李震 徐敏娜

(1.浙江中醫(yī)藥大學體育部 浙江杭州 310053; 2.浙江水利水電學院體軍部 浙江杭州 310018)

健身在中國由來已久,隨著如今經(jīng)濟和科技的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越快,生活和工作壓力劇增,身體素質(zhì)也是每況愈下。因此,在忙碌的生活和工作紅尋求合適的放松,成為了當今人們的樂趣。而健身正適應(yīng)這些需要。太極和健身氣功作為強身健體的主要內(nèi)容之一,他們的特點也是深受人們的喜愛。

1 關(guān)于太極的詳解

1.1 太極的起源

所謂太極,是闡明宇宙從無極而太極,進而至萬物化生的過程?！疤珮O”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》之《系辭》的上篇:“易有太極,是生兩儀?！?/p>

1.2 太極的內(nèi)涵

“太”譯為“至”,“極”譯為“極限”,“太極”即是至高極限,沒有與之相配的,視為宇宙萬物的起源。對于太極的含義,通常有如下幾種看法。

1.2.1 “太極”表示“太空的中心”

代表著古人對宇宙大爆炸之后狀態(tài)的抽象理解。宇宙大爆炸產(chǎn)生“太虛”,“太虛”就是我們意念中的“太空”,“太空”指的是一個極度巨大的虛無空間。在這個虛無的空間內(nèi)已經(jīng)有前后、上下、左右方位之分,故產(chǎn)生“六合”或者“宇宙”之說。宇宙大爆炸時,在相互的作用力之下,小部分高溫的物質(zhì)被擠壓在爆炸的中心點上。這個中心點亦即是“太虛”的中心點,這個太虛的中心點在古代稱之為“太極”。

1.2.2 宋代理學家則認為“太極”即是“理”

《朱子語類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)?、奇?無所不有?！鼻逋醴蛑稄堊诱勺ⅰぬ汀?“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”

1.2.3 謂天宮,仙界

三國魏阮籍《詠懷》之七二:“時路烏足爭？太極可翱翔。”晉葛洪《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?！薄对企牌吆灐肪戆?“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?！?/p>

1.2.4 太初、原始的含義

《易經(jīng)》:“易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”孔穎達疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也?！?/p>

1.3 太極的內(nèi)容

太極的內(nèi)容包括太極拳、太極劍、太極圖三種。

(1)太極拳:太極拳是依據(jù)我國古代道家的吐納引導之術(shù)演變而來的,它吸取了我國傳統(tǒng)的中醫(yī)理論和古典的哲學理論而形成的一種剛?cè)岵娜g(shù)。它強身健體,技擊防身的功效深得人們的喜歡,并且被廣泛傳播,太極拳是“太極”的一種派生事物,不等于是“太極”。太極拳的動靜,只是“太極”動靜的一種,不是“太極”的其他動靜或全部。

太極拳是有形有質(zhì),是形質(zhì)相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形,不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì),做到形質(zhì)兼?zhèn)?。這個問題要從歷史上對太極拳最早立論概括說起。

太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說:“太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母,動之則分(開),靜之則合”。這段話有多層含義。其中“動之則開,靜之則合”,是太極拳最早最高的精辟概括。

(2)太極劍:太極劍是太極拳中的一個重要內(nèi)容。它既有太極拳的輕靈與柔和,也有劍術(shù)的優(yōu)美與瀟灑。

(3)太極圖:太極圖是研究周易學原理的重要圖像。它分黑、白兩色。代表著陰、陽兩方和天、地兩部。他們之間的界限是劃分天地陰陽的人部。白色當中的黑點,表示的是陽中有陰;黑色中的白點,則表示陰中有陽。1.4太極的特點

(1)體態(tài)放松,呼吸自然,即練拳的時候要求思想集中,在心靜的前提下放松肢體,保持舒展,呼吸平穩(wěn)自然。

(2)輕靈沉穩(wěn),柔和緩慢,即要保持身體的舒松自然,動作輕柔勻緩。

(3)動作要圓活,連貫整齊。即動作要呈弧形式螺旋形,轉(zhuǎn)換要圓滿、靈活,上下動作要銜接在一起,轉(zhuǎn)接中柔和連貫。

(4)連貫協(xié)調(diào)。即動作連綿不斷,銜接柔和連貫,探清虛實,保持重心的平穩(wěn)。

(5)剛?cè)岵?。即每一個動作都要保持輕靈柔和,要放松姿勢,外柔內(nèi)剛。

2 關(guān)于健身氣功的闡述

2.1 健身氣功的起源

氣功的起源在何時,至今沒有直接的文獻記載。《呂氏春秋》曾有記載,在4000多年前的唐堯時期,由于地處潮濕地帶,百姓大多患了關(guān)節(jié)疾病,于是就用一種特殊的舞蹈來疏通經(jīng)絡(luò),治療關(guān)節(jié)疾病。這種特殊的舞蹈,便是健身氣功最早的雛形之一。健身氣功經(jīng)過長期的發(fā)展,在民間形成了多種流派和版本。為了讓更多的人學到這一文化瑰寶,國家體育總局健身氣功中心結(jié)合現(xiàn)代人的需求,重新整理和改變了中國傳統(tǒng)氣功,向社會推出了4套簡單易學的健身氣功。

