李海娟 喬振世

（浙江農(nóng)林大學馬克思主義學院，浙江臨安311300）

中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建初期對農(nóng)民進行的宣傳教育活動，形成了早期的農(nóng)民宣傳教育思想，為農(nóng)民運動的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。本文擬從黨在創(chuàng)建初期對農(nóng)民宣傳教育活動的基本認識，宣傳教育活動的原則、內(nèi)容、主要途徑和方式及開展農(nóng)民宣傳教育活動的價值與當代意義等方面進行探討與分析，總結(jié)其經(jīng)驗教訓，為新時期的宣傳工作提供借鑒和啟示。

一、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期對農(nóng)民宣傳教育活動的基本認識

（一）黨對農(nóng)民地位的初步認識

中國共產(chǎn)黨在成立之初，主要是從事工人運動，但已經(jīng)初步認識到農(nóng)民問題的重要性。1922年11月，中共在二大文件《中國共產(chǎn)黨對于目前實際問題之計劃》中指出：“農(nóng)業(yè)是中國國民經(jīng)濟之基礎(chǔ)，農(nóng)民至少占全人口百分之六十以上，其中最困苦者為居農(nóng)民中半數(shù)之無地的佃農(nóng)；此種人數(shù)超過一億二千萬被數(shù)層壓迫的勞苦大群眾（專指佃農(nóng)），自然是工人階級最有力的友軍，為中國共產(chǎn)黨所不應(yīng)忽視的。中國共產(chǎn)黨若離開了農(nóng)民，便很難成功一個大的群眾黨。”

中國共產(chǎn)黨真正重視農(nóng)民的地位和作用，是在1923年“二七”慘案發(fā)生后。中國共產(chǎn)黨分析工人斗爭失敗的主要原因之一是“沒有同全中國反帝國主義與軍閥的各革命階級的斗爭聯(lián)合起來。”“二七事變的教訓，使中國無產(chǎn)階級的政黨中國共產(chǎn)黨更嚴重地提出了建立民族革命運動的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題?！敝袊伯a(chǎn)黨認識到，在半殖民地半封建社會的中國，無產(chǎn)階級要領(lǐng)導革命取得勝利，必須要有農(nóng)民同盟軍參與。1923年，中共三大文件《中國共產(chǎn)黨黨綱草案》強調(diào)：“農(nóng)民占中國人口百分之七十以上，占非常重要地位，國民革命不得農(nóng)民參與，也很難成功?！秉h的早期重要領(lǐng)導人彭湃、鄧中夏、陳獨秀等同志也在革命實踐中逐漸認識到，黨領(lǐng)導人民進行民族民主革命，不把農(nóng)民發(fā)動起來是絕不可能取得革命的最后成功的。1924年3月，鄧中夏同志在《論農(nóng)民運動的政略與方法》一文中指出：“中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)，幾乎完全是農(nóng)業(yè)。中國有實力的民眾，或者首屈一指的要算農(nóng)民。中國的國民革命，必要得到農(nóng)民群眾的同情與擁護方能成功?！?923年7月，陳獨秀同志在《中國農(nóng)民問題》一文中指出：“在經(jīng)濟落后的殖民地半殖民地，不但農(nóng)民占全人口之大半數(shù)，其國民經(jīng)濟之真正基礎(chǔ)，還是農(nóng)業(yè)；在這些地方之各種革命都不可忽視了農(nóng)民的力量?！?/p>

（二）黨對開展農(nóng)民宣傳教育活動必要性的認識

農(nóng)民階級是中國革命戰(zhàn)線上有力的援軍，但由于農(nóng)民階級自身存在著一定的歷史局限性，其作用沒有得到充分發(fā)揮，因此，必須加強對農(nóng)民的宣傳教育。

