□范雯芩
馬克思曾經(jīng)指出,人創(chuàng)造環(huán)境而環(huán)境也創(chuàng)造人。高職院校人文環(huán)境是高職學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要環(huán)境,是學(xué)院發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)院文明程度的重要體現(xiàn)。開展院校人文環(huán)境建設(shè),營(yíng)造濃厚的校園人文氣氛,對(duì)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的提高和學(xué)校品質(zhì)的提升都具有重要作用。高職院校對(duì)校園人文環(huán)境有意識(shí)的建設(shè)導(dǎo)向,形成自身鮮明的特色,這既為學(xué)生養(yǎng)成職業(yè)意識(shí)營(yíng)造一種育人環(huán)境,更是對(duì)學(xué)校建設(shè)的一種創(chuàng)意性思考。
人類的一切活動(dòng)及其存在方式都離不開環(huán)境,環(huán)境對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)、工作會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。人文環(huán)境與自然環(huán)境相對(duì)應(yīng),是人類活動(dòng)時(shí)周圍存在的一種人為的,為了滿足觀念、信仰、需要營(yíng)造而成的意識(shí)形態(tài)范疇的社會(huì)文化環(huán)境。古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”有位哲人也說(shuō)過(guò):“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的環(huán)境?!倍磐凇睹裰髦髁x與教育》(1916)著作中指出,學(xué)生在學(xué)??赏瑫r(shí)受到兩種教育,獲得兩種知識(shí):“一種是有意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)”,“一種是無(wú)意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)”。有意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)是他們通過(guò)專門的學(xué)習(xí)學(xué)到的,而無(wú)意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)是他們受到人文環(huán)境的感染和通過(guò)與別人交往吸收到的。這種“無(wú)意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)”乃是指思想、品行和為人處事方面的知識(shí),這是“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西”。因此,對(duì)于學(xué)校而言,人文環(huán)境建設(shè)的意義不可低估。
作為高職院校的人文環(huán)境,是指為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線的應(yīng)用型、技能型高素質(zhì)人才建設(shè)而成的蘊(yùn)含教育意義的育人環(huán)境。這是高職院校內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境相互影響的結(jié)晶,是一種潛移默化的校園靈魂,是由校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)建而成的文化系統(tǒng),具有彰顯高職性、強(qiáng)化實(shí)踐性、突出特色性等特質(zhì)。
物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要支撐,屬于校園文化的硬件,是有形的實(shí)體。高職院校的校園物質(zhì)文化構(gòu)建元素主要包括校園設(shè)施環(huán)境、教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、信息傳媒載體、文藝體育設(shè)施建設(shè)。這些校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體,以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系,集中反映出職業(yè)教育的物質(zhì)文化。
1.校園環(huán)境設(shè)施建設(shè)。與普通高校一樣,高職院校的校園設(shè)施環(huán)境指行政、教學(xué)、生活用房建筑和場(chǎng)所、道路、綠化以及公共設(shè)施的設(shè)計(jì)與建造。完善的校園設(shè)施是師生員工開展教育活動(dòng)的重要保障,能使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。各具特色的建筑和場(chǎng)所,使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶師生員工的心靈和情操[1]。
2.教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所建設(shè)。高職院校主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)理論與實(shí)踐技能的統(tǒng)一,更突出訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作技能。教育部2006年16號(hào)文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》和2011年發(fā)布的《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》(教職成[2011])都強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)推行任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向等“教學(xué)做”一體化的教學(xué)模式,“實(shí)踐教學(xué)比重應(yīng)達(dá)到總學(xué)分(學(xué)時(shí))的一半以上”,因此,教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所建設(shè)成為了高職院校有別于普通高校的重要特征,校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)狀態(tài)往往體現(xiàn)出一所高職院校辦學(xué)的實(shí)力和水平。