2.2 健身氣功的分類

健身氣功是常規(guī)氣功的一個分支,最初的功能和分類比較單一。隨著社會的發(fā)展以及精神文明建設(shè)的重視,經(jīng)過不斷的更新和發(fā)展,推陳出新,吸收借鑒,健身氣功已經(jīng)盡量適應(yīng)健身實際的需要。發(fā)展至今,氣功健身大致可以分為以下幾類。

(1)易筋經(jīng)。以鍛煉筋骨為主。

(2)五禽戲。通過模仿五種動物的動作、神態(tài)來鍛煉人的五臟六腑。

(3)六字訣。用六種不同的吐氣方法來對內(nèi)調(diào)理人的五臟六腑,對外疏通人體的筋脈。

(4)八段錦。按照運動和生理學的規(guī)律,綜合調(diào)理人體機能。

2.3 健身氣功的內(nèi)涵

作為民間興起并發(fā)展起來的健身運動,氣功健身具有與太極不同的內(nèi)涵。

2.3.1 是人們生活的需要

由于人們生活條件不斷變好,吃的比較好、比較雜,但又不愿去運動以助消化,慢慢的就會出現(xiàn)腿腳無力,甚至肌肉無力的毛病。所謂“筋拉一寸,多活十年”。經(jīng)常的伸拉自己的筋脈和身體,會使人的氣血充足,整個人就會如沐春風。

2.3.2 符合人體的生理需求

比如在現(xiàn)實生活中,當人感到脾胃不適或者渾身不舒服的時候,就會下意識的伸伸懶腰,打打哈欠,在這樣過程中,自身的脾胃就得到了一定的調(diào)解。健身氣功的好處就在于它把這些下意識的動作行為條理化、科學化、規(guī)范化,使人們的身體能得到更有利鍛煉。

3 太極與健身氣功的差異性分析

3.1 形成和發(fā)展的不同

太極拳是為了能在戰(zhàn)場中的撕殺、取得勝利等需要而形成的,在不斷的技擊實踐中逐步發(fā)展起來的。而氣功主要在醫(yī)療實踐上是為了健身養(yǎng)生而發(fā)展起來的。

3.2 練習條件和對象的差異

太極拳和氣功健身的特點決定了他們適合不同的人群,因此我們在選擇太極和氣功健身之前首先要認識和了解他們的特點,正確選擇適合的健身類型。否則,不但得不到強生健體的理想目的,反而會適得其反,損傷身體。太極拳強調(diào)身體的韌性和柔性,就將氣息的勻稱。對于練習太極拳的人來說,其身體素質(zhì)的要求相對要高些;而健身氣功則那些老、弱、病、殘等人士強身健體而練的。

3.3 鍛煉的方法和要領(lǐng)不同

健身氣功主要是通過對動作的引領(lǐng)調(diào)節(jié)自身的氣息,對自身身體的放松和精神的放松,以達到一個穩(wěn)定的安靜狀態(tài)來起到調(diào)神作用,從而起到健身的目的。而太極拳則是由人的身體動作入手,由松到柔、積柔成剛的循序過程,進而鍛煉出一種連貫協(xié)調(diào)的、穿透性的纏絲勁。

3.4 動作要求的差異

動作的差異是區(qū)分太極和健身氣功的主要手段,也是比較直觀而明顯的手法。太極崇尚養(yǎng)生吐息,將就陰陽相濟。而氣功健身主張強身健體,冀求時效。太極和健身氣功的差異體現(xiàn)在動作要求上就是:健身氣功要求由松到柔,緊到極,側(cè)重強調(diào)動作的松緊。而太極拳則要求動作圓滿,不拘不僵,動作之間要連貫,一氣呵成,它強調(diào)動作的連貫和諧。

3.5 運動特點的差異

無論是太極還是健身氣功,體現(xiàn)的形式都是外在的動作。相比于目的、對象這些內(nèi)在的差異特性,運動特點的差異是太極去和健身氣功的外在差異之一,而且差異體現(xiàn)的比較明顯,通過動作很容易區(qū)分它們。

太極拳有立身中正、虛實不定、拳走低勢的特點。而健身氣功卻不同,它有脊柱扭曲、虛實鮮明、架走起伏等特點。

3.6 最終目的和作用不同

太極拳要求全神貫注、精神集中、凝神聚氣,將自身意識專注于對全身各種器官系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。通過以意領(lǐng)氣,吐息勻納,以氣引力的不斷練習,來達到意氣合一,上下相隨的境界,更重要的是培養(yǎng)人的心性,然后才是提高不同的人的身體素質(zhì)。太極僅僅是而健身氣功的最終目的是起了醫(yī)療的作用,人們通過對健身氣功的練習,達到強身健體,延年益壽的作用。

4 結(jié)語

健身氣功和太極拳作為我國群眾強身健體的主要活動,有著古老的傳承和悠遠的積累沉淀,它們之間既存在共性,都為提升人的身體素質(zhì)而服務(wù)。但是也存在較為明顯的個性特點。研究它們的這些異同,不僅能讓人們更好的認識和了解他們,更合理的選擇和有效的利用,達到強身健體的根本目的。

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