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        “反向”之向:讀續(xù)小強詩集《反向》

        2013-08-15 00:42:44潞潞
        名作欣賞 2013年34期
        關(guān)鍵詞:小強詩集寫詩

        / 潞潞

        一個好詩人應(yīng)當(dāng)是一個好讀者。大約十年前,續(xù)小強還在山西大學(xué)中文系讀書。一位朋友給我推薦了網(wǎng)上一篇文章,題目叫“浸泡在濃酒中的小鳥”。作者從一幅漫畫談起,一只小鳥貪圖杯中的美味,卻因酒力不支,一頭栽進盛滿紅酒的高腳杯里。作者大概是把自己當(dāng)作那只小鳥,面對上世紀(jì)90年代詩歌的紅酒杯,不敢貪杯,所以只選擇了兩位詩人談?wù)?,一是歐陽江河,二是在下。網(wǎng)上這篇文章沒有署名,很長時間我不知道誰寫的。

        那時我已認(rèn)識續(xù)小強,偶然聊天說起這篇文章,他說那是我寫的呀,我說我以為是個年齡稍大的人,沒想到是你。90年代中國新詩相當(dāng)豐富和龐雜,從中遴選出不錯的詩人,并不是一件容易的事情,需要大量的閱讀和成熟的鑒賞力。除此之外,續(xù)小強文中對詩人本身的理解,表達個人觀點時的毫不猶豫,以及他所流露的審美趣味,尤其使我關(guān)注。作為年輕后生,他已經(jīng)鋒芒初露,顯示出良好的文學(xué)修養(yǎng)和難得的敏銳。

        續(xù)小強當(dāng)然不僅僅是一個好讀者。我們認(rèn)識的這些年來,我知道他一直在寫詩,為此他甚至放棄了做一個評論家的想法(也許沒有)。他是詩歌讀者同時又是詩人,他對二者之間的關(guān)系有獨到心得。當(dāng)他出版自己的第一本詩集《反向》時,他在“代后記”中說:“我想沒有任何人有權(quán)利要求任何一個人都讀詩……同樣,任何一首詩都有權(quán)享受不被閱讀的權(quán)利——如果某個詩人在第一時間毀掉一切痕跡的話?!边@些“反向”的話,出自站在不同立場、不同角度的同一個詩人,無疑,這是悖論、是分裂,是無所適從的矛盾,當(dāng)然,你也因此可以覺察詩人為詩集命名的某種緣由。

        《反向》收集了詩人1998年至2009年間的八十六首詩,不短的時間跨度,詩不多不少,其間,一個單純的時代悄然而逝。續(xù)小強開始寫詩的上世紀(jì)90年代末,“朦朧詩”及其爭論早已塵埃落定,第三代詩人也已進入所謂“中年寫作”,曾經(jīng)活躍于詩壇的詩人大多改弦更張,詩歌無可置疑地被“邊緣”了。相對于以往的“單純”,這是一個紛亂的時代,清晰的面孔模糊了,單一的聲音含混了,一切似乎都被放上了多棱鏡,沒有什么是肯定的,也沒有什么是不可能的。唯有一點確鑿無疑,那就是這個時代對物質(zhì)的追逐,進入21世紀(jì),物質(zhì)與消費更成為時代主流,正因為如此,這部詩集的每首詩都是“反向”的,其中詩人的堅持被凸顯出來,它們像堅硬的石頭,拒絕隨波逐流,拒絕消費者的吞噬。

        我這個年齡寫詩的人,即小強開始寫詩的1998年往前推二十年,整整一代人的時間,我們是從激情和反叛開始的,革命的抒情曲依然在天空回響,我們在集體的合唱中艱難地尋找自己,個人的聲音從微弱逐漸嘹亮起來,“我”經(jīng)歷了痛苦的嬗變才成為一個真正的人稱。這些,續(xù)小強是知道的,如同他知悉北島、顧城、海子,但畢竟一切都不一樣了,兩代人的“焦慮”迥然不同。他遙望著歷史的天空,沒有宏大敘事的抒情,只是發(fā)出屬于自己的聲音。他最早的詩《馬路》(1998):“懷著企盼/ 懷著憂傷/走在沒有人的馬路上/走了很久很久/走了很長很長/累了/ 和衣/睡在地上?!边@是一個十八歲大學(xué)一年級學(xué)生的聲音,一個初來乍到城市的農(nóng)村小伙子的聲音,他還不習(xí)慣在水泥路上走得太長,他的聲音有些孱弱,很不自信,像是一個無家可歸的孩子,滿心憂傷。

