韓凱

(湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410131)

當(dāng)代高校體育發(fā)展的基點(diǎn)與方向①

韓凱

(湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410131)

不同歷史時(shí)期的政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育價(jià)值取向的變遷,對(duì)學(xué)校體育教育思想的演進(jìn)產(chǎn)生制約作用。由于中小學(xué)體育教育的某些偏差以及高校體育文化特點(diǎn)和學(xué)科內(nèi)涵,當(dāng)代高校體育教育需要以課程制度建設(shè)作為基點(diǎn)。而且,因?yàn)閷W(xué)校體育的階段性、學(xué)生認(rèn)知水平、人的職業(yè)生涯及幸福訴求,體育文化育人將成為當(dāng)代高校體育的發(fā)展方向。

高校體育 課程制度 體育文化 發(fā)展基點(diǎn) 發(fā)展方向

1 問題的提出:從學(xué)校體育發(fā)展軌跡引發(fā)的思考

中國(guó)學(xué)校體育已經(jīng)有過百余年的發(fā)展歷史,是在學(xué)校教育思想和體育思想的雙重支配下形成的,且受到整個(gè)國(guó)家教育思想影響下的教育方針政策的制約。在不同歷史時(shí)期、不同教育背景下,學(xué)校體育有著不同的教育思想,并形成了具有明顯節(jié)點(diǎn)的發(fā)展軌跡。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng)之前的體育思想,軍國(guó)民體育思想成為主流體育思想,并作為“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”、“尚武救國(guó)”的重要手段。在這一背景下,新式學(xué)堂開始大量引進(jìn)德國(guó)、日本的“兵式體操”?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)之后至新中國(guó)成立之前,逐漸形成以自然主義體育思想為主、中國(guó)傳統(tǒng)體育思想為輔的體育思想。這一時(shí)期學(xué)校體育中的體操科改為體育科,廢除了兵式體操,增加田徑、球類等內(nèi)容,使學(xué)校體育開始出現(xiàn)走向科學(xué)化。新中國(guó)成立至改革開放之前,體育教育領(lǐng)域既有自然主義體育思想又有民族主義體育思想,學(xué)校體育按照新的教育綱領(lǐng)和體制改革步伐,開始引進(jìn)蘇聯(lián)模式的“三基教育體育思想”。改革開放以來,中國(guó)體育思想界出現(xiàn)了百花齊放的景象,各種體育主張異彩紛呈,如“增強(qiáng)體質(zhì)”教育思想、身心二維體育觀、生物、心理、社會(huì)三維體育觀、快樂體育思想、主動(dòng)體育思想、競(jìng)技體育思想、終身體育思想以及體育與健康教育相結(jié)合的體育思想等等。在眾多體育思想中“健康第一”的指導(dǎo)思想脫穎而出,成為新時(shí)期的主流體育思想。[1]與此同時(shí),學(xué)校體育發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如1979年,基于全國(guó)青少年體質(zhì)調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂的情況,學(xué)校體育提出了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的“體質(zhì)教育”;20世紀(jì)80年代末,迎合當(dāng)時(shí)人們欲求輕松快樂的向往,且由于體質(zhì)教育存在的缺陷,學(xué)校體育引進(jìn)了日本的“快樂體育”;到1990年代初,由于對(duì)成功教育的研究成果開始向體育教育領(lǐng)域滲透,學(xué)校體育課程教育領(lǐng)域也相應(yīng)出現(xiàn)“成功體育”;1999年,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出學(xué)校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想;2000年教育部頒布了《體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)健康第一指導(dǎo)思想進(jìn)行了落實(shí);此后的幾年,隨著素質(zhì)教育和終身教育理念的提出,學(xué)校體育領(lǐng)域相繼提出了體育素質(zhì)教育和“終身體育思想”。總體上看,在高校體育的發(fā)展歷程中,有兩大階段較為突出:（1）是傾向于“體”,認(rèn)為體育應(yīng)以運(yùn)動(dòng)(sports)為核心,建立身體練習(xí)的關(guān)注;（2)是認(rèn)為體育的核心是“育”,主要功能是教化(education),體育課堂就是給學(xué)生提供體育氛圍的機(jī)會(huì),只要與“快樂”、“終身”相聯(lián)系,課堂組織形式和教學(xué)內(nèi)容的選擇自由度相當(dāng)大。[2]顯然,在整個(gè)國(guó)家教育思想影響下的體育思想與學(xué)校體育的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的。

