從本期開始，編輯手記將由當(dāng)期的責(zé)任編輯來(lái)寫。我想與讀者諸君重溫一下我刊的辦刊理念——詩(shī)意情懷，理性精神，人文視野。我的理解是，這些出發(fā)點(diǎn)是由內(nèi)而外、由個(gè)體及公眾、由日常生活體驗(yàn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)懷不斷敞開和延伸的。它是辦刊的理念，但首先是我們對(duì)人的一種理解，進(jìn)一步則是對(duì)一種美好社會(huì)的期許。

大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我發(fā)起成立了一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，其宗旨為“塑造獨(dú)立崇高的精神，探索合理文明的社會(huì)”，吸引了哲學(xué)系、中文系和法學(xué)院的不少同學(xué)加入。那是2001年，一群處于青春期尾巴上、滿懷激情然而學(xué)識(shí)淺薄的年輕人在校園里打起了“啟蒙”的旗號(hào)。在這個(gè)日益物質(zhì)化、娛樂(lè)化的時(shí)代，沒(méi)想到十余年過(guò)去了，我還在做著同樣的事情。在從事編輯工作的數(shù)年間，我逐漸感受到了一種“參與”的愉悅，這種感覺如同一個(gè)孩子終于參與到了成人間的對(duì)話。

作為一名“80后”，我想首先推薦一下“80后·新青年”欄目。這個(gè)欄目由金理和楊慶祥兩位“80后”評(píng)論家主持，所要關(guān)注的也將都是“80后”，比如本期的笛安。“80后”并不是一個(gè)新的話題，但“80后”并非只是個(gè)話題，“80后”主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)即將到來(lái)，或曰已經(jīng)局部到來(lái)。對(duì)“80后”的討論如果仍處于亦真亦幻的狀態(tài)，恐怕是很成問(wèn)題的。我們希望在兩位評(píng)論家的主持下，讀者諸君能更多地意識(shí)到“80后”的現(xiàn)實(shí)性。說(shuō)到這里，不能不提教育的話題了?！罢Z(yǔ)文講堂”今年推出“手記與對(duì)話”的形式，是想從各個(gè)角落對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教育作一番敲打，也是想呈現(xiàn)出更多樣的聲音來(lái)。語(yǔ)文教育說(shuō)到底是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，理應(yīng)引起所有人的重視。

本期中，我們還邀請(qǐng)著名作家張石山和魯順民開辟了一個(gè)新的對(duì)談專欄，名之“禮失求諸野”。關(guān)于這個(gè)專欄的開設(shè)，編者語(yǔ)中已經(jīng)作了一些說(shuō)明。當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，多少有一些“禮崩樂(lè)壞”的味道，可貴的是“出淤泥而不染”，更可貴的是在噴完口水之后還能勇于擔(dān)當(dāng)，去探尋些出路來(lái)。張、魯兩位先生，是在切身體驗(yàn)中抽絲剝繭，在鄉(xiāng)野中理出了頭緒，也理出了希望。而本期所談之“敬天法祖”，涉及到我們的民族心理和信仰根基，是個(gè)宏大的話題，同時(shí)也是些細(xì)碎的家常。這希望果真是有的嗎？有多大？歡迎讀者諸君參與討論。

最后，我想特別提一下衛(wèi)洪平先生的文章。文章雖小，卻耐咀嚼，讓人想到去年李潔非先生的“弘光紀(jì)事”系列。讀者諸君是否還記得這一組講解明末歷史的文章？那種簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文風(fēng)，對(duì)史料的精心考據(jù)和打磨，以及推論時(shí)的周密和精當(dāng)，實(shí)在是當(dāng)下的學(xué)人所應(yīng)奉為楷模的。衛(wèi)洪平先生雖為學(xué)界的“門外漢”，但其筆墨頗具古風(fēng)，不僅在于學(xué)養(yǎng)的深厚，更在于謙遜求實(shí)的寫作追求。這些，也都是我們編輯所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。