任學(xué)鋒

(南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 江蘇南通 226000)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人民生活水平不斷提高,但我們的青少年學(xué)生在體質(zhì)健康方面卻出現(xiàn)了問(wèn)題。2005年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果顯示,學(xué)生肺活量水平、體能素質(zhì)持續(xù)下降,體能素質(zhì)中的速度素質(zhì)和力量素質(zhì)連續(xù)10年下降,而耐力素質(zhì)則連續(xù)20年下降,超重和肥胖學(xué)生的比例迅速增加,城市男生已達(dá)24%。視力不良率仍居高不下,小學(xué)生為31%、初中生為58%、高中生為67%、大學(xué)生為82%[1]。

2007年5月,中共中央國(guó)務(wù)院下達(dá)了《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》,并把“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”作為落實(shí)青少年體育鍛煉、增強(qiáng)青少年體質(zhì)的主要措施。然而,在陽(yáng)光體育開(kāi)展過(guò)程中,許多體育教育工作者,過(guò)于重視體育教學(xué)內(nèi)容的時(shí)尚性,教學(xué)手段的現(xiàn)代性、科技性,卻冷落了我們民族傳統(tǒng)的文化優(yōu)越性。武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀民族文化的杰出代表,具有廣泛的適應(yīng)性,獨(dú)特的育人功能,能有效提高青少年學(xué)生身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng),卻逐漸淡出了大學(xué)生們的視線。文章通過(guò)解析陽(yáng)光體育的內(nèi)涵、武術(shù)的特點(diǎn)及文化特征,找出“陽(yáng)光體育”與武術(shù)的教育契合點(diǎn),論證發(fā)展高校武術(shù)教育的必要性。

1 陽(yáng)光體育的內(nèi)涵

陽(yáng)光體育是秉著“健康第一”的教育思想,提倡學(xué)生走出教室、走向大自然、走到陽(yáng)光下,自由、自主地參與鍛煉,突出“運(yùn)動(dòng)、健康、快樂(lè)”的主題思想,從字面上理解大致有以下幾層含義。

1.1 全面參與的社會(huì)性

陽(yáng)光體育要求面向全體學(xué)生,從制度上保障所有學(xué)生擁有學(xué)習(xí)體育技能、參與體育鍛煉、享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的基本權(quán)利,通過(guò)不拘一格的形式,以興趣為導(dǎo)向,讓每個(gè)學(xué)生都積極參與,在自身現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上挖掘潛能,得到發(fā)展。并且在參與的同時(shí),強(qiáng)調(diào)集體的重要性,強(qiáng)調(diào)互幫互助,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

1.2 全面發(fā)展的教育性

陽(yáng)光體育雖然借助“運(yùn)動(dòng)”為具體形式,但“育人”的根本思想始終沒(méi)有偏離。體育教學(xué)不僅有發(fā)展技能、增強(qiáng)體質(zhì)的功能,還有育智、育心、育群等功能,強(qiáng)調(diào)通過(guò)“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)媒介,使學(xué)生獲得身體發(fā)展、心理發(fā)展、社會(huì)發(fā)展等諸多方面的效益。[2]

1.3 體育鍛煉的終身性

陽(yáng)光體育雖然是在學(xué)校中開(kāi)展,但卻不僅僅限于學(xué)校體育。陽(yáng)光體育所提倡的是通過(guò)學(xué)校期間的陽(yáng)光體育過(guò)程,使參與的學(xué)生擁有體育鍛煉自覺(jué)意識(shí),形成良好的體育鍛煉習(xí)慣,在步入社會(huì)后依然長(zhǎng)久的保有陽(yáng)光體育的“余溫”,依然熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),自覺(jué)地進(jìn)行體育鍛煉。

陽(yáng)光體育注重“健康第一”,而健康是一個(gè)多義的開(kāi)放概念體系,伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,人們對(duì)健康提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn),并賦予了新的內(nèi)涵:健康不僅僅是沒(méi)有疾病,而是身體、精神和社會(huì)參與的完滿狀態(tài)。由上可見(jiàn),陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)體育工作,更是一種生活哲學(xué),是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)[3]。陽(yáng)光體育是對(duì)所有享受體育的生命的關(guān)懷與呵護(hù)的系統(tǒng)工程,而不僅僅是只注重身體的鍛煉。

