/ 山西_介子平

文人與歌妓交往的記錄，史不絕書。至宋，此風(fēng)尤盛。歌妓唱詞侑酒，文人遣興填詞，共同構(gòu)成了詞文學(xué)的原生狀態(tài)。文人為詞之原創(chuàng)者，歌妓為傳播中介，二者的互動，既為創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生提供了源泉，又為歌妓水平的提升補給了養(yǎng)分。

宋神宗熙寧七年（1074）九月，蘇東坡被貶為杭州通判。其間，東坡結(jié)識過一位名周韶的官妓。宋時的官妓中，多有才女，其中周韶之詩尤為超群。蘇軾有感于心，便書寫了周韶的詩，到南宋時成為王介石的藏品。周密《云煙過眼錄》記述有東坡書寫的那幅作品：“又書杭姬周韶詩。初杭州營妓周韶能詩，蘇子容過杭，述古飲之，韶求脫籍，子容令即席賦詩，有云：‘隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，多念阿彌陀世經(jīng)。’一時嘆賞。籍中諸妓皆有詩送之，內(nèi)胡楚、龍靚詩最佳，事在《侯鯖錄》。”趙令畤《侯鯖錄》載：“濠守侯德裕侍郎藏東坡一帖云：杭州營籍周韶，多蓄奇茗，嘗與君謨斗勝之。韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍，子容曰：可作一絕。韶援筆立成，曰：‘隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經(jīng)?！貢r有服，衣白，一座嗟嘆，遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。胡楚曰：‘淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應(yīng)笑西園桃與李，強勻顏色待秋風(fēng)?！堨n云：‘桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。’固知杭人多慧也?！?/p>

除此之外，還出現(xiàn)過一位叫秀蘭的官妓。宋人楊湜《古今詞話》載：“蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭天性黠慧，善于應(yīng)對。湖中有宴會，群妓畢至，唯秀蘭不來。遣人督之，須臾方至。子瞻問其故，具以發(fā)結(jié)沐浴，不覺困睡，忽有人叩門聲，急起而問之，乃樂營將催督之。非敢怠忽，謹(jǐn)以實告。子瞻亦恕之。坐中倅車屬意于蘭，見其晚來，恚恨未已。責(zé)之曰，必有他事，以此晚至。秀蘭力辯，不能止倅之怒。是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告?zhèn)y，其怒愈甚。秀蘭收淚無言，子瞻作《賀新涼》以解之，其怒始息?！泵魅擞榷薄遏摭S雜說》也載：“東坡倅杭日，有妓秀蘭，府僚怒其來遲，云必有私事，秀蘭含淚力辯，終不解。適榴花盛開，秀蘭采一枝以獻，府僚愈責(zé)其不恭。坡即席賦《賀新涼》詞，‘向此花前，對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌’是也。令秀蘭歌以侑觴，府僚大悅，劇飲而罷?！?/p>

某日在鳳凰山宴飲正酣，此時，能歌善舞的王朝云出現(xiàn)了。東坡頓生愛憐之意，遂作《江神子·湖上與張光同賦》，其中的“一朵芙蕖”即朝云也：

鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏?？嗄钋?，遣誰聽。煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

朝云觸發(fā)了其寫作靈感，千古名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，據(jù)考證，便是送給朝云的。不僅如此，學(xué)生秦觀在欣賞過朝云的舞蹈后，也靈感突發(fā)，寫下了《南歌子》：

靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光。不應(yīng)容易下巫陽。祗恐翰林前世，是襄王。

暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸?？帐固m臺公子，賦高唐。

不久，東坡為繼室王閏之收養(yǎng)了這個十二歲的朝云為侍兒。再后，征得妻之首肯，他將十八歲的朝云正式納為侍妾，兩人竟相差二十七歲。

在東坡的妻妾中，朝云最善解東坡心意。據(jù)王世貞《蘇長公外紀(jì)》載：“東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道，是中何物？’一婢遽曰：‘都是文章?！虏灰詾槿?。又一人曰：‘滿腹都是機械。’坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：‘朝士一肚皮不合時宜。’坡捧腹大笑?！?/p>

東坡居杭州四年，之后又官遷密州、徐州、湖州，因“烏臺詩案”再被貶黃州副使，其間，夫人閏之留京畿照料老小，朝云則一直相隨左右。黃州時，生活尤其清貧。元豐六年（1083）九月二十七日，朝云為東坡生得一子，取名遯，小名干兒。此間，東坡為朝云作《菩薩蠻·新月》：

