曹岑

（中國(guó)藥科大學(xué)體育部 江蘇南京 210000）

1 可持續(xù)發(fā)展視角的核心是人

可持續(xù)發(fā)展概念的提出是人類發(fā)展觀發(fā)展到一定程度后的一次必要的變革。其目的就是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，其核心就是為了維護(hù)人類自身的發(fā)展。在《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》中周光召對(duì)可持續(xù)發(fā)展的核心進(jìn)行明確的闡述，可持續(xù)發(fā)展理念的核心是保持人和社會(huì)兩者之間的協(xié)調(diào)。要求人類在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的歷程中發(fā)揮人類自身的聰明才智，不斷的去規(guī)范自身的行為，從而創(chuàng)建出符合社會(huì)發(fā)展和人類可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。可持續(xù)發(fā)展的最終目的的實(shí)現(xiàn)和人類的需求、人的生產(chǎn)生活行為、人類的發(fā)展等是密不可分的。

在1994年召開的“國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)”中，11國(guó)的首腦對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)的討論，并在這次會(huì)議中通過(guò)了《國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)行動(dòng)綱要》。在《綱要》中明確的強(qiáng)調(diào)了“人是可持續(xù)發(fā)展的中心”，將人為因素作為了可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵因素，這更加了證明了人類在可持續(xù)發(fā)展中的重要地位。

可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是在不影響子孫后代的生存和發(fā)展的前提下，滿足人類對(duì)社會(huì)和自然主義的需要。也就是說(shuō)可持續(xù)發(fā)展是目前幾代人之間的需求矛盾，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源共享和可持續(xù)發(fā)展。由于在可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中涉及到了人口、資源等多方面的領(lǐng)域，所以在可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中一定要考慮到多方面的因素，使得達(dá)到各因素之間的平衡發(fā)展。但是人在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的核心和最終的目標(biāo)是人類自身，其他方面的發(fā)展都是圍繞人的發(fā)展展開的，為人、社會(huì)、自然三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展而服務(wù)的。人類的發(fā)展應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)主要?jiǎng)右颉?/p>

2 從人的可持續(xù)發(fā)展的視角審視大學(xué)體育教育的理論基礎(chǔ)

在1996年的國(guó)際21世紀(jì)的教育委員會(huì)在報(bào)告中對(duì)“教育在人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展中起著重要作用”加以了強(qiáng)調(diào)，并且指出人的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。人的可持續(xù)發(fā)展涵蓋了人類發(fā)展中各個(gè)因素之間的關(guān)系以及整個(gè)發(fā)展的過(guò)程。從人類生命的組成部分來(lái)看，它將人類看成是一個(gè)立體的形象；從人類生命的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，在時(shí)間和空間上都存在很多的廣度和深度；從人類生命的發(fā)展質(zhì)量來(lái)看，其發(fā)展是全面、連續(xù)的。這種發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)大學(xué)體育教育中的學(xué)科知識(shí)和基本專業(yè)技能知識(shí)的訓(xùn)練。

在全人類的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，體育是當(dāng)前人類文化的一個(gè)重要領(lǐng)域也會(huì)隨之發(fā)展、變革，大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該將可持續(xù)發(fā)展作為教學(xué)的原則。因此大學(xué)體育最終的教育目標(biāo)就是為了提高學(xué)生的綜合能力及學(xué)生的身體素質(zhì)，為社會(huì)提供更多高素質(zhì)高技能的實(shí)用性人才?？沙掷m(xù)發(fā)展范圍不僅僅包括人類對(duì)自然的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也包括人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，還有大學(xué)自身的可持續(xù)發(fā)展。體育是促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)交匯點(diǎn)。在大學(xué)體育教學(xué)中將可持續(xù)發(fā)展的真正內(nèi)涵深刻的把握，并且結(jié)合學(xué)生自身發(fā)生規(guī)律，這樣才能夠通過(guò)大學(xué)體育的教學(xué)來(lái)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的步伐。

可持續(xù)發(fā)展的涵蓋面比較的廣，幾乎將人類的全面生活的一切重點(diǎn)方面都與之聯(lián)系。但是無(wú)論怎樣，人類是社會(huì)發(fā)展的主體，人的可持續(xù)發(fā)展必將成為人類發(fā)展的重點(diǎn)，如何才能夠真正的實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，要探討人類的可持續(xù)發(fā)展就必須和教育緊密結(jié)合起來(lái)，大學(xué)體育教育在人類的可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用。

從大學(xué)體育教育的發(fā)展歷程來(lái)看，在教學(xué)中無(wú)論教育采用什么樣的教學(xué)方式以及不同的教育內(nèi)容，最終的目的都是為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，但是目前這一過(guò)程還存在很多的不足。隨著目前我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)和深入，才系統(tǒng)的對(duì)大學(xué)體育教學(xué)的價(jià)值加以了體現(xiàn)，素質(zhì)教育改革是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)和擴(kuò)展，其將傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育加以了完全的結(jié)合，使得大學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容更加的有價(jià)值，其核心目標(biāo)就是促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展，并將人類擁有的這些能力又來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其最突出的特點(diǎn)就是大學(xué)體育教育是因材施教，符合社會(huì)發(fā)展需求的。它是通過(guò)以綜合素質(zhì)的養(yǎng)成開發(fā)人的潛力，促進(jìn)人類的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)未來(lái)價(jià)值取向。