        這不是一種孤立的感受。對于熟讀中國古典詩詞的當(dāng)代人來說,古人詩中的語境已經(jīng)蕩然無存,保留于人們內(nèi)心的田園雖尚可慰藉,然而一旦面對強大的現(xiàn)實,心存的那一點美景畢竟不堪一擊。從19世紀(jì)以來愈演愈烈的西風(fēng)東漸,使越來越多中國人感到正在失去家園(主要是文化和精神意義的),但是隨著21世紀(jì)全球化的蔓延,尤其是中國城市化的加速演進,更多農(nóng)村人走進城市一去不返,他們不僅離開了精神意義的家園,也離開了自然的——他們生于斯長于斯的家園。續(xù)小強作為世代農(nóng)民的兒子,注定要經(jīng)歷這一血肉撕裂的時刻,他既要從精神上感受這種撕裂,也要從身體上感受,他所體驗的是真正的身體寫作。

        對于一個有世界視野、有知識的現(xiàn)代青年而言,他完全洞悉世界的趨勢,而他所熱愛的詩歌寫作,準(zhǔn)確說,現(xiàn)代漢語詩歌,源頭上就是從西方舶來的,最早的“全球化”,現(xiàn)代漢詩是充當(dāng)了急先鋒的。實際上,當(dāng)他孜孜以求寫下那些與古典詩詞不同的詩句時,他是背離了祖宗的文化,也背離了生養(yǎng)他的家園的,每當(dāng)此時,他的感情總是頑強地轉(zhuǎn)向另一邊,詩歌的本質(zhì)決定了它優(yōu)先接納這種天然的感情,而詩人也總是在詩歌中吐露了真心。1998年到1999年這兩年,大概是他最難熬的日子,從他的詩集里,我們看到這兩年的幾首詩,無一不是在抒寫內(nèi)心分離的傷痛?!恶R路》(1998)、《我未建的家園》(1998)、《愛和白羊》(1999)、《夢中的城市妖怪》(1999),用“城市妖怪”這樣的詞,反映了他極度的不適應(yīng)。

        他無法改變自己的處境,就像他必須順應(yīng)時代潮流;他也不能扳回他內(nèi)心的方向,如同葵花一定要朝向太陽。一面,他在“出走”,在離開家園。一面,他奮力回歸家園,用詩,建構(gòu)一個詩意的家園,為此,他在2000年寫道:“我們在堅硬的水泥路上學(xué)習(xí)割麥。”這與那個和衣躺臥在路邊的大一新生,雖時隔兩年,卻判若兩人。閱讀《反向》,會有這樣的感受,續(xù)小強引領(lǐng)著你,進入了他的家庭。你一一認(rèn)識了他的父親、母親、弟弟、女友——后來的妻子、女兒,還有他周邊的朋友,你能辨認(rèn)出他們。什么是中國式的家園?其主要特征就是血緣關(guān)系,只有現(xiàn)代社會,血緣才變得不重要。續(xù)小強頑強地保留著中國式的家園特征,他用語言——詩人所能選擇的唯一回鄉(xiāng)之路,重構(gòu)與血緣至親的聯(lián)系。在長達十?dāng)?shù)年的“重構(gòu)”中,在一磚一瓦辛勤的搭建中,前瞻與眷顧、掙脫與回望、分離與挽留,種種糾結(jié),在他胸中催生出一個詞,他把這個詞作為詩的題目獻給女兒,也是他詩集的題目——“反向”,對他而言這是一個銘心刻骨的姿態(tài),不管是生存還是寫作。