3.信息傳媒載體建設(shè)。校園信息傳媒是校園輿論宣傳的工具,是開展校園思想政治工作的有效載體,是校園文化的神經(jīng)和興奮劑,在高職學(xué)生思想教育和校園文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。校園信息傳媒主要包括校報(bào)、廣播、有線電視、校園網(wǎng)、學(xué)生自辦刊物、宣傳櫥窗、班級(jí)墻報(bào)等載體形式。校園信息傳媒通過(guò)唱響主旋律、高揚(yáng)正能量、不斷壯大主流思想輿論的積極影響,使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染。對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì),強(qiáng)化愛國(guó)主義情感,塑造健全人格,樹立職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德等都具有十分重要的導(dǎo)向作用。
4.文藝體育設(shè)施建設(shè)。高職院校文藝體育設(shè)施和器材設(shè)備是保證學(xué)校開展文藝、體育教學(xué)、課外文藝、體育活動(dòng)和課余訓(xùn)練、競(jìng)賽正常進(jìn)行所必不可少的物質(zhì)條件,是保障學(xué)生文藝生活和身體健康的具體措施,是學(xué)?;窘虒W(xué)條件建設(shè)的有機(jī)組成部分。高職院校應(yīng)該高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求建設(shè)和發(fā)展室外體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和室內(nèi)文藝體育場(chǎng)館,讓文藝活動(dòng)和體育活動(dòng)構(gòu)成校園文化最具活力和最富創(chuàng)新意識(shí)的元素,成為校園文化發(fā)展的催化劑。
校園精神文化屬于校園文化環(huán)境的軟件,主要指辦學(xué)精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)、人際關(guān)系等構(gòu)建元素。校園精神文化彰顯出一所高職院校鮮明的辦學(xué)定位與目標(biāo),能展現(xiàn)出學(xué)院充盈生機(jī)活力的精神面貌和獨(dú)具特色的人文環(huán)境。
1.辦學(xué)精神。精神原指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài),引申指人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)人腦產(chǎn)生的觀念、思想上的成果。辦學(xué)精神是指一所高職學(xué)院在黨政領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下全院師生在辦學(xué)過(guò)程中所積淀而成的以一貫之的思想意識(shí)、心理狀態(tài)及凝煉出來(lái)的歷史成果結(jié)晶。
2.校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所高職院校的靈魂。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范,它體現(xiàn)了學(xué)院的辦學(xué)傳統(tǒng),代表著教育理念,是治校精神的高度凝練,是學(xué)院歷史和文化的積淀,成為高職院校文化精神的核心內(nèi)容。
3.校風(fēng)。校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特因素,體現(xiàn)學(xué)院的精神風(fēng)貌。它表現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上,體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng) 、各班級(jí)的班風(fēng)上,還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一,又在教育和管理上具有特殊的作用,它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力,是一種精神力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。
4.教風(fēng)。教風(fēng)指教師的精神風(fēng)貌,包括師德、師儀、師藝等內(nèi)涵。師德是教風(fēng)之魂,教師是人才的培養(yǎng)者,在管理育人、教書育人、服務(wù)育人的過(guò)程中為人師表、認(rèn)真負(fù)責(zé)、開拓進(jìn)取,能引導(dǎo)和促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成;師儀是教風(fēng)之形,良好的形象,文雅的儀表,得體的舉止,是樹立在學(xué)生面前的觀照榜樣;師藝是教風(fēng)之本,學(xué)識(shí)淵博,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)手段豐富,對(duì)學(xué)生不僅是一種知識(shí)的傳遞,也是一種人生境界的張揚(yáng)。
5.學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)指學(xué)生的精神風(fēng)貌,包括學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式等方面,是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要條件,學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提高,影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
