矯紅運 汪梅梅

（江蘇大學(xué) 管理學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江212013）

1 研究問題的提出

大學(xué)生是當(dāng)代社會群體結(jié)構(gòu)中一個極為重要的群體，他們擁有優(yōu)良的科學(xué)文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的社會正義感和責(zé)任意識，具有難能可貴的激情與活力。但由于他們處于個性與觀念的成長期，生理和心理還不夠成熟，使得社會急劇的變革在他們心中引起的波瀾也最為明顯、強(qiáng)烈和動蕩。因此大學(xué)生生命價值觀一直是社會關(guān)注的熱點話題。

近年來，發(fā)生在大學(xué)生身上的漠視生命、暴虐生命的事件頻頻發(fā)生。先有清華大學(xué)劉海洋的“傷熊事件”、云南大學(xué)馬加爵案件、河南大學(xué)生李征殺人案、云南大學(xué)張超殺人分尸案，又有“我爸是李剛”和“藥家鑫案件”，再有復(fù)旦大學(xué)投毒案、南航腐尸案。一個個慘劇，不得不讓我們警醒，當(dāng)代大學(xué)生的生命價值觀問題亟待解決。

2 當(dāng)代大學(xué)生生命價值觀缺失的原因探究

“象牙塔”里發(fā)生的一幕幕血腥慘案，震驚了社會，震驚了教育界，拷問著天之驕子的生命價值觀。當(dāng)代大學(xué)生對鮮活生命為何如此漠然?唯一能作為答案的就是：生命價值觀的缺失。為什么當(dāng)代大學(xué)生會缺失生命價值觀?這不是單方面因素造成的，而是社會、家庭、學(xué)校和當(dāng)事人等諸多方面原因所致。

2.1 受傳統(tǒng)思想影響，生命教育欠缺，致使生命意識淡薄

在我國，長期受傳統(tǒng)思想影響，忌諱談生命起源，談“性”色變，視“性”為洪水猛獸和大逆不道，性教育極度缺乏；更忌諱談生命終結(jié)——死亡，大多數(shù)人對“死亡”二字忌諱很深，對談及死亡的話題多是采取回避或敷衍的態(tài)度。其直接后果是絕大多數(shù)青少年對生命的認(rèn)識不足，不明白生命誕生的不易和死亡意味著什么，導(dǎo)致對生命缺少應(yīng)有的敬畏。

2.2 不良社會風(fēng)氣的影響

人是 “社會人”，一個人的言行必定會受到社會風(fēng)氣和環(huán)境的影響。急功近利、驕奢淫逸可以說是當(dāng)下社會風(fēng)氣最好的代名詞。當(dāng)社會上充斥著這些負(fù)面的文化氣息時，必然會造成人們價值觀和世界觀的扭曲，對大學(xué)生的影響尤為顯著。這種狹隘的、急功近利的目標(biāo)和價值追求，會造成人們“功利化”行為的過度膨脹，也必然會導(dǎo)致對生命存在價值和意義的忽略，也難免會造成大學(xué)生學(xué)會了“何以為生”的本領(lǐng)，卻放棄了對“為何而生”的追問與思索。

2.3 暴力文化的侵蝕

隨著電視和網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介深入人們的生活，暴力文化也借助這些載體在全社會泛濫，尤其是網(wǎng)絡(luò)，已成為大學(xué)生消磨閑暇時間的另一個生活空間。由于大學(xué)生在心理上還處于不完全成熟階段，在虛擬的空間里，他們的思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式和個性心理等都很容易受到影響，并發(fā)生深刻的變化。長期接觸暴力文化將對人的生命意識產(chǎn)生麻木效應(yīng)，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生健康的生命價值觀的形成。因而，暴力文化的日益泛濫也是導(dǎo)致大學(xué)生生命價值觀扭曲的一個重要原因。

2.4 當(dāng)代大學(xué)生自身原因

2.4.1 責(zé)任感缺失

近幾年來，大學(xué)校園里暴虐生命的現(xiàn)象時有發(fā)生。各種生命暴力行為的發(fā)生，不僅僅昭示了當(dāng)事人個性心理的扭曲與畸變，而且揭示了當(dāng)事人責(zé)任感的缺乏，尤其是對生命責(zé)任感的缺失。

