馬玉寶 許 瑜

（寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院，銀川750004）

平衡協(xié)調(diào)決定人類的健康長壽

馬玉寶 許 瑜

（寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院，銀川750004）

平衡協(xié)調(diào)；健康長壽

宇宙的運(yùn)動規(guī)律決定了每個人都必須經(jīng)歷生、老、病、死的全過程，絕對健康和長生不老都是一個永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢想。這并不意味著我們只能消極等待，而不去努力。但是人類應(yīng)該怎樣努力，才能產(chǎn)生好的效果？這的確是一個值得探討的問題。如果我們努力的方向正確、合理，人類健康水平就會提高，壽命也會相應(yīng)延長；相反，我們雖然努力了，但方向錯誤，所采取的措施也不那么合理，就會適得其反。數(shù)十年前人類都還十分幼稚，想把自然改造得適應(yīng)于人類，結(jié)果對人類健康長壽所產(chǎn)生的負(fù)面影響卻相當(dāng)巨大?！绊樀绖t昌，逆道則亡”，是老子 《道德經(jīng)》的精髓。最近幾年，人類對此有所認(rèn)識，但并不深刻。其實(shí)人類不管改造自然還是改變自己，最終都要體現(xiàn)平衡協(xié)調(diào)，才能對人類的健康長壽產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

1 宇宙是一個宏觀的整體

宇宙盡管十分龐大，但它又是一個運(yùn)動的自組織調(diào)節(jié)平衡體系。構(gòu)成宇宙的諸多事物之間都有內(nèi)在必然的聯(lián)系，任何事物都是發(fā)展變化的，而且不能孤立存在。人類也只能是宇宙中的一部分，因此必須學(xué)會尊重自然規(guī)律，與宇宙中的諸多事物保持一個平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系，人類的健康長壽才能有保障，人的種系才能得到有效繁衍。而宇宙間應(yīng)該有的那種平衡協(xié)調(diào)關(guān)系又十分模糊，同時，也是超出醫(yī)學(xué)范疇的復(fù)雜命題，現(xiàn)在我們還不能很好地揭示它。當(dāng)然從抽象意義上講，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在生物與非生物、生態(tài)與微生態(tài)上。諸如：森林、陸地、海洋的面積之比，日光照射的時間強(qiáng)度與降雨量之比，人類與其他物種之比等。宇宙間平衡協(xié)調(diào)關(guān)系一旦被打破，就會產(chǎn)生地震、海潮、洪水泛濫、火山爆發(fā)、溫疫流行等，直到新的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系重新建立為止。人類具有發(fā)達(dá)的大腦而成為萬物之靈，但要清醒地認(rèn)識到自己改造自然的能力是十分弱小的，宇宙的運(yùn)動方式不會按照人的意志而去改變。人類要充分發(fā)揮地球主人翁的角色，自覺控制人口數(shù)量，增加森林面積，保護(hù)瀕危物種，提倡和平，避免戰(zhàn)爭，減少化學(xué)物品的生產(chǎn)和應(yīng)用 （包括化肥、農(nóng)藥），減緩對物質(zhì)資源的消耗速度，治理環(huán)境污染等，主動維護(hù)宇宙間應(yīng)有的平衡協(xié)調(diào)，不要因?yàn)槎虝旱睦娑幸鉄o意地破壞它，人類才會得到豐厚的回報。

2 人是一個有機(jī)的整體

人是一個有機(jī)的整體，因具有思維意識而變得十分復(fù)雜，不管在多么短暫的時間間隔里都發(fā)生著無數(shù)不同的自組織調(diào)節(jié)反應(yīng)，而且伴隨著生命的全過程。人類除了與宇宙中的諸多事物保持外在的平衡協(xié)調(diào)外，更重要的是機(jī)體內(nèi)部也要最大限度地體現(xiàn)平衡協(xié)調(diào)。說后者更為重要的原因是：如果機(jī)體內(nèi)部能經(jīng)常保持一個良好的平衡協(xié)調(diào)，即使他適應(yīng)環(huán)境變化的能力較差，雖然經(jīng)常會患病，但都是對生命威脅較小的一些全身性疾病，如外感風(fēng)寒等等。相反如果機(jī)體內(nèi)部不能保持平衡協(xié)調(diào)，表面上他適應(yīng)環(huán)境變化的能力較強(qiáng)，很少患諸如外感風(fēng)寒之類的小病，體內(nèi)的這種不平衡隨著時間的推移而逐漸加劇，一旦表現(xiàn)出來就預(yù)示著大病降臨，機(jī)體也進(jìn)入了一個不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)，生命也就會提前結(jié)束?，F(xiàn)在我們就會理解有些人病病歪歪活了八九十，而有些人身強(qiáng)力壯不到半百便命歸西天的現(xiàn)象了。令人吃驚的是，機(jī)體內(nèi)部平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系并不表現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)或現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)所化分的那些系統(tǒng)之間，而是表現(xiàn)在中醫(yī)所描述的以十二經(jīng)絡(luò)臟腑為功能單元的細(xì)胞群組之間。就不同的機(jī)體而言，經(jīng)絡(luò)越是通暢，自組織調(diào)節(jié)反應(yīng)的過程就越是充分、快捷，各經(jīng)絡(luò)群組細(xì)胞的代謝時相差和相對獨(dú)立性就會縮小，機(jī)體抗御各種疾病因素的能力就會明顯增強(qiáng)，這就是人們同時感受風(fēng)寒或長期大量吸煙、吃糖和肥肉，但最終表現(xiàn)的結(jié)果卻大不一樣的原因，總是一部分人患相關(guān)的疾病，而且在患病的人中也會表現(xiàn)出程度的差異。事物是一分為二的，各種因素的致病性與非致病性都是相對而言的，并且在不同的空間、時間，不同的機(jī)體狀態(tài)下會相互轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，80%的疾病都可以不治而愈。因此，人類追求健康長壽的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在自己身上，尋求平衡協(xié)調(diào)才是根本出路。

中醫(yī)學(xué)潛在的科學(xué)價值是巨大的，它無論在預(yù)防保健，還是在治療疾病的層次方面都遠(yuǎn)高于現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，這就是近幾年西方學(xué)者倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)應(yīng)該走東方回歸之路的原因。中醫(yī)治療方法中，諸如中藥、氣功、針刺、艾灸、精神安慰等，都是通過調(diào)整部分與部分之間的功能關(guān)系和整個機(jī)體的功能狀態(tài)，來促進(jìn)平衡協(xié)調(diào)關(guān)系的恢復(fù)。中醫(yī)預(yù)防保健中的諸多措施，其目的都是在促進(jìn)和維護(hù)平衡協(xié)調(diào)。機(jī)體內(nèi)部關(guān)系的失衡，最初總是先表現(xiàn)出頭暈、乏力、失眠、麻木等自覺癥狀，發(fā)展到組織結(jié)構(gòu)的病理性改變還需一個相當(dāng)漫長的過程。目前的科學(xué)水平還不能很好揭示人與宇宙間其他事物的平衡協(xié)調(diào)，如果我們認(rèn)識到了經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)，就完全有能力研究清楚人體內(nèi)部的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系，從而為不治已病治末病和預(yù)防為主提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

10.3969／j.issn.1672-2779.2013.04.104

：1672-2779（2013）-04-0147-01

張文娟

2013-01-05）