6.人際關(guān)系。人際關(guān)系包括學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)院人際關(guān)系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體,更好的發(fā)揮整體效應(yīng)[2]。
校園制度是要求師生員工共同遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則,校園制度文化建設(shè)是高職院校人文環(huán)境建設(shè)的重要組成部分,對(duì)于規(guī)范學(xué)校管理、形成良好的人文環(huán)境氛圍、提高辦學(xué)水平意義重大。校園制度文化構(gòu)建元素主要包括學(xué)院管理、育人、用人、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方面建立的制度體系,這些制度涉及到學(xué)院管理的宏觀、中觀和微觀層面,包括人事組織、教學(xué)科研、團(tuán)學(xué)工作、后勤管理等方方面面,它們共同規(guī)范和促進(jìn)學(xué)院的良性運(yùn)行。
作為一所高校,高職院校的人文環(huán)境硬件建設(shè)與普通高校有相同之處,但內(nèi)涵卻不盡相同,尤其是人文環(huán)境的軟件建設(shè)具有完全不同的特質(zhì)。其特質(zhì)體現(xiàn)于彰顯高職性、強(qiáng)化實(shí)踐性和突出特色性。
1.彰顯高職性。我國(guó)高等職業(yè)教育是20世紀(jì)末順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而興起的一種有別于普通高等教育的另一類高等教育,高職院校堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”的辦學(xué)方針,辦學(xué)定位是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線的高端技能型人才,學(xué)生畢業(yè)后一般就職于企業(yè)和公司,高職院校承擔(dān)的教育職責(zé)是把學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)技能型人才。因此,高職院校人文環(huán)境具有高等職業(yè)教育的獨(dú)特品質(zhì)。校園人文環(huán)境硬、軟件建設(shè)交相輝映成一道道靚麗的職教景觀,讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)校便置身于這種獨(dú)具職教特色的人文環(huán)境之中,耳濡目染使其精神感受到振奮,對(duì)未來(lái)投身職場(chǎng)充滿信心,立足于新的起點(diǎn)滋長(zhǎng)成才意識(shí),增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神,為就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化實(shí)踐性。高等職業(yè)教育辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)模式規(guī)范著高職院校必須走工學(xué)結(jié)合、校企合作的辦學(xué)之路,強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)實(shí)踐就成為了高職院校教學(xué)有別于普通高等教育的重要特質(zhì)。因此,高職院校的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、引企入校建設(shè)的工作室、生產(chǎn)車間、生產(chǎn)型實(shí)訓(xùn)中心和“教學(xué)做”一體化課程教學(xué)模式蔚為大觀,成為了我國(guó)高等教育校園人文環(huán)境的獨(dú)秀奇葩。
3.突出特色性。我國(guó)高等職業(yè)教育興辦10多年來(lái)迅猛發(fā)展,高職院校已達(dá)千余所之多,占據(jù)了高等教育的半壁江山。由于高職院校辦學(xué)主要服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì),我國(guó)東、中、西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各所高職院校辦學(xué)條件不一;高職院校有政府辦學(xué)、行業(yè)辦學(xué)、社會(huì)辦學(xué)之分,主辦者不同;高職院校專業(yè)布局有綜合類院校,有??菩栽盒?,性質(zhì)各異,人才培養(yǎng)的就業(yè)崗位各別。因此,高職院校校園人文環(huán)境建設(shè)要力求避免出現(xiàn)與普通高校趨同、與中職學(xué)校等同、與其他高職院校雷同的“三同”弊端。比較完善的校園人文環(huán)境建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)院自身的辦學(xué)特點(diǎn),突出自身學(xué)院的校園人文環(huán)境特色。
高職院校校園文化建設(shè)一直備受關(guān)注,是一個(gè)常講常新的話題,也是一個(gè)開放性的命題,但論及這個(gè)話題人們多流于泛論和套路。我們認(rèn)為:高職院校人文環(huán)境建設(shè)必須從高等職業(yè)教育與普通高等教育關(guān)系、高等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育關(guān)系、校園文化建設(shè)的物與人關(guān)系、校園文化與社會(huì)文化關(guān)系四個(gè)向度挖掘其本真意義,廓清其中的內(nèi)涵,才能提煉出高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)該遵循的原則。