        續(xù)小強以詩的方式重返家園——家庭,他的路徑是日常生活,是的,這才是家庭的常態(tài),是生命的具體內(nèi)容。我和我的同代詩人,初寫詩時總在家庭之外尋找詩意,以為宏大敘事是不屑于家庭具細(xì)的,我們沒能超越當(dāng)時的時代。而續(xù)小強這一代詩人,在獲得這個時代給他們的自由的同時,也陷入了時代的局限。幾乎沒有什么詩人覺得自己生逢其時。從日常生活中尋找詩意的續(xù)小強,也許因此擺脫了時代的某種困境。愛情是日常生活的重要部分,當(dāng)然也是最受詩人青睞的。什么時候開始,愛情來到詩人中間?詩集中收錄的《愛情回憶錄二》《愛情回憶錄三》均寫于2004年,沒有《愛情回憶錄一》(或許不便收入)。詩句中明顯有著學(xué)校背景:“我們的教室/呈現(xiàn)出教堂般的模樣”,“親愛的,請說出淚水污穢而不純潔”。另一首則淡定許多:“還要再寫多少張紙條/時間的眼神才會呆滯”,“一個慢慢打開的新的世界,還在墨水瓶里”。先為人夫,繼為人父,生命的成長一路呈現(xiàn)在詩里。當(dāng)女兒在妻子腹中只有三個月時,他已迫不及待給女兒寫詩了:“我還沒有一個父親的野心/我只是在等待,精神的光?!薄秾懡o女兒的詩》(包括九首短詩),記錄了所有家庭熟悉的場景,而《反向——給我的女兒希希》則頗似一個智者的獨白。這是一首相當(dāng)純粹的詩篇,有著優(yōu)異的沉思的品質(zhì):“我就是你的父親。一個遲緩的人”,“我的輪廓漂移不定。你正在聚集星辰給予你的光”,“我深信這是我的過去和未來。你血液中的時針一刻不?!薄x這些詩句的時候,你不會滑過去,它有著心跳般的節(jié)奏,舒緩,有力;仿佛不僅是對幼小女兒的低語,更是對女兒身后那片廣大世界說的;這不是僅憑才華可以寫出的,它來自靈魂深處,是隱秘內(nèi)心的坦陳;它的感人的莊重感,也許只有做了父親,承擔(dān)了神圣的使命,才會油然生出。往往,好的詩作需要成熟的心智。

        從孤身一人來城市求學(xué),到有了妻子、女兒,一個完整的家庭總算建立起來了。圍繞這個家庭的親情,自然會有不少詩意的發(fā)現(xiàn)。《為母親清洗頭發(fā)》,母親在兒子的新房住了一周,兒子打掃房間時看到,“一個拖布收藏了母親散落各地的頭發(fā)。/一個拖布的疼痛便是兒子的疼痛”,“輕輕地摁一下,馬桶盛滿干凈的水,/清洗它,同時也就清洗了母親的頭發(fā)”?!哆@不能算作一首詩》:“爹,你是否想過,/一首詩的模樣?/如果不能,/爹,抽上一支煙吧……我可以陪你。/不過,我要講清楚,/我不能拿出我的詩集,/這些,我從來就沒有想過?!焙苡幸馑嫉母缸忧樯睿瑢懺娛且粯峨[私,即使對于父親,依然覺得令人羞怯。對弟弟則擺出兄長的架勢,有一些瑣細(xì)的托付,也有點恨鐵不成鋼:“你一直在玩/花樣繁多,媽這么說”,“記住買肉、交家里的電費”。(《兩首不同的詩或給即將來太原的弟弟》)這本詩集的扉頁上,續(xù)小強寫下了給父親、母親、二姐的獻詞,他說:“善良的付出,可謂之拯救。”他以詩來感恩。

