張勛 韓文娜

(吉林省東北師范大學(xué) 吉林長春 130024)

傳統(tǒng)武術(shù)是起源于我國最早的體育項(xiàng)目之一,對于擁有五千年歷史的中國具有不同尋常的意義,它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時代,遠(yuǎn)古時期自然環(huán)境惡劣,人類為了生存在捕獵時經(jīng)常會與猛獸搏斗,這種搏斗中所運(yùn)用的技能就是武術(shù)最早的雛形[1],而在冷兵器時代的周漢、春秋、戰(zhàn)國時期各路諸侯相互討伐可以說對于武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展起到了極大的發(fā)展與推動作用,又經(jīng)過了千年封建社會的洗禮,傳統(tǒng)武術(shù)這棵“中國樹”已枝繁葉茂。族傳統(tǒng)武術(shù)在中國古代史中的每一次改革、改朝換代都起著不可代替的推動作用,可以說武術(shù)是中國歷史最不可缺少的一部分。

1 傳統(tǒng)武術(shù)面臨著尷尬的處境

隨著我國經(jīng)濟(jì)、軍事等綜合國力的增強(qiáng),國際地位的提高,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被世界所認(rèn)可,精髓被國外所學(xué)習(xí)、模仿、吸收,新加坡將我國民族傳統(tǒng)武術(shù)列為中小學(xué)生必修課。武術(shù)、唐裝、中國菜這些東方元素已成為屹立世界的中國的標(biāo)志。傳統(tǒng)武術(shù)又因其歷史性與獨(dú)特的運(yùn)動方式同時與中國京劇、中國國畫、中國醫(yī)學(xué)被譽(yù)為中國四大國粹,可見武術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的地位之高,分量之重。然而科技的發(fā)展,冷兵器時代的結(jié)束,武術(shù)的軍事作用已逐漸消失,傳統(tǒng)武術(shù)的價值與功能也隨之弱化,再者外來體育的“入侵”,國家、人民對武術(shù)的依賴已快消失殆盡,作者在閱讀文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)我國近年來的無論從小學(xué)或者大學(xué)對傳統(tǒng)武術(shù)的教育都不甚滿意,有相當(dāng)一部分地區(qū)、學(xué)校甚至根本沒有開設(shè)過武術(shù)課,學(xué)生對武術(shù)的了解也只有從一些武俠書籍、武俠影視劇中得來。傳統(tǒng)武術(shù)的“生存”臨著巨大的考驗(yàn)。

2 傳統(tǒng)武術(shù)面“生存”問題的原因

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)方法存在問題

2.1.1 在現(xiàn)代的武術(shù)教學(xué)中失去了“技擊”技術(shù)的傳授

關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)概念的界定,周偉良先生在《中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程》中指出,即“所謂傳統(tǒng)武術(shù)是指,在農(nóng)耕文明背景下形成并發(fā)展至今的,以套路、散打包括功法練習(xí)為有機(jī)活動內(nèi)容,以家傳或師徒傳承為主要方式,以提高技擊能力為主體價值,注重體用兼?zhèn)涞闹腥A民族傳統(tǒng)體育活動”[2]?？梢姛o論是套路或是散打,傳統(tǒng)武術(shù)都是以提高“技擊”技術(shù)為主要目的“,技擊”也是傳統(tǒng)武術(shù)有別于其他體育項(xiàng)目的一個重要標(biāo)志,然而這一“重要標(biāo)志”卻逐漸消失在武術(shù)課堂教學(xué)中。

2.1.2 傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)方法單一“,操化”問題嚴(yán)重

根據(jù)走訪調(diào)查東北師范大學(xué)的武術(shù)選修課,發(fā)現(xiàn)目前多數(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)課教學(xué)只是單獨(dú)運(yùn)用直觀教學(xué)法,在以教師領(lǐng)做為主學(xué)生跟做為輔的方法上停留,教師要求學(xué)生每個動作要做到“正確”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“規(guī)范”這種教學(xué)與體操教學(xué)無異,而且很多武術(shù)教學(xué)中根本沒有功法練習(xí),更沒有“技擊”技術(shù)的傳授,這有悖于傳統(tǒng)武術(shù)“錘打千遍身手隨意,多臨陣交手靈活克敵?！钡睦砟?使“武術(shù)”變成了“武操”。

傳統(tǒng)武術(shù)是一項(xiàng)開放式運(yùn)動,“一元式”的教學(xué)方法不能使武術(shù)教學(xué)變成開放式教學(xué),學(xué)生不能學(xué)到自己想學(xué)的武術(shù),或者說腦海中想象的武術(shù)與現(xiàn)實(shí)中所學(xué)習(xí)的武術(shù)有很大差距,這樣會使學(xué)生逐漸失去了對傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動的興趣,最后導(dǎo)致學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課。

