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        論托尼·庫什納在《天使在美國》中的個人偏見

        2013-08-15 00:42:44暨南大學(xué)廣州510632
        名作欣賞 2013年11期
        關(guān)鍵詞:庫什利茲同性戀者

        ⊙朱 越[暨南大學(xué), 廣州 510632]

        托尼·庫什納是美國一位著名的劇作家,尤其以戲劇《天使在美國》而聞名。在這部作品中,他揭露了同性戀、艾滋病、政治、宗教、種族、道德等各種社會問題。作為一名猶太同性戀劇作家,托尼·庫什納本人是屬于少數(shù)群體,他尤為關(guān)注同性戀者及其他社會邊緣化人群所處的困境,他反對在美國社會存在的對少數(shù)群體的歧視。在《天使在美國》中,我們可以得知托尼·庫什納所表達(dá)的平等思想。然而同時,透過這部戲劇,我們也能夠看出托尼·庫什納對某些社會問題所持的個人偏見。我將要從兩個方面分析作者在創(chuàng)作《天使在美國》時所表現(xiàn)的個人偏見:種族偏見和政治偏見。

        一、種族偏見

        在劇中,庫什納揭露了黑人所受的無緣由的不公正的對待,在一定程度上,他表達(dá)了反對歧視黑人、主張種族平等的思想。但是從他對比利茲這一人物的刻畫與塑造中,我們可以發(fā)覺他對黑人也在無意中存在著種族偏見,他的種族偏見主要表現(xiàn)在他對于黑人的形象殘留著傳統(tǒng)的看法。

        比利茲是一名黑人男同性戀者。在性格上,比利茲是戲劇中最為好心的人物之一。普賴爾感染艾滋病后,被戀人路易斯拋棄,是比利茲陪在他身邊給予他鼓勵與支持,最終,也是比利茲拿到了能夠幫助普賴爾緩解病情的藥。比利茲寬恕了反面人物羅伊,并且請路易斯為羅伊的死祈禱。他給予了其他人很大的幫助,但是他卻不是劇中的主人公。他的出場都是依賴于其他人物的,缺少獨(dú)立性。在職業(yè)上,他曾經(jīng)是一個變裝皇后,現(xiàn)在是一名護(hù)士。在主要人物當(dāng)中,比利茲的職業(yè)是最為奇怪的。無論是變裝皇后或是護(hù)士,都是有一些女性特征的職業(yè)。電影中比利茲的女性特征更為明顯,無論是他說話的神態(tài),還是肢體語言。

        以上反映了托尼·庫什納對于黑人形象的傳統(tǒng)看法,這是他種族偏見的主要體現(xiàn)。作為一名同性戀猶太劇作家,托尼·庫什納表示了他對黑人處境的關(guān)注。但是同時,由于歷史與種族等原因,他的見解也無法超脫種族偏見的影響。托尼·庫什納對黑人同性戀者比利茲的形象塑造暴露了他個人的種族偏見,也許這是他自己也沒有察覺到的。

        二、政治偏見

        不似托尼·庫什納的種族偏見,在劇中不易察覺,相比之下,他的政治偏見是比較明顯的。在《天使在美國》中,托尼·庫什納突出了對于邊緣群體歧視的社會問題,并將其作為關(guān)乎著國家命運(yùn)的國家性問題。戲劇的結(jié)局,普賴爾說:“我們將成為公民的時刻到來了……你以及每一個人都是神奇的存在。”①以普賴爾、路易斯、比利茲和漢納作為新時代的引領(lǐng)者,作者向讀者展現(xiàn)了一個充滿平等、自由、希望和愛的理想烏托邦。托尼·庫什納試圖表示這個理想的社會不僅僅是屬于同性戀者的,同時也是包容了猶太人、黑人、摩門教徒等少數(shù)群體的。但是在這個多元文化的理想社會中,喬伊和羅伊并不屬于那里。喬伊和羅伊也是劇中的兩個重要人物。最終,羅伊因艾滋病而病逝,喬伊則因?yàn)楸凰钠拮印⒛赣H和同性戀人疏遠(yuǎn)而孤獨(dú)地彷徨著。由此看來,這個能夠包容所有的邊緣群體的烏托邦也是有選擇性的。

        但是為什么托尼·庫什納選擇將喬伊與羅伊兩個人排除在外呢?在劇中,羅伊由于他的惡行而被許多人所嫉恨?!八侨祟愋皭旱闹笜?biāo),他是世上最惡劣的人,他甚至就不是人?!雹陔m然后來,比利茲讓路易斯為羅伊的死而祈禱,來表示他們的寬恕。但是在羅伊病逝前,他們對于羅伊的極度厭惡與憎恨是不會改變的。假設(shè)即使羅伊活者,他仍然不會被包容在托尼·庫什納所描繪的理想烏托邦之中。

        喬伊的處境并不比羅伊好太多。開始時他是個隱藏自己秘密的同性戀者,是個在聯(lián)邦地區(qū)法院任主要職員的共和黨人,看似敏感而憂愁,為隱藏和抑制自己的同性戀傾向而飽受折磨。他將要調(diào)動職位時考慮到了妻子,表現(xiàn)得對妻子十分負(fù)責(zé),他拒絕不法干涉聽訟,似乎是名有良知與道德的政府職員。他是路易斯所反對的共和黨人,路易斯起初仍然視他為“一個很道德的人”。不同于羅伊的邪惡與強(qiáng)勢,喬伊表現(xiàn)得更為敏感、軟弱而又優(yōu)柔寡斷。然而在后來,我們得知作為一名共和黨人和政府的主要職員,喬伊在他所寫的政府文件中顛倒是非,維護(hù)政府的利益而危害普通公民包括同性戀者在內(nèi)的利益時,最終他被其他人疏遠(yuǎn)了。劇中,托尼·庫什納沒有明顯地表現(xiàn)出因?yàn)閱桃恋恼瘟龆鴮λ兴缫?。但是通過將他刻畫成一個道德低下的人,托尼·庫什納展現(xiàn)了一個表面上體面高尚其實(shí)是道德極為惡劣的共和黨人的形象。

