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        高校健美操教育融入“文化育人”理念的思考

        2013-08-15 00:54:12趙紅
        當(dāng)代體育科技 2013年24期
        關(guān)鍵詞:文化育人育人理念

        趙紅

        (吉林體育學(xué)院 吉林長春 130022)

        當(dāng)今,高等體育教育文化建設(shè)和教育滯后,阻礙其未來發(fā)展和軟實力建設(shè)。著名教育家陳希先生針對國內(nèi)體育異化現(xiàn)象,倡導(dǎo)國家體育要“育人至上”,“體魄與人格并重”就是工具理性與價值理性統(tǒng)一的思想文化。高校健美操教育的本質(zhì)和內(nèi)涵是什么,這一直是健美操界研究的重要課題。當(dāng)前研究健美操操作層面的人比較多,而深層次審視和探索其文化內(nèi)涵和育人價值的人比較匱乏,大多數(shù)人重視的是健美操教育的健身娛樂方面內(nèi)容,不太重視健美操教育更深層次的內(nèi)涵,即通過文化來進行育人的思想,從而導(dǎo)致目前大學(xué)生文化匱乏的現(xiàn)象,這對健美操教育的發(fā)展是極為不利的。因此深入審視和探索健美操教育的價值理性,對增加具有文化和育人附加值的健美操教育,促進大學(xué)體育教育發(fā)展和人的全面素質(zhì)提升具有重要意義。

        1 高校“文化育人”教育的背景

        1.1 提倡“文化育人”理念是高校體育教育發(fā)展的需要

        當(dāng)前“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,其實質(zhì)就是把培養(yǎng)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展做為高校發(fā)展的重點,文化部李洪峰在中央黨校以“大國的文化崛起”為題,論述了文化是國家的命脈,面對激烈的競爭,誰不認(rèn)識文化的價值,誰不重視文化建設(shè),誰將犯歷史性的錯誤。改革開放以來,高校體育教育一直在探索、改革和發(fā)展,但長期以來高校體育文化建設(shè)滯后,導(dǎo)致高校體育教育發(fā)展緩慢,體育教育異化現(xiàn)象出現(xiàn),這些問題與國內(nèi)高校體育教育多年缺少以人為本的思想文化有關(guān)。因此,高校體育教育的發(fā)展要充分發(fā)揮體育文化知識的教育功能,通過體育項目的育人載體,傳承人類文明,傳承體育文化、提升育人價值水準(zhǔn),促進高校體育教育可持續(xù)發(fā)展具有重要價值。

        “文化育人”是培育人本位的高校體育思想文化和實踐文化育人,增強高校體育教育的軟實力,實現(xiàn)高校體育教育快速發(fā)展的重要途徑。高校健美操教育融入文化育人理念,對培養(yǎng)全面發(fā)展的健美操人才具有重要的意義和作用。

        1.2 “文化育人”是高校健美操教育的本質(zhì)所在

        課程的文化傳承使命是被賦予教育文化復(fù)制的功能。傳承的意圖在于“掌握”,而不是文化的“生成”。它使教育只停留于淺層次的認(rèn)知階段。文化與育人的結(jié)合的教育理念,是符合高等體育教育發(fā)展的基本思想。因為文化育人的健美操教育觀是與當(dāng)今高等體育教育的改革是一致的。高校體育教育的目標(biāo)就是把體育運動與文化和教育緊密結(jié)合,創(chuàng)造更富有人性的教育??梢姼咝=∶啦俳逃闹餍墒谴龠M人的全面發(fā)展,措施是健美操與文化及育人的結(jié)合。將文化育人作為健美操教育的本質(zhì),既符合“以人為本”的現(xiàn)代高校體育教育發(fā)展思想,又適應(yīng)了當(dāng)今人與社會發(fā)展的需求。在健美操教育過程中,單純的技術(shù)教學(xué)很難滿足社會對體育人才的需要,是為了“物”而不是為了“人”。文化育人是培育人本位的高校體育思想文化和實踐文化育人,增強高校體育教育的軟實力,實現(xiàn)高校體育教育快速發(fā)展的重要途徑。因此將文化與育人進行整合融入到健美操教育發(fā)展中,并作為健美操教育的本質(zhì)是符合高校體育教育發(fā)展的。