1923年12月，陳獨秀同志在《中國國民革命與社會各階級》一文中指出：“農(nóng)民居處散漫勢力不易集中，文化低生活欲望簡單易于趨向保守，中國土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運動的原因。”1923年12月，鄧中夏同志在《論農(nóng)民運動》一文中提到：“固然農(nóng)民的思想保守，不如工人之激進；農(nóng)民的住處散漫，不如工人之集中?！币虼耍袊伯a(chǎn)黨要對農(nóng)民開展宣傳教育，喚醒農(nóng)民的革命精神，引導農(nóng)民參與到反帝反封建的斗爭中去。1924年4月，惲代英同志在《我們現(xiàn)在應(yīng)該如何努力？》一文中提到：“我們現(xiàn)在要向田間去，要向農(nóng)民社會里去，要使一般農(nóng)民覺醒；農(nóng)民哪一天覺醒，改造的事業(yè)便是哪一天成功?！边h東民族大會遠東部長薩法洛夫同志說：“中國農(nóng)民是被外國資本家，日本官吏，中國督軍和地方上放債人搶掠剝削?，F(xiàn)在第一件要事就是去喚醒這一班群眾，他們是中國人民的主要成分，他們是中國的柱子，若不喚醒這班農(nóng)民群眾，民族的解放是無望的?！?/p>

（三）黨對開展農(nóng)民宣傳教育活動現(xiàn)實可能性的認識

在半殖民地半封建社會的中國，中國農(nóng)民深受帝國主義、封建主義的壓迫，生活極為困苦，因而具有強烈的革命要求。新誕生的中國共產(chǎn)黨通過對農(nóng)民現(xiàn)狀的分析認識到，通過對農(nóng)民進行宣傳教育，引導農(nóng)民走上革命道路具有現(xiàn)實可能性。

1922年，中共二大文件《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》指出：“農(nóng)民因為土地缺乏，人口稠密，天災(zāi)流行，戰(zhàn)爭和土匪的擾亂，軍閥的額外征稅和剝削，外國商品的壓迫，生活程度的增高等原因，以致日趨窮困和痛苦?！薄叭绻毧噢r(nóng)民要除去窮困和痛苦的環(huán)境，那就非起來革命不可?！?923年，中共三大文件《關(guān)于農(nóng)民問題的決議案》再次強調(diào)：“種種壓迫農(nóng)民自然發(fā)生一種反抗的精神，各地農(nóng)民之抗租抗稅的暴動，即其明證，故我黨第三次大會議認為有結(jié)合小農(nóng)佃戶及雇工以反抗牽制中國的帝國主義者，打倒軍閥及貪官污吏，反抗地痞劣紳，以保護農(nóng)民之抗租利益而促進國民革命運動之必要。”1923年，鄧中夏同志在《論農(nóng)民運動》中提到“中國農(nóng)民在這樣軍閥征徭，外資榨取，兵匪擾亂，天災(zāi)流行，痞紳魚肉種種惡劣環(huán)境的當中，生活的困苦，家庭的流離，何時何地不是逼迫他們走上革命的道路，所以我們敢于斷定中國農(nóng)民有革命的可能?！?/p>

二、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期對農(nóng)民宣傳教育活動的原則、內(nèi)容和方式

（一）宣傳教育的原則

第一，遵守黨的宣傳紀律原則。黨的宣傳教育活動必須符合黨的路線、方針、政策，反映人民群眾的要求、愿望和呼聲。農(nóng)民宣傳教育活動要遵守黨的宣傳紀律，才能保證宣傳教育活動順利開展，實現(xiàn)工作目標。1921年通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》中明確規(guī)定：“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員或臨時中央執(zhí)行委員的監(jiān)督……不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導。任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！?924年9月《中央通告第十七號》在反對江浙軍閥戰(zhàn)爭問題上提到，“中局已決定發(fā)布一對時局宣言，表示本黨對于此次戰(zhàn)爭的態(tài)度！……本黨各級組織在接到此通告之后，應(yīng)立即下令所有黨員開始活動，萬勿因循放棄此次宣傳絕好機會！至活動態(tài)度，應(yīng)一律依本通告及宣言所指示；此外若任何級機關(guān)或個人有獨立的言動者，一律以破壞本黨紀律論?！?/p>

第二，堅持物質(zhì)利益原則。馬克思曾指出:“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！敝袊伯a(chǎn)黨對農(nóng)民進行宣傳教育時，必須滿足農(nóng)民的實際生活要求，把黨這時期的中心任務(wù)反帝反封建與農(nóng)民的切身利益結(jié)合起來，制定符合農(nóng)民利益的政策。1923年11月，中共頒布的《國民運動進行計劃決議案》中對農(nóng)民運動之策略指出：“以教育及自治入手，以‘全農(nóng)民利益’為號召，如水利、防匪、排洋貨、抗苛稅等，不宜開始即鼓吹佃農(nóng)的經(jīng)濟爭斗致招中農(nóng)之反抗?！?924年3月，鄧中夏同志在《論農(nóng)民運動的政略與方法》中提到：“群眾如果沒有經(jīng)濟的利益作中心，要他們團結(jié)與組織，比在石田上播種要他生長出嘉苗良穗尤為難能。所以我們不論做何種的民眾運動，對于經(jīng)濟的利益這一層，在何時何地都是不可忘記的。”

