□ 曹瑞云
(唐山晚報(bào),河北 唐山063000)
社會(huì)新聞的出現(xiàn)是一種人文現(xiàn)象,它在報(bào)道客觀事實(shí)的同時(shí),必然會(huì)在“人文”層面對(duì)受眾有所影響。作為這樣一種特殊的文化制品,報(bào)紙對(duì)受眾的“人文關(guān)懷”必然是其社會(huì)責(zé)任的一個(gè)重要方面。
從人文角度出發(fā),社會(huì)新聞的關(guān)懷對(duì)象,顯然應(yīng)該是人性的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人生的意義。而這種關(guān)懷的本質(zhì)就是對(duì)人的關(guān)注、尊重和維護(hù),以及在情感上對(duì)人的關(guān)懷和理解。社會(huì)新聞的關(guān)懷方式,應(yīng)該是在尊重受眾文化價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)這種關(guān)懷。因此,社會(huì)新聞應(yīng)在“人文關(guān)懷”上下功夫?!叭宋年P(guān)懷”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán),特別是關(guān)心、貼近人的精神心理方面的問題。在對(duì)社會(huì)新聞的報(bào)道中,尋找人倫架構(gòu)中的新變化,這樣就使社會(huì)新聞不只是人們飯后茶余的消遣品。在緊張、多元的現(xiàn)代生活中,人類更需要情感的滋潤,給受眾以更多的“人文關(guān)懷”,不僅可以讓受眾的心田得到情感的沐浴和慰藉,還可讓社會(huì)新聞更有人情味。
社會(huì)新聞無所不包,幾乎涵蓋了文化的各個(gè)方面。它有責(zé)任在人文層面上體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。從社會(huì)新聞的內(nèi)容看,絕大部分是與人有關(guān),因此,社會(huì)新聞總是在傳播信息的同時(shí),有選擇、有傾向地向受眾展示著人與其他各種對(duì)象的關(guān)系,而這也正是社會(huì)新聞實(shí)施“人文關(guān)懷”的一個(gè)重要手段。
社會(huì)新聞發(fā)生在社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)新聞集事趣、理趣、情趣于一身,它反映著社會(huì)的各種人際關(guān)系和道德風(fēng)范,弘揚(yáng)著美好的事物和人物形象。因此,從本質(zhì)上說,社會(huì)新聞是一種人文文化,是一種傳播文明、激勵(lì)進(jìn)步,對(duì)全社會(huì)的思想文化、道德風(fēng)尚建設(shè)起貫通作用、規(guī)范作用的文化。
唐山大地震是一場悲劇,但悲劇的續(xù)集卻出現(xiàn)了喜劇——昔日的地震傷員張曉東和當(dāng)年救治他的洛陽護(hù)士馬淑云,在唐山抗震30周年來臨之際喜定終身。就此情況,《唐山晚報(bào)》第一時(shí)間采寫了獨(dú)家報(bào)道《震后三十年 恩人成戀人》。該篇社會(huì)新聞報(bào)道充分體現(xiàn)了在人文層面上的“人文關(guān)懷”,使受眾淋浴在情感的雨露之中。
社會(huì)新聞的任務(wù)是多方面的,盡管它的主要任務(wù)不在于對(duì)人們的工作和生活的直接指導(dǎo),而在于潛移默化地引導(dǎo)受眾的學(xué)習(xí)、生活,以及各種關(guān)系的處理,因此社會(huì)新聞只有在“人文關(guān)懷”中傾注新聞關(guān)愛,才能實(shí)現(xiàn)其對(duì)受眾的生動(dòng)活潑、靈活多樣的教育和啟迪。
社會(huì)新聞在增強(qiáng)新聞的可讀性上有著特殊的作用,這是因?yàn)榕c其它新聞相比,社會(huì)新聞能夠傾注更多的“人文關(guān)懷”。19歲青年李景永身患尿毒癥,急需換腎治療,卻因家境貧困,不得不等待死神的降臨?!短粕酵韴?bào)》了解到這一信息后,到醫(yī)院進(jìn)行了采訪,并寫出了《拿什么拯救你我的兒子》系列報(bào)道。報(bào)道在社會(huì)上引起了廣泛反響,很快來自社會(huì)各界的愛心捐款就達(dá)到了10萬多元。在《唐山晚報(bào)》的幫助下,李景永成功做了換腎手術(shù),來自于社會(huì)各界的“人文關(guān)懷”給了他第二次生命。
