云南科技信息職業(yè)學(xué)院 廖娟

1 少數(shù)民族旅游

第一，少數(shù)民族旅游是民族旅游的一大類型，是將文化與自然相互融合的旅游方式。這里不僅包含了民族文化的主要內(nèi)涵，同時(shí)也包含了少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的審美。第二，少數(shù)民族地區(qū)，就拿云南大理來(lái)說(shuō)，其旅游類型與其他旅游最大的不同之處就在于少數(shù)民族的對(duì)象或者說(shuō)少數(shù)民族旅游的客體是“人”，是在特定環(huán)境下生活的演繹、創(chuàng)造，并且也是獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民族文化的完美體現(xiàn)。就云南大理來(lái)看，由于其獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特色，從而被貼上了“少數(shù)民族的旅游標(biāo)簽”，成為了城市居民的一個(gè)旅游對(duì)象。第三，少數(shù)民族旅游客體也就是其旅游資源，其本身所具有的文化差異性和地域差異性就是一種旅游資源。

2 少數(shù)民族居民地方依戀改善對(duì)策

2.1 營(yíng)造出云南大理旅游區(qū)的地方性氛圍

研究表明，環(huán)境能夠?qū)€(gè)人的行為所產(chǎn)生的影響，不僅僅是個(gè)人對(duì)地方價(jià)值觀念的心理層面上的影響，更多的是在活動(dòng)性、功能性方面的需求。所以，改善環(huán)境，就需要考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際意見(jiàn)，如此才能夠保持最佳效果。因此，開(kāi)發(fā)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)緊緊地圍繞“營(yíng)造云南大理作為‘地方’的地方性氛圍”，并且依托大理獨(dú)有的歷史文化、內(nèi)涵與生活習(xí)慣等，從結(jié)構(gòu)功能、空間布局等多個(gè)方面進(jìn)行，將大理本身的地方特色充分地展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，還需要將地方文化與多元文化相互的融合起來(lái)，才能夠營(yíng)造出適合居民的環(huán)境，讓居民產(chǎn)生依戀感。

2.2 做好居民生活設(shè)施與環(huán)境的保護(hù)

一般來(lái)說(shuō)，居民都具有一定的經(jīng)濟(jì)利益趨向動(dòng)性(也就是說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，居民所展現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性)，所以，在強(qiáng)調(diào)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃時(shí)，還要考慮到將利益貫穿于整個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。在旅游景點(diǎn)、飯店的建設(shè)上，就需要考慮到大理居民的職業(yè)水準(zhǔn)與文化，從而制定出符合實(shí)際情況的計(jì)劃，確保當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游事業(yè)容易上手，這樣也有利于就業(yè)率得到保障。旅游地區(qū)的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)本著自然環(huán)境不受破壞作為基礎(chǔ)前提，確保居民的生活、交通、排水等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，都需要考慮到建設(shè)是否有利于居民旅游地地方依戀的提高，從而協(xié)調(diào)游客與居民之間的兼容性，并且在娛樂(lè)設(shè)施、購(gòu)物方面，也要考慮到居民的偏好和消費(fèi)水平。通過(guò)上述方法，在旅游中讓居民得到實(shí)實(shí)在在的惠利，也能讓居民更加關(guān)心旅游事業(yè)的發(fā)展，注重本地居民形象，如此也有利于旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 將熱愛(ài)生活型居民的能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)

就大理的本地居民而言，他們對(duì)地方的依賴性要高于其他居民的整體均值，所以，該地居民的生活應(yīng)當(dāng)緊緊地聯(lián)系到大理。對(duì)大理居民來(lái)說(shuō)，無(wú)論是日常生活，還是休閑活動(dòng)，都是緊緊圍繞大理而轉(zhuǎn)。他們從心底喜歡大理的生活，并且也希望得到他人的關(guān)懷，擁有一種穩(wěn)定的生活，所以，在建設(shè)中，還應(yīng)當(dāng)讓大理的居民參與到建設(shè)當(dāng)中，成立一個(gè)“地方服務(wù)隊(duì)”。這個(gè)服務(wù)隊(duì)的主要任務(wù)可以是環(huán)境整潔的維護(hù)，像保護(hù)公共設(shè)施不被破壞等，這樣不僅給予了他們優(yōu)質(zhì)的活動(dòng)空間；同時(shí)，也能夠讓其進(jìn)一步了解大理的一切。另外，還可以讓大理居民參與到規(guī)劃、活動(dòng)等事務(wù)當(dāng)中，做好活動(dòng)開(kāi)展的協(xié)助工作。由于他們對(duì)大理生活的熱愛(ài)，也使得他們能夠更好地輔助活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施。相信，通過(guò)這樣的方式，也能夠讓大理居民進(jìn)一步提高對(duì)大理的依戀程度。

另外，由于大理各個(gè)地區(qū)分布了各式各樣的雕塑、建筑，如果能夠聘請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐用駬?dān)當(dāng)解說(shuō)人員或者是導(dǎo)游等，幫助游客了解大理的歷史文化，也能夠讓居民產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感，讓其更加珍惜大理，對(duì)大理產(chǎn)生依戀感。

