孫玉寧
(北京工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100048)
改革開放以來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,但同時(shí)由于非可持續(xù)性的消費(fèi)和生產(chǎn)也使我國面臨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染、資源枯竭等生態(tài)問題。黨的十八大報(bào)告指出要“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。建設(shè)生態(tài)文明,發(fā)展生態(tài)消費(fèi),被提到了新的高度。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口占全國人口的大多數(shù)。近些年來,農(nóng)民收入增加,農(nóng)民生活水平不斷提高,隨著我國經(jīng)濟(jì)增長模式逐步由投資拉動(dòng)型向消費(fèi)拉動(dòng)型轉(zhuǎn)變,農(nóng)村消費(fèi)不斷擴(kuò)大并逐步由生活必需品時(shí)代向耐用消費(fèi)品時(shí)代轉(zhuǎn)型。農(nóng)村消費(fèi)群體在社會(huì)消費(fèi)中占有重要地位,整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)也離不開農(nóng)民這一巨大消費(fèi)主體的參與。由此可見,發(fā)展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)是我國建設(shè)生態(tài)文明的重要環(huán)節(jié),對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意義重大。但從目前我國的現(xiàn)實(shí)情況看,我國農(nóng)村的消費(fèi)模式中還存在許多問題,同生態(tài)消費(fèi)理念相違背,不利于生態(tài)文明建設(shè),迫切需要從我國農(nóng)村實(shí)際情況出發(fā),構(gòu)建符合我國國情的農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式,推動(dòng)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
生態(tài)文明,是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán),全面發(fā)展和持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)[1]。強(qiáng)調(diào)人在利用自然、改造自然的同時(shí)要尊重自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。生態(tài)消費(fèi)是基于人類社會(huì)在發(fā)展過程中造成的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題的出現(xiàn)而提出的一種全新的生活理念和消費(fèi)方式,它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平,滿足人的消費(fèi)需求,又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平,不對生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為[2]。生態(tài)消費(fèi)符合生態(tài)文明的基本要求,是適應(yīng)人類進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代的要求而形成的一種較高層面上的理性消費(fèi),具有適度性、可持續(xù)性、全面性等特點(diǎn)。生態(tài)消費(fèi)的適度性指在保證人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上將消費(fèi)活動(dòng)控制在自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載范圍之內(nèi),并使之與一定時(shí)期的物質(zhì)生產(chǎn)水平相適應(yīng),反對過度消費(fèi)、奢侈消費(fèi)。生態(tài)消費(fèi)具有可持續(xù)性,生態(tài)消費(fèi)追求在滿足當(dāng)代人生存發(fā)展需要的同時(shí),不損害后代人的生存發(fā)展權(quán)利,為后代人的發(fā)展提供良好環(huán)境和資源保障,從而保證人類社會(huì)的健康、持久發(fā)展。此外,生態(tài)消費(fèi)是一種全面的消費(fèi)模式,在滿足基本物質(zhì)需求的同時(shí)更加注重精神文化消費(fèi),從而使人們的生活水平得到全方位的提高。
在我國進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的今天,發(fā)展生態(tài)消費(fèi),追求人與自然的和諧狀態(tài),追求當(dāng)代人與后代人的和諧狀態(tài),是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障,也是我國生態(tài)文明建設(shè)的題中之義。
十八大報(bào)告中指出,“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重”。在我國的生態(tài)文明建設(shè)工作中,重點(diǎn)、難點(diǎn)也在農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計(jì),農(nóng)村能源利用率僅為25%左右,農(nóng)村每天產(chǎn)生的生活垃圾近百萬噸,大部分未經(jīng)處理直接排放,農(nóng)業(yè)農(nóng)村污染已經(jīng)占到全國污染的1/3以上。資源的不合理消耗不僅導(dǎo)致農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展后勁不足,也導(dǎo)致農(nóng)村人居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重侵蝕。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)作為我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,必須給予充分的關(guān)注,沒有農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就沒有整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明,不僅需要調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變農(nóng)村發(fā)展方式,更需要對農(nóng)村消費(fèi)模式進(jìn)行變革[3]。發(fā)展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式是理性、科學(xué)的選擇,是對農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念新的詮釋,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文明的有力支撐,對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的意義重大。