第三，堅持群眾路線原則。對農(nóng)民進行宣傳教育，要密切聯(lián)系農(nóng)民群眾，對農(nóng)民的實際情況深入調(diào)查研究，了解農(nóng)民的真實情況，這樣才能制定農(nóng)民能夠接受的政策。1922年7月，中共二大印發(fā)的文件《關(guān)于議會行動的決案》提到：“本黨議員必須常常保持與群眾的直接接觸，每年必須到選舉他的區(qū)域往返幾次，召集選民開種種會議，演說政治經(jīng)濟國際等情形及訪察群眾的新要求?！?924年5月印發(fā)的《農(nóng)民兵士間的工作問題議決案》中提到：“中央當注意全國范圍的農(nóng)民問題。做總的政治宣傳的時候，特別預(yù)備對農(nóng)民的通告，提出具體的要求和口號，應(yīng)當開始選派宣傳員到鄉(xiāng)村里去。”惲代英同志也大力呼吁有志青年到民間去。1924年5月，他在《預(yù)備暑假的鄉(xiāng)村運動》一文中提到：“真熱心于革命運動的青年，真不滿意于受這種列強橫暴的壓迫的青年，必須毫無疑惑的投身到民眾中間去，為他們做工，使他們信愛我們，漸漸認識我們是他們忠實的伙伴，我們提倡的革命是為的他們的利益，然后我們?nèi)菀椎弥麄儫嵴\的擁護，而革命的勢力亦才可以加大起來?！?/p>

（二）宣傳教育的內(nèi)容

第一，黨的中心任務(wù)的宣傳。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖?！蔽覀凕h的宣傳工作的性質(zhì)，決定它的宣傳內(nèi)容帶有鮮明的傾向性和明確的目的性。黨要向人民群眾大力宣傳黨的路線、方針、政策，有利于廣大農(nóng)民群眾不同程度地了解黨的各項政策，認識到中國共產(chǎn)黨是代表人民群眾利益的政黨,從而擁護黨的主張。1923年7月，中共三大印發(fā)的文件《中國共產(chǎn)黨第三次全國大會宣言》指出了黨的工作任務(wù)：“對于工人農(nóng)民之宣傳與組織，是我們特殊的責任，引導工人農(nóng)民參加國民革命，更是我們的中心工作，我們的使命，是以國民革命來解放被壓迫的中國民族，更進而加入世界革命，解放全世界的被壓迫民族和壓迫的階級?！?923年7月，中共三大印發(fā)的文件《關(guān)于國民運動及國民黨問題的議決案》指出：“在政治的宣傳上，保存我們不和任何帝國主義者任何軍閥妥協(xié)之真面目?！薄澳壳罢蔚臓幎?，自然只是國民運動——排除外力及軍閥的運動，因此，在勞動群眾中須有大規(guī)模的國民運動的宣傳?！?/p>

第二，揭露農(nóng)民遭受苦難的根源和指出革命的道路。中國共產(chǎn)黨通過宣傳教育，以確鑿的事實和充分的理論闡述，幫助農(nóng)民明白他們遭受苦難的根源是來自于帝國主義和封建主義的壓迫，啟迪農(nóng)民的民族意識與階級意識，明確指出農(nóng)民欲解除痛苦，必須起來反抗帝國主義和封建軍閥壓迫。1923年7月，陳獨秀同志在《中國農(nóng)民問題》一文中指出，農(nóng)民欲解除痛苦，且引導其加入國民運動，應(yīng)對農(nóng)民進行宣傳教育，應(yīng)宣傳以“排斥外力”、“打倒軍閥”、“限田”、“限租”、“推翻貪官劣紳”等口號。