        實際上每個人都生活在家庭中,在日常生活中扮演各自的角色,既有高蹈的精神,又有一地雞毛,能把這樣的生活寫進詩里,詩人需要一種特殊能力,它來自天賦,也與長期的訓(xùn)練有關(guān)。中國古典詩歌是有這種傳統(tǒng)的。比如杜甫《贈衛(wèi)八處士》:“問答未及已,兒女羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱?!蓖耆侨粘G榫?,說的也是大白話。我們以為學(xué)究氣的英國詩人艾略特,半個世紀(jì)前在關(guān)于但丁的一次演講中說:“詩人的任務(wù)就是從未曾開發(fā)的、缺乏詩意的資源里創(chuàng)作詩歌,詩人的職業(yè)要求他把缺乏詩意的東西變成詩。”(《但丁于我的意義》,陸建德譯)古典詩詞和現(xiàn)代詩歌,都是從日常生活汲取詩意的,關(guān)鍵是看你有沒有點石成金的能力。

        對一個詩人來說,創(chuàng)作和生活也許不能分開。續(xù)小強不僅是通過詩歌建構(gòu)家園,以彌補缺失的另一個家園,實際上他建立了一個真正的家園(家庭);他不僅寫的是這樣的生活,他過的也是這樣的生活,盡管如此,他真的走在回鄉(xiāng)的路上了嗎?這本詩集并沒有答案,也許他自己也還沒有。但是,他所建構(gòu)的詩意的家園,那種血濃于水的溫情,無疑是對各種傷痛的撫慰;對于大環(huán)境的浮躁、喧囂,也是一種退出和避讓,哪怕有一片肉體上能夠歇息、心靈上能夠安寧的凈土也好;在眾多話語權(quán)力干擾的境遇下,回到家庭,成為自己的主宰,感受真正的個人生活,這也是一種反向。

        這本詩集沒有按照創(chuàng)作時間排序,但我們能讀出一個詩人的經(jīng)歷和成長,因為這些詩帶有明顯的“自傳”性質(zhì)。另一方面,他在詩歌技藝上的精進也給人留下深刻印象。1998年至2000年的一些詩,沒看出他比同齡人有多么出色,他的視野沒有完全打開,還在作各種嘗試,他徘徊在情感和“直覺”的層面上。當(dāng)然,對他的才華已經(jīng)沒人懷疑。2004年后(這個界線不一定準(zhǔn)確),他的詩開始發(fā)生變化,就像一個人度過了青春期。2006年到2007年這兩年是他創(chuàng)作的高峰,一些精粹之作出現(xiàn)了,比如《一個人的早晨》《無題》《為之不厭》《電影〈深海長眠〉》《對話錄》《在路上的手機通話記錄并以此獻給〈在路上〉五十年》《反向——給我的女兒希希》等,這些詩的調(diào)子明顯低沉下來,一些嚴(yán)肅的東西給了它分量,原先有著孩子氣的情感不見了,他開始掘入人性的深處——人性的,太人性的——尼采曾這樣感嘆!形式也開始跟著內(nèi)核走,或者兩者互相作用,或者都伴隨著詩人整體的成長。單薄的詩必然只有單薄的形式,從向度上說,其指向也是單一的。成熟的詩人是復(fù)雜的、矛盾的、不可理喻的,其形式也必然是復(fù)雜的、互否的、難解的,其向度一定是多義的、多重的、莫名的。詩集命名為“反向”,或許是詩人對詩歌技藝的追求和抱負(fù)?從這個意義上說,續(xù)小強已經(jīng)顯示出一個成熟詩人的優(yōu)異素質(zhì)。他的詩歌是經(jīng)得起細(xì)讀的,想必也能經(jīng)得起時間的檢驗;他集十年成果的詩集《反向》,是他個人創(chuàng)作歷程的里程碑,也是山西詩歌界近年來的重要收獲。

        上世紀(jì)80年代,我們這一代詩人趕上了新詩崛起的大潮,山西詩界涌現(xiàn)出一批弄潮兒,令全國詩壇刮目相看;轉(zhuǎn)眼之間,后浪推前浪,續(xù)小強這些“80后”追了上來,他們比我們有更寬廣的視野和創(chuàng)作實力,他們的作品已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)木群蜕疃?,他們是山西詩歌界讓人欣慰的未來,我們祝愿他們、期待他們?/p>

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