劉愛菊

(東莞市青少年活動中心 廣東東莞 523071)

通過長期的查閱、訪談，發(fā)現(xiàn)在相當一部分的研究者對“民族傳統(tǒng)體育”和“民族傳統(tǒng)體育學”的概念模糊不清，混淆使用，例如：將自己的專業(yè)填寫成“民族傳統(tǒng)體育”，而不是“民族傳統(tǒng)體育學”。外界對于這兩者及其相近相關(guān)概念的詞語更是，甚至認為“民族傳統(tǒng)體育”就是指武術(shù)。那么“民族傳統(tǒng)體育”與“民族傳統(tǒng)體育學”一字之差，他們的概念是否相同,以及其相近似的“民族傳統(tǒng)體育”、“民俗體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民間體育”等等是不是指同一個概念,他們之間的關(guān)系怎樣,“民族傳統(tǒng)體育學”專業(yè)是怎么設(shè)立的，它包括哪些內(nèi)容等等，一直以來，對這些問題的研究鮮有報道，是我們迫切需要解決的問題，對民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展具有重要的指導意義。

1 民族傳統(tǒng)體育的概念內(nèi)涵以及與之相近相關(guān)概念之間的關(guān)系

1.1 民族傳統(tǒng)體育的概念及其內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是指特定的民族在一定的范圍內(nèi)開展的、從傳統(tǒng)社會沿襲下來的、具有濃厚民族文化色彩的、對人體生理特征進行改造的各種身體活動的總稱。它前面有兩個限定詞，“民族”是第一個限定詞，“傳統(tǒng)”是第二個限定詞，它首先是民族的，然后才是傳統(tǒng)的。它是即具有民族性又具有傳統(tǒng)性的體育活動。如果平常單獨說“民族傳統(tǒng)體育”或者說“民族傳統(tǒng)體育項目”的話，應該理解為：它既包括了國內(nèi)的，也包括國外的，不能只局限于國內(nèi)的，應該把它延伸到國外的民族傳統(tǒng)體育中去，雖然在國外人的認識中，他們沒有“民族傳統(tǒng)體育”這一說法，但在對民族傳統(tǒng)體育的認識中，它是存在的。這有利于將國外的與國內(nèi)的進行比較性研究，更有助于我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

現(xiàn)在在研究中通常把“民族傳統(tǒng)體育”默認為我國的民族傳統(tǒng)體育。比如，題目為“***對民族傳統(tǒng)體育的影響”的研究中，作者所研究的就是對我國的民族傳統(tǒng)體育的影響，這在一定程度上使人們對民族傳統(tǒng)體育的認識產(chǎn)生一種誤解，影響了后人對民族傳統(tǒng)體育的拓展性認識，是不利于我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展的。應該在“民族傳統(tǒng)體育”前面加上“我國”或者“中華”二字來進行限定會更加貼切一些。因此，民族傳統(tǒng)體育應包括國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育(中華民族傳統(tǒng)體育)和其他國的民族傳統(tǒng)體育(可稱為其為“國外民族傳統(tǒng)體育”)。

在周偉良主編的《中華民族傳統(tǒng)體育概論》一書中，將“中華民族傳統(tǒng)體育”定義為：在中國近代之前產(chǎn)生、發(fā)展，由中華民族世代實踐并流傳或影響至今的體育。他還提到：“由于上古時代我國華夏民族建國于黃河流域一帶，居四方之中，故名為“中國”，亦稱為“中華”，后來又出現(xiàn)了“中華民族”的概念，用來指代中國各民族長期形成的民族集合體[1]。由此可知，“中華民族傳統(tǒng)體育”是專指國內(nèi)的“民族傳統(tǒng)體育”。它包括武術(shù)、舞龍、舞獅、風箏、高腳馬等在我國各民族產(chǎn)生和發(fā)展的，并對現(xiàn)在產(chǎn)生一定影響的體育項目。

1.2 民族傳統(tǒng)體育相近相關(guān)概念之間的關(guān)系

在很多文獻和著作中，還會看到“民族體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民間體育”、“民俗體育”這幾個常見和主要的與“民族傳統(tǒng)體育”相近似的概念。民族體育是一個民族或國家獨有的，表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的共同體所創(chuàng)造和享用的特殊的體育文化。如武術(shù)是我國特有的一項民族體育，乒乓球是英國特有的一項民族體育。傳統(tǒng)體育是一個相對的概念，相對現(xiàn)代體育而言的，發(fā)展到一定的程度就會向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型。如乒乓球起源于19世紀的英國，他是英國的一項傳統(tǒng)體育項目，現(xiàn)在已經(jīng)被國際化了，屬于現(xiàn)代體育的范疇，傳統(tǒng)體育首先是一個或幾個民族的，然后才是傳統(tǒng)的。民間體育相對于宮廷體育或者是官方體育而言的，是指在民間產(chǎn)生和發(fā)展并廣泛流傳的體育活動的總稱，它無高度組織化、制度化。民俗體育，顧名思義是指人們用來慶祝某一節(jié)日的體育運動，如搶花炮就是我國侗族和苗族用來慶祝豐收體育活動，另外端午節(jié)的劃龍舟，春節(jié)的舞龍舞獅都是民俗體育的代表。