3 云南大理民族旅游的可持續(xù)發(fā)展

3.1 民族特色與民族知名度

民族特色作為民族文化的主要載體，指的是一系列的地方特色與民族特征。作為獨(dú)有的文化旅游資源，民族文化也是旅游事業(yè)發(fā)展的根本保障。文化特色的鮮明度越高，其能夠吸引到游客的程度也就越深，也能夠獲取更大的旅游開(kāi)發(fā)效益。大理居民所生活的區(qū)域，給予了游客強(qiáng)大的旅游體驗(yàn)價(jià)值，其濃郁的地方特色、古樸的民族風(fēng)俗習(xí)慣所具有的吸引力不言而喻。所以，如果一個(gè)民族所具有的特色“異?！滨r明，那么其開(kāi)發(fā)的潛質(zhì)也就越大。

就知名度而言，大理地區(qū)擁有多個(gè)少數(shù)民族，但是由于發(fā)展轉(zhuǎn)型與地域的影響，除了最主要的白族之外，其余少數(shù)民族的知名度始終無(wú)法達(dá)到較高的層次，所以，在今后的旅游發(fā)展中，對(duì)于其余少數(shù)民族旅游的開(kāi)發(fā)還有待進(jìn)一步地培養(yǎng)與提高，這也算一條創(chuàng)新之路。

3.2 可進(jìn)入性

對(duì)于可進(jìn)入性，主要包含了兩個(gè)方面：第一，具備優(yōu)良的交通環(huán)境，這樣可以避免游客將時(shí)間花費(fèi)在行車之上，也可以提高游客的停留機(jī)會(huì)，并且對(duì)于民族旅游開(kāi)發(fā)布局還會(huì)產(chǎn)生客觀上的影響；第二，就旅游來(lái)說(shuō)，可進(jìn)入性主要是將快捷、便利的交通作為關(guān)鍵點(diǎn)，而民族旅游的最核心關(guān)鍵在于自然的交通，保持原始的環(huán)境，才能滿足游客的尋覓、探奇心理。所以，就大理而言，應(yīng)當(dāng)盡可能建設(shè)出便捷的旅游專線，確保區(qū)域之內(nèi)的可進(jìn)入性的提高，并且對(duì)于核心區(qū)域的整個(gè)交通環(huán)境都需要加以改善，如此才能夠創(chuàng)建出良好的交通體驗(yàn)氛圍。這樣不僅能夠保持原始環(huán)境，同時(shí)，也能夠讓更多的游客愿意走進(jìn)來(lái)，不是因?yàn)楦鞣N不便，而放棄了大理的旅行。

3.3 區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜苇h(huán)境的發(fā)展有著直接的影響，其中包含了旅游配套設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的完善，當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蟆⒙糜蜗M(fèi)能力、對(duì)外的開(kāi)放與聯(lián)系等。就這一方面而言，云南大理旅游事業(yè)的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)考慮到區(qū)域環(huán)境以及民族文化資源，并且以此為基礎(chǔ)，聯(lián)系到當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平，從而創(chuàng)造出民族生態(tài)旅游。這樣不僅可以依托于大自然，減少大規(guī)模建設(shè)所耗費(fèi)的資金；同時(shí)，也可以考慮到當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依托各項(xiàng)保護(hù)政策，吸引政府與外資的投入，確保民族旅游發(fā)展不會(huì)受到任何的影響。

3.4 客源市場(chǎng)

很多時(shí)候，民族旅游地的發(fā)展都會(huì)受到距離的影響：第一，客源市場(chǎng)遠(yuǎn)近與大小之間的關(guān)系；第二，旅游游覽距離以及游客的舒適度關(guān)系。前者決定了今后民族旅游發(fā)展所具有的水平以及規(guī)模大小，后者則關(guān)系到了游客的滿意程度和實(shí)際的體驗(yàn)。從某種程度上而言，大理地區(qū)距離國(guó)內(nèi)主要的客源市場(chǎng)相對(duì)較遠(yuǎn)，難以借助其余的旅游影響力來(lái)達(dá)到輔助帶動(dòng)的目的，所以，在距離這一影響因素上，還是大理旅游開(kāi)發(fā)急需改善的一大要素，只有距離的問(wèn)題解決了，才能夠輔助云南大理旅游事業(yè)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)少數(shù)民族旅游地居民的依戀性和旅游可持續(xù)發(fā)展的需要的研究，不說(shuō)能夠給云南大理的旅游事業(yè)的發(fā)展開(kāi)啟一條的道路，也希望能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生一定的幫助，輔助云南大理旅游事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)于其研究還存在諸多不足之處，希望在今后的研究中，能夠針對(duì)不足之處作出深入研究。

[1] 曾啟鴻,袁書(shū)琪.旅游目的地的居民地方依戀差異研究——以鼓浪嶼為例[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011(06).

[2] 張中華,張沛,王興中.地方理論應(yīng)用社區(qū)研究的思考——以陽(yáng)朔西街旅游社區(qū)為例[J].地理科學(xué),2009(01).

[3] 汪芳,黃曉輝,俞曦.旅游地地方感的游客認(rèn)知研究[J].地理學(xué)報(bào),2009(10).