1.高等職業(yè)教育與普通高等教育關(guān)系向度。高等職業(yè)教育不同于普通高等教育,普通高等教育注重學(xué)科建設(shè),偏重學(xué)科理論教學(xué),旨在培養(yǎng)研究型人才;高職教育注重專業(yè)建設(shè),偏重專業(yè)技能培養(yǎng),旨在培養(yǎng)應(yīng)用型人才。普通高校課程以經(jīng)典學(xué)科知識(shí)為體系,重在理論知識(shí)的學(xué)習(xí);高職教育是跨界教育,在高職教育不錯(cuò)位的基礎(chǔ)上,課程強(qiáng)調(diào)職業(yè)性和技能性,以實(shí)用知識(shí)與應(yīng)用技能訓(xùn)練相結(jié)合為體系,課程內(nèi)容以就業(yè)為導(dǎo)向,以職業(yè)為載體,與崗位任務(wù)確保一致性。普通高等教育定界于學(xué)校教育,高職教育定界走向校企合作、工學(xué)結(jié)合,學(xué)校與企業(yè)共同育人。因此,高等職業(yè)教育與普通高等教育關(guān)系向度不同,校園文化建設(shè)必須有別,必然要圍繞辦學(xué)性質(zhì)營(yíng)造和凸顯職業(yè)教育氛圍。
2.高等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育關(guān)系向度。高職教育是中等職業(yè)教育的提升,具有高教性。屬于高等教育范疇的高職教育不僅注重專業(yè)技能培養(yǎng),還要求做到高等教育不缺位,注重知識(shí)理論教學(xué),以培養(yǎng)建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的“藍(lán)領(lǐng)”并使之可持續(xù)發(fā)展成為“白領(lǐng)”;中職教育則偏重培養(yǎng)專業(yè)技能,辦學(xué)宗旨主要是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的“藍(lán)領(lǐng)”。因此,高等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育關(guān)系向度也不盡相同,校園文化建設(shè)不能停滯于中等職業(yè)教育的層次,必然要從更高的層次、更廣闊的視野營(yíng)造和體現(xiàn)高等職業(yè)教育特點(diǎn)的校園文化環(huán)境。
3.校園文化建設(shè)的物與人關(guān)系向度。校園文化建設(shè)中物與人的關(guān)系是一個(gè)必須厘清的問(wèn)題,“人”、“物”向度是決定高職院校校園文化水平的分水嶺。就上世紀(jì)末大學(xué)合并新建校園而論,重“物”輕“人”是國(guó)內(nèi)許多高校甚至名校的常見現(xiàn)象。不少大學(xué)硬件越來(lái)越好,校園環(huán)境也越來(lái)越美觀,某些高校甚至不惜斥資幾千萬(wàn)修建豪華校門,高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)引以為戒?!八^大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。高校校園文化因人而成文,因文乃生化。更何況我國(guó)高職院校多系中專學(xué)校、職業(yè)大學(xué)升格而成,辦學(xué)基礎(chǔ)和條件原本就較差,所以不應(yīng)在校園物質(zhì)文化建設(shè)、尤其是校園建筑方面進(jìn)行攀比,而應(yīng)因地制宜盡可能使校園物質(zhì)文化建設(shè)布局合理、功能齊全,力求精美、雅致,凸顯職教特色。校園文化建設(shè)的重心應(yīng)投注于以人為本的學(xué)院人文精神的培育上,力求校園文化建設(shè)發(fā)揮對(duì)高職學(xué)生思想情操和人格塑造的引領(lǐng)作用,對(duì)高職學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)劃的導(dǎo)向作用,對(duì)教職工從事職業(yè)教育的激勵(lì)作用,對(duì)高職院校品質(zhì)的提升作用。
4.校園文化與社會(huì)文化關(guān)系向度。高職院校校園文化建設(shè)既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分,也是影響社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的重要因素。作為社會(huì)亞文化的一種,高職院校校園文化存在相對(duì)的獨(dú)立性,但作為社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中的成員,高職院校校園文化與整個(gè)社會(huì)文化須輿不可分離,必須與整個(gè)社會(huì)文化實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。高職院校校園文化建設(shè)不能閉關(guān)自守、固步自封,必須接受、介入、參與社會(huì)文化,高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和時(shí)代精神,才能建設(shè)好為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)技能和教師從事教學(xué)科研的民主、公正、誠(chéng)信、安定的和諧校園文化,并在與社會(huì)文化的交融中豐富、改造、提升校園文化品位。
基于上述四個(gè)向度的分析,從校園人文環(huán)境建設(shè)理念的高度加以抽象,高職院校進(jìn)行校園人文環(huán)境建設(shè)很有必要遵循開放性、職業(yè)性、獨(dú)特性和發(fā)展性四項(xiàng)原則。
1.開放性原則。開放性原則是指高職院校人文環(huán)境建設(shè)應(yīng)該向社會(huì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境敞開,與時(shí)代的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。一方面它從外界環(huán)境吸收精神文化、物質(zhì)文化和制度文化的精華,豐富校園文化的內(nèi)容和形式,主動(dòng)完善和發(fā)展自身;另一方面又向外界環(huán)境輸出自身的優(yōu)秀文化元素,促進(jìn)外界環(huán)境的改善與進(jìn)步。
2.職業(yè)性原則。職業(yè)性原則是指高職院校人文環(huán)境建設(shè)要具有明顯的職業(yè)性,務(wù)使高職院校人文環(huán)境體系帶有鮮明的職業(yè)性色彩,營(yíng)造出激勵(lì)師生以職教為榮、以獻(xiàn)身職場(chǎng)為樂的濃厚職教氛圍。