        2 高校健美操教育融入“文化育人”理念的主要內(nèi)容

        2.1 教師思想轉(zhuǎn)變

        高校健美操教育融入“文化育人”的理念,就是要求教師要轉(zhuǎn)變教育思想,在健美操理論、實踐方面均把文化內(nèi)涵放在一個重要的位置。健美操教育文化育人理念是依據(jù)健美操具有文化和教育屬性提出的。哲學(xué)界認(rèn)為人具有“種生命”和“類生命”,健美操教育要利用“類生命”充分開發(fā)人的“種生命”,健美操教育的思想既是其文化的“核心”,又是其行動的“指南”。高校健美操教育欲求發(fā)展,教師必須要濾清其思想發(fā)展的脈路,不斷創(chuàng)新思想內(nèi)涵以及未來的發(fā)展方向。因此,高校健美操教育融入“文化育人”理念,對提高高校健美操教師素質(zhì),提升健美操教育發(fā)展的質(zhì)量,占領(lǐng)大學(xué)體育發(fā)展的高地,追求“神圣”具有重要意義。

        2.2 提高教師的文化素養(yǎng)

        高校健美操教育融入“文化育人”理念對健美操教師提出了更高的要求。不僅要求教師健美操技術(shù)過硬,同時要求教師要有較高的文化素養(yǎng),扎實的文化底蘊。因此,教師要不斷學(xué)習(xí)與提高,多看一些文化方面的書籍,多了解體育文化方面的知識,不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

        2.3 構(gòu)建“文化育人”理念下高校健美操教育新體系

        2.3.1 構(gòu)建“文化育人”理念下高校健美操教育思想體系

        構(gòu)建“文化育人”理念下高校健美操教育新體系,旨在培養(yǎng)具有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀健美操人才。高校健美操教育不僅要使人“成人”,更要使其“成才”和“成功”。實踐證明,“文化育人”是“成人”的教育,健美操教育是“成才”的教育,二者結(jié)合才是“成功”的教育。在健美操教育過程中,“成人”是根本;“成才”是關(guān)鍵;“成功”是目標(biāo)。未來的健美操教育將以科學(xué)的工具理性沉淀文化的價值理性,以文化理念升華科學(xué)的追求,只有將“文化育人”由內(nèi)在的契合走向全面而深入的整合,教育才是完美的。過去,高校健美操教育其核心是研究如何去提高學(xué)生的體能、技能、成績以及健身娛樂價值等物化層面的內(nèi)容,即研究健美操教育的“物道”,這固然是重要的,但忽略了“物道”的“內(nèi)涵”,既健美操育人的價值理性,從而導(dǎo)致目前的健美操教學(xué)與社會實踐存在重健身娛樂,輕文化育人,重肢體動作,輕思想內(nèi)涵的現(xiàn)象,進而促使其面臨“異化”的挑戰(zhàn),這對于健美操教育未來發(fā)展是十分不利的。因此在未來的高校健美操教育發(fā)展中將專業(yè)技術(shù)由傳統(tǒng)的“健美操教學(xué)”變?yōu)椤敖∶啦俳逃?教學(xué)內(nèi)容由“技能傳習(xí)”變?yōu)椤拔幕瘋鞒小?以實現(xiàn)工具理性和價值理性的統(tǒng)一,這是健美操教育與“文化育人”的結(jié)合,是高校健美操教育培養(yǎng)方法的改革,對提高健美操教育培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用。