隨著我國新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展,農(nóng)民生活水平不斷提高,農(nóng)村的消費(fèi)能力逐步擴(kuò)大,但同時(shí)我國農(nóng)村的環(huán)境問題也日益凸顯。建設(shè)環(huán)境友好型新農(nóng)村不僅是新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求也是我國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)之一。而農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)的一個(gè)主要特征就是具有環(huán)保性。在農(nóng)村生產(chǎn)性活動(dòng)中,一方面,倡導(dǎo)農(nóng)民采用生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù),減少化肥、農(nóng)藥等有害物質(zhì)的使用量,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè),另一方面,要求農(nóng)村企業(yè)引入先進(jìn)的環(huán)保配套設(shè)施,發(fā)展循環(huán)工藝,實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn),減少資源投入和廢物排放,做到廢物再利用和資源化,逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的真正統(tǒng)一[4]。在農(nóng)村生活性活動(dòng)中,要求農(nóng)民適度消費(fèi),廢棄物的排放要控制在環(huán)境的承載范圍之內(nèi),改進(jìn)農(nóng)村生活垃圾的處理方式,發(fā)展農(nóng)村新能源開發(fā),切實(shí)保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
當(dāng)下,我國農(nóng)村的土地、森林、水等資源短缺問題日益突出,嚴(yán)重制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。此時(shí),發(fā)展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi),保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展成為我國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。一方面,農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者依靠先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn),減輕對土地資源的過高依賴,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)保證森林資源不被大量砍伐,土地資源不被過度開發(fā),保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)要求農(nóng)村企業(yè)改變依靠資源與勞動(dòng)力的大量投入來獲得經(jīng)濟(jì)效益的粗放型生產(chǎn)模式,引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)施,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,以最小的資源投入獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。另外,注重廢棄物的回收與再利用,發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì),切實(shí)保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明,離不開農(nóng)民這一消費(fèi)主體的參與,農(nóng)民的自由全面發(fā)展是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)根基。發(fā)展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)可以在很大程度上促進(jìn)農(nóng)民的自由、全面發(fā)展。首先,農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)可以優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu),倡導(dǎo)農(nóng)民在滿足物質(zhì)消費(fèi)需求的同時(shí)更加注重精神層面的消費(fèi),擴(kuò)大農(nóng)民在文化教育方面的消費(fèi)比例,提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì),增強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí),達(dá)到身心全面發(fā)展。其次,發(fā)展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi),有利于農(nóng)民改變農(nóng)村原有的“攀比消費(fèi)”、“人情消費(fèi)”等不科學(xué)、不健康的消費(fèi)方式,形成科學(xué)的生活方式,擺脫農(nóng)村傳統(tǒng)落后文化的束縛,真正實(shí)現(xiàn)自由、全面發(fā)展。
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入,農(nóng)民收入不斷增加,農(nóng)村的消費(fèi)在國家擴(kuò)大內(nèi)需的政策的拉動(dòng)下不斷擴(kuò)大。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,全年農(nóng)村居民人均純收入7917元,比上年增長13.5%,扣除價(jià)格因素,實(shí)際增長10.7%,鄉(xiāng)村消費(fèi)品零售額27893億元,增長14.5%。但是在農(nóng)村消費(fèi)不斷發(fā)展的背后,仍然存在許多問題,制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
改革開放以來,我國農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化顯著,表現(xiàn)出由數(shù)量到質(zhì)量、由單一到多元的發(fā)展特征。但是在農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu)中衣、食、住等低層次的消費(fèi)仍占很大比重,精神文化消費(fèi)比重仍然很低。有些農(nóng)民在解決了吃穿后,把建造怎樣的房子放在重要的位置上,而在文化消費(fèi)基本上是貧乏的,讀書看報(bào)、學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)、掌握知識(shí)技術(shù)仍被認(rèn)為是無關(guān)緊要的事情[5]。這不僅給農(nóng)村資源環(huán)境造成壓力,而且直接影響到農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德水平的提高,成為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)制約因素。