實(shí)際上,正如已有研究指出,從哲學(xué)和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,學(xué)校體育思想是人們對(duì)學(xué)校體育的客觀認(rèn)識(shí)和理性思維后提出,并經(jīng)過長(zhǎng)期的體育課程實(shí)踐的檢驗(yàn)、總結(jié)和提煉出來的[3]。也就是說,學(xué)校體育思想是對(duì)整個(gè)教育生態(tài)的理性思考,并通過教育實(shí)踐檢驗(yàn)而提出的,是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的把握,對(duì)未來的個(gè)體發(fā)展需要做出的判斷。這樣一來,在審視高校體育及其發(fā)展的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的過程中,究竟選擇何種視角,如何整合和協(xié)調(diào)各種理論,取決于具體的研究對(duì)象——學(xué)生的情況。那么,對(duì)于以接受12年甚至15年體育教育后的學(xué)生為對(duì)象的當(dāng)代高校體育來說,究竟以什么作為體育發(fā)展的基點(diǎn),如何從高校體育百年演進(jìn)軌跡來預(yù)見和把握體育的發(fā)展方向,無疑已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)高校體育發(fā)展的重大問題。

2 課程制度建設(shè):當(dāng)代高校體育發(fā)展的基點(diǎn)

基點(diǎn)既事物發(fā)展的根本、基礎(chǔ)、中心或重點(diǎn)。近10余年來,國(guó)內(nèi)不同領(lǐng)域?qū)κ挛锇l(fā)展基點(diǎn)的研究給予了積極關(guān)注。比如,公有經(jīng)濟(jì)企業(yè)家是國(guó)企改革和發(fā)展的基點(diǎn)[4];公共性是財(cái)政支持中小企業(yè)發(fā)展的重要基點(diǎn);[5]擴(kuò)大內(nèi)需應(yīng)從權(quán)宜之計(jì)上升到戰(zhàn)略基點(diǎn);[6]主體間性成為旅游可持續(xù)發(fā)展的基點(diǎn);[7]專業(yè)精神成為高校教師專業(yè)化發(fā)展的基點(diǎn)。[8]這些研究主要從事物發(fā)展面臨的難題、事物發(fā)展中的某項(xiàng)缺失、事物發(fā)展的價(jià)值追求以及事物發(fā)展的主要著力點(diǎn)等方面尋求答案。也有研究認(rèn)為,教師職業(yè)道德的建設(shè)和提升都需要從以下四個(gè)方面來著手:即對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任與使命;對(duì)教育對(duì)象的尊重與關(guān)愛;對(duì)教育規(guī)律的把握與遵守;對(duì)自身價(jià)值的重視與實(shí)現(xiàn)。[9]還有研究認(rèn)為,學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)要從傳統(tǒng)文化、學(xué)?，F(xiàn)有文化、未來文化三個(gè)維度對(duì)學(xué)校原有的符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行全面認(rèn)知,并通過價(jià)值符號(hào)、德行符號(hào)、契約符號(hào)、環(huán)境符號(hào)四種領(lǐng)導(dǎo)方式進(jìn)行,[10]并將此作為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)的理論基點(diǎn)。這些研究說明,事物發(fā)展的基點(diǎn)可以是單一的,也可能是多重的。