社會(huì)新聞涉及社會(huì)生活的方方面面,它能反映人與人之間的倫理道德關(guān)系,以及帶有趨向性的社會(huì)問題,在生活和心理上更能接近受眾。因此,社會(huì)新聞只有注重“人文關(guān)懷”,才能激發(fā)人與人之間的友愛、合作、同情和尊重等思想情感。這也是社會(huì)新聞能撥動(dòng)受眾心弦,令人感動(dòng)的重要之處。而這些的實(shí)現(xiàn),都離不開“人文關(guān)懷”。
記者在采寫社會(huì)新聞時(shí),只有把握住“人文關(guān)懷”這一基本思想,才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中,客觀地觀察生活,明辨是非,捕捉住具有社會(huì)教育意義的題材,不被一些表面現(xiàn)象所迷惑。為滿足讀者的某些樂趣,追求離奇古怪的事件,或單純報(bào)道隱私秘聞,搞一些獵奇式、消閑式的東西,都是同社會(huì)新聞所倡導(dǎo)的“人文關(guān)懷”不相一致的。記者要通過采寫、編發(fā)的社會(huì)新聞引導(dǎo)讀者追求什么,發(fā)揚(yáng)什么,克服什么??傮w而言,社會(huì)新聞的思想性和目的性的根本就是注重“人文關(guān)懷”,也可以說,“人文關(guān)懷”是社會(huì)新聞的靈魂。
社會(huì)新聞中所體現(xiàn)出的“人文關(guān)懷”具有很強(qiáng)的社會(huì)意義,其社會(huì)意義不僅在于它可以拓寬信息的覆蓋面,增加信息量,更為重要的還在于,它能含而不露、潛移默化地弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明,起到協(xié)調(diào)各方面關(guān)系,增強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)的向心力和凝聚力,推進(jìn)改革開放的大潮,推動(dòng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的特殊作用。
我國有悠悠兩千年的人文史,教化功能無不受到重視,乃至今日“為人民服務(wù),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的新聞事業(yè)更是如此。因此,社會(huì)新聞必須把握新聞的思想性、健康性,必須有益于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。要使社會(huì)新聞的社會(huì)意義充分體現(xiàn)出來,“人文關(guān)懷”必須融入其中。
在社會(huì)上,與物相對(duì)的人的地位得以確立的時(shí)候,人們才會(huì)真正把文化看作與衣食一樣重要,看作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然手段,文化的發(fā)展也才能走上健康的道路。社會(huì)新聞只有適應(yīng)了這一要求,特別是在滿足了人們對(duì)信息、對(duì)娛樂的需求時(shí),它才能具有其它文化載體不可比擬的優(yōu)越性,才能在社會(huì)上形成健康向上的、格調(diào)高雅的文化氛圍,并將為文化建設(shè)的不斷深入創(chuàng)造極為有利的條件。
社會(huì)新聞如何在文化層面上對(duì)受眾進(jìn)行“人文關(guān)懷”,關(guān)系到更深層次的輿論導(dǎo)向。特別是在國門向世界敞開的今天,社會(huì)新聞更應(yīng)在文化這個(gè)至關(guān)重要的“陣地”上做到守土有責(zé),而構(gòu)建起自己的“人文關(guān)懷”將是這項(xiàng)任務(wù)的重中之重,也是建立具有中國特色的社會(huì)主義文化的關(guān)鍵。