裴玲玲

吉林省四平廣播電視臺，吉林四平 136000

朱羽君教授認(rèn)為“電視談話節(jié)目是將人際間的談話交流引入屏幕，并將這種交流本身直接作為節(jié)目的內(nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)?！盵1]我們也可以這樣理解；電視談話節(jié)目是把人們私下的談話搬到電視這個(gè)大眾媒體上，借助面對面的人際傳播來實(shí)現(xiàn)大眾傳播的一種傳播形式。日常生活中，我們總是喜歡把自己的真心話說給知己、朋友聽，那么在談話節(jié)目中，主持人如何才能贏得“知己、朋友”的席位呢？這就要看他（她）的個(gè)性魅力了，正如魏南江在《優(yōu)秀電視節(jié)目解析》一書中指出，“作為談話節(jié)目的靈魂和核心，主持人控制著節(jié)目的整個(gè)節(jié)奏，談話節(jié)目的風(fēng)格與成敗完全取決于主持人的水平與個(gè)性魅力?！盵2]這種觀點(diǎn)雖然有失全面，但卻在一定程度上強(qiáng)調(diào)了主持人的個(gè)性魅力在“談話” 中所起到的引力作用，即主持人能夠調(diào)動起嘉賓和現(xiàn)場觀眾的談話欲、引導(dǎo)他們圍繞主題與場內(nèi)外觀眾進(jìn)行意識交流，以此獲得更多有價(jià)值的信息。

1996 年中央電視臺《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目開辟了嶄新的“平民式”對話空間，開啟了中國一個(gè)前所未有的電視談話時(shí)代，一陣陣談話旋風(fēng)在全國各地電視臺迅速掀起。如：中央臺的《藝術(shù)人生》、浙江臺的《談話》、湖南衛(wèi)視的《新青年》、鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》和《魯豫有約》等。主持人風(fēng)格各異，《鏘鏘三人行》中的竇文濤幽默詼諧；《一丹話題》的敬一丹知性穩(wěn)重；《藝術(shù)人生》中的朱軍誠懇和善；《超級訪問》中的李靜機(jī)智敏銳，他（她）們獨(dú)具特色的主持風(fēng)格都博得了觀眾的認(rèn)同和賞識?！罢勗捁?jié)目主持人在節(jié)目中不應(yīng)只是主持人‘自我’的表現(xiàn)，更應(yīng)是從‘自我’分化、提升而來的‘道德化了的自我’，是對‘自我’的提升和超越，是人格形成的最文明的部分?！盵3]因此，這里所談的主持人的“真我”并不完全等同于現(xiàn)實(shí)生活中的“真我”，二者的最大區(qū)別在于，前者屬于媒體角色，主持人不能把現(xiàn)實(shí)生活中的“真我”完完全全搬到熒屏上來。那么，主持人該如何在“談話”中展現(xiàn)“真我”風(fēng)采呢？

1 人文視角

電視談話節(jié)目的核心內(nèi)容是“交談”，是主持人與嘉賓之間的交流、對話，要“談”出品味、談出價(jià)值，需要主持人把握住最重要的一條原則——以人文視角，體現(xiàn)人文關(guān)懷，展示人文精神，強(qiáng)調(diào)與重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主持人面對的交談的對象涉及各行各業(yè)，上至政界要人、高官學(xué)者，下至一線工人、普通百姓，有風(fēng)光無限的明星級大腕，也有默默無聞的小人物，每個(gè)人都在經(jīng)歷著生活的磨礪，人生的體驗(yàn)，有悲有喜，有酸有甜，有的愿意與人分享，有的則不愿啟齒，主持人所體現(xiàn)出的人文懷就是要把握好尺度，適可而止，讓觀眾與嘉賓都感覺到主持人的善解人意。鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》節(jié)目之所以能夠做到年久不衰，很大原因就在于主持人陳魯豫在她的節(jié)目中時(shí)刻滲透著一種人文關(guān)懷，在采訪謝霆鋒的那期節(jié)目中，當(dāng)談到有關(guān)謝霆鋒撞車入獄的事情時(shí)，魯豫很關(guān)切地問道：“你那時(shí)侯卻是個(gè)孩子，能承受得了那么大的打擊嗎？”謝霆鋒回答：“我既然做著大人的事，就要承擔(dān)大人的責(zé)任！”魯豫的問話不僅引發(fā)了觀眾對謝霆鋒本人的重新思考，而且也在娛樂之中教育了觀眾，在教育中體現(xiàn)了人文的關(guān)懷。

