李 浩

（湖南廣播電視臺，湖南 長沙 410007）

1 平民化 參與性

何為平民？最簡單的理解就是平民老百姓。從性別上分為：男性與女性；從年齡上分為：兒童、少年、青年人、中年人、老年人；從地域上包括：中國大陸、香港、澳門，以及中國臺灣；從職業(yè)上分為：學生、工人、農(nóng)民、老師等。由此可見，這里的平民化包含的范圍及其廣泛，即“大眾化”。

現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活方式，帶給大家巨大的壓力，這里的壓力不僅僅指物質(zhì)生活的壓力同樣包括精神上的壓力。隨著生活水平的提高，人類生活的物質(zhì)條件相對充裕，而這個時候，人們更希望改善自己的精神生活，提高在精神層面的生活質(zhì)量，由此產(chǎn)生了對娛樂的需求，于是娛樂便大眾化了。①電視節(jié)目娛樂化，成為大眾更好的宣泄自身壓力的途徑，它在似真似虛之間，是對真實生活的一種逃避，是借助現(xiàn)代科技對人類壓力的一種補償方式。人類對娛樂的追求，成為電視娛樂節(jié)目的生命力與支柱，而電視娛樂節(jié)目又能很好的滿足人類對娛樂的追求，正是由于娛樂節(jié)目與大眾文化這種滿足與被滿足的關(guān)系，這使得娛樂節(jié)目與大眾文化的關(guān)系更為密切。②正如湖南衛(wèi)視 《快樂大本營》一樣，節(jié)目充滿了娛樂元素，讓觀眾一直沉靜在編導的娛樂意圖中，從而達到釋放壓力愉悅身心的作用。

現(xiàn)代電視技術(shù)的飛速發(fā)展，使得電視的傳播方式日益多樣化，而不是像過去一樣，簡單的線性傳播，當代電視節(jié)目，越來越注重觀眾的參與度以及節(jié)目的互動性。拿火邊大江南北的《快男快女》來說，節(jié)目不僅有觀眾現(xiàn)場投票環(huán)節(jié)，更有場外觀眾短信投票，網(wǎng)絡(luò)投票等方式，一來不僅增加了節(jié)目與觀眾的互動性，使其更接“地氣”，二來短信投票也給電視臺來了良好的經(jīng)濟效應(yīng)。

2 去精英化

人類社會發(fā)展史，同樣也人類文化發(fā)展史。不同的工具同樣造就不同的文化，正如:舊石器時代有與之相對于的文化;蒸汽機時代也有與之相對應(yīng)的文化；同樣，電視時代也有與子相應(yīng)的文化。在當代，人們習慣對任何事物劃分等級，同樣，文化也被分為了與“草根”相連的大眾文化與“上流社會”相近的精英文化。

20世紀90年代初，由于將電視推向市場，導致精英文化與大眾文化開始爭奪天下，精英文化開始對大眾文化進行批判，作為大眾文化代表的娛樂節(jié)目也未能逃過此番自責，成為精英階層攻擊的對象，精英文化認為：大眾文化是垃圾文化，低俗文化，快餐文化，因為它們讓人滿足而非給人啟發(fā)，恣肆放縱而非超凡脫俗，敏于反應(yīng)而非沉心思考。而精英文化反之。③

精英文化之所以對其進行批判，無非就是自身的地位發(fā)生了改變，而批判的結(jié)果是精英文化的衰憊與娛樂文化的興起。《快樂女聲》我們從她們身上看不到任何精英文化的特質(zhì)，反倒是給大眾老百姓一個展示自我的一個平臺，從她們生活無時無刻不流入出大眾文化的影子?！锻黹g新聞》曾是火爆一時，道理很簡單，它并非一味的玩高雅，而是講“百姓話，說百姓故事。”當然，電視節(jié)目應(yīng)該堅持“雅俗共賞”的原則，因此我們既反對一味的玩高雅，即“精英電視”，也反對“三俗”節(jié)目進入到大眾的視野，去精英化并不是電視節(jié)目趨于庸俗化，而是“多樣化，分眾化”。

3 “公”“私”共贏

改革開放后，我們的經(jīng)濟制度發(fā)生了巨大的變化，由過去的計劃經(jīng)濟變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟，電視事也是如此，一方面，電視臺作為獨立的企業(yè)法人，它需獲取經(jīng)濟效應(yīng)養(yǎng)活自己。另一方面，電視臺作為黨聯(lián)系政府與群眾的橋梁，時刻不能忘記黨性原則。它不僅要既要接受國家相關(guān)部門的規(guī)范許可，又要擔負起維護主流價值觀、宣傳先進典型、建設(shè)社會主義精神文明的功能。所以，我們的電視媒體，特別像湖南衛(wèi)視這樣的省級媒體，其日常的運營，一方面要擔負起黨的喉舌，負責宣傳主流文化，傳遞主流價值觀；另一方面，它還必須獲得自身的經(jīng)濟效應(yīng)。湖南衛(wèi)視《快樂男聲》的總決賽上都有各位快男在海外各地的支持者們拍攝的錄像帶播出，為選手加油。“快男在華人群體里掀起一陣熱潮，吸引海外媒體的眼光。人們在 “全球化夢工廠里看到的 ‘中國性(Chineseness)’托拉斯不再是張藝謀的大紅燈籠、李連杰的拳腳功夫。無論北京、上海還是紐約、漢城，總有人在感慨著快男關(guān)注著中國，喊出了‘全球涼粉是一家’的世界大同級‘快男’口號?！雹芡瑯?，湖南衛(wèi)視“漢語橋”節(jié)目，從節(jié)目的舞臺包裝，到主持人嘉賓的服飾，無時不刻不投入給觀眾“中國性”。

時任湖南廣電集團董事長，湖南廣電局局長的魏文彬在不止一次地接受記者采訪中提到西方傳媒集團諸如默多克、維亞康姆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，指出湖南廣電事業(yè)的發(fā)展“不是站在湖南廣電事業(yè)的高度，也不是站在整個中國廣電事業(yè)的高度，而是站到了全世界傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度”。即打造具有國際影響力的電視品牌，立足于中華民族文化產(chǎn)業(yè)的迅速成長和崛起。魏文彬提出：“我們要吸收西方優(yōu)秀的文化，我們也要‘出口’優(yōu)秀的中華文化?！雹?/p>

注釋：

①黃匡宇.廣播電視學概論[J].3版.廣州 :暨南大學出版社，2009，8：32.

②祁林.電視文化的觀念[M].上海:復旦大學出版社，2006,8:24.

③陸峰.電視節(jié)目形態(tài)的發(fā)展與變遷[J].中國期刊網(wǎng)，2011,4.

④肖慧.超級女聲的幾個關(guān)鍵詞[J].天涯，2005（6）.

⑤黃曉陽.魏文彬與他的電視湘軍[M].新華出版社，2006：55.