2 民族傳統(tǒng)體育學的概念內(nèi)涵、學科性質(zhì)及其上屬、平行、下屬學科之間的關(guān)系

2.1 民族傳統(tǒng)體育學的概念及其內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育學是一門以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導，以世界各民族的傳統(tǒng)體育文化為研究對象，以田野調(diào)查和理論思辨為研究方法，以探索各民族體育發(fā)展規(guī)律、促進傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化為目的的應用性學科[2]。要理解此概念的內(nèi)涵，需要重點理解一下幾點：第一，其研究對象是“世界各民族傳統(tǒng)體育”活動現(xiàn)象和規(guī)律，而不僅僅是我國的傳統(tǒng)體育活動規(guī)律和現(xiàn)象，因此如果研究民族傳統(tǒng)體育就不要把國外的給忽略掉，否則你的研究是不完善的，并且會影響我國民族傳統(tǒng)體育的傳播和發(fā)展，這是從事民族傳統(tǒng)體育研究工作的人所必需要銘記和弄清楚的問題。第二，它的研究內(nèi)容包括民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)文化以及與本民族或地區(qū)、政治、經(jīng)濟、教育及其生存、發(fā)展和變遷的關(guān)系，民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容與地域和民族特點的關(guān)系。第三，它的研究目的在于發(fā)現(xiàn)和探尋民族傳統(tǒng)體育的歷史遺存和文化積淀，探究民族傳統(tǒng)體育的獨特價值和各民族的傳統(tǒng)體育作為社會文化生活的濃縮點，折射出的各民族發(fā)展的軌跡；挖掘、探討民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容及其規(guī)律；研究傳統(tǒng)體育(項目)與現(xiàn)代體育(項目)2個不同文化系統(tǒng)的密切聯(lián)系；研究民族傳統(tǒng)體育在中國乃至世界各民族范圍所起的社會作用及其價值，為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展提供理論指導和依據(jù)。第四，它的研究任務和研究方法。研究、探索民族傳統(tǒng)體育理論、實踐問題和規(guī)律是其主要的任務和宗旨，為民族傳統(tǒng)體育實踐提供理論指導和依據(jù)。其研究方法體系由其方法論、具體的研究方法和研究技術(shù)3個層次構(gòu)成。

2.2 民族傳統(tǒng)體育學學與其上屬、平行、下屬學科之間的關(guān)系

1997年研究生專業(yè)目錄修訂，將體育學作為一級學科，下設(shè)體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育學4個二級學科。民族傳統(tǒng)體育學借助歷史學、社會學、文化學等學科的原理與方法來豐富自身學科特色與體系，對拓展體育學的學科領(lǐng)域和完善體育學的基本理論與原則起到重要作用，民族傳統(tǒng)體育學既是民族傳統(tǒng)體育學在體育運動領(lǐng)域中的滲透與拓展，又是體育學在民族傳統(tǒng)體育學中的體現(xiàn)與延伸[3]。

體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學這3門學科的理論也同樣適用于民族傳統(tǒng)體育學所研究的領(lǐng)域，如民族傳統(tǒng)體育項目武術(shù)的教學與訓練就需要運用體育教育訓練學的理論與方法，武術(shù)及其他民族傳統(tǒng)體育運動的能量消耗及供能特征也需要運動人體科學的知識來解釋，同時民族傳統(tǒng)體育文化及其人文精神也是體育人文社會學所要研究的內(nèi)容。由此可知，民族傳統(tǒng)體育學是一個具有中華民族特色的學科，它研究的深度與廣度需要依賴于其他3個二級學科的知識做輔助，其他3個二級學科的研究范圍內(nèi)也包含著民族傳統(tǒng)體育學所要研究的對象，他們是相互滲透的。

民族傳統(tǒng)體育學又設(shè)立了以武術(shù)為主的3個下屬學科，也可稱之為三級學科：武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)身、民族民間體育。健身氣功、太極拳都屬于傳統(tǒng)養(yǎng)身的范疇，太極拳也屬于武術(shù)中的一種拳術(shù)，也是一項民族民間體育項目，它們都是民族傳統(tǒng)體育學所要研究的內(nèi)容。

3 結(jié)論

綜上所述，可得出以下結(jié)論：(1)“民族傳統(tǒng)體育”包括“中華民族傳統(tǒng)體育”和“國外民族傳統(tǒng)體育”。(2)可將“民族傳統(tǒng)體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民俗體育”、“民間體育”、“民族體育”按大小順序進行排列，即：“民族傳統(tǒng)體育”＞“民族體育”＞“傳統(tǒng)體育”＞“民間體育”＞“民俗體育”。(3)民族傳統(tǒng)體育是各種身體活動的總稱，民族傳統(tǒng)體育學是一個學科，民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)體育學所要研究的內(nèi)容。(4)體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育學是體育學下設(shè)的4個二級學科，民族傳統(tǒng)體育學研究的深度與廣度需要依賴于其他3個二級學科的知識做輔助，其他3個二級學科的研究范圍內(nèi)也包含著民族傳統(tǒng)體育學所要研究的對象，他們是相互滲透的。(5)武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)身、民族民間體育是民族傳統(tǒng)體育學下設(shè)的3個專業(yè)，也可稱其為三級學科，我們常提到的健身氣功、太極拳都可歸屬于這3個三級學科中的內(nèi)容。

[1] 周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2003,1.

[2] 王亞瓊.民族傳統(tǒng)體育學[M].北京:北京師范大學出版社,2013,1.

[3] 倪依克,趙蘇喆.民族傳統(tǒng)體育學的學科性質(zhì)及建設(shè)[J].體育與科學,2003,24(1):25-27.