體育發(fā)展基點(diǎn)也即貫穿學(xué)校體育改革發(fā)展全過程的根本點(diǎn)、基本點(diǎn)、基礎(chǔ)工程。實(shí)際上,發(fā)展是事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化過程、變化狀態(tài)、變化趨勢(shì),具有三層含義。（1）有關(guān)事物變化的狀況,即向有利方向進(jìn)行的生長(zhǎng)、發(fā)育、壯大、進(jìn)步、提升、繁榮、昌盛,比如“發(fā)展才是硬道理”所指的發(fā)展。（2）有關(guān)事物變化過程,比如“矛盾不斷出現(xiàn),又不斷解決,就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律”。（3）關(guān)于事物變化的方式,比如科學(xué)發(fā)展觀所指的發(fā)展。某一事物在一定時(shí)期的發(fā)展,是關(guān)系發(fā)展全程各要素綜合作用的結(jié)果。高校體育的發(fā)展也不例外。因而,分析當(dāng)代高校體育發(fā)展的基點(diǎn),可以從制約和影響目前和未來高校體育發(fā)展全程的各個(gè)要素入手。

當(dāng)代高校體育的發(fā)展受到整個(gè)高校教育教學(xué)及其支撐體系的制約。從高校教育教學(xué)系統(tǒng)看,高校體育是其中的一個(gè)子系統(tǒng),所有對(duì)高校教育教學(xué)產(chǎn)生影響的因素,都會(huì)對(duì)高校體育產(chǎn)生不同程度的影響。實(shí)際上,當(dāng)代高校體育既屬于高校一個(gè)學(xué)科專業(yè),又屬于高校的公共課程之一。相應(yīng)地,當(dāng)代高校體育發(fā)展影響因素既有高校學(xué)科專業(yè)建設(shè)因素,又有高校公共課程建設(shè)實(shí)施的因素。從學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展看,影響高校體育發(fā)展的主要是體育思想、體育課程建設(shè)、體育教師建設(shè)與專業(yè)化、體育場(chǎng)館建設(shè)、體育教學(xué)實(shí)施、體育經(jīng)費(fèi)供給等。有研究認(rèn)為,大學(xué)體育包括四個(gè)組成部分,即大學(xué)體育學(xué)科建設(shè)、大學(xué)體育課程建設(shè)、大學(xué)體育高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)、大學(xué)社區(qū)體育建設(shè),并提出了教學(xué)、訓(xùn)練、科研、群體“四位一體”的大學(xué)體育特色模式,用以構(gòu)建一種新型高校體育發(fā)展模式。[11]

對(duì)這些因素逐一進(jìn)行分析,我們可以從當(dāng)代高校體育發(fā)展輪廓中理清最基本、最基礎(chǔ)、最具制約性的部分,即高校體育發(fā)展基點(diǎn)。20世紀(jì)50年代和1999年,我國(guó)兩次提出“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”,這對(duì)于整個(gè)學(xué)校教育理念的轉(zhuǎn)變發(fā)生了重要作用,也是針對(duì)中小學(xué)校學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、體育在學(xué)校教育中的邊緣化,特別是學(xué)生健康惡化、體質(zhì)狀況連續(xù)下滑等嚴(yán)重問題的重大決策。2000年的《體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》已對(duì)健康第一指導(dǎo)思想進(jìn)行了落實(shí)。到目前,體育素質(zhì)教育和終身體育思想也有了認(rèn)識(shí)。盡管關(guān)于體育功能是多重性,也即在培養(yǎng)人的身體功能外,還實(shí)現(xiàn)由體質(zhì)與健康涵蓋的心理健康、社會(huì)適應(yīng)的兩個(gè)拓展功能的觀點(diǎn)還在爭(zhēng)論和探索之中,但比較清楚的一點(diǎn)是,學(xué)校教育思想及其影響下的體育思想,對(duì)于當(dāng)今高校體育的發(fā)展已不構(gòu)成阻滯。從體育師資、場(chǎng)館和經(jīng)費(fèi)投入看,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,高校體育教師隊(duì)伍建設(shè)已經(jīng)取得了巨大成就,體育場(chǎng)館建設(shè)也已有了重大改觀,而且,在財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大量增加的大環(huán)境中,這些已經(jīng)不是制約當(dāng)代高校體育發(fā)展的根本因素。

