葉 嵐

（寧夏固原建筑設(shè)計(jì)研究院，寧夏 固原 756000）

墨西哥20世紀(jì)著名的建筑師路易斯·巴拉干曾經(jīng)說(shuō)“我相信有情感的建筑，建筑的生命就是它的美，這對(duì)人類(lèi)是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有很多解決辦法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑。

建筑空間是由建筑各個(gè)界面圍合成的領(lǐng)域，它是從自然空間中分割出來(lái)的，并具有相對(duì)的獨(dú)立性。與自然空間相比，建筑空間具有人為性和功能性，它是在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中不斷演變和發(fā)展的；人類(lèi)在征服自然、改造自然、適應(yīng)自然的過(guò)程中創(chuàng)造了以實(shí)體物質(zhì)為基礎(chǔ)的建筑空間，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)功能性和滿(mǎn)足人類(lèi)更高生活藝術(shù)化的要求，創(chuàng)造出更為良好的建筑周?chē)h(huán)境，使建筑的功能空間和外部環(huán)境空間融合為一體，最終達(dá)到建筑空間賦予的就是情感空間。

空間本身就是模糊的概念，是虛幻的一種存在，是因?yàn)橛辛巳说拇嬖诤突顒?dòng)使得空間有了實(shí)際的意義。對(duì)于空間的理解關(guān)鍵是注入什么樣的情感。情感一般來(lái)源于感覺(jué)，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激綜合引起的感覺(jué)，這些感覺(jué)聯(lián)合起來(lái)形成觀念，然后這些觀念反作用于人們就形成了所謂的情感空間。而建筑空間為何有情感傾向：建筑語(yǔ)言的抽象性和復(fù)雜性，取決于建筑藝術(shù)內(nèi)部的各種處理方式，不同的空間表達(dá)不同的象征意義。人在不同的空間中行走體驗(yàn)時(shí)會(huì)感受到各種空間所帶來(lái)的不同的心理感受，并產(chǎn)生共鳴，獲得一種人的精神和建筑空間融合的觸動(dòng)，甚至更深一層次的審美愉悅，也就是使人產(chǎn)生了情感體驗(yàn)。建筑藝術(shù)把抽象的圖形轉(zhuǎn)化為具象的建筑，又通過(guò)這種具象的空間的運(yùn)用使人產(chǎn)生抽象的心理體驗(yàn)；建筑藝術(shù)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的審美創(chuàng)造活動(dòng)，在建筑空間中蘊(yùn)藏著極其奧妙的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律。從藝術(shù)的角度來(lái)看，建筑空間的實(shí)質(zhì)是情感空間；這也就是空間有情感傾向的原因。

任何建筑都處于特定的自然環(huán)境之中，在受到環(huán)境包容和制約的同時(shí)，又成為不可分割的部分。美國(guó)建筑大師賴(lài)特認(rèn)為“建筑是大自然的點(diǎn)綴，大自然是建筑的陪襯，離開(kāi)了自然環(huán)境的陪襯，你欣賞不到建筑的美，離開(kāi)了建筑，環(huán)境又缺少了一點(diǎn)精靈”。一定的自然環(huán)境決定了擁有一定特色的建筑風(fēng)格，任何建筑空間都置身在特定的環(huán)境中，一旦脫離了環(huán)境，建筑就無(wú)從談起，任何建筑風(fēng)格都是在特定的建筑環(huán)境中產(chǎn)生的。而且隨著環(huán)境的變遷更改，建筑也在潛移默化的作用下不斷更新?lián)Q代，發(fā)展創(chuàng)造。世界著名的建筑大師貝聿銘先生也承認(rèn)特定的環(huán)境激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。一定的環(huán)境成就了與其適應(yīng)的建筑風(fēng)格，而擁有一定風(fēng)格的建筑又豐富了其所存在的環(huán)境。建筑空間藝術(shù)所追求的就是建筑空間和環(huán)境的高度和諧。這種和諧除滿(mǎn)足其基本功能外，還要保證人的內(nèi)外和諧，即對(duì)外的感官以及對(duì)內(nèi)的感受的和諧；處于一定環(huán)境的建筑給予人某種空間上的特定感受也就產(chǎn)生了擁有特定情感的空間。

作為當(dāng)代建筑師我們應(yīng)該從那些角度注重建筑空間情感的營(yíng)造，也是我們作為建筑師對(duì)建筑空間和建筑外在環(huán)境的不同理解，但是無(wú)論是立身多么復(fù)雜的外在因素，從以下兩個(gè)角度注重建筑空間感情的營(yíng)造應(yīng)該是個(gè)普遍的原則；

第一是人體尺度，“人”指的是建筑空間的行為主體，他是使用主體和審美主體；在使用主體要求上，人體尺度主要包括人的生理機(jī)能和心理機(jī)能，他們是建筑空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；在不同情況下，人體尺度的標(biāo)準(zhǔn)不同，其心理和生理的需要也不同；功能不同的空間對(duì)人體尺度的反饋?zhàn)饔靡彩遣煌?，心理感受也不盡相同。所以，從人體最基本的生理機(jī)能出發(fā)來(lái)把握這種尺度感這是建筑師必須遵守的基本原則之一。

第二是人文尺度，它是指人類(lèi)所處的自然和社會(huì)環(huán)境以及生存空間，這是個(gè)綜合方面的要求，它必須考慮不同文化、宗教、習(xí)俗等對(duì)建筑空間的影響；地域文化的不同使得建筑的空間布局、使用方式、建筑特征都不相同；歷史背景不同，人們的審美價(jià)值也不同，這也直接影響著建筑空間和建筑情感塑造的取舍；所以，當(dāng)代建筑師在建筑空間的情感塑造上必須融入地域特點(diǎn)和時(shí)代特征才能更好的把握建筑空間情感的塑造。

在塑造建筑空間的情感上我們除了遵守以上一些基本原則之外，然后從喜悅與悲傷，平和與激烈，寬闊與狹窄，明亮與黑暗，柔軟與堅(jiān)硬等各種表達(dá)空間的情感類(lèi)型的手法進(jìn)行塑造，最終為大自然環(huán)境和人類(lèi)的建筑事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。