2.4.2 抗挫折能力的欠缺

80后和90后的大學(xué)生，獨生子女居多，從小一味地被溺愛，時時處處都被“保駕護(hù)航”，大事小事都被“鋪路搭橋”，在他們的成長過程中很少遇到挫折。但當(dāng)他們步入大學(xué)校園一旦遭受挫折，不能克服又無法逃避時，就有可能將攻擊性的沖動指向自身或他人。當(dāng)這種傾向十分強(qiáng)烈時，便容易導(dǎo)致殺人或傷害其他生命等極端行為的發(fā)生。藥家鑫和馬加爵等案件的發(fā)生，除了個人心理素質(zhì)外，還與他們抗挫折能力差密切相關(guān)。

2.4.3 當(dāng)代大學(xué)生處于價值觀形成階段，可塑性強(qiáng)

大學(xué)生正處在價值觀人生觀的形成階段，其價值判斷容易受外界的影響。他們大多有了判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)，但是尚未形成系統(tǒng)的價值體系。處于這一時期的突出特點是，可塑性極強(qiáng)，自身的價值判斷極易受到外界的影響。

3 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確生命價值觀的對策

3.1 維持健康的心理狀態(tài)，強(qiáng)化生命至上的意識，自覺抵制暴力文化的侵蝕

當(dāng)社會上發(fā)生了一系列大學(xué)生漠視生命甚至殘害生命的案例之后，每一位當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該反思一下自己的行為，有則改之，無則加勉。并且要深刻意識到漠視生命行為會給自己、他人以及社會帶來巨大的傷害。平時應(yīng)加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，做到了解生命、熱愛生命、尊重生命，強(qiáng)化生命至上的意識；并且在日常的學(xué)習(xí)和生活中要自覺抵制暴力文化的侵蝕。

3.2 適當(dāng)加強(qiáng)挫折教育，增強(qiáng)受挫能力

人的生命歷程中不可能沒有矛盾、挫折、失敗甚至苦難，它們是人生的重要組成部分。因此，要對大學(xué)生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)他們承受挫折與面對逆境的能力?；仡櫵幖姻问录?，我們不難發(fā)現(xiàn)，藥家鑫開車撞人后補八刀的初衷是擔(dān)心農(nóng)村人難纏，不敢承擔(dān)責(zé)任。大多數(shù)人對他這種思維無法理解，但在了解他的家庭背景之后就容易理解他的思維方式。近乎嚴(yán)苛的家庭教育讓他很少表達(dá)自己的聲音，只知道奉命行事。在父母的庇護(hù)下，他從小到大沒有遇到過什么挫折。這很容易導(dǎo)致他在突如其來的事件中不知所措，甚至采取極端行為。所以在孩子的成長過程中要適當(dāng)進(jìn)行挫折教育，適當(dāng)引導(dǎo)他們正視挫折與逆境，培養(yǎng)其應(yīng)對挫折的能力。

3.3 學(xué)校：開設(shè)生命教育課程。

生命教育是指通過教育讓學(xué)生樹立正確的生命觀、培養(yǎng)其對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)社會責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展的教育。開設(shè)并重視生命教育課程，是培養(yǎng)大學(xué)生生命意識的最主要途徑。

3.4 凈化社會風(fēng)氣，營造敬畏生命的社會氛圍

首先，要在全社會營造珍惜生命、愛護(hù)生命的社會氛圍，積極鼓勵與推動各種有關(guān)生命教育團(tuán)體的建立，使學(xué)生能夠有一個積極健康的生活環(huán)境。其次，要把生命教育與社會中的環(huán)境保護(hù)教育、法制教育、心理健康教育等融為一體，納入到社會的各項工作中，積極鼓勵高校大學(xué)生參與其中，激發(fā)大學(xué)生的積極性，營造對大學(xué)生乃至全社會進(jìn)行生命教育的社會文化環(huán)境。最后，可利用電視、報紙、廣播等各種媒介進(jìn)行生命教育的宣傳，使生命教育引起社會廣泛的關(guān)注。需要注意的是，媒體在對已經(jīng)發(fā)生的大學(xué)生漠視生命的極端事件的報道與宣傳中要注意選擇角度、把握分寸，避免宣傳不當(dāng)導(dǎo)致負(fù)面影響。

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［5］孔慶蓉.論大學(xué)生生命意識教育[J].山西大學(xué)學(xué)報，2006(3).

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