集散地和中轉(zhuǎn)地，但“濕地鳥(niǎo)種及數(shù)量較附近濕地明顯偏少”。文章建議“建造集合式房屋，消除零散性建房，盡量保持江心洲的原有生態(tài)景象，給鳥(niǎo)類活動(dòng)以足夠的空間”［5］。可見(jiàn)，無(wú)論是濕地公園的建設(shè)，還是下文所述的集約式組屋的設(shè)計(jì)，都是為了給自然動(dòng)植物活動(dòng)“以足夠的空間”。

如此人居環(huán)境，是南京主城區(qū)任何一個(gè)地方都無(wú)法比擬的，將成為“城市生態(tài)性地區(qū)”的典范之作，這不僅是江心洲得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)使然，也要?dú)w功于規(guī)劃的設(shè)計(jì)的生態(tài)導(dǎo)向。著名建筑學(xué)家吳良鏞在北京第十八屆國(guó)際美學(xué)大會(huì)的主題發(fā)言《審美文化的綜合集成:人居環(huán)境的最高藝術(shù)境界》中提出城市建設(shè)與管理的“有機(jī)生成”理論，生態(tài)美學(xué)家曾繁仁認(rèn)為這種“有機(jī)性”是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)城市的“無(wú)機(jī)性”而言的，實(shí)則就是一種綠色的自然性。換言之，今后的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，一定要有生態(tài)預(yù)設(shè)，徹底祛除征服土地、然后再居高臨下進(jìn)行某種補(bǔ)償(例如行道樹(shù)的種植、花壇的堆砌等)的倨傲心態(tài)，而是懷著敬畏在綠的世界里小心翼翼地辟出自己的家園。應(yīng)該說(shuō)，江心洲的最新概念性規(guī)劃，對(duì)這一生態(tài)預(yù)設(shè)是給予了很大空間的。

(二)注重人居場(chǎng)所與自然環(huán)境的和諧性

人的活動(dòng)場(chǎng)所、活動(dòng)方式都不應(yīng)該是與周圍的自然環(huán)境對(duì)立或隔絕的，而應(yīng)充溢著能量、信息的積極交換，用生態(tài)學(xué)的表述便是，人不會(huì)給環(huán)境帶來(lái)可稱為“熵”的負(fù)擔(dān)(如排放的污染物等)，甚至貢獻(xiàn)出“負(fù)熵”，為所處的生態(tài)系統(tǒng)的健康運(yùn)行起到正面作用。那么生態(tài)科技島的概念規(guī)劃為此做了什么?

據(jù)概念性規(guī)劃初步構(gòu)思:“該島將初步規(guī)劃南北兩大工作生活片區(qū)，每個(gè)片區(qū)均有一條環(huán)狀快速路，之間將建一條快速路互通，形如‘O－O’。在環(huán)狀快速路每隔200至300米就規(guī)劃一條以步行和騎車為主的慢速交通線路，覆蓋整個(gè)島嶼……而環(huán)狀快速路外圍的大片濕地將保留并維護(hù)，打造成生態(tài)科技島之‘肺’”(《南京日?qǐng)?bào)》)?？梢钥闯?，如此設(shè)想與沈潔等人提出的“廊道仍與斑塊接通但并不進(jìn)行破壞性的穿越”是契合的，而以步行、騎車道為主的次級(jí)廊道在筆者看來(lái)最體現(xiàn)出人與自然和諧相處的生態(tài)美學(xué)。這種枝葉狀的次級(jí)廊道特別適合地域不算空闊的洲島交通，既保證通行的快捷，又基本實(shí)現(xiàn)零排放，而且鼓勵(lì)了一種健康綠色的人居生活;更重要的是，從生態(tài)美學(xué)角度上看，這種安寧的“慢速交通線路”，最符合人與自然的互動(dòng)、溝通的需要。具體到房屋建設(shè)，規(guī)劃中的安置房將吸取新加坡榜鵝新鎮(zhèn)的組屋設(shè)計(jì)思想，“運(yùn)用外墻及屋面保溫隔熱技術(shù)、建筑遮陽(yáng)技術(shù)、太陽(yáng)能光熱系統(tǒng)與建筑一體化技術(shù)、雨水回收利用技術(shù)等多項(xiàng)先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)，最大限度地節(jié)約資源、減少污染”(《揚(yáng)子晚報(bào)》2010年10月21日A43版)。這些都表明，人的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的驚擾被抑制在最低限度上，而自然予以人的回饋，如鳥(niǎo)語(yǔ)花香、潔凈的空氣，以及那種清雅的氛圍，不僅補(bǔ)償了“慢”，而且對(duì)于人居環(huán)境的評(píng)估而言，無(wú)疑是環(huán)境美學(xué)上的增值。

