雷秀紅

（山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院，山西 汾陽 032200）

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、科技水平的持續(xù)提高，大學(xué)生無可選擇地向高、精、尖方向發(fā)展。大學(xué)生的稱號不僅是一種文化層次的體現(xiàn)，更是一種社會責(zé)任的象征。作為人才輸出地的高校應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行狼性精神培養(yǎng)，使其一踏入社會便自然融入到社會體系中，有著堅忍不拔、不屈不撓的意志，面對挫折，笑傲人生，遇事有睿智的思考，做事有充沛的精力。高校體育教育無疑是培養(yǎng)狼性精神的最佳選擇。

1 狼性精神的解讀

自古以來，國人趨向以物言志，將自己忠愛的或者需要的精神特質(zhì)和追求用有形的物體表達(dá)出來，以表“物為心聲”的精神境界。狼文化的興起，正是表達(dá)了國人潛藏已久的精神需求。而狼性精神則是狼體現(xiàn)出得到人肯定的、主動的、向上的、積極的精神品質(zhì)。

1.1 從狼的個性特點分析

狼與生俱來的個性特點是保證狼之所以成為狼所必需具備的內(nèi)在心理因素。在狼成長的500萬年中，逐步形成了狼特有的精神品質(zhì)：獨立、果斷、堅韌、勇敢、執(zhí)著、自制、勤奮、吃苦耐勞、精力旺盛和足智多謀等。正是這些品質(zhì)支撐著狼在各種復(fù)雜、艱苦的環(huán)境下得以生存，并越挫越勇。

1.2 從狼的團(tuán)隊精神分析

狼是群居性極高的物種，擁有嚴(yán)格的等級制度。正是這種團(tuán)隊精神使其成為許多軍隊、企業(yè)和其他社會團(tuán)體崇拜的理由。雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。一個狼群就是一支訓(xùn)練有素、紀(jì)律嚴(yán)明的部隊，統(tǒng)一行動、絕對服從、協(xié)同作戰(zhàn)。

2 大學(xué)生狼性精神的缺失在面向社會適應(yīng)性的預(yù)測

2.1 大學(xué)生狼性精神缺失的顯現(xiàn)

當(dāng)今大學(xué)生生長于物質(zhì)充實的時代，父母對孩子疼愛有加、百般呵護(hù)，其結(jié)果首先是體質(zhì)急驟下降。在這種情況下還有多所高校運動會中取消了女子3 000m和男子5 000m項目，其他高校大有效仿之勢。對學(xué)生鍛煉身體最有效簡潔的長跑運動無法開展，國家旨在提高學(xué)生體質(zhì)的體育工程的開展遇到挫折。大學(xué)生同時也把生活工作最根本的革命本錢——身體，置之度外。其次，是自主能力差，遇事怨天尤人。大學(xué)生活自理能力差的同學(xué)比比皆是，求助他人、依賴性強，遇事愛從別人身上找原因，自己則永遠(yuǎn)處于正確狀態(tài)下。再次，是心理疾病分布較廣。多動癥、自閉癥、抑郁癥等心理疾病在高校的人數(shù)不斷上升。最后，沒有明確的目標(biāo)是大學(xué)生悲劇人生的根源。

2.2 大學(xué)生面向社會適應(yīng)性的預(yù)測

可以說這代大學(xué)生是在順境中成長的，遇事以自我為中心，在走上求職路時接連遭遇慘敗，變得不敢面對社會，害怕競爭，成為“啃老族”。黑格爾說過，歷史的偶然中，一定蘊含著必然。大學(xué)生面對社會懼怕的偶然也是父母、學(xué)校、社會嬌慣的必然。

作為肉食者的狼，在種種惡劣的環(huán)境下，它們始終都沒有放棄自己的目標(biāo)，即使在生命的最后一刻，它們也不會輕易認(rèn)輸，這就是狼的品性和精神——逆境生存、王者必勝。如今的大學(xué)生正是缺乏這種逆境鍛煉，缺少謙遜、樂觀、坦率、真誠、熱情、活潑、善良、合群、勤奮、寬容、自制、真誠、幽默等，以培養(yǎng)平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步、尊重他人、文明禮貌、誠實守信等狼性精神。

3 體育精神與狼性精神的相通之處

體育的核心價值是競爭與團(tuán)結(jié)，是建立在互相了解、友誼、合作和公平的基礎(chǔ)之上，追求目標(biāo)為“更快、更高、更強”。體育運動的功能不僅表現(xiàn)于人有形的物質(zhì)形態(tài)，而且對人的內(nèi)心世界和社會行為也具有相當(dāng)?shù)挠绊?。人們在體育運動中所看到的不斷超越的進(jìn)取精神、頑強拼搏的精神、團(tuán)結(jié)友誼的精神、公平競爭的精神、愛國主義和國際主義的精神等，都是人類精神文化之光的折射。因此，體育所蘊含和培養(yǎng)的精神是多種多樣的。由此不難看出，體育精神與狼性精神有許多相似相通之處。姚明2004年雅典奧運會男籃進(jìn)入八強后激動地說：“你看過《狼圖騰》么？我們就是要當(dāng)那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起布陣，一起進(jìn)攻和防守。我看《狼圖騰》里印象最深的就是它們的整體作戰(zhàn)和那股血性?！?/p>