2 真誠溝通

“一般說來，要使訪談對象自愿說出心里話，還需訪談?wù)咄普\相見，以心換心。當(dāng)對方不愿說出自己的真實(shí)想法時(shí)，總是有一定原因的。但是只要你用真誠打消了他（她）的顧慮，他（她）就會情不自禁地向你傾訴衷腸”。 [4]由此看來，真誠是“談話”的前提，是與人溝通的橋梁，缺乏真誠的溝通，就不可能獲得真誠的共鳴。在任何一檔談話類節(jié)目錄制過程中，面對鏡頭，嘉賓難免會緊張拘謹(jǐn)，如何讓氣氛變得輕松自然，象朋友親人之間無拘無束的交談，需要主持人亮出“真誠”，先交朋友，再與人溝通。有人說，央視《藝術(shù)人生》中有一個(gè)強(qiáng)烈的“哭場”，到了那里的嘉賓無論男女老幼，都會不由自主的流淚，為什么會這樣呢，主要原因在于主持人朱軍的真誠讓人感動，嘉賓感覺到朱軍是在用一顆善良的心去和他們聊人生，聊感悟，聊出他們的辛酸苦辣，讓在場的所有人忍不住敞開心扉，真誠地談天說地，真誠地高歌擁抱。

3 平等對話

記得白巖松說過，“我們生活在一個(gè)平民的時(shí)代，在這樣一個(gè)時(shí)代中，平民的力量是最大的，誰不尊重平民，就意味著他將被時(shí)代拋棄?！贝抻涝f過，“正常的談話有很多種，我選擇心平氣和、和風(fēng)細(xì)雨的談話方式，好的談話是一種享受。我與觀眾之間是朋友的關(guān)系，不存在崇拜和鄙夷，只存在平等。”由此看來，這種充滿“平民本色”的主持方式對談話節(jié)目主持人來說尤為重要，好的電視談話節(jié)目主持人在面對不同的談話對象時(shí)，不管是明星、領(lǐng)導(dǎo)、平民還是殘疾人，心理上都應(yīng)該保持一樣的姿態(tài)：既不會站得高，也不會矮半截。

4 自我形象

電視媒體由于是以聲畫的形式向外傳播，因此以往對節(jié)目主持人外在形象的要求一向很高，而這個(gè)“外在形象”更多的是停留在主持人的長相和身材方面。但是近年來，隨著我國電視事業(yè)的逐步發(fā)展和成熟，主持人的“外在形象”被賦予了新的內(nèi)涵，即主持人綜合素質(zhì)的外化。其綜合素質(zhì)包括政治修養(yǎng)，要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)；學(xué)識修養(yǎng)，要有廣博的學(xué)識，豐富的文化；精神修養(yǎng)，要擁有高尚的情操、寬容的心態(tài)、平和的風(fēng)度等等。主持人的一言一行、一舉一動大部分是由內(nèi)在的文化底蘊(yùn)折射出來的，這種外在形象所彰顯的個(gè)性魅力才是持久的、永恒的。

[1]朱羽君.大眾話語空間：電視談話節(jié)目.現(xiàn)代傳播，2001(2).

[2]魏南江.優(yōu)秀電視節(jié)目解析.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007，3.

[3]應(yīng)天常.節(jié)目主持語用學(xué).北京廣播學(xué)院出版社，2001，8.

[4]畢一鳴.語言與傳播——廣播電視播音與主持藝術(shù)新論.中國廣播電視出版社，2005.