王艷俠

（南京藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校 江蘇南京 210013）

體育教育的本真價值
——生命關(guān)懷①

王艷俠

（南京藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校 江蘇南京 210013）

在體育當(dāng)中，生命內(nèi)涵非常豐富，它是體育所固有的一種品格，但是在現(xiàn)如今這個技術(shù)主導(dǎo)一切的時代當(dāng)中，體育教育的生命內(nèi)涵正逐步流失，這種情況主要表現(xiàn)在體育教育的價值日益趨于單向度，競技體育把通往卓越的大門給徹底封閉以及體育教育的過程越來越讓人感到壓抑，如今的時代要想讓體育教育重新回到生命本源當(dāng)中，就一定要把體育教育的理念、體育教育的過程以及體育教育的結(jié)果分別回歸到“生命為本”、“體驗生命”以及“改善生命”當(dāng)中，目前最重要也是最迫切需要做的就是對體育教育的觀念進行轉(zhuǎn)變、樹立起全新的師生觀、對充滿人性化的體育教學(xué)環(huán)境進行塑造。在這個基礎(chǔ)上，本文就談一談體育教育的本真價值——生命關(guān)懷。

體育教育 生命關(guān)懷 本真價值

體育是一種以人主體的社會存在，它的一切活動都是圍繞人來展開，而人作為高級動物，更是作為社會動物，其一生都是在肉體、社會以及精神等三種生命的結(jié)合下來完成的，人生命的物質(zhì)基礎(chǔ)是肉體生命，最高層次則是精神生命，在肉體生命與精神生命之間，社會生命是對精神生命進行維持的基礎(chǔ)。作為可以推動人健康發(fā)展的體育教育在學(xué)校中，應(yīng)該對每一個學(xué)生的肉體生命、社會生命以及精神生命分別進行健壯、強化和點化，要注重把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展、身心和諧的高素質(zhì)人才。但是，認真對我國體育教育的現(xiàn)狀進行審視，我們就會發(fā)現(xiàn)體育教育的生命關(guān)懷正嚴重缺失，基于此，在這樣一個凸顯人文價值的社會中，對體育教育的本真價值——生命關(guān)懷進行重新反思有著非常重要的積極意義。

1 體育教育的本真價值——生命關(guān)懷的缺失

當(dāng)前，體育中的生命價值主要在以下三個方面體現(xiàn)出來：首先，體育是在生命的律動中產(chǎn)生的。人能夠參加體育活動，通常是積蓄和釋放自身的生命能量，是人實現(xiàn)生命的自我超越；其次，體育的根本目的就是對生命質(zhì)量進行提升。人進行體育活動就是為了能夠?qū)ψ陨淼纳眢w機能進行改善，對自身的適應(yīng)能力進行增強，以此讓個體與自然和社會的質(zhì)量相適應(yīng)；最后，體育的整個過程涌現(xiàn)著生命的體驗。體育可以為人們提供激情的體驗以及競爭的平臺，使人們的精神產(chǎn)生愉悅感。但是，對我國現(xiàn)如今的體育教育進行審視，我們就會發(fā)現(xiàn)體育中的生命教育正逐步缺失，這種缺失是整個社會所不能承受的痛苦。

1.1 體育教育價值趨于單向度

人是一個肉體與精神共同存在的個體，這就使得體育教育既要對肉體生命進行重視，又要對精神生命進行合理關(guān)照，對于學(xué)生來說，體育教育既要從對學(xué)生生理機能的提升上出發(fā)，又要著眼于對學(xué)生的精神世界進行豐富和提高。從這個方面來說，要想對人的精神生命進行關(guān)照就要著眼于體育教育的最終目標(biāo)，因為精神生命的載體是自然生命，而自然生命的靈魂又是精神生命。非常令人遺憾的是，在當(dāng)今技術(shù)主導(dǎo)一切的時代下，體育教育的價值由以往的雙重性日益趨于單向度，也就是說現(xiàn)在的體育教育只注重學(xué)生掌握了多少知識、體育技能提高了多少，而把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神徹底忽略了。

1.2 體育教育目標(biāo)走向封閉性

隨著新課程改革的實施與深化，《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》把體育教育的目標(biāo)分成四個方面，這四個方面分別是參與、技能、健康與適應(yīng)，參與就是運動參與，技能就是運動技能，健康就是身體與心理健康，適應(yīng)就是社會適應(yīng)。在這四個方面當(dāng)中，只有“適應(yīng)”目標(biāo)和人的精神生命相關(guān)聯(lián)。比如對學(xué)生堅強的品質(zhì)進行培育、讓學(xué)生學(xué)會對情緒進行調(diào)控、讓學(xué)生產(chǎn)生團結(jié)合作的意識等。但是，體育教育目標(biāo)還是逐步走向封閉性，不能夠把認識、珍惜、尊重以及感悟生命的多元價值給充分體現(xiàn)出來。

