□劉剛 李冬君
天國沒有私有制,而家庭是私有制的根源,所以要取消家庭;天國沒有私產(chǎn),所以要把財(cái)產(chǎn)都交出來,變成公共財(cái)物,為了管理使用這些財(cái)物,天國建立了圣庫。
天王捐了什么?好像沒捐什么,只捐了個(gè)“主義”。馮云山來,還搞個(gè)“三同”什么的,與礦工同吃、同住、同勞動(dòng),而天王一來就“避吉”,被人供養(yǎng)起來。楊、蕭二人略有薄產(chǎn),所捐有限,談得上毀家紓難的,只有石、韋二人。
若按現(xiàn)代企業(yè)制度,石、韋二人可算大股東,是真正的老板??筛锩v的是平等,財(cái)主在平等上先矮人一頭,因?yàn)樗麄兩鷣砭团c人不平等,這是原罪,要捐盡了財(cái)產(chǎn),才能與人平等,所以,他們雖然為圣庫做了貢獻(xiàn),在“主義”上卻沒人替他們加分,無產(chǎn)者有自己的名分。能得高分的,是“身無分文,心憂天下”的人,天王就是這樣的人,中國傳統(tǒng)文化,尤其是江湖文化,容易產(chǎn)生這樣的人,老百姓多半也愿意跟著這樣的人。
天國初期,受短缺限制,僅能保證“有飯同吃”,無余產(chǎn)可共,惟女人,因家庭取消,編入女營,可供其按需分配。天條規(guī)定,將士男女有別,分男營、女營,同行不同住,犯天條者,“老兄弟定點(diǎn)天燈,新兄弟斬首示眾”,“夫妻私犯天條者,男女皆斬”。而諸王卻不受約束,可按級別供應(yīng)女人。
天國有選妃法,先由各軍女巡查將本軍女營中自十二歲至十五歲眉目清秀者,選出十余人,交女軍帥裝飾后送檢點(diǎn),檢點(diǎn)又從數(shù)百人中選數(shù)十人進(jìn)獻(xiàn)于王,王留一二人,余者各令回軍。
每逢諸王生日,也要選妃,先選民女百余人,經(jīng)再選,留十五人,然后供奉各王。每次,天王六人,東王六人,北王二人,翼王一人,還說這是“天父憐各人勞心過甚,賜來美女也”。
這就是在軍中設(shè)女營,城里設(shè)女館的好處,拿美女來分贓,真是易如反掌。
一般而言,分贓的對象,無非兩樣,一是金錢,另一是美女。
天國初期,金錢短缺,幾無可分之余財(cái),也就談不上分贓。美女雖然也有限,但由于對全體將士厲行禁欲,這就給諸王留出了縱欲的空間,天父關(guān)愛他們,不時(shí)“賜來美女”。
不久,天國的圣庫就充盈起來了,連曾國藩都聽說圣庫里“金銀如?!?。當(dāng)然,這要?dú)w功于天國運(yùn)動(dòng)席卷江南,所過之處,財(cái)源滾滾,被他們卷走。卷走了多少?據(jù)說有1800萬兩,存放在圣庫里,可數(shù)月以后,僅剩下800萬兩,沒多久,所余,已不足百萬兩,如此分贓,圣庫已亡。也許“天京事變”的緣起,就起于這次分贓,這很能說明,首義諸王除了馮、蕭二人戰(zhàn)死為什么都卷入事變中。所謂“圣庫制度”,說到底,是一種分贓機(jī)制,這種機(jī)制,不會(huì)寫入《天朝田畝制》,如莊子所言,寫在書里的是糟粕,精華都在潛規(guī)則里,要“運(yùn)用之妙,存乎一心”的。
諸王是分贓機(jī)制的代表,可他們身后,已形成了自己的利益集團(tuán)。原來協(xié)調(diào)分贓機(jī)制的,還有兄弟情義,諸王以此,還能成為整體,隨著利益集團(tuán)的分化,領(lǐng)袖集團(tuán)便跟著解體。利益集團(tuán)消長,會(huì)改變以往的利益分配格局,甚至改變既定的分贓機(jī)制。東王不服天王,歷來如此,不是非要“東風(fēng)壓倒西風(fēng),西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的,業(yè)已形成的制度化的利益格局總還要維持。這在東王,還不至于要否定分贓機(jī)制,屢頒《天父圣旨》,無非要調(diào)整一下原來的利益格局。而天王卻另有心思,他要趁此機(jī)會(huì)搞專制,把天國搞成家天下,由他通吃。
領(lǐng)袖集團(tuán)瓦解了,圣庫還有什么意義?圣庫沒有了,分贓豈非多余?天國圣庫,原來設(shè)在南京城內(nèi)的水西門燈籠巷,天京事變后,圣庫消失,所在地也就變成英王陳玉成的住宅,隨之而來的,便是天王終于將天國變成自己的家天下了。翼王石達(dá)開不愿意待在他的家天下里,所以出走。
家天下多好??!那些金子、銀子,堆成金山銀海,也沒人來跟他分贓。他對金子有特殊好感,頭戴王冠,以純金制成,重八斤;又有金制項(xiàng)鏈一串,亦重八斤,他的繡金龍袍亦有金紐扣。他每日用膳需二十四只金碗,而金筷子長近尺。浴盆也是金子做的,連凈桶夜壺都是金子造的。
還有那些美女,一叢叢,一簇簇,如花似玉,全都是他的,任他來主宰,由他來調(diào)教。
城外,打得天翻地覆,他不在外面打仗,專在宮里打妃子:“一眼看見心火起,薄福娘娘該打死!”光打不行,還要教化,要像太陽哺育萬物那樣教化,所以,他對圍繞在自己身旁就像萬物圍繞著太陽的那些女人講:“跟主不上永不上,永遠(yuǎn)不得見太陽!”他哪里知道,太陽也會(huì)餓死……