        表面上,托尼·庫什納是因?yàn)榱_伊和喬伊的道德,而不是兩人的政治傾向而否定他們的。但是事實(shí)上,托尼·庫什納將共和黨人視同于道德低下的人,因而他們的存在與理想社會中自由、平等、友愛的原則是相悖的。通過將兩名為里根政府工作的共和黨人描繪成道德低下的人,托尼·庫什納理所當(dāng)然地將里根政府和共和黨人等同于公民的敵人,在托尼·庫什納所描繪的理想社會中,那里所包容的“每一個人”并不包括共和黨人,托尼·庫什納對共和黨人和里根政府的政治偏見是顯而易見的。

        那么,作者的政治偏見是從何而來的呢?作為市民,托尼·庫什納是名左翼人士,強(qiáng)烈地反對里根政府。里根政府沒有保護(hù)同性戀者與艾滋病人的權(quán)利與利益。他們對同性戀和艾滋病者持冷漠的非人道的態(tài)度。1987年,在25000人死于艾滋病,大量的人感染了艾滋病毒后,里根政府才首次公開地提及了艾滋病。某些同性戀人權(quán)激進(jìn)分子認(rèn)為,美國政府是有意延遲發(fā)放支持艾滋病研究的款項(xiàng)和拖延幫助艾滋病人。③里根政府過于強(qiáng)調(diào)個人主義的成功而忽視了窮人、婦女、非裔美國人和同性戀者這些邊緣人群。④托尼·庫什納認(rèn)為里根政府的道德是膚淺的、自私的,無可救藥地充斥著貧瘠而腐敗的資本主義。⑤從以上看來,托尼·庫什納對里根政府和共和黨人持有政治偏見也不足為奇了。作為一名劇作家,托尼·庫什納經(jīng)常將他的政治傾向融于寫作中。托尼·庫什納曾寫道他對于政治、歷史與政治理論有著強(qiáng)烈的愛好,正是年少時經(jīng)常遭受反猶太主義和人們對同性戀者懷有恐懼的經(jīng)歷,他了解了政治。⑥托尼·庫什納的很多劇作都與政治題材有關(guān)。因此,托尼·庫什納在《天使在美國》中不可避免地表現(xiàn)出他對里根政府與共和黨人批判與排斥的政治立場。部意義深遠(yuǎn)的劇作。在戲劇中,他揭露了社會對同性戀者、艾滋病人、猶太人、摩門教徒與黑人等少數(shù)群體的歧視,最終他表達(dá)了在美國創(chuàng)建一個能夠包容所有人的多元文化社會的期望,在那里,每一個人都能成為公民而得到祝福,這一點(diǎn)有著重大的進(jìn)步意義。然而,作為一名美國公民與劇作家,關(guān)于社會問題,他不可避免地存在著個人的傾向。因受主流文化所影響,對于黑人的理解難以擺脫傳統(tǒng)觀念的影響,連同作者對里根政府的強(qiáng)烈不滿,托尼·庫什納的種族偏見與政治偏見有意或無意地反映在了《天使在美國》之中。

        ①② Tony Kushner:Angels in America:A Gay Fantasia on National Themes.Theatre Communications Group,2003,p280,p227.

        ③ Yong-Nam Park:The melting pot where nothing melted:The politics of subjectivity in the plays of Suzan-Lori Parks,Wendy Wasserstein,and Tony Kushner.Indiana University of Pennsylvania,2008,p181.

        ④⑤ Kimberly Lynn Dyer:Prior Walter as Hero:A New MythologicalParadigm inTonyKushner’sAngelsin America.San Angelo:Angelo State University,2006,p6,p5.

        ⑥ 謝文娟:《“酷兒化”〈天使在美國〉——論托尼·庫什納的“神奇劇”》,山東大學(xué)碩士論文2009年,第14頁。

        [1]Ramona Franziska Mosse.Between Tragedy and Utopia Revolution and the Political Stage after 1945 [D].New York:Columbia University,2008.

        [2]Christine HoffKraemer.The Erotic Fringe Sexual Minorities and Religion in Contemporary American Literature and Film[D].Austin:The University of Texas,2000.

        [3]鄭南洋.論《天使在美國》中同性戀人物的困境與祈福[D].暨南大學(xué),2009.

        [4]朱新福.論托尼·庫什納的同性戀劇《美國天使》的“國家主題”[J].外國文學(xué)研究,2003年第4期.

        [5]董小川.20世紀(jì)美國宗教與政治[M].北京:人民出版社,2002.

        [10]顧興斌.二戰(zhàn)后美國黑人的社會地位研究[M].南昌:江西人民出版社,2003.

        結(jié) 語

        托尼·庫什納對于美國社會中存在的歧視與不公正的問題極為敏感。他的著名劇作《天使在美國》涉及到了廣泛的社會問題,托尼·庫什納試圖將其創(chuàng)作為一

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