三、對(duì)生態(tài)科技島規(guī)劃的進(jìn)一步建議

國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟(IFLA)在與聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)聯(lián)合發(fā)布的《景觀設(shè)計(jì)教育憲章》(IFLA/UNESCO CHARTER FOR LANDSCAPE ARCHITECTURAL EDUCATION)中指出，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師關(guān)注在一個(gè)飛速變化的世界里的景觀的未來(lái)發(fā)展，他們相信:“影響戶外環(huán)境的生成與使用的一切，都是關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展與人類幸福的要素?！倍熬坝^設(shè)計(jì)在當(dāng)代的實(shí)踐也與全球性問(wèn)題息息相關(guān)，例如氣候變化、社區(qū)內(nèi)民眾的生活質(zhì)量、可持續(xù)性資源利用”。公眾利益決定了景觀設(shè)計(jì)師必須能夠“理解個(gè)體、社區(qū)及私人團(tuán)體的需求，以及如何對(duì)這些需求加以表達(dá);與這些需求有關(guān)的問(wèn)題包括空間設(shè)計(jì)、組團(tuán)設(shè)計(jì)、景觀建構(gòu)，此外還包括已建遺產(chǎn)的保護(hù)和提升、自然資源的保護(hù)與土地的合理利用、為增進(jìn)人類福利而對(duì)可用資源的利用進(jìn)行規(guī)劃”。

可見(jiàn)，包括景觀設(shè)計(jì)在內(nèi)的地區(qū)總體規(guī)劃，將能夠決定一個(gè)區(qū)域的自然、人文發(fā)展的方向和基調(diào)，規(guī)劃所表述的理念也直接關(guān)系到該地包括人在內(nèi)的一切生命的福澤。上述對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的要求，也一定是對(duì)江心洲規(guī)劃的要求。也正因?yàn)槠湟饬x深遠(yuǎn)，對(duì)規(guī)劃的制定和實(shí)施也應(yīng)該格外審慎和挑剔。以下就幾個(gè)方面作出更進(jìn)一步的建議。

據(jù)《新華日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，生態(tài)科技島規(guī)劃的主要開(kāi)發(fā)商之一、仁恒集團(tuán)的總裁把江心洲形容為“一個(gè)未施粉黛的姑娘”［6］。這是一個(gè)很有意思且不無(wú)正確的比喻，問(wèn)題是，面對(duì)這樣一個(gè)原生態(tài)的女子，要不要為她化妝，又如何化妝?俞孔堅(jiān)對(duì)當(dāng)下的“城市化妝運(yùn)動(dòng)”作出了異常尖銳的批評(píng)，將其歸為“小農(nóng)意識(shí)和暴發(fā)戶意識(shí)的綜合癥”，而真正的社區(qū)美化，首先“應(yīng)考慮市民和居民的日常生活需要，在功能的目標(biāo)下去設(shè)計(jì)美的形式，這才是真正的美”［3］。因此，筆者認(rèn)為，貼近自然純樸風(fēng)貌，同時(shí)又最貼近民眾生活的規(guī)劃，既不鋪張浪費(fèi)又簡(jiǎn)潔美觀的設(shè)計(jì)，才是江心洲新一輪開(kāi)發(fā)應(yīng)走的道路。俞孔堅(jiān)的“白話”式的理念應(yīng)該引起開(kāi)發(fā)、建設(shè)者的深層思索。