2 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征及文化內(nèi)涵

2.1 武術(shù)的廣泛適應(yīng)性

在練習(xí)內(nèi)容上,基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)可以選擇簡(jiǎn)單的動(dòng)作或者套路進(jìn)行練習(xí),如馬步?jīng)_拳、弓步?jīng)_拳、五步拳、初級(jí)長(zhǎng)拳等?；A(chǔ)較好的同學(xué)可以選擇難度稍大的單個(gè)動(dòng)作或者套路進(jìn)行練習(xí),如外擺簾、騰空飛腳、旋風(fēng)腳、旋子、競(jìng)賽套路等;在練習(xí)形式上,初學(xué)者可以多進(jìn)行功法練習(xí),如扎馬步、樁功、排打功等,基礎(chǔ)較好的同學(xué)可以多練習(xí)組合動(dòng)作或完整套路;在場(chǎng)地選擇上,天氣好的時(shí)候可以選擇陽(yáng)光明媚的操場(chǎng)進(jìn)行練習(xí),天氣不好的時(shí)候可以進(jìn)入室內(nèi)練習(xí);在時(shí)間上,體育課或時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)候,可以從準(zhǔn)備活動(dòng)到基本功再到基本套路進(jìn)行系統(tǒng)練習(xí),時(shí)間較短的時(shí)候可以只挑選基本的功法練習(xí)。在校期間可以與同學(xué)、老師相互請(qǐng)教和學(xué)習(xí),走出校園亦可以與民間武者多多交流;在練習(xí)規(guī)模上,可以一個(gè)人找個(gè)僻靜的地方慢慢的演練、仔細(xì)的琢磨,也可以相約至公園和綠地聚在一起相互切磋、相互學(xué)習(xí)。總之,武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性,大學(xué)生可以根據(jù)自身情況,因人而異的選擇練習(xí)。

2.2 武術(shù)獨(dú)特的育人功能

2.2.1 培養(yǎng)民族精神增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷

民族精神是一個(gè)民族的文化內(nèi)核,是這個(gè)民族賴以生存的精神支柱,維系著一個(gè)民族的魂魄。在歷史的長(zhǎng)河中,中華兒女在屢次民族危亡之時(shí),無(wú)一不是憑借自身武力,強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民,挽救民族于危難之中,充分體現(xiàn)了中華民族大無(wú)畏的氣節(jié)。歷史上古有楊家將忠義尚武、岳飛精忠報(bào)國(guó)、戚繼光抗擊倭寇,近代有霍元甲精武愛(ài)國(guó),激發(fā)民族斗志,現(xiàn)代李小龍傳播武術(shù)文化,弘揚(yáng)民族精神。

2.2.2 加強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)

在道德教育方面,武術(shù)與其他教育形式相比有著無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)?！拔磳W(xué)武藝先修德”,自古以來(lái)武術(shù)的傳承就非常重視“武德”,并作為是否傳授武藝的第一標(biāo)準(zhǔn),收徒、習(xí)武要首觀其德。另外,武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)成長(zhǎng)過(guò)程中自然的融會(huì)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等多種文化思想和文化理念,形成了具有中華民族特色的武術(shù)文化體系。我們習(xí)練武術(shù),不僅能學(xué)到豐富的技術(shù)內(nèi)容,更重要的是了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,同時(shí)能提高自己的文化修養(yǎng)。

2.2.3 改善學(xué)生的人際關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生完善的人格和優(yōu)秀的品格

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),良好的人際交往能力不僅是大學(xué)生活的需要,更是將來(lái)融入社會(huì)的要求,而武術(shù)教學(xué)活動(dòng)能夠有效的促進(jìn)大學(xué)生人際交往。首先,武術(shù)教學(xué)活動(dòng)為大學(xué)生們提供了環(huán)境條件,師生、學(xué)生之間的交流極為密切,師生間的信息互換、心靈溝通是其他項(xiàng)目所難以企及的。武術(shù)教學(xué)是真正交往式的學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易體會(huì)情緒的感染、集體的樂(lè)趣,培養(yǎng)自信心、激發(fā)好奇心,提高人際交往能力。其次,武術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生果斷、自覺(jué)、堅(jiān)韌、獨(dú)立等良好的品質(zhì),寬容忍讓、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地的性格,對(duì)大學(xué)生形成完善的人格和優(yōu)秀的品格具有重要意義。

2.3 武術(shù)對(duì)高校學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)