2.2 被西式運(yùn)動和外來武術(shù)所擠壓

傳統(tǒng)武術(shù)誕生在遠(yuǎn)古時期,成長在封建社會時期,封建時代的科技落后娛樂項(xiàng)目較少,運(yùn)動形勢比較單一,再者傳統(tǒng)武術(shù)擁有冷兵器時代武術(shù)不可替代的軍事作用,民間自然會有好的習(xí)武氛圍,所以傳統(tǒng)武術(shù)在封建時期特別受群眾的喜愛,群眾的習(xí)武熱情也較高。而如今各種球類運(yùn)動,多種娛樂項(xiàng)目已完全進(jìn)入現(xiàn)代中國人的生活,其趣味性強(qiáng),規(guī)則簡單,容易練習(xí),所以更容易吸引現(xiàn)代年輕人的興趣。跆拳道、柔道、搏擊等外來武術(shù)的興起,對于中國傳統(tǒng)武術(shù)也具有非常大的沖擊,很多家長更愿意把孩子送到跆拳道教學(xué)班,而不是武術(shù)班,其原因是外來武術(shù)的宣傳力度大,趣味性強(qiáng),攻防性強(qiáng),教學(xué)簡單,“多元式”教學(xué)方法容易引起孩子對于該項(xiàng)目的熱愛,而且可以短時間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的效果,其對于傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊及影響很大,可以看到現(xiàn)在生活中跆拳道會館、散打格斗教學(xué)班不斷的曾加,而民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)除了專業(yè)武校傳授,可以說社會上幾乎沒有,從這些方面可以發(fā)現(xiàn)“西式”體育對于中國傳統(tǒng)體育的沖擊可見之大,我們的國粹處于多么令人尷尬的局面。

2.3 社會對民族傳統(tǒng)武術(shù)的誤區(qū)——認(rèn)為練習(xí)武術(shù)會影響孩子的身高發(fā)育

許多家長認(rèn)為練習(xí)武術(shù)會影響孩子的身高,影響生長發(fā)育,導(dǎo)致孩子身材矮小,這種錯誤的觀點(diǎn)在社會中已長期存在,社會對于武術(shù)運(yùn)動會產(chǎn)生這樣的的誤解,其原因是,人們將民族傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)相混淆。因?yàn)樵诋?dāng)前競技武術(shù)比賽中很多優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動員身高都是比較矮小,這種現(xiàn)象給群眾造成了誤區(qū),認(rèn)為練習(xí)武術(shù)會影響孩子的身高發(fā)育。其實(shí)不然真正的原因是在競技武術(shù)比賽中由于其經(jīng)濟(jì)能力要求的特殊性,導(dǎo)致高個子運(yùn)動員無法完成,或者完成動作的質(zhì)量沒有身材矮相對小的運(yùn)動員完成的質(zhì)量高,導(dǎo)致高個子武術(shù)運(yùn)動員在成長過程中逐漸被淘汰,例如空翻,前、后滾翻等,些高難度動作更適合身材矮小的運(yùn)動員去完成。所以我們在觀看武術(shù)比賽中的武術(shù)運(yùn)動員身材都會相對矮小。

3 傳統(tǒng)武術(shù)文化獨(dú)具特色的作用

3.1 傳統(tǒng)武術(shù)是傳承、傳播中國傳統(tǒng)文化的載體

上下五千年的歷史,造就了屹立在東方獨(dú)特的中國文化。中國的文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)武術(shù)文化不僅僅蘊(yùn)藏著武術(shù)方面深廣的內(nèi)容與歷史,同時也包涵著哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、運(yùn)動學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等眾多的中國文化,比如承載著北宋民族英雄岳飛精神的岳家拳歷經(jīng)900多年時間的沖刷依然流傳至今[3],再如拳理中提到“內(nèi)外兼修,剛?cè)岵⑦M(jìn)”、“無拳無勇,無德無拳”等都是中國優(yōu)秀文化的體現(xiàn)與映射。傳統(tǒng)武術(shù)文化經(jīng)過千年的洗禮與歷練,已經(jīng)成為記載著中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特載體。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)作為傳播媒介與西方文化交流