對(duì)于生態(tài)科技島的概念性規(guī)劃，筆者在開(kāi)篇就表明了積極的評(píng)價(jià)，因?yàn)榭梢哉f(shuō)，假如從生態(tài)批評(píng)的角度來(lái)解讀，通過(guò)多次升級(jí)，作為一種敘事的規(guī)劃文本在很大程度上突破了人類中心主義的狹隘局限，而將自然、本地或曰鄉(xiāng)土(place)以及與此最為密切相關(guān)的本地人情風(fēng)土作為關(guān)鍵因素來(lái)加以再現(xiàn)和尊重。一個(gè)文學(xué)/文化批評(píng)學(xué)者，在介入該規(guī)劃的評(píng)價(jià)時(shí)，或許還能提供如下幾方面的思考:

(一)江心洲的定位與南京主城區(qū)應(yīng)該有錯(cuò)綜性

夾江大橋的建成為夾江兩岸的居民提供了很大的便利，公交線路從主城區(qū)西部出發(fā)可以直抵洲島的田間地頭，于是夾江日益成為主城區(qū)的內(nèi)河。不過(guò)，假如江心洲只是成為主城區(qū)的延伸，那就是一種失敗的定位，一句話，與主城的錯(cuò)綜性的保持，就是要強(qiáng)調(diào)其地方特色。

江心洲的行政區(qū)劃歸屬南京建鄴區(qū)的一個(gè)街道，但居民又大多不是城鎮(zhèn)戶口，擁有大量的田地。在傳統(tǒng)上，夾江的阻隔作用對(duì)洲島本地的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展既是阻滯又是保存，因而到這里來(lái)，不僅感到隔空，也感到“隔時(shí)”，當(dāng)然，這種特有的恍惚感，正隨著時(shí)代的趨同步伐迅速消弭;這里的居民有相當(dāng)比例來(lái)自長(zhǎng)江西北岸的安徽地區(qū)，這從口音、舊建筑式樣、飲食中都可以明顯看出。因此，江心洲獨(dú)有的特色正在于，空間上介于城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間;時(shí)間上介于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間;文化上介于南京本土與外來(lái)之間。在江心洲的游覽，既是生態(tài)旅游，又是懷舊旅游，歷史與現(xiàn)實(shí)的共時(shí)性疊加構(gòu)成了城市人在日常的時(shí)間與空間之外的一塊“他者之地”。也正因?yàn)槿绱?，目前的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)除新鮮果蔬外，就是形形色色的民俗文化館、村。這是江心洲天然的地理環(huán)境、人文活動(dòng)相互交融所留下的地域印記，應(yīng)該成為一種獨(dú)特的標(biāo)本、典范，成為生態(tài)文化/文化生態(tài)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)實(shí)驗(yàn)基地甚至是楷模。江心洲就是南京的一張老照片，如何在“開(kāi)發(fā)”的光環(huán)之下，保留這個(gè)被多家媒體贊譽(yù)為長(zhǎng)江下游“世外桃源”的“世外性”［7］，是一個(gè)值得重視的課題:在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，如何結(jié)合該島的定位，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、建設(shè)分區(qū)、空間布局、生態(tài)保全、交通組織、景觀組織、規(guī)劃開(kāi)發(fā)建設(shè)分期，甚至建筑設(shè)計(jì)等各方面通過(guò)具體的內(nèi)容和方法對(duì)地方特色加以保護(hù)和體現(xiàn)都提出了很高的要求。