終身體育是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。高校體育是學(xué)校體育教育的最后一個(gè)階段,在終身體育的體系中,起著承上啟下的作用,是人們形成終身體育意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。武術(shù)不僅是一種有效的健身方式,而為追求“內(nèi)”、“外”兼修,其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和教化意義,對(duì)高校學(xué)生終身體育意識(shí)的養(yǎng)成具有獨(dú)特的作用。

2.3.1 武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)身體具有很好的調(diào)節(jié)作用

通過(guò)手、眼、身法、步的鍛煉,提高肌肉骨骼系統(tǒng)和臟腑經(jīng)絡(luò)的功能,達(dá)到培精、調(diào)氣、正神之目的,起到恢復(fù)正常功能的效果;通過(guò)運(yùn)氣、意念、把握陰陽(yáng)達(dá)到調(diào)節(jié)機(jī)制的平衡作用。

2.3.2 武術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵,可以修身養(yǎng)性,健全人格,磨練意志,引人入勝

“未曾學(xué)藝先識(shí)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德”反映出歷來(lái)武術(shù)育人的準(zhǔn)則。武術(shù)蘊(yùn)含的尊師重教、講禮守信、見(jiàn)義勇為等美德是大學(xué)生道德教育中的重要內(nèi)容。另外,武術(shù)歷來(lái)講究“冬練三九,夏練三伏”,講究持之以恒、堅(jiān)持不懈,能夠有效的鍛煉人的意志,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,不但可以強(qiáng)身健體,而且可以培養(yǎng)人勤奮進(jìn)取、刻苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),體會(huì)中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。

2.3.3 內(nèi)容豐富,風(fēng)格各異,且少受限制

武術(shù)練習(xí)內(nèi)容豐富、形式多樣、可快可慢、有難有易,運(yùn)動(dòng)量也可大可小,可以滿足不同學(xué)生的鍛煉需求,并且極少受天氣、場(chǎng)地、器材的限制。一些室外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,一旦遇上下雨天就無(wú)法進(jìn)行,被迫停止,但是武術(shù)既可以在室外又可以在室內(nèi),并且不受場(chǎng)地和器材的限制,不管室內(nèi)、室外只需一塊空地就可以進(jìn)行練習(xí)。武術(shù)的練習(xí)既有徒手練習(xí)的套路(拳術(shù)),也有器械套路(刀術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)等等)。對(duì)于一些條件有限的學(xué)校來(lái)說(shuō),武術(shù)教學(xué)更應(yīng)該是主要內(nèi)容。

3 武術(shù)教育與高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的教育契合點(diǎn)

歸根到底,陽(yáng)光體育不僅僅是個(gè)體育范疇,更是一種教育理念,它是借助運(yùn)動(dòng)為媒介,在運(yùn)動(dòng)的參與中提高學(xué)生的基本身體素質(zhì),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德、濃厚的愛(ài)國(guó)情懷以及健全的人格。從這個(gè)層面上看,這一點(diǎn)恰恰與武術(shù)的教育初衷不謀而合。高校武術(shù)教育就是借助武術(shù)的運(yùn)動(dòng)形式,突顯武術(shù)的教化功能,在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí),弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷、提升大學(xué)生的思想品德、培養(yǎng)大學(xué)生完善的人格和優(yōu)秀的品格。因此,在陽(yáng)光體育的大背景下,大力開(kāi)展武術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)終極目標(biāo)的有力籌碼,也是高校根本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效保障。

4 結(jié)語(yǔ)

中華武術(shù)作為東方古老文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的人文價(jià)值觀和審美理念將為我們高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)文化補(bǔ)益。研究證明,武術(shù)教育在高校具有廣泛的適應(yīng)性,適合各層次學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn),有效促進(jìn)大學(xué)生終身體育意識(shí)的養(yǎng)成,其獨(dú)特的教育功能能夠激發(fā)民族精神,加強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生完善的人格和優(yōu)秀的品格。因此,在陽(yáng)光體育的大背景下,大力開(kāi)展高校武術(shù)教育具有重要意義。

[1] 周濟(jì).在全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議上的講話[R].全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議,2006-12-23.

[2] 秦云興.我國(guó)傳統(tǒng)體育教學(xué)與現(xiàn)代體育教學(xué)的比較[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),1994,17.

[3] 趙歡春.論陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的倫理精神[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(12):15-17.