1.3 體育教育過程出現(xiàn)壓抑性

受技術(shù)理性思想的影響以及傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊，在現(xiàn)如今的體育教育過程中學(xué)生的生命體驗普遍被忽視，廣大體育教師只看重學(xué)生對體育知識和技能的掌握以及學(xué)生的身體素質(zhì)提高了多少，而忽略了學(xué)生的生命體驗歷程，導(dǎo)致了在體育教育過程中學(xué)生的生命發(fā)展以及生命體驗被完全遮蔽，學(xué)生的個性發(fā)揮受到了極大的限制，生命的創(chuàng)新能力以及個體思維能力受到了前所未有的壓抑。

2 體育教育的本質(zhì)價值——追求生命關(guān)懷的回歸

“體育”重在以“育”為主，它的本質(zhì)就是對人進行教育。這就說明了體育教育不單單只是“生存教育”，更重要的是體育教育是一個“存在教育”。雖然體育教育的“生存教育”向人們傳授了很多的生存技巧，然而卻對人存在社會上的理由進行了忽略，漠視了人如何對體育進行認識和運用。存在主義認為：體育教育的目標(biāo)就是“自我完成”，人是主體。體育教育的“存在教育”注重對人存在的意義進行關(guān)注，引導(dǎo)人們使用良好的體育方式對自身存在的質(zhì)量進行提高，幫助人們對體育進行科學(xué)認識以及對體育本身進行關(guān)注，以此來對自身存在的智慧進行提高。所以說，當(dāng)前體育教育的真正訴求就是追求生命關(guān)懷的回歸。要想讓生命關(guān)懷回歸到體育教育當(dāng)中就要最好以下三種回歸。

2.1 “生命為本”的回歸

如上文所說，當(dāng)前的體育教育要以身體、健康以及生命等教育為主體，這就使得體育教育必然要回到“生命為本”的理念當(dāng)中?！吧鼮楸尽本褪侨说娜怏w、社會以及精神等生命的綜合體，它要求體育教育要以注重學(xué)生生命的真實存在為基礎(chǔ)，要在對學(xué)生生命成長規(guī)律進行遵循的前提上，積極培養(yǎng)學(xué)生形成對自身生命進行保護以及對生命活力進行增強的能力，以此通過體育活動使自身的生命機體得到完善，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時，學(xué)校的體育教育要注重讓學(xué)生學(xué)會對生命進行正確認識和理解，對生命的美麗進行真切感受，學(xué)校要為學(xué)生提供良好的平臺供他們參與體驗，以此來提高與社會相適應(yīng)的能力。

2.2 “體驗生命”的回歸

體育重在過程性，這也是體育教育非常大的特點，學(xué)生只有親身體驗體育活動過程才能實現(xiàn)自我。而體育的這種“過程性”特點就使得體育教育最終要回歸到“體驗生命”當(dāng)中來。所謂體育教育的“體驗生命”不是機械的對知識進行傳遞的過程，而是對過程進行體驗，教師在向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)技能的基礎(chǔ)上，要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的體育學(xué)習(xí)情境，能夠讓學(xué)生主動參與到情境當(dāng)中，把他們的主觀能動性充分發(fā)揮出來，做到情境交融，在這樣的過程中，學(xué)生既能對體育知識的魅力進行感受，又能獲得自身人格的不斷發(fā)展。

2.3 “改善生命”的回歸

我們所知道的體育就是鍛煉人的體質(zhì)、增強人的筋骨、使人的身心得到和諧健康發(fā)展，這種目標(biāo)只是一個直接目標(biāo)，這種認識也只是站在身體和表面的角度去看待的。而如果從生命的角度去看待體育，這種看法無疑是片面的?！案纳粕钡幕貧w就代表著體育教育要在完成直接目標(biāo)的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生得到生命的健康成長，對生命的價值進行追尋，體育不但能夠鍛煉人的體質(zhì)和增強人的筋骨，而且還能對人的情緒進行調(diào)節(jié)與改善，這就對體育教育在學(xué)生成長中的作用進行了完美地詮釋。體育教育的生命關(guān)懷是當(dāng)前生命教育的本質(zhì)需求，它既能讓人實現(xiàn)全面發(fā)展，推動社會的進步，又能讓整個體育事業(yè)持續(xù)與穩(wěn)定發(fā)展。