當(dāng)代高校體育發(fā)展的基點(diǎn),應(yīng)該是體育課程制度建設(shè)。近些年來,已有不少專家學(xué)者就此進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。比如,普通高校體育教學(xué)中競(jìng)技教育的缺失與人們對(duì)競(jìng)技教育的誤解、應(yīng)試教育的導(dǎo)向和儒家傳統(tǒng)觀念的束縛等因素有關(guān);[12]豐富高校體育課程體系,將大型賽事課程化,開展“課堂教學(xué)+課外訓(xùn)練+大賽實(shí)踐+實(shí)踐交流+考核評(píng)價(jià)”的綜合教學(xué)模式;[13]應(yīng)該借助于網(wǎng)絡(luò)、宣傳板等各種渠道,宣講體質(zhì)的構(gòu)成、體質(zhì)對(duì)于生命的意義,使學(xué)生了解自己的身體、珍視自己的身體[14]等等。在實(shí)踐中,20世紀(jì)末開始,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)率先開設(shè)了戶外生存體驗(yàn)課。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)我國(guó)每年參加拓展訓(xùn)練的人多達(dá)百萬,尤其是大學(xué)生的參與越來越多。[15]體育學(xué)院公體部廣園校區(qū)教研室以《廣東省普通高等學(xué)校體育課教學(xué)大綱》和《體育課考試內(nèi)容方法和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ),結(jié)合廣園校區(qū)體育場(chǎng)地、器材及教師專業(yè)特點(diǎn),在廣園校區(qū)進(jìn)行了近2年的誘導(dǎo)性體育課教學(xué)模式試點(diǎn)改革,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好,自由“選擇教學(xué)內(nèi)容”、“選擇教師”、“選擇考試項(xiàng)目”。[16]這些研究與實(shí)踐表明,體育課程制度建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)代高校體育發(fā)展的基礎(chǔ)工程,并作為整個(gè)高校課程制度體系建設(shè)的重要部分。以身體教育的實(shí)施為例,一方面是讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的運(yùn)動(dòng)技術(shù)來鍛煉身體,這要求在選擇開發(fā)新的運(yùn)動(dòng)技術(shù)內(nèi)容時(shí),應(yīng)明確哪些是急需開發(fā)、需要開發(fā)、不必開發(fā)、不能開發(fā)的;另一方面是運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)密度是身體鍛煉的兩個(gè)不可或缺的變量,也是體育學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)性因素和體育課的特點(diǎn)所在,這就需要根據(jù)不同的課型設(shè)計(jì)不同的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,而以往的課改過程中,過分追求課堂整體效應(yīng),出現(xiàn)“南瓜扁擔(dān)”、“多骨諾牌”等現(xiàn)象,結(jié)果熱鬧了、快樂了、成功了,然而學(xué)生的身體機(jī)能沒有得到鍛煉,忽視了體育課的本質(zhì)是“進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和進(jìn)行相應(yīng)素質(zhì)鍛煉的過程”。[17]這里的關(guān)鍵問題在于,體育課程定位、體育課程權(quán)利配置、體育課程評(píng)價(jià)主體確立等課程制度建設(shè)的忽略和滯后。正如有研究所提出的,打破一種固化的教學(xué)常規(guī),建立一種新式教學(xué)習(xí)慣,從理念到形式的置換,不僅是設(shè)計(jì)、構(gòu)想便可以完成的,更需要與具體情況相結(jié)合,拿到現(xiàn)實(shí)中嘗試、檢驗(yàn)、改進(jìn)和完善。[18]這無疑需要包括體育課程制度在內(nèi)的整個(gè)高校課程制度建設(shè)的不斷創(chuàng)新與完善。