畫檐初掛彎彎月，孤光未滿先憂缺。遙認(rèn)玉簾鉤，天孫梳洗樓。

佳人言語好，不愿乞新巧。此恨固應(yīng)知，愿人無別離。

十月二十七日，干兒彌月。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，蘇家為干兒舉辦滿月洗兒會。太守楊采帶著同僚前來賀喜，文人雅士皆來祝賀。儀式完畢，黃州父老要求東坡賦詩一首，東坡隨即口占《洗兒詩》：

人皆養(yǎng)子望聰明，

我被聰明誤一生。

唯愿孩兒愚且魯，

無災(zāi)無難到公卿。

翌年，東坡接到內(nèi)遷“汝州團練副使，本州安置，不得簽書公事”的圣命，遂攜家眷趕赴汝州。旅途奔波中，不到一歲的干兒致病，不幸夭折于金陵。朝云經(jīng)此打擊，臥床不起，水米不沾。東坡縱橫老淚沾墨，寫詩慰之痛：“去歲九月二十七日，在黃州，生子遯，小名干兒，頎然穎異。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二詩哭之?！?/p>

其一：

吾年四十九，羈旅失幼子。

幼子真吾兒，眉角生已似。

未期觀所好，蹁躚逐書史。

搖頭卻梨栗，似識非分恥。

吾老常鮮歡，賴此一笑喜。

忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾。

衣薪那免俗，變滅須臾耳。

歸來懷抱空，老淚如瀉水。

其二：

我淚猶可拭，日遠當(dāng)日忘。

母哭不可聞，欲與汝俱亡。

故衣尚懸架，漲乳已流床。

感此欲忘生，一臥終日僵。

中年忝聞道，夢幻講已詳。

儲藥如丘山，臨病更求方。

仍將恩愛刃，割此衰老腸。

知迷欲自反，一慟送余傷。

周輝《清波雜志》記有其在黃岡時，與官妓李琦有過遇合：“東坡在黃岡，每用官妓侑觴，群姬持紙乞歌詞，不違其意而予之。有李琦者，獨未蒙賜。一日有請，坡乘醉書‘東坡五載黃岡住，何事無言贈李琦’，后句未續(xù)，移時乃以‘卻似城南杜工部，海棠雖好不吟詩’足之。獎飾乃出諸人右，其人自此聲價增重，殆類子美詩中黃四娘。”杜甫一生不詠海棠，或曰杜母小名海棠。那么東坡此詩就有些不類。明人李詡《戒庵老人漫筆》即謂：“杜無海棠詩者，以母諱故耳。東坡之詠妓李宜，乃一時之失言也。西郊野叟《詩話》載之，以為美談，何耶？”李琦即李宜，同一人耳。

哲宗繼位，廢除新法，東坡被召回京，升任龍圖閣學(xué)士，兼侍讀，此時的東坡，受宣仁皇太后賞識，可謂春風(fēng)得意。其不時懷念起死去的結(jié)發(fā)妻子王弗。王弗為原配夫人，十六歲嫁到蘇家，是東坡的伴讀良友，可惜二十七歲便去世了。不久，續(xù)娶王閏之，為前妻的堂妹?！督亲印ひ颐露找褂泬簟吩疲?/p>

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首著名的悼亡詞，情意纏綿，凄涼哀婉，以白描記述，卻能字字肺腑，為東坡最為著名的詞作之一。

兩年后，東坡再度貶任杭州知府，后又先后出任穎州和揚州知府。章惇為相后，東坡再貶惠州，其已近花甲。貶惠時，恐弱質(zhì)多病的朝云經(jīng)受不住“瘴雨蠻風(fēng)”摧殘，東坡打算遣散之。朝云聞知，憤然作色，以為小看了她，東坡遂改變主意。東坡嘆曰：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之?！苯B圣元年（1094）十一月，其專為朝云作《朝云詩并引》：

不似楊枝別樂天，

恰如通德伴伶元。

阿奴絡(luò)秀不同老，

無女維摩總解禪。

經(jīng)卷藥爐新活計，

舞衫歌板舊姻緣。

丹成逐我三山去，

不作巫山云雨仙。

一日，東坡與朝云閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意，命朝云唱“花褪殘紅”。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。東坡問其故，對曰：“奴所不能歌者，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也?！睎|坡幡然大笑：“是吾政悲秋，而汝又傷春矣?！彼炝T。

朝云在惠州度過了兩個生日，東坡專以詩詞相賀。然不測風(fēng)云，旦夕禍福，朝云忽染疫，于紹圣三年七月五日溘然而逝，時年三十四。死時，朝云緊握東坡之手，念《金剛經(jīng)》謁句：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