素質(zhì)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高以及人類的可持續(xù)發(fā)展的理論都是與之相一致的。我國(guó)人們的可持續(xù)發(fā)展觀念和發(fā)達(dá)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展觀念是基本一致的，在我國(guó)的大學(xué)教育中應(yīng)該設(shè)立一套符合我國(guó)發(fā)展的可持續(xù)價(jià)值觀，因此我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)是人類的可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)人的可持續(xù)發(fā)展觀念的教育和培訓(xùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的可持續(xù)發(fā)展不僅僅停留在要對(duì)公民進(jìn)行可持續(xù)教育，而且還要考慮培訓(xùn)怎樣的價(jià)值觀，這才是可持續(xù)價(jià)值觀的以建立的關(guān)鍵所在。

體育教學(xué)的最終目的就是為了激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)人類和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。而素質(zhì)教育從根本上來(lái)看就是為了提高人類的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出一批綜合素質(zhì)強(qiáng)，符合社會(huì)發(fā)展需求的社會(huì)主義接班人。而人類的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是人們通過(guò)一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓人們能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，滿足人類自身發(fā)展的需求，同時(shí)也能夠保證社會(huì)的和諧發(fā)展，以此來(lái)保證人類的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展提供良好的保障。學(xué)校教育一定程度上使得可持續(xù)發(fā)展成為了可能，而且最重要的就是使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和身體素質(zhì)的提高等各方面的都得到提高，最終實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。所以認(rèn)得可持續(xù)發(fā)展和教學(xué)是一致的。大學(xué)體育教育的的可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)間和空間上的充足，使其能夠滿足人類的發(fā)展。

3 大學(xué)體育教育基于人的可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值

3.1 大學(xué)體育教育是基于發(fā)展生產(chǎn)力的需要

在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中物質(zhì)的生產(chǎn)和勞動(dòng)是當(dāng)前最基本的人類活動(dòng)，生產(chǎn)力的發(fā)展是目前人類在社會(huì)活動(dòng)中所體現(xiàn)出的生產(chǎn)能力?！皠趧?dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的互動(dòng)引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程。”這種有目的性的人類活動(dòng)就是人類和自然之間的關(guān)系等諸多因素，而這方面的因素就是在實(shí)際工作中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在這個(gè)過(guò)程中，教育發(fā)揮著重要的作用。體育教育在對(duì)勞動(dòng)力本身的在生產(chǎn)過(guò)程中有著重要的作用，它為人類的發(fā)展提供了充足的基礎(chǔ)保障。如果不搞好體育教育，人類的身體健康得到了提高，只有這樣才能夠培養(yǎng)出祖國(guó)需要的人才，只有人類在德智體美全方位上得到了提高，在學(xué)習(xí)和以后的過(guò)程中才能夠更好地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

3.2 大學(xué)體育教育是基于豐富人類文化素質(zhì)的需要

體育教育是人類社會(huì)文化獨(dú)有的現(xiàn)象，是人類自身發(fā)展綜合素質(zhì)得以提高的基礎(chǔ)保障，其體育的活動(dòng)方式受到它們所處自然環(huán)境的影響。人類和其他的動(dòng)物不一樣，需要靠自己的聰明智慧以及強(qiáng)壯健康的體魄才能夠制造出改變和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。正是因?yàn)轶w育是這種特有的社會(huì)文化現(xiàn)象，所以它才能夠在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷地存在和發(fā)展，得到更多人的認(rèn)知和肯定，并且影響的程度也越來(lái)越深越來(lái)越廣，這樣明確的展示了體育教學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展的重要性。具體包括體育教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生不苦不怕累；培養(yǎng)學(xué)生勇敢、不怕苦的品質(zhì)；培養(yǎng)人類的競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)意識(shí)提高人們的生活水平和社會(huì)質(zhì)量；為社會(huì)發(fā)展提供可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)價(jià)值體系。在現(xiàn)代的社會(huì)中，體育的社會(huì)化越來(lái)越受到大家的關(guān)注和重視，體育教育不僅僅只是能夠向?qū)W生傳授生活的基本技能。體育教育的過(guò)程更是向人們提供社會(huì)規(guī)范教育的場(chǎng)所，它可以將可持續(xù)發(fā)展的觀念融入到社會(huì)發(fā)展中，在大學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣分配不同的社會(huì)角色，給學(xué)生提供體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)人類個(gè)性化的發(fā)展，培養(yǎng)出綜合能力強(qiáng)符合社會(huì)發(fā)展的需求的人才，同時(shí)能夠一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[1]周關(guān)召.中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略[M].北京西苑出版社，2000.

[2]潘涌.人的可持續(xù)發(fā)育與高校體育教學(xué)改革[J].南州鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001.

[3]宋國(guó)英.潛在課程與人的可持續(xù)發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2003.

[4]盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京高等教育出版社，2000.

[5]席煥之.體育人類學(xué)[M].北京體育大學(xué)出版社，2001.

[6]賈永堂.素質(zhì)教育論綱[J].高等教育研究，1998.