第三，重視對農(nóng)民素質(zhì)的教育。1924年3月，鄧中夏同志在《論農(nóng)民運動的政略與方法》中提到農(nóng)民教育方面，應(yīng)“多設(shè)法設(shè)立或參加農(nóng)村學校和書報社，作農(nóng)民之識字運動，由此把農(nóng)民間的文化提高?！?924年4月，惲代英同志在《我們現(xiàn)在應(yīng)該如何努力？》中指出：“我以為最好的農(nóng)村運動，仍是平民教育……我所謂平民教育，不僅僅是一種識字運動；我以為教他們識字亦好的，教他們看較高程度的書亦好的，教他們寫信亦好的，教他們習珠算亦好的；總之他們要什么，我們便可以教什么?！秉h在各地也開展了平民教育，組織了許多的農(nóng)民夜校、識字班等來提高農(nóng)民的文化水平，同時，黨始終堅持用馬克思主義理論對農(nóng)民群眾進行教育，提高農(nóng)民的思想覺悟。

（三）宣傳教育的主要途徑與方式

中國共產(chǎn)黨成立之后，根據(jù)農(nóng)民的實際情況，通過傳單、標語、口號、報刊、書籍、演講和農(nóng)民夜校(包括講習所)等多種形式對農(nóng)民進行宣傳教育。中共創(chuàng)造的這些宣傳方式方法，使農(nóng)民宣傳工作有聲有色，為廣大群眾所喜聞樂見。

1922年7月，中共二大印發(fā)的文件《關(guān)于議會行動的決案》中提到：“他們在議會中的演說稿，必須用一切工人、農(nóng)人、婦孺都能懂解能動聽的文字，常常匯印成小冊子，散布于城市與鄉(xiāng)村。”1924年5月，《農(nóng)民兵士間的工作問題議決案》強調(diào)中央應(yīng)當注意全國范圍的農(nóng)民問題?！辈⒁蟆白鼋?jīng)常的有規(guī)劃的農(nóng)民宣傳，印送鼓動農(nóng)民的圖畫（花紙畫片）、幻燈等；廣東應(yīng)當出一種農(nóng)民周報，沿戰(zhàn)線口鄉(xiāng)村里可以張貼‘壁上新聞’?！?924年1月，鄧中夏同志在《中國農(nóng)民狀況及我們運動的方針》中提到：“能多設(shè)補習學校或講演所固然很好，如一時力量來不及，利用現(xiàn)成的教育機關(guān)亦可。至于其他如露天講演以及新年大節(jié)休暇時聚會娛樂尤應(yīng)利用時機宣傳，方法愈多愈好，不細說了?！?/p>

三、對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期農(nóng)民宣傳教育活動的評價

（一）這個時期的農(nóng)民宣傳教育活動對提高農(nóng)民的覺悟、顯示農(nóng)民的革命力量、推動農(nóng)民運動的發(fā)展有重要作用

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的早期農(nóng)民運動，主要工作是建立農(nóng)民協(xié)會，把散漫的群眾都集中在一個組織之下，領(lǐng)導農(nóng)民投身到反帝反封建的斗爭中去。黨通過對農(nóng)民的宣傳教育，喚起農(nóng)民的思想覺悟和革命精神，許多農(nóng)民紛紛加入農(nóng)會，使得農(nóng)民運動得到迅速發(fā)展。1924年1月，鄧中夏同志在《中國農(nóng)民狀況及我們運動的方針》一文中介紹湖南衡山岳北白果農(nóng)民運動時提到，這個地方大地主虐待農(nóng)民甚酷，“一般有覺悟的農(nóng)民，逐奔走相告，進行組織農(nóng)會。于本年舊歷八月初六日開成立大會，到會者約萬人。成立后，四處講演，將農(nóng)民如何受大地主及劣紳種種苛待壓迫不堪忍受的情狀合盤托出，農(nóng)民大受感動，加入農(nóng)會者突增至十余萬人之多?！痹邳h的領(lǐng)導下，農(nóng)民思想覺悟漸漸提高，進行政治、經(jīng)濟等方面的初步斗爭。1923年5月，彭湃同志在《海豐勞農(nóng)節(jié)報告書》中提到：“農(nóng)民的先鋒隊，拿起一面大紅旗，寫著‘勞動節(jié)紀念大巡行’；并有一面烏紅布對角做成的農(nóng)會大旗。又有白布寫著‘反對升租吊田’，‘反對三下蓋’（佃戶納租谷還田主時，田主必用斗蓋蓋三下，系田主掠奪和侮辱佃戶的表示），‘反對伙頭雞’（田主每逢早冬到佃戶家收租時，必要佃戶貢雞一只，謂之伙頭雞），‘反對國際資本主義’，‘打倒軍閥’，‘赤化’等字樣的長方旗，翻揚空中。其余，則各手執(zhí)小紅旗，旗里都寫著警告資本家田主和軍閥的標語。沿途發(fā)出宣言書數(shù)萬紙?！鞭r(nóng)民革命的潛在性逐漸迸發(fā)出來，開始敢于反抗壓迫階級，成為各種群眾中“嶄然露頭角”的新興偉大勢力。事實表明，只要我們勇于投身農(nóng)民中去做有計劃的宣傳和組織運動，農(nóng)民階級就會成為我們革命的一個有力的支援。

