吳晗晗

(華中師范大學(xué)體育學(xué)院 湖北武漢 430079)

體育是以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段促進(jìn)人們身心健康發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的，作為一種人為的活動(dòng)體育自然而然有了文化的意義和目的。

任何一種文化的發(fā)展都不是一成不變的，體育文化也一樣有學(xué)者提出：“體育是人類(lèi)針對(duì)自己身體所創(chuàng)造出的一種文化，歸根結(jié)底，其結(jié)果是要落實(shí)到身體上”的觀點(diǎn)和“體育作為對(duì)自己身體和精神的有目的、有意識(shí)的培育或改造活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)也是一種對(duì)人自身的文化，它一開(kāi)始就是超越本能和自然的實(shí)踐活動(dòng)以及體育自身也在創(chuàng)造一種健康文化，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步”等頗有見(jiàn)地的新觀點(diǎn)，也進(jìn)一步論證了體育的文化底蘊(yùn)及發(fā)展歷程。

1 體育與奧運(yùn)文化

奧運(yùn)會(huì)是競(jìng)技體育的最高價(jià)值體現(xiàn)，是所有運(yùn)動(dòng)員心中最高理想殿堂。中國(guó)2001年成功的申請(qǐng)到舉辦北京奧運(yùn)會(huì)資格，是我們幾代人的夢(mèng)想和努力的結(jié)果。北京奧運(yùn)更是把這種體育人文深入人心。人文奧運(yùn)是北京申辦和舉辦奧運(yùn)會(huì)的三大理念之一，北京“人文奧運(yùn)”專(zhuān)項(xiàng)課題組，將其內(nèi)涵初步定為：(1)全民健身的奧運(yùn)；(2)多元文化多層面交流的奧運(yùn)；(3)和平友好的奧運(yùn)；(4)文明和道德的奧運(yùn)。這個(gè)初步定義給體育人文一個(gè)實(shí)質(zhì)化的概念之后北京奧組委根據(jù)奧運(yùn)的準(zhǔn)備和整治情況結(jié)合不斷地學(xué)習(xí)其內(nèi)涵重新定義為：(1)展現(xiàn)現(xiàn)代奧林匹克精神；(2)展示中華民族燦爛文化，推動(dòng)?xùn)|西方文化的交流合作；(3)促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人的精神與體魄的和諧發(fā)展；(4)充分體現(xiàn)“參與奧運(yùn)、得益奧運(yùn)”和“中國(guó)風(fēng)格、人文風(fēng)采、時(shí)代風(fēng)貌、廣泛參與”的特點(diǎn)；(5)人文奧運(yùn)是文化的奧運(yùn)，是以人為本的奧運(yùn)，是實(shí)現(xiàn)和諧的奧運(yùn)。北京的這些定義把體育人文具體的表現(xiàn)了出來(lái)，讓人們看到體育不只是身體的語(yǔ)言，還有精神的升華以及文化的內(nèi)涵。

2 體育文化的新內(nèi)涵

任何事物都不是一成不變的，時(shí)代的發(fā)展與體育相關(guān)信息也必定是同步發(fā)展、更新、變革。那么體育文化也會(huì)賦予新的內(nèi)涵：體育文化不在是單一的僅僅關(guān)系個(gè)人身心健康的發(fā)展，而是提高到一個(gè)新的社會(huì)層面，精神層面，審美層面，制度層面甚至道德層面的多維化的文化載體，單一與多元并存，簡(jiǎn)單與復(fù)雜同在。體育文化成為精神文明與物質(zhì)文明的共同載體而存在，那么我們可以再次把體育文化分成三個(gè)方面來(lái)闡述其含義,比如社區(qū)體育文化現(xiàn)象。社區(qū)體育的發(fā)展方向和社區(qū)體育的改革共同構(gòu)建了社區(qū)體育文化的精神文明領(lǐng)域；社區(qū)各類(lèi)體育組織和有關(guān)規(guī)章、公約等，是體育精神文明領(lǐng)域在體育制度上的反映，形成行為制度文化；社區(qū)體育的具體項(xiàng)目設(shè)施的維修、擴(kuò)建等是物質(zhì)文明領(lǐng)域的具體反映。實(shí)際上體育精神文化、行為文化和物質(zhì)文化結(jié)構(gòu)中有機(jī)聯(lián)系的三個(gè)層面。一種體育物質(zhì)產(chǎn)品往往可以在不同層面上濃縮，如為表彰在校運(yùn)會(huì)獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員而頒發(fā)的獎(jiǎng)牌。從精神層面理解，頒獎(jiǎng)是對(duì)體育精神的一種肯定，從行為制度層面理解，是對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)咝袨榈囊环N認(rèn)定，也是一種獎(jiǎng)勵(lì)制度，從物質(zhì)層面講，所獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)牌或運(yùn)動(dòng)器材本身就是一件具體的物質(zhì)產(chǎn)品。