20世紀(jì)90年代以來,發(fā)達(dá)國家、新興工業(yè)化國家和地區(qū)紛紛調(diào)整文化政策,制訂國家文化發(fā)展戰(zhàn)略,在“知識經(jīng)濟(jì)高地”進(jìn)行戰(zhàn)略競爭的同時,又在“文化經(jīng)濟(jì)高地”展開了新一輪競爭與博弈。韓國服裝、韓國電視連續(xù)劇、韓國歌舞、韓國跆拳道被稱為“韓流”廣泛向世界傳播。日本動畫和音樂,頗受中國青少年的追逐。美國的麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼、好萊塢電影以及NBA已經(jīng)席卷全球。[4]中國需要以傳統(tǒng)武術(shù)、中國美食、國畫等特色文化融入世界文化之中。新加坡將我國民族傳統(tǒng)武術(shù)列為中小學(xué)生必修課[5]。傳統(tǒng)武術(shù)是國家文化之瑰寶,作為獨(dú)具特色的傳播媒介,傳統(tǒng)武術(shù)承載著我國的歷史、傳統(tǒng),向世界展現(xiàn)中國的魅力。為中國文化與世界文化交流起到了不可代替的作用。

3.3 傳統(tǒng)武術(shù)可以提高民族的凝聚力

改革開放60多年來,我國的教育模式一直找不到一種文化載體來提高人民的民族凝聚力和民族責(zé)任感,是因?yàn)檎也坏揭环N老少皆宜,男女通行具有中國文化特色又蘊(yùn)藏著深厚文化歷史性的傳播載體。但是傳統(tǒng)武術(shù)卻恰恰該了上述條件。對比領(lǐng)國日本我們可以發(fā)現(xiàn),其相當(dāng)重視自己的民族傳統(tǒng)文化,“武道”是日本體育課的必修項(xiàng)目,這樣的舉措目的不僅僅在于提高學(xué)生的身體素質(zhì),更重要的是可以提高學(xué)生對于日本民族的認(rèn)識與了解。在閱讀知網(wǎng)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)對提高青少年的民族凝聚力,增強(qiáng)民族責(zé)任感起到了一定的推動作用。青少年在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中,可以了解我國的歷史與文化,增強(qiáng)其對于民族概念的認(rèn)識。只有了解我們的民族傳統(tǒng)才能將其繼承與發(fā)揚(yáng)。所以學(xué)校開設(shè)武術(shù)課不僅只為提高學(xué)生的身體素質(zhì),更是繼承和弘揚(yáng)民族精神的一種教育手段。

4 發(fā)展學(xué)校武術(shù)課是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)鍵

當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)面臨的最大問題就是學(xué)生喜歡武術(shù)卻又不喜歡武術(shù)課,這與體育教師的教學(xué)水平、對傳統(tǒng)武術(shù)的理解與認(rèn)識,在教學(xué)過程中所使用的教學(xué)方法息息相關(guān)。教育家陳鶴琴先生提出“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”所以改進(jìn)武術(shù)教學(xué)方法,提高武術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平與教學(xué)能力是改變武術(shù)課尷尬境遇的關(guān)鍵因素。體育教師只有正確的理解了傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì),才能真正的上好武術(shù)課,才會提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。傳統(tǒng)武術(shù)是一項(xiàng)多元化的特殊的運(yùn)動項(xiàng)目,它承載了中國五千年的文化,擁有悠久的歷史,在現(xiàn)代教學(xué)過程中,教師應(yīng)突破原有的“一元化”教學(xué)方式進(jìn)行“多元化”教學(xué),在拳理、文化、精神、實(shí)踐四個方面進(jìn)行“多元化”授課,要“多條腿”走路,進(jìn)行生動形象的“多元化”教學(xué)。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)武術(shù)對于中國不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動,也是中華的文化的一種體現(xiàn),它是中國文化“魂”的體現(xiàn),中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是發(fā)展學(xué)校體育課中的武術(shù)教學(xué),而提高教師的武術(shù)教學(xué)水平以及業(yè)務(wù)能力則是發(fā)展學(xué)校武術(shù)的關(guān)鍵因素。抓住了學(xué)校武術(shù)的發(fā)展,就等于抓住了傳統(tǒng)武術(shù)文化傳播的命脈。讓學(xué)生們從學(xué)校體育課中學(xué)習(xí)到正確的中國武術(shù),了解真正的中華傳統(tǒng)文化,為中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展傳播做出貢獻(xiàn)。

[1]張耀庭.中國武術(shù)史[M].北京:體育出版社,1996.

[2]周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程［M］.北京:高等教育出版社,2003.

[3]莫晸.岳家拳研究特點(diǎn)[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2010.

[4]蔡仲林,湯立許.武術(shù)文化傳播障礙之思考——以文化軟實(shí)力為視角[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2009(5).

[5]我國中小學(xué)武術(shù)教育狀況調(diào)查研究[J].體育科學(xué),2009(3).