3 體育教育中實施生命關(guān)懷的策略

3.1 以關(guān)注生命為基礎(chǔ)，更新教育觀念

以往傳統(tǒng)的體育教育重視人的技術(shù)和技能，它強調(diào)的是數(shù)字和精確，而忽略了學(xué)生對生命體驗的內(nèi)在追求，體能的發(fā)展是傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展目標(biāo)，而這種發(fā)展目標(biāo)徹底對探詢生命的意義以及追求生命的價值進行了忽視，使得體育教育在無形之中把人的直覺、童心以及人的靈性進行了抹殺。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展以及知識經(jīng)濟的深入，把人的幸福、自由、尊嚴和人的價值相結(jié)合成為了當(dāng)今體育教育的主要目標(biāo)。因此，廣大體育教育工作者要及時更新教育觀念，在體育教育當(dāng)中既要對學(xué)生的生命數(shù)量進行關(guān)注，又要對學(xué)生的生命質(zhì)量進行重視，要讓體育教育成為學(xué)生愉悅的體驗，在建構(gòu)體育教學(xué)模式上要善于從人把握生命意義的過程中出發(fā)。同時，要把以往純粹的體質(zhì)鍛煉理念轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)學(xué)生情感、塑造體育素養(yǎng)當(dāng)中來，把學(xué)生的主觀能動性以及創(chuàng)新能力充分發(fā)揮出來，以此來完成生命的和諧全面發(fā)展。

3.2 以走出教學(xué)誤區(qū)為目的，塑造全新師生觀

事實上，學(xué)生對體育價值的觀念和追求的體育價值深受體育教師素質(zhì)的影響，體育教育中對生命關(guān)懷所實施的質(zhì)量也同樣與教師的角色意識有著直接影響。傳統(tǒng)的體育教育多重視實踐課，中國式的“武夫”教師所占的比重最大，這些教師通常在體育實踐課中采用一刀切的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容上對所有學(xué)生使用統(tǒng)一的方式，體育教學(xué)中所謂的創(chuàng)新性、多樣性、靈活性、開放性以及差異性等原則被完全忽視，體育教師缺乏創(chuàng)造性，不能夠關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量以及學(xué)生的全面發(fā)展。所以，要想從傳統(tǒng)的教育困境中走出來，就必須大力培養(yǎng)一些具備創(chuàng)新能力的體育教師，要有著比較好的綜合素質(zhì)，要注重對個體生命進行尊重、對個性進行關(guān)注。同時，要塑造一個全新的師生觀，即教師是引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，學(xué)生是主體，要注重以學(xué)生的發(fā)展為本，對學(xué)生追求生命的價值進行合理引導(dǎo)。要以生命關(guān)懷作為體育教育的主要目標(biāo)，基于此，體育教師要做好以下三點：（1）對學(xué)生的個體差異進行尊重，注重激發(fā)學(xué)生對體育教育的學(xué)習(xí)熱情。（2）建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠愿意與教師接近和互動。（3）要注重個性化教學(xué)，要認識到學(xué)生的差異性，能夠因材施教，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)全面發(fā)展。

3.3 以營造良好環(huán)境為手段，提高生命關(guān)懷質(zhì)量

要想實現(xiàn)體育教育的生命關(guān)懷，營造良好的環(huán)境不可或缺。學(xué)校要善于為體育教育營造一個真正能實現(xiàn)生命關(guān)懷的教學(xué)環(huán)境，要把校園“硬環(huán)境”和校園“軟環(huán)境”有效結(jié)合起來。校園“硬環(huán)境”就是學(xué)校的一些體育環(huán)境，它包括體育課程的設(shè)置、體育設(shè)備的配備等這些外在的因素。“硬環(huán)境”能夠讓學(xué)生在感官上產(chǎn)生參與體育教育的興趣，學(xué)校要積極設(shè)計一些與學(xué)生身心發(fā)展相符合的場地和體育器材，為學(xué)生營造一個優(yōu)質(zhì)的體育氛圍?！败洯h(huán)境”就是學(xué)校的體育文化氛圍。一個積極與和諧的體育文化氛圍既能夠很好的把體育教師的教學(xué)激情給充分激發(fā)出來，又可以增強學(xué)生參與體育教學(xué)的欲望，以此與師生產(chǎn)生一個良好的互動。因此，學(xué)校要大力創(chuàng)設(shè)充滿人性化的“軟環(huán)境”，對學(xué)生的生命意識以及終身體育意識進行關(guān)注和培養(yǎng)，爭取讓每一個學(xué)生都能夠擁有健康的體魄和美好的心靈。

4 結(jié)語

我們要懷著對生命的尊重和熱愛，用熱切以及理性的思索對體育教育的本質(zhì)價值——生命關(guān)懷進行追尋，要注重淡化個人主義以及功利主義，以提升學(xué)生的生命質(zhì)量為目的，讓體育教育真正成為一個體驗生命、改善生命以及放飛生命的運動。

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G807.01

A

2095-2813(2013)10(a)-0185-02

王艷俠（1976，3—）,女,江蘇沛縣，漢,中教一級,本科，教育碩士，研究方向：體育教育。