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        品位

        2013-08-15 00:42:22彭元正
        中國石油企業(yè) 2013年11期
        關鍵詞:情操諸葛亮品位

        近讀一位老領導《回顧與思考》的小冊子,很有感慨和思考。感慨的是這兩篇出自于作者1987和1996年的兩篇隨感錄,文筆竟是那樣的穩(wěn)實和樸素,似乎沒有廢話和多字,句句是在說話,字字如在講理;思考的是“文如其人”,他能如此地言行一致而又如此地過好“權利、錢財、美色”這三關,真乃品位十足也!

        我理解,“品位”其實就是人生觀、價值觀和世界觀的綜合體現。人生恰似一江向東流的春水,最終往哪流,其決定權就掌握在人生的品位里。

        什么叫品位?“寧可食無肉,不可居無竹”是品位;吃香的喝辣的,是品位;竹影伴清酒,月色浸窗人,也是品位。品位可代表一個人生命的內涵和質量:唯利是圖謂之功利,心如死灰謂之麻木,一心鉆進錢眼里叫褊狹,一輩子埋頭于名利叫執(zhí)迷不悟。品位或許等同于情操,品位高低也就是情操高下,情是思想之美,操是行為之美,品位與情操是一對親生姊妹。而情操有純潔和無瑕,純潔就是脫俗,脫俗就是品位。

        就遠古的歷史人物或文學形象而言,筆者很喜歡以下這幾個人的品位—

        李白、杜甫、白居易這三位號稱“三劍客”的唐代大詩人,要論品位,杜甫的品位似乎更高一些?!鞍嗽虑锔唢L怒號,卷我屋上三重茅”,大風刮了他家屋頂的茅草,他的情操卻是正確面對;“布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏里裂”,寶貝兒子蓋的舊被子很不暖和,“吾廬獨破受凍死亦足”,他的“品位”卻是含笑滿足。杜甫對底層百姓的民生更是這樣關注到家,什么《三吏三別》了,什么《兵車行》了,什么“朱門酒肉臭,路有凍死骨”了,像似在講故事,又像似在賣情操,感動了一代又一代人,難怪魯迅評價說“杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的”。杜甫老先生就是到死,他都是在浪漫、快樂、滿足中度過。你說,杜甫老先生的品位有多高啊?

        小時候看連環(huán)畫,知道諸葛亮是位足智多謀的軍事家。后來隨著閱歷的增加,逐步曉得諸葛亮還是一位杰出的政治家、思想家,一位敢于公開自己財產的廉潔專家、開明宰相。晚年他在上表后主劉禪的《自表后主》中主動公開了自己的財產“有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒”;同時,他還清楚地表明自己無論是在劉備時期任官,還是在外領軍作戰(zhàn),個人的收入完全來自朝廷的俸祿,沒有任何其它的門路;家人們也都自食其力,從未沾到這位宰相親戚的光。諸葛亮死后,劉禪命人到他家檢驗,果然和表中所說的一致。在今天看來,諸葛亮的品位也是高到家啦!

        筆者看過多遍《紅樓夢》,而最讓我感到有品位的要數林黛玉小姐。寶玉要黛玉跟他一起把花瓣撂到水里,說:“我才撂了好些在那里呢?!摈煊駞s不同意,只聽她嘟呶說:“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈?!薄巴猎帷保拇_是回歸自然最理想的辦法,葬“花”與葬“己”,互為意象??蓱z的林黛玉,她在用葬“花”來哭訴自己“質本潔來還潔去”的生死品位??!

        那么,什么人沒品位呢?

        “全心全意向錢看”的人沒品位。金錢不是萬能的,沒錢是萬萬不能的。有些人為了這個“萬萬不能的”的信條,就想歪點子、打壞主意千倍、萬倍地去放大:或以權謀私,或錢權交易,或今天收贓物,或明天接贓款。原本干凈的雙手,自然就沾上了銅臭。

        “加入翻手黨常演翻手戲”的人沒品位。古人云,要想人不知,除非己莫為。人生苦短,不過百年。即便帝王將相,既不可能把世界上所有美好的東西都據為己有,也不可能把人世間全部美妙的事物都攬在懷中。而追求權財色都豐收的人,表面看心安理得,風光無限,瀟灑無比,而實際上卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,做賊心虛,底氣不足,唯恐東窗事發(fā)露出破綻。于是乎就要學會說假話,就得扮演兩面人,就得加入舊上海的“翻手黨”常演翻手戲,在家哄騙老婆,在單位假話連篇,在外欺上瞞下。你說,“金玉在外、敗絮其中”的人能有什么品位而言?

        我一直都很敬重那位老領導的人生品位。由此可見,品位是煉成的,而品位也是先天的。什么鑰匙開什么鎖,什么階級說什么話,什么品位的人辦什么事啊!

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