3 體育文化的功能

體育既然是文化，就有其文化的功能。說(shuō)到功能，體育的文化功能一般是指體育對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活、體育生活及人類(lèi)發(fā)展、人類(lèi)個(gè)體發(fā)展所起的作用，(1)培養(yǎng)和教育功能，人類(lèi)的體育文化構(gòu)建了人的精神文明氛圍，而且是人類(lèi)教育功能的集中體現(xiàn)，促進(jìn)人們?nèi)烁竦淖晕彝晟?，人生觀價(jià)值觀明確，向往積極美好的事物。(2)聚合、凝結(jié)作用，這很明了，體育比賽尤其是國(guó)際間的大型體育賽事，能把不同國(guó)家、不同民族、不同文化修養(yǎng)、不同信仰和不同政見(jiàn)的人聚合在一起，在神圣的五環(huán)旗下形成沒(méi)有分見(jiàn)，沒(méi)有矛盾的交流。這就使體育擔(dān)負(fù)了讓世界文化相互交融，相互學(xué)習(xí)的作用。(3)協(xié)調(diào)和豐富社會(huì)文化的功能，體育文化，是精神文明與物質(zhì)文明社會(huì)化的具體體現(xiàn)，對(duì)制度和法制層面下的人的社會(huì)行為有很大的協(xié)調(diào)和影響作用。可以把社會(huì)各個(gè)行業(yè)的人，統(tǒng)一的召集到共同的體育文化價(jià)值觀下，達(dá)到有效的調(diào)節(jié)和緩和其他社會(huì)矛盾的作用。比如,1990年北京第十一屆亞運(yùn)會(huì)期間我國(guó)的刑事案發(fā)率明顯降低。(4)傳承和傳播文化功能，體育文化傳播的內(nèi)容從體育的精神文化，到行為制度文化，到物質(zhì)文化無(wú)所不包，其傳播的過(guò)程與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文藝等層面的其他具體文化石互動(dòng)的過(guò)程。如奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式就是一種最為集中的表現(xiàn)。(5)吸收、融合先進(jìn)文化功能，通過(guò)體育去融合、吸收各名族的先進(jìn)文化，減少吸收的盲目性去其劣質(zhì)求其精華是十分有效的。眾多事實(shí)證明當(dāng)我們?nèi)诤线M(jìn)世界體育的潮流時(shí)，就充滿(mǎn)時(shí)代感，就繁榮發(fā)展，當(dāng)前，中國(guó)的開(kāi)放在積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)體育文化的同時(shí)，西方國(guó)家正在不斷研究、借鑒東方體育文化的精粹部分，都是意在通過(guò)體育文化區(qū)吸收、融合他國(guó)文化的特質(zhì)，以發(fā)展和繁榮各自的文化。(6)改革、創(chuàng)新文化功能，當(dāng)代體育的發(fā)展是日新月異的，與多學(xué)科文化交叉并融，這本身就是一種文化改革；又如，體育運(yùn)動(dòng)所提出的更快、更高、更強(qiáng)、人生能有幾回搏以及公平公正公開(kāi)等觀念正在潛移默化的進(jìn)入人們的精神生活，不斷沖擊著中華傳統(tǒng)思想的中庸之道。

4 體育文化的中外差異

地域的差異導(dǎo)致文化的形成不同發(fā)展各異，這也使中西方體育文化存在很大區(qū)別。中國(guó)的傳統(tǒng)體育文化受孔儒之道以及封建社會(huì)封建思想的影響形成了，注重倫理道德、注重和諧、注重實(shí)際與穩(wěn)定、注重理性與人文修養(yǎng)的基本特征。而西方的體育文化因?yàn)槭茏诮蹋匀藶楸镜让裰魉枷氲臎_擊，形成了強(qiáng)調(diào)以人為中心、與宗教關(guān)系密切、以個(gè)人為社會(huì)本位、多元的文化價(jià)值觀等基本特征。同時(shí)在體育物質(zhì)文化上，中西方也存在明顯差異，中國(guó)占主導(dǎo)地位的是重人格的體育價(jià)值觀，相應(yīng)的體育行為以個(gè)體活動(dòng)為主，而如西方的相對(duì)對(duì)抗激烈的、競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的、集體性的和活動(dòng)中身體接觸較多的項(xiàng)目較少，這就使得體育專(zhuān)用的場(chǎng)地、設(shè)施和器材等體育物質(zhì)文化建設(shè)存在明顯差異。像美國(guó)的職業(yè)籃球的大型籃球館在前幾年的中國(guó)幾乎無(wú)處可尋,中國(guó)現(xiàn)在火起來(lái)的密球等球類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也是在學(xué)習(xí)西方體育文化。

當(dāng)然體育文化最明顯的表現(xiàn)就得提到奧林匹克文化。奧林匹克文化源于古希臘，是一種以體育為載體，以西方文化為主導(dǎo)的多元文化，是當(dāng)代世界強(qiáng)勢(shì)體育文化的最重要、最突出的表現(xiàn)形式。奧林匹克文化具有人文性、象征性、藝術(shù)性、多元性、劃一性等基本特征。同時(shí)奧林匹克有一個(gè)結(jié)構(gòu)比較完整功能比較齊全的組織體系，維持著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的正常運(yùn)行，這自然也是體育文化的一部分。且體育文化在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中得以發(fā)揚(yáng)光大。

5 結(jié)語(yǔ)

體育作為文化，隨著時(shí)間的流逝他總在不斷補(bǔ)充壯大，不同歷史時(shí)間段的人們和時(shí)代特點(diǎn)會(huì)賦予它不同的意義，或許未來(lái)體育會(huì)像人們的吃衣住行一樣融入人們的日常生活，更好的為人們體質(zhì)質(zhì)量，生活質(zhì)量做出新的貢獻(xiàn)和新的意義。

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