朝云死后，東坡葬其在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林中，并在墓側(cè)筑六如亭以示紀(jì)念，后人于亭柱鐫一聯(lián)：

不合時宜，

唯有朝云能識我；

獨彈古調(diào)，

每逢暮雨倍思卿。

東坡貶居惠州時期，涉及朝云作品者十五，其中詩五、詞七、文三。朝云撒手人寰，東坡精神幾近崩潰，以《悼朝云并引》寄托哀思：

苗而不秀豈其天，

不使童烏與我玄。

駐景恨無千歲藥，

贈行唯有小乘禪。

傷心一念償前債，

彈指三生斷后緣。

歸臥竹根無遠近，

夜燈勤禮塔中仙。

當(dāng)月九日，東坡在棲禪院壁上題字：“紹圣三年八月六日夜，風(fēng)雨，旦視院東南，有巨人跡五。是月九日，蘇軾與男過來觀?！辈⒆鳌段鹘隆っ坊ā纷返浚?/p>

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

朝云歿后，東坡還作《和陶和胡西曹示顧賊曹》，借吟詠長春花喻朝云：

長春如稚女，飄飖倚輕飔。

卯酒暈玉頰，紅綃卷生衣。

低顏香自斂，含睇意頗微。

寧當(dāng)娣黃菊，未肯姒戎葵。

誰言此弱質(zhì)，閱世觀盛衰。

頩然疑薄怒，沃盥未可揮。

瘴雨吹蠻風(fēng)，凋零豈容遲。

老人不解飲，短句余清悲。

其《惠州薦朝云疏》云：“軾以罪責(zé)，遷于炎荒。有侍妾王朝云，一生辛勤，萬里隨從。遭時之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托棲禪之下，故營幽室，以掩微軀……”

東坡一生結(jié)識女人無數(shù)，最惹其喜愛者，非朝云莫屬。然遷惠州時，續(xù)弦閏之已去世，仍未扶正朝云，蓋其出身卑微矣。朝云逝后，東坡從此鰥居，再未婚娶。東坡《朝云墓志銘》云：“東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上，棲禪山東南。生子遯，未期而夭。蓋嘗從比丘尼義沖學(xué)佛法。亦粗識大意。且死誦金剛經(jīng)四句偈以絕。銘曰：浮屠是瞻，伽藍是依，如汝宿心，唯佛止歸?！?/p>

朝云跟隨東坡，皆處貶謫遷徙境況，未一日富貴安穩(wěn)，衣食擔(dān)憂，百事皆哀，紅顏薄命，英華早謝，此為朝云之不幸。然而，她能遇上這樣一位“不知更幾百年才出”“草木為之枯”的天才人物，也朝云之大幸。后人知朝云，俱因借了東坡影響，朝云芳名，已然脫離了內(nèi)容的詩意存在。此乃一種文化現(xiàn)象。

朱元思何許人也？只因吳均《與朱元思書》而留名，甚至有寫作“宋元思”者，姓朱姓宋之歧異，似乎已不為人在意，人們在意的是富春江上“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙”的旖旎景象。汪倫何許人也？只因李白《贈汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流芳。據(jù)說汪倫只是涇縣的一名普通士紳。黃四娘何許人也？只因杜甫《江畔獨步尋花》“黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝底。留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”而流芳。至今未見有黃四娘的片言記載。邰喜德何許人也？乃解放戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)斗英雄。1950年，全國戰(zhàn)斗英雄勞動模范大會在京召開，徐悲鴻帶領(lǐng)中央美院教師前來為英模造像，徐悲鴻選擇了這位只有二十三歲的英俊小伙邰喜德。幾十年過去了，與之同時代的英模早已為世人淡忘，但他的形象卻因徐悲鴻的筆觸而留在了人們的印象里，還有他的名字，其作即稱《戰(zhàn)斗英雄邰喜德》。張遷、史晨、曹全、夏承，皆因其墓碑的不朽而傳名，左棻、謝鯤、元楨、穆亮，皆因其墓志的出土而垂世，孫秋生、楊大眼、魏靈藏、解伯達，皆因其造像的立記而沿襲。不過如今其名只是這些碑帖的符號稱謂而已，事跡已滯，不為布播。

朝云即東坡身邊的小鳳仙，一位危難時刻有擔(dān)當(dāng)、有情義的非凡女子。東坡以詩文傳，朝云又以東坡銘。