4 體育教育培養(yǎng)狼性精神的途徑

4.1 在體育教育中進(jìn)行德育教育以形成狼性精神

在體育教育的各個環(huán)節(jié)中可滲透思想教育，在課堂常規(guī)、教學(xué)內(nèi)容、運用教法過程、課外體育活動、突發(fā)事件中可對學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外，教師要以身作則，達(dá)到其身正不令而從的教育效果。培養(yǎng)學(xué)生拼搏堅毅、吃苦耐勞、勇敢頑強、克服困難，戰(zhàn)勝困難，為實現(xiàn)自我的全面發(fā)展和祖國的需要、富強而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。教育學(xué)生勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守規(guī)則、尊重對方、團(tuán)結(jié)合作、勇于拼搏奮發(fā)進(jìn)取的狼性精神。

4.2 在身體鍛煉中形成狼性精神

身體鍛煉是大學(xué)生在校期間必不可少的體育活動，身體鍛煉可以提高大學(xué)生心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)機(jī)能水平；促進(jìn)大學(xué)生消化吸收；完善大學(xué)生人體形態(tài)結(jié)構(gòu)，使其變得更加強壯有力。在大學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉的過程中，身體完善的同時，心理也不斷發(fā)生著變化。針對不同的運動項目，大學(xué)生需要堅持、自信、勇敢、拼搏等心理因素來持續(xù)身體鍛煉，所以在鍛煉的同時，也是大學(xué)生狼性精神內(nèi)化實踐的過程。長期堅持身體鍛煉，這些狼性精神就會得到不斷地強化，從而形成穩(wěn)固而持久的心理動因。

4.3 在團(tuán)隊配合或集體活動中形成狼性精神

體育的團(tuán)體項目有很多，個體運動項目也是在群體活動中來完成。在體育群體項目活動中，大學(xué)生可有意識地培養(yǎng)自己的溝通能力、組織能力、人際交往能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊合作能力等，形成社會規(guī)范，促進(jìn)人的社會化的同時，也形成了集體主義精神，進(jìn)而培養(yǎng)民族主義精神和愛國主義精神，在集體中形成社會主義的核心價值體系。

5 大學(xué)生形成狼性精神的意義

5.1 形成正確的世界觀、人生觀、價值觀

高校是大學(xué)生步入社會的前期階段，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。世界觀來源于人的生產(chǎn)和實踐活動。人生觀是世界觀的組成部分，決定著人們實踐的目標(biāo)、方向和對待生活的態(tài)度。價值觀是對什么是價值、怎樣評判價值和如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。一個人是抱著“及時行樂”“浮生如夢”的態(tài)度，還是持有愚公移山、精衛(wèi)填海的拼搏精神和螞蟻啃骨頭、鐵杵磨成針的執(zhí)著來面現(xiàn)實，相信每位大學(xué)生都會毫不猶豫地選擇后者。狼性精神的形成有利于大學(xué)生更客觀地認(rèn)識事物，更理性地面對現(xiàn)實，更堅定地贏得未來。

5.2 具備面向社會的各種能力

法國象征派大師保爾·瓦雷里說：我們這個時代的麻煩就是將來不會是過去那個熟悉的模樣。像這位大師說的一樣，高校大學(xué)生經(jīng)常要遇到麻煩。美國全國大學(xué)與雇主協(xié)會調(diào)查，大學(xué)生除具備專業(yè)技術(shù)外，還應(yīng)具備以下技能和品質(zhì)：溝通能力，積極主動性，團(tuán)隊合作精神，領(lǐng)導(dǎo)能力，人際交往能力，適應(yīng)能力，誠實正直，工作道德，分析和解決問題的能力。同樣，這些能力也是中國雇主們看重的能力，我們可以看出，其中有相當(dāng)大部分是狼性精神的存在。大學(xué)生培養(yǎng)出的狼性精神，可減少步入社會將要面臨的麻煩。

6 結(jié) 語

悠久的文化滋養(yǎng)，讓中華民族樸實厚重，但背后也含有逆來順受、妥協(xié)和退卻，中華民族每次民族危機(jī)之時，都是這種“羊性”在作怪。在高校，通過體育教育對大學(xué)生進(jìn)行狼性教育，使得大學(xué)生身體得以強壯、意志得以堅韌，具備吃苦耐勞、迎難而上、敢打敢拼、團(tuán)結(jié)互助的精神品質(zhì)，逐步形成集體主義、愛國主義精神，使我們整個民族不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。崇尚仁愛滋潤我們的心靈，講求信義化為我們的氣質(zhì)，力行勤勉滲入我們的血液，剛直勇毅構(gòu)成我們的骨肉。用狼性精神守護(hù)著中華民族的文明血脈，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的重任，推動著時代的進(jìn)步。

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