由于受到農(nóng)村自身?xiàng)l件的限制及傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的影響,目前我國農(nóng)村消費(fèi)中仍然存在許多不科學(xué)的行為。在農(nóng)村的生產(chǎn)性消費(fèi)方面,絕大多數(shù)農(nóng)村生產(chǎn)者仍然依靠自然資源的大量投入、農(nóng)藥化肥的大量使用以及付出較高的環(huán)境代價(jià)來獲得效益,生產(chǎn)后的廢棄物得不到合理的處理,粗放型的生產(chǎn)方式?jīng)]有得到徹底轉(zhuǎn)變。在農(nóng)民的生活性消費(fèi)中,一方面,存在過度節(jié)儉的消費(fèi)觀念,過于追求廉價(jià)而忽略消費(fèi)的質(zhì)量與安全,使假冒偽劣有機(jī)可乘,從而對自身的健康帶來不利影響。另一方面,盲目攀比,面子消費(fèi)、人情消費(fèi)十分常見,特別是逢年過節(jié)時(shí),盲目攀比、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象更為普遍,過度消費(fèi),不僅給農(nóng)民生活帶來壓力,而且造成了農(nóng)村資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。
目前,我國農(nóng)村居民消費(fèi)環(huán)境及消費(fèi)條件雖有改觀,但在交通設(shè)施、流通方式以及文娛設(shè)施等方面仍明顯滯后。一方面,有些地區(qū)交通通訊設(shè)施不齊全,造成農(nóng)村消費(fèi)品流通不暢,一些流通方式如配送、銷售、連鎖經(jīng)營等在農(nóng)村還沒有普遍發(fā)展,致使農(nóng)民不能及時(shí)買到所需消費(fèi)品。另外由于缺乏有效監(jiān)管,市場秩序混亂,假冒偽劣產(chǎn)品泛濫,嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)村消費(fèi)者的權(quán)益。另一方面,農(nóng)村缺乏供居民休閑的公共文化娛樂設(shè)施,在閑暇時(shí)農(nóng)村居民,選擇撲克、麻將來打發(fā)時(shí)間,致使賭博消費(fèi)這種不健康的生活方式盛行。
由上可知,目前我國農(nóng)村消費(fèi)中仍存在很多問題,同生態(tài)消費(fèi)的理念相違背,制約農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè),也阻礙我國整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。因而轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費(fèi)觀念,構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式,顯得尤為重要。在我國構(gòu)建農(nóng)村消費(fèi)模式是一個(gè)系統(tǒng)的工程,必須從我國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),從經(jīng)濟(jì)、制度、文化等不同層面做出系統(tǒng)的努力。
構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式,發(fā)展農(nóng)村居民科學(xué)、健康的生態(tài)消費(fèi)行為,需要有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ),只有當(dāng)農(nóng)民收入和農(nóng)村生活水平達(dá)到一定程度,人們才有能力和意愿使消費(fèi)方式朝著生態(tài)化的方向轉(zhuǎn)變,農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)才有實(shí)現(xiàn)的可能。目前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果顯著,農(nóng)民收入增加,但仍然相對較低,城鄉(xiāng)差距較大。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,全年農(nóng)村居民人均純收入7917元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24565元。因此,必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民收入。一方面,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),完善基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和服務(wù)體系,推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù),實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)。同時(shí),發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品深加工,提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。另一方面,大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè),增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì),切實(shí)增加農(nóng)民的收入。另外,要繼續(xù)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),制定優(yōu)惠扶持政策,加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)村投入補(bǔ)貼力度,提高廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
意識(shí)具有能動(dòng)性,農(nóng)村居民是否具有生態(tài)消費(fèi)的意識(shí),直接影響到其在消費(fèi)過程中的行為是否科學(xué)理性,直接影響到農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)發(fā)展程度。近些年來,隨著我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展,生態(tài)消費(fèi)也日益被農(nóng)村居民關(guān)注和接受,但生態(tài)消費(fèi)的觀念還沒有深入人心,制約我國農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)的發(fā)展。因此如何培育農(nóng)村居民的生態(tài)消費(fèi)觀念,成為構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式的一大重點(diǎn)。首先,建立農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)教育中心,開展生態(tài)消費(fèi)教育活動(dòng)。設(shè)立專門的機(jī)構(gòu),針對農(nóng)村普遍存在的消費(fèi)熱點(diǎn),采取定期文藝匯演、現(xiàn)場講座、公益活動(dòng)等農(nóng)村居民易于接受的形式,切實(shí)開展農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)教育工作,倡導(dǎo)農(nóng)村居民樹立生態(tài)消費(fèi)的生活理念。2012年3月,湖州市德清縣成立了我國首個(gè)國民生態(tài)消費(fèi)教育中心,得到良好的社會(huì)反響,這種經(jīng)驗(yàn)值得在全國推廣和借鑒。其次,強(qiáng)化農(nóng)村青少年學(xué)生的生態(tài)消費(fèi)教育工作,把生態(tài)消費(fèi)教育融入到農(nóng)村學(xué)校的思想政治教育工作中。通過培育最有活力和創(chuàng)造力的青少年學(xué)生群體的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)來推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)觀念的普及。最后,加強(qiáng)對農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)環(huán)保知識(shí)、生態(tài)消費(fèi)理念的教育培訓(xùn),在普及農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀念中起到模范帶頭作用。