（二）這個時期的農(nóng)民宣傳教育活動，是新誕生的中國共產(chǎn)黨政治上開始走向成熟和理論上豐富發(fā)展的重要標志

馬克思、恩格斯是全世界無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖，他們從投身革命那天起，就積極參加工人的革命實踐活動，對無產(chǎn)階級群眾進行思想政治教育和理論宣傳，啟迪無產(chǎn)階級的思想政治覺悟。1847年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》中明確指出，參加同盟的每個成員，都要“具有革命毅力并努力進行宣傳工作?！绷袑幷f：“共產(chǎn)主義青年團必須把自己的教育、訓練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動結(jié)合起來，不要關(guān)在自己的學校里，不要只限于閱讀共產(chǎn)主義書籍和小冊子。只有在與工農(nóng)的共同勞動中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者?！痹诮h初期，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放，將宣傳工作放在重要位置，且有組織、有計劃地到農(nóng)民中去，熱情傳播新思想，通俗講解革命道理，幫助農(nóng)民提高覺悟，激發(fā)農(nóng)民的革命熱情。黨對農(nóng)民的宣傳教育活動，是把理論與實踐結(jié)合起來，是對馬克思主義和列寧主義宣傳教育思想的繼承和發(fā)展。

（三）這一時期的農(nóng)民宣傳教育活動，為中國共產(chǎn)黨提供了有益的經(jīng)驗教訓

新誕生的中國共產(chǎn)黨，雖有理論聯(lián)系實際的強烈愿望，但遠非運用自如。由于宣傳工作思想理論準備不足，缺乏實踐經(jīng)驗，在工作中走過不少彎路。一是對農(nóng)民宣傳教育的力度不夠。1923年，陳獨秀同志在《中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會上的報告》中指出：“宣傳工作進行得不夠緊張，我們很少注意農(nóng)民運動和青年運動，也沒有在士兵中做工作?！苯h初期，中國共產(chǎn)黨的宣傳工作面臨農(nóng)民群眾接受困難，政治環(huán)境惡劣，人力、財力制約等諸多問題,阻礙了農(nóng)民宣傳教育工作的開展。二是對農(nóng)民宣傳教育的材料與方法不當。作為黨內(nèi)一名出色的理論宣傳家，惲代英同志分析“農(nóng)民不知渴望革命，是宣傳的材料與方法不合當”。他指出做農(nóng)民宣傳工作時存在問題，如：“不顧?quán)l(xiāng)村風俗習慣，每以態(tài)度言語等細故，惹起農(nóng)民的反感；不顧農(nóng)民心理，專好說些打破迷信、改革禮俗的逆耳之言；不顧農(nóng)民興趣與知識程度，說些寬泛的大事或枯燥的理論。”他提出對農(nóng)民宣傳教育要做到“聯(lián)系農(nóng)民的感情”，“研究宣傳農(nóng)民最合當?shù)姆椒ā焙汀把芯啃麄鬓r(nóng)民最合當?shù)牟牧稀！?/p>

［1］中共中央文件選集（第 1冊）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1989.

［2］鄧中夏文集［M］.北京：人民出版社，1983.

［3］任建樹.陳獨秀著作選編（第 3卷）［M］.上海：人民出版社，1994.

［4］惲代英文集（上卷）［M］.北京：人民出版社，1984.

［5］馬克思恩格斯全集（第 1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［6］彭湃文集［M］.北京：人民出版社，1981.

［7］馬克思恩格斯全集（第 4卷）［M］.北京：人民出版社，1958.

［8］列寧選集（第 4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.