(二)規(guī)劃的受益者首先應(yīng)該是本地風(fēng)土、物種和本地居民

簡(jiǎn)單地說(shuō)，開(kāi)發(fā)的前提是保護(hù)先行，包括對(duì)水土、動(dòng)植物等自然環(huán)境的保護(hù)，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏母ｌ淼谋Ｗo(hù)，對(duì)歷史遺跡的保護(hù)等等，這些考量都應(yīng)優(yōu)先于對(duì)游客、開(kāi)發(fā)商乃至GDP的迎合。像“江心洲或?qū)⒊蔀槟暇┑谝缓勒瑓^(qū)”這樣如此興高采烈的歡呼，值得反思:“‘我預(yù)計(jì)這里的房子將是南京最貴的，四五萬(wàn)一平方米可能都嫌低?！晃粌?nèi)部人士向記者透露，這里四面環(huán)水，還能看到老山，而這也意味著，南京最貴的豪宅，或?qū)淖辖鹕铰次髋驳竭@片小小的島上。”雖然同一篇報(bào)道亦指明“生態(tài)科技島建設(shè)有限考慮江心洲居民原島安置”，但顯然，上述豪宅在45%的規(guī)劃居住用地中不太可能面向本地居民，后者的愿望僅僅是:“‘能讓我們還住在島上就行!’”［8］筆者注意到，2006年版的規(guī)劃建議島上人口不再增加，而新版的生態(tài)科技島規(guī)劃總居住人口10萬(wàn)人，動(dòng)遷人口1.5萬(wàn)人，這多出來(lái)的人口，不僅對(duì)于原有的生態(tài)環(huán)境而言是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而且對(duì)島上的原住民來(lái)說(shuō)，不啻是“強(qiáng)勢(shì)群體”。以上引自《晨報(bào)》的感嘆，值得我們深思。人文關(guān)懷的不到位甚至在夾江大橋的建設(shè)上就已經(jīng)有了令人揪心的跡象。由于人行道過(guò)于陡峭，而把主要路面留給了機(jī)動(dòng)車，大橋從通車開(kāi)始便不斷引起質(zhì)疑，甚至還出現(xiàn)從人行通道推車行走摔死人的慘劇。令人難以置信的是，2010年9月12日，人行道上竟掛出了“人行通道，非機(jī)動(dòng)車通行發(fā)生事故后果自負(fù)!”的免責(zé)提示牌。假如在規(guī)劃建設(shè)之初對(duì)弱勢(shì)群體就采取如此冷血的態(tài)度，我們不能不為洲島居民今后的際遇憂慮。環(huán)境正義與社會(huì)正義息息相關(guān)，生態(tài)文化與文化生態(tài)緊密聯(lián)系，新世紀(jì)新規(guī)劃下的生態(tài)科技島，必須對(duì)此有著充分的體現(xiàn)。

江心洲一向被譽(yù)為“金陵綠寶石”，是中國(guó)長(zhǎng)江沿岸各大城市中惟一位于主城范圍內(nèi)的江中洲島，在世界范圍內(nèi)也屬罕見(jiàn)。因此，對(duì)于這個(gè)小島的規(guī)劃，更關(guān)系到它所將具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)文化價(jià)值的輕重，而不能只著眼于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)盈利。生態(tài)科技島從規(guī)劃到建設(shè)，凝聚著規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)、政府決策部門(mén)當(dāng)然還有本地居民的心血和期待，目的都是讓這個(gè)美麗的小島、長(zhǎng)江下游的明珠成為21世紀(jì)生態(tài)文明的樣板。“生態(tài)”這一關(guān)鍵詞其實(shí)集約了自然生態(tài)與人文生態(tài)，而“生態(tài)”與“科技”的統(tǒng)一則體現(xiàn)了人類現(xiàn)代文明發(fā)展的健康方向。江心洲新一輪規(guī)劃所首先需要所有參與人員從理念上理解生態(tài)的深刻含義，才能從實(shí)際操作上真正展示出的規(guī)劃的美好愿景。

［1］李榮錦，魯小珍.南京江心洲的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃建議［J］.江蘇林業(yè)科技，2003，(2).

［2］沈潔，陳定容，張強(qiáng).城市生態(tài)性地區(qū)概念規(guī)劃探討——以南京江心洲概念規(guī)劃為例［J］.規(guī)劃師，2006，(4).

［3］俞孔堅(jiān).回到土地［M］.北京:三聯(lián)書(shū)店，2009.

［4］何世茂.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌地區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方法的探討——以南京江心洲為例［J］.江蘇城市規(guī)劃，2009，(2).

［5］李朝輝，等.南京江心洲鳥(niǎo)類群落特征［J］.動(dòng)物學(xué)雜志，2007，(4).

［6］杭春燕.南京最大合作項(xiàng)目啟動(dòng)，江心洲將變生態(tài)科技島［N］.新華日?qǐng)?bào)，2009－05－25.

［7］毛麗萍，南京江心洲打造生態(tài)科技島 曾經(jīng)的桃源即將消失［N］.現(xiàn)代快報(bào)，2010－08－29.

［8］倪璐，吳鋒，解菁，劉海琴.江心洲或?qū)⒊蔀槟暇┑谝缓勒瑓^(qū)［N］.南京晨報(bào)，2010－10－21.