在我國農(nóng)村,由于受到教育水平、生活環(huán)境等的限制,建立農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式僅僅依靠轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民的消費(fèi)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要相應(yīng)的制度保障。一方面,完善法律法規(guī)的建設(shè)。制定與我國農(nóng)村實(shí)際情況相符合的農(nóng)產(chǎn)品生態(tài)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)行為;設(shè)置資源稅,對有害于環(huán)境的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)課以重稅,運(yùn)用法律手段限制非生態(tài)消費(fèi)品的生產(chǎn)行為;對于農(nóng)村污染物排放與垃圾回收等問題,可以采取強(qiáng)制性措施,如:收費(fèi)、罰款和強(qiáng)制義務(wù)勞動(dòng)等,更有力地推動(dòng)生態(tài)消費(fèi)在農(nóng)村的普及推廣[6]。另一方面,制定相關(guān)的激勵(lì)政策。制度建設(shè)需要強(qiáng)制與激勵(lì)并用,建立農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)還要扶持和激勵(lì)。2011年,財(cái)政部、環(huán)保部聯(lián)合頒布的《關(guān)于加強(qiáng)“十二五”中央農(nóng)村環(huán)保專項(xiàng)資金管理的指導(dǎo)意見》,具有很好的代表性。對農(nóng)村地區(qū)生活、生產(chǎn)污水處理以及建立垃圾清運(yùn)系統(tǒng)給予補(bǔ)貼,對節(jié)能產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)格補(bǔ)貼,同時(shí),對于那些在推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)發(fā)展過程中行動(dòng)卓越的個(gè)人或組織進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
近些年來,我國持續(xù)加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)村投入力度,把國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村,但從整體來看我國農(nóng)村的公共服務(wù)體系仍不完善,社會(huì)保障制度薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施落后,消費(fèi)環(huán)境相對較差。這些問題都在一定程度上制約了農(nóng)村消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變,影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式必須完善農(nóng)村公共服務(wù)體系,改善農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境,獲得有利的外部條件。首先,完善農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系,健全農(nóng)村社會(huì)保障制度,切實(shí)解決農(nóng)民養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等問題,以此降低農(nóng)民生產(chǎn)生活中風(fēng)險(xiǎn)程度,減少其未來生產(chǎn)和生活的不確定性,他們才會(huì)有能力和意愿改變其傳統(tǒng)消費(fèi)行為。其次,優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境。一方面,加強(qiáng)農(nóng)村電力、電信、廣播電視、交通等工程建設(shè),不斷改善農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)消費(fèi)的配套設(shè)施,為農(nóng)民營造良好的生態(tài)消費(fèi)環(huán)境[7]。同時(shí)推進(jìn)商業(yè)連鎖經(jīng)營向農(nóng)村延伸,提供各種優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,使農(nóng)村居民有更多更好的消費(fèi)選擇。另一方面,加強(qiáng)對農(nóng)村消費(fèi)市場的監(jiān)管力度,嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品,杜絕高污染產(chǎn)品,凈化農(nóng)村消費(fèi)市場,優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境,為農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式構(gòu)建提供良好的外部條件。
[1]潘 岳.科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明[N].人民日報(bào):海外版,2007-3-10(001).
[2]尹世杰.關(guān)于生態(tài)消費(fèi)的幾個(gè)問題[J].求索,2000(6):14~15.
[3]戴迎華,張春梅.農(nóng)村生態(tài)消費(fèi)模式在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中的作用分析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2011,39(28):17663~17665.
[4]楊 艷,劉慧婷,徐懿佳.轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費(fèi)模式與實(shí)現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2011(1):58~62.
[5]徐慧竹.新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變[J].理論探索,2007(3):76~77.
[6]劉解龍,楊海余,尹璐瑤.循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)消費(fèi)推動(dòng)對策[J].湖南社會(huì)科學(xué),2007(6):104~107.
[7]史兆光.科學(xué)發(fā)展觀維度的農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)模式建構(gòu)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2009,7(4):1~5.