3.獨(dú)特性原則。獨(dú)特性原則是指高職院校特色校園文化具有學(xué)院自身獨(dú)特的使命,服務(wù)于本校的和諧發(fā)展與師生的期盼,要有與其他類型高校和同類高職院校校園文化相區(qū)別的鮮明特色,具有自身院校明顯的獨(dú)特性。
4.發(fā)展性原則。發(fā)展性原則指高職院校校園文化環(huán)境建設(shè)帶著明顯的時(shí)代烙印,反映著時(shí)代特點(diǎn),表現(xiàn)出時(shí)代特征,必須適應(yīng)時(shí)代精神和現(xiàn)代高職教育發(fā)展特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮“人”的因素和“物”的因素,使高職院校校園文化環(huán)境建設(shè)與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展,日臻完善。
高職院校人文環(huán)境建設(shè)是一門科學(xué),涉及到學(xué)院的整體規(guī)劃和內(nèi)涵發(fā)展,有必要分項(xiàng)實(shí)施,逐步完善。如何營(yíng)造出整體美、環(huán)境美、藝術(shù)美、文明美、有特色的校園文化精品,使校園文化成為教育、激勵(lì)全校師生和促進(jìn)職業(yè)教育開展的有效載體,使育人環(huán)境得到全面優(yōu)化,可以采取如下策略與路徑。
高職院校人文環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),離不開一定的理論指導(dǎo)。因此,學(xué)院可以組織由學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、各部門干部、教師、班主任和輔導(dǎo)員組成的隊(duì)伍,對(duì)學(xué)院校園文化建設(shè)和高職院校辦學(xué)規(guī)律開展研究,并鼓勵(lì)和吸收部分學(xué)生參與到校園文化建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。研究立足于學(xué)院人文環(huán)境建設(shè)實(shí)踐,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)條件,聯(lián)系學(xué)院辦學(xué)歷史和發(fā)展趨勢(shì),從自身和他人的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),協(xié)調(diào)校園人文環(huán)境建設(shè)各個(gè)元素之間的緊密聯(lián)系,從而設(shè)計(jì)形成學(xué)院切實(shí)可行、特色鮮明的校園人文環(huán)境建設(shè)整體方案。
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?!边@個(gè)論斷說(shuō)明:我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)人的重要地位和作用。在校園人文環(huán)境建設(shè)中,學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、教師、行政管理人員和輔導(dǎo)員要牢固樹立以人為本的辦學(xué)理念,做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。
教職員工的思想觀念、言行舉止、工作作風(fēng)和精神狀態(tài)都與人文環(huán)境的構(gòu)建密不可分。學(xué)院人文環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育作用,除了體現(xiàn)于課堂教師為人師表的教育與感染,還體現(xiàn)于領(lǐng)導(dǎo)、教師、行政管理人員和輔導(dǎo)員日常生活中對(duì)學(xué)生思想行為的引導(dǎo),體現(xiàn)于各類服務(wù)人員對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,體現(xiàn)于學(xué)校的辦學(xué)精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的熏陶,體現(xiàn)于媒體宣傳、社團(tuán)活動(dòng)等軟、硬環(huán)境對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻的浸潤(rùn)。因此,高職院校從領(lǐng)導(dǎo)到教職工都必須同心協(xié)力堅(jiān)持正確導(dǎo)向,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀主線,整合人的因素、制度的因素、精神文化因素和物質(zhì)文化因素的共同作用,創(chuàng)新獨(dú)具特色的校園人文環(huán)境體系,高揚(yáng)正能量,以科學(xué)的思想理論武裝學(xué)生、以正確的輿論導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生、以高尚的文化精神塑造學(xué)生,不斷壯大主流思想輿論的積極影響,增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì),強(qiáng)化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感。在高雅、純潔、充滿活力的人文環(huán)境中,學(xué)生自然而然能受到身心洗禮,人生觀、價(jià)值觀、世界觀得到升華,煥發(fā)出健康向上的精神風(fēng)貌,堅(jiān)定在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,形成高尚的道德情操,塑造健全的人格,造就成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)技能型人才。