3 體育文化育人:當(dāng)代高校體育發(fā)展的方向

體育文化是體育價(jià)值觀念、體育物質(zhì)基礎(chǔ)、體育制度等人類創(chuàng)造并構(gòu)成群體認(rèn)同和行為方式的特定社會(huì)文化。其中,體育精神或者身體觀、運(yùn)動(dòng)觀、體育文化價(jià)值論、體育文化方法論、體育文化哲學(xué)、體育文化心理等,[19]屬于體育文化的核心部分,影響體育文化的表現(xiàn)形態(tài)。新中國(guó)成立以來,中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。在20世紀(jì)五六十年代,中國(guó)體育文化的認(rèn)知是生物體育觀,“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”是其核心理念;20世紀(jì)七八十年代,中國(guó)體育文化的認(rèn)知是政治體育觀,從“友誼第一,比賽第二”的口號(hào),到“乒乓外交”、“中國(guó)女排五連冠”,體育的社會(huì)政治功能體現(xiàn)得淋漓盡致;在20世紀(jì)90年代,主導(dǎo)中國(guó)體育發(fā)展的認(rèn)知是文化體育觀。伴隨著中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們?cè)絹碓疥P(guān)注體育背后的文化積淀,對(duì)精神文化的訴求越來越強(qiáng)烈。[20]高校體育從“體”到“育”的轉(zhuǎn)變,就是在這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上形成的。

體育文化育人是用科學(xué)精神、求善求美精神、團(tuán)結(jié)拼搏爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)精神、創(chuàng)新精神、健康第一的觀念[21]等體育精神特質(zhì),來培育、造就、養(yǎng)成學(xué)生的體育素養(yǎng)。這里的育,不僅僅是教化,而是培育,是體育精神文化對(duì)人的潛移默化以及在此過程中的體育能力形成,盡管在組織形式和觀念上會(huì)出現(xiàn)“快樂”和“終身”,但也不是只與這兩個(gè)概念聯(lián)系起來就可以了。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,大學(xué)生經(jīng)過了12年的中小學(xué)教育后,竟只有22．93%的大學(xué)生獲得了良好的體育鍛煉習(xí)慣;[22]現(xiàn)代大學(xué)生具備的體育保健知識(shí)明顯不足,對(duì)體育衛(wèi)生、醫(yī)務(wù)監(jiān)督和運(yùn)動(dòng)損傷方面的知識(shí)缺乏必要的了解,只有10.5%的大學(xué)生在中小學(xué)階段曾經(jīng)接受過一定程度的體育保健知識(shí)教育。[23]而且,即使經(jīng)過了高校體育,學(xué)生走出校門后,竟與體育分手了。這就不是簡(jiǎn)單的“快樂”和“終身”所能囊括和解決問題的。實(shí)際上,終身體育是20世紀(jì)60年代末根據(jù)人體發(fā)展規(guī)律和體育鍛煉的作用以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要提出的。因?yàn)殄憻捝眢w不可能“一次完成”,更不能一勞永逸。人的一生一般要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展時(shí)期,即生長(zhǎng)發(fā)育期、成熟期和衰退期,不同時(shí)期有不同的體育鍛煉目標(biāo)和要求、不同的內(nèi)容與方法。終身體育的核心是進(jìn)行體育能力的培養(yǎng),從而在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣,形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)終身體育的意識(shí)和態(tài)度,為終身參加體育鍛煉奠定基礎(chǔ)。[24]這些體育能力包括身體運(yùn)動(dòng)能力、自我評(píng)價(jià)能力、體育保健能力、體育欣賞能力、運(yùn)動(dòng)處方能力等,對(duì)于改善健康狀況、提高生活質(zhì)量具有特別重要的意義,需要在高校群體和個(gè)體認(rèn)知、認(rèn)同,并付諸實(shí)踐才能形成的。