        2.3.2 構(gòu)建高校健美操教育融入“文化育人”理念的實踐內(nèi)容體系

        當(dāng)前,國內(nèi)高校研究健美操實踐內(nèi)容重點研究的是健美操健身與競技的特點、規(guī)律和功能等,而對健美操項目“文化育人”的特點、規(guī)律研究很少,這是導(dǎo)致國內(nèi)高校健美操教育實踐教學(xué)內(nèi)容基本都是知識、技術(shù)技能方面的內(nèi)容比較多,對健美操文化方面研究和實踐的較少,未來研究高校健美操教育,要在“文化育人”的思想引領(lǐng)下,探索健美操教育的規(guī)律和動作,激發(fā)學(xué)生參與健美操運動的興趣和樂趣以及提升人靈魂境界的終極關(guān)懷,要加強健美操的競技性、健身性、育人性、產(chǎn)業(yè)性的傳承,培養(yǎng)學(xué)生做人、運動、創(chuàng)業(yè)的技能,使其成為全面發(fā)展的人,為其學(xué)會生存做準(zhǔn)備。它對于抵制只重視技術(shù)、成績勝于重視人的靈魂的異化現(xiàn)象,培養(yǎng)“公民意識”具有非常重要的作用。高校健美操教育的價值理性揭示的是健美的心境,超越的理想的普世理性,是培育人類“體育大愛”的理性。

        高校健美操教育與“文化育人”融合好似一對孿生姐妹,缺一不可。其中健美操揭示的是動作與技能,即身體運動規(guī)律和鍛煉效果等方面的內(nèi)容,是健美操實踐教育內(nèi)容的基本要求?!拔幕恕崩砟钍峭ㄟ^傳承健美操文化,提高健美操教育水準(zhǔn),提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。文化能改變學(xué)生的內(nèi)涵和情感,從而使他們在學(xué)習(xí)健美操過程中激發(fā)思想情感,挖掘其內(nèi)涵,提高理解音樂的能力,創(chuàng)造出更多更好的動作和作品。高校健美操教育融入“文化育人”理念的實踐內(nèi)容體系主要包括育人與動作、育人與音樂、育人與創(chuàng)編育人與放松、育人與評價。在高校健美操教育整個過程中均融入了“文化育人”內(nèi)容,使學(xué)生不僅掌握健美操的技術(shù)技能,同時對健美操文化和育人有更深刻的理解,有助于培養(yǎng)具有世界視野的身體、心理和社會三者和諧發(fā)展的健美操人才。

        3 結(jié)語

        轉(zhuǎn)變教育觀念。構(gòu)建“文化育人”理念是高校健美操教育發(fā)展的又一重要思考,是高校健美操教育的原動力,是評判高校健美操教育文化滲透好壞的第一價值標(biāo)準(zhǔn),是高校健美操教育改革的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建“文化育人”體系。確立了“文化育人”理念的高校健美操教育新體系,使大學(xué)生的文化素養(yǎng)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分地發(fā)展,這是培養(yǎng)優(yōu)秀健美操人才的重要舉措。內(nèi)容創(chuàng)新,重構(gòu)工具理性與價值理性相統(tǒng)一的高校健美操教育實踐內(nèi)容新體系,是踐行高校健美操文化的著力點,培育高素質(zhì)健美操人才,實現(xiàn)高校健美操教育培養(yǎng)目標(biāo)的根本。

        [1] 宋繼新.競技教育學(xué)[M].北京:人民體育出版社,2003(2).

        [2] 宋繼新.文化興體:建設(shè)體育強國的抉擇[J].2010(2).

        [3] 孫延.健美操與人文精神相融合教學(xué)模式的探討[J].高校講臺,2007(6).

        [4] 姜秀芝,王盛國.論健美操教與學(xué)的文化創(chuàng)新[J].體育學(xué)刊,2006(7).

        [5] 薛繼升,王紅巖.高等體育院校人文與科學(xué)融合和諧教育的理論與實踐研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2008(5).

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        [7] 趙紅.健美操教育[M].長春:吉林人民出版社,2006(1).

        [8] 林鋒.論高校體育文化的素質(zhì)教育價值[J].體育科學(xué)研究,2010(1).

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