高職院校特色校園文化建設(shè)需要借助于一定的硬件和軟件載體。硬件設(shè)施是構(gòu)建高職院校人文環(huán)境體系的重要依托,軟件設(shè)施是構(gòu)建高職院校人文環(huán)境體系的精神體現(xiàn)。高職院校的軟、硬人文環(huán)境可以從學(xué)校校園環(huán)境、學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、信息傳媒、文藝體育設(shè)施建設(shè)等外顯的信息和辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)精神、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)、社團(tuán)組織建設(shè)、制度建設(shè)等內(nèi)隱的信息方面得到體現(xiàn)。無(wú)論是新建校園還是老校園,在整體設(shè)計(jì)或改造時(shí)對(duì)校園文化的硬件建設(shè)要盡可能地根據(jù)地形與條件作出合理的布局,空間區(qū)劃整體協(xié)調(diào)和諧,設(shè)施盡可能完善,房屋建筑形態(tài)、色彩風(fēng)格力臻各具特色,座落有致,體現(xiàn)出校園特有的人文環(huán)境與藝術(shù)內(nèi)涵;對(duì)校園文化的軟件建設(shè)要努力彰顯辦學(xué)宗旨與辦學(xué)精神,張揚(yáng)人文精神,濃郁職教氣息。需要特別指出的是,高職院校尤其要加強(qiáng)和完善校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地規(guī)劃與建設(shè),校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生與教師活動(dòng)的主要場(chǎng)所,是學(xué)生專業(yè)技能提高的依托和憑借,對(duì)提升高職院校的辦學(xué)品質(zhì)具有重要的作用。
建設(shè)高職院校特色校園文化,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境,以制度促進(jìn)、規(guī)范校園文化的發(fā)展。高職院校的制度建設(shè)要符合以人為本的和諧發(fā)展理念,設(shè)計(jì)人事組織、教學(xué)科研、團(tuán)學(xué)工作、學(xué)生管理、后勤管理、教職工獎(jiǎng)懲、學(xué)生獎(jiǎng)懲等等管理制度要注重突出制度的人性化特征,同時(shí)尊重師生的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)。制定制度的目的主要不在于對(duì)人進(jìn)行管理和約束,而在于使人的尊嚴(yán)、人的理想、人的創(chuàng)造性和人的人格在這些制度中得到尊重和發(fā)展,使人的各種合理的利益訴求得到滿足,使構(gòu)建人文環(huán)境體系過(guò)程彰顯人文關(guān)懷,使人的價(jià)值得到尊重、發(fā)展和實(shí)現(xiàn),從而為營(yíng)造良好的師生關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)生與行政管理人員的關(guān)系,促進(jìn)形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),激發(fā)教職工對(duì)從事職業(yè)教育的責(zé)任感和成就感,激勵(lì)他們?cè)趯I(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)模式改革、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中建功立業(yè),為構(gòu)建和諧的校園文化提供有力保障。
校園文化活動(dòng)是高職院校校園文化各要素的高度融合,是豐富師生文化生活、展示師生精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。因此,高職院校應(yīng)積極組織開展各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和文體活動(dòng)。懷特海認(rèn)為:“我們要造就的是既有文化又掌握專門知識(shí)的人才。專業(yè)知識(shí)為他們奠定起步的基礎(chǔ),而文化則像哲學(xué)和藝術(shù)一樣將他們引向深?yuàn)W高遠(yuǎn)之境[3]?!彼慕逃^點(diǎn)很有見地。高職院校的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的高素質(zhì)技能型人才,高職院校不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技術(shù),還應(yīng)該發(fā)揮人文環(huán)境的導(dǎo)向作用,將以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)定位、生涯職業(yè)規(guī)劃的開導(dǎo)、基于企業(yè)崗位工作過(guò)程課程的教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的實(shí)踐訓(xùn)練、工學(xué)結(jié)合、校企合作、訂單培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式、各種專業(yè)組成的學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐組織活動(dòng)、豐富多彩的文藝體育活動(dòng),交織成濃厚的職教氛圍,讓學(xué)生置身于這種人文環(huán)境之中,受到愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感和職業(yè)文化的洗禮,為學(xué)生的健康成長(zhǎng),放飛夢(mèng)想,展示青春的活力,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提供良好的精神文化氛圍,展現(xiàn)出學(xué)院充盈生機(jī)活力的精神面貌。
[1]王柱京,周文宣.高校校園文化與和諧校園的構(gòu)建[J].當(dāng)代文化與教育研究,2009(1):7-8.
[2]曹克亮.工會(huì)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中的創(chuàng)新實(shí)踐研究——基于和諧校園文化建設(shè)背景下的思考[J].科教文匯,2012(28):3-4.
[3]懷特海.教育的目的[M].徐汝舟,譯.北京:三聯(lián)書店,2002:1.