體育文化育人成為當(dāng)今高校體育發(fā)展的方向,也是由大學(xué)生的認(rèn)知水平與特點(diǎn)以及高校體育的特定功能和地位決定的。首先,高校學(xué)生認(rèn)知水平較高,接受新知識(shí)快,能接受、理解、內(nèi)化鍛煉身體的方法、手段,處于學(xué)校學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。其次,在當(dāng)代國(guó)民教育體制中,高校體育是在學(xué)前和中小學(xué)體育基礎(chǔ)上的學(xué)校體育的最后階段,具有明顯的階段性特征。大學(xué)體育是學(xué)校體育和社會(huì)體育的銜接階段,是中小學(xué)體育在時(shí)間、空間上的延續(xù)、拓展。隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來,但由于社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng),人們又陷入各種工作生活的壓力中,對(duì)生活的質(zhì)量提出更高訴求,希望體育運(yùn)動(dòng)能夠伴隨終生,用以消除工作的疲勞,釋放自己的情緒,提高身體抗病能力。高等院校的體育師資、體育設(shè)施,以及學(xué)習(xí)制度,都更有可能使體育文化育人得以實(shí)施。

實(shí)現(xiàn)體育文化育人的教育目標(biāo),主要應(yīng)在三個(gè)方面著力。(1)激發(fā)學(xué)生體育鍛練的興趣。興趣是最好的老師,學(xué)生對(duì)體育鍛練產(chǎn)生興趣,就能激發(fā)鍛練的自覺性。(2)教給學(xué)生科學(xué)的鍛練方法。同樣的運(yùn)動(dòng)能力而不同的鍛練方法,所導(dǎo)致的鍛練效果也有不同。因此,在體育課的教學(xué)中,要重視教給學(xué)生體育鍛練方法,讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的體育鍛練方法用到課外,從而有效地開展體育鍛練活動(dòng)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的體育運(yùn)動(dòng)技能,使之形成正確的動(dòng)力定型,不僅能提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,避免運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生,還能使力與美有機(jī)結(jié)合,達(dá)到精神上愉悅與藝術(shù)上享受的效果。(3)制定嚴(yán)格措施,保證持之以恒。相對(duì)而言,大學(xué)生的自我控制能力仍然較弱,鍛練不易持久,須有一定的措施約束,才能使之持之以恒,養(yǎng)成規(guī)律性體育鍛練的習(xí)慣。目前,我國(guó)經(jīng)常參加體育鍛煉的人口僅在28%左右,不僅僅因?yàn)楣搀w育實(shí)施條件和工作制度等問題,在很大程度上是與人們?cè)趯W(xué)生時(shí)代的終身體育意識(shí)和能力薄弱直接相關(guān)的。

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The Basic Point and Direction of Physical Education Development in Current Colleges and Universities in China

Han kai
(Hunan Vocational College of Modern Logistics,Changsha Hu’nan,410131,China)

The evolution of the thoughts of school physical education was restricted by political,socio-economic and educational value orientation changes in different historical periods. The construction of curriculum system would be the basic point of physical education in contemporary colleges and universities due to some deviation of the primary and secondary physical education, and collegesports culture characteristics and academic connotation. Moreover, the physical culture education will inevitably become the development direction of physical education in contemporary colleges and universities because the stage characteristics of physical education in schools, students' cognitive level, people’s career and aspirations of happiness.

Physical Education in Colleges and Universities; Curriculum System; Sports Culture;Basic Points of Development;Direction of Development

G 80-05

A

2095-2813(2013)11(a)-0132-03

湖南省教育科學(xué)規(guī)劃2011年重點(diǎn)課題“學(xué)校陽(yáng)光體育實(shí)施效果的實(shí)證研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):X J K 011A T M 002)。

韓凱(1983—),男,湖南長(zhǎng)沙人,湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,研究方向：學(xué)校體育教育。