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        莫泊?!俄?xiàng)鏈》欣賞三說(shuō)

        2013-08-15 00:42:44謝增偉徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校江蘇徐州221116
        名作欣賞 2013年33期
        關(guān)鍵詞:羊脂球瑪?shù)贍?/a>莫泊桑

        ⊙謝增偉[徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校, 江蘇 徐州 221116]

        編 輯:魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

        一、忠實(shí)作品“本相”,勿作隨意“開發(fā)”

        近幾年來(lái),相關(guān)刊物上出現(xiàn)較多的欣賞和論說(shuō)莫泊桑著名短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的文章,大多著意出新:或者推出所謂“新的主題”;或者感到對(duì)女主人公討論的文章已經(jīng)不少,便將筆鋒指向女主人公的配偶——路瓦栽先生,說(shuō)他有著如何好的品德,比如任勞任怨、默默奉獻(xiàn)等等,羅列許多文字,將他“挖掘得很深”;甚或感到論說(shuō)瑪?shù)贍柕潞吐吠咴缘奈恼乱呀?jīng)“超額”,于是把瑪?shù)贍柕陆虝?huì)學(xué)校的女友——佛萊思節(jié)夫人——也“拽”出來(lái)論列一番,以為瑪?shù)贍柕滦愿竦男纬珊退彝サ脑庥雠c這位佛萊思節(jié)夫人大有關(guān)系。還有許多其他“開發(fā)”出來(lái)的新論,不勝枚舉。

        世界上有些事確有這種情況:本來(lái)并不復(fù)雜,但是由于太過(guò)著意“挖掘”,結(jié)果折騰成舍本逐末了;或者無(wú)意中忘了“知人論世”的道理,不對(duì)作家的整體聯(lián)系起來(lái)考察,只是究其一點(diǎn)而不及其余——只就《項(xiàng)鏈》論《項(xiàng)鏈》,不管莫泊桑的其他作品到底是怎么一回事了。

        把作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家的莫泊桑最具有代表性的作品拿來(lái)研讀,例如著名短篇小說(shuō)《羊脂球》(1880)、《我的叔叔于勒》(1883)和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》(1885),不難知道這幾篇(部)經(jīng)典作品,都是莫泊桑不動(dòng)聲色的一種深層揭示。

        《羊脂球》以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)“過(guò)卡”事件為主體,通過(guò)這個(gè)“過(guò)卡”事件中來(lái)自當(dāng)時(shí)社會(huì)上不同身份人群“一事當(dāng)前”的隱秘又明顯之心理表現(xiàn)與態(tài)度轉(zhuǎn)變,試圖客觀表明一種對(duì)于當(dāng)時(shí)法國(guó)人情世態(tài)的真正發(fā)現(xiàn)——“高貴者最卑鄙,低賤者最高尚”,讓人們體味到“真正齷齪的心地在哪里!”對(duì)于女主角羊脂球的褒揚(yáng)并不是作家創(chuàng)作此篇小說(shuō)的第一本意,第一本意乃是這種類型的故事背后的深層揭示。

        《我的叔叔于勒》把觀察社會(huì)和人性的鏡頭對(duì)準(zhǔn)到一個(gè)家庭中來(lái)。菲利普一家對(duì)于一個(gè)名字叫“于勒”的至親圍繞著金錢利益而發(fā)生著戲劇性的漸變和驟變,小說(shuō)里面那位家庭中的“母親”有一段讓人寒徹心肺的話:“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的,早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?,F(xiàn)在把錢交給若瑟夫,叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了,要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái),這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去,注意別叫那人挨近我們!”這段話其實(shí)揭掉了一切生活在那個(gè)社會(huì)中人群的溫情脈脈的面紗,露出了金錢利益才是真實(shí)人性的漆黑冰冷的底色。

        《漂亮朋友》由于是長(zhǎng)篇,可以把揭示的背景和廣度、深度做得很大,但是其骨子里與《羊脂球》和《我的叔叔于勒》沒(méi)有二致,一方面將杜洛瓦本人的卑劣盡情揭示,另一方面將整個(gè)法國(guó)社會(huì)的卑劣也盡情揭示。當(dāng)然,所謂社會(huì)乃是由形形色色的人組成的,故而最終還是將那時(shí)的法國(guó)社會(huì)戴著各種好看好聽的身份、職務(wù)、地位人士的漂亮假面無(wú)情地撕扯下來(lái)了——漂亮朋友杜洛瓦的靈魂“漂亮嗎”?那些戴著各種好看好聽的身份、職務(wù)、地位假面的人士的靈魂“漂亮嗎”?作家深層的揭示意圖就在這兩個(gè)詰問(wèn)號(hào)上了。

        法國(guó)大作家雨果寫作《巴黎圣母院》之后三十年又寫作《悲慘世界》,這兩部大作都緊緊沿著“弘揚(yáng)人道主義”這條精神線索而無(wú)變化,這成為他一以貫之的文學(xué)創(chuàng)作主張;美國(guó)大作家海明威自走上文學(xué)創(chuàng)作道路,就特別關(guān)心人類命運(yùn),忠誠(chéng)實(shí)踐“硬漢風(fēng)格”,從代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了,武器》到代表作中篇小說(shuō)《老人與海》,排頭看過(guò)來(lái),其創(chuàng)作總體上抱著“人不是生來(lái)要給打敗的,一個(gè)人可以被毀滅掉,但不能被打敗”這一對(duì)待人類社會(huì)的本質(zhì)態(tài)度而無(wú)實(shí)質(zhì)的變動(dòng)。正像這兩位大作家,莫泊桑的整體創(chuàng)作思想也是十分穩(wěn)定的,一如上面舉例的《羊脂球》《我的叔叔于勒》和《漂亮朋友》,其將對(duì)于社會(huì)和時(shí)代的盡可能深入的“揭示”作為己任,或者說(shuō)將這種寫作宗旨作為自己實(shí)際創(chuàng)作所要貫徹的一種思想在重要文學(xué)作品中加以全面的體現(xiàn),著名短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》當(dāng)然也不會(huì)例外,他依然崇尚的是“揭示”——最大限度、最大深度地揭示黑色與灰色的人性,讓讀者得到識(shí)別和警醒,從而自己去針砭和批判,作家由此盡到對(duì)于身處社會(huì)的責(zé)任。

        看一看《項(xiàng)鏈》最主要的“本相”:

        為了借助一個(gè)令作家關(guān)注并且深思再三的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行某種人“相”的揭示,莫泊桑從生活的觀察中采擷來(lái)命名為“瑪?shù)贍柕隆钡纳賸D形象及與其關(guān)聯(lián)的大體的故事進(jìn)入創(chuàng)作。構(gòu)思之初也許在形成一個(gè)小說(shuō)的內(nèi)容方面并無(wú)問(wèn)題,借此內(nèi)容要達(dá)到一種基本的“揭示”也無(wú)問(wèn)題,但是作為莫泊桑當(dāng)然不會(huì)滿足,他要的是最大限度、最大深度地實(shí)現(xiàn)這個(gè)“揭示”,他便要在現(xiàn)有的創(chuàng)作材料上下足功夫,鍛造出精鋼一樣的情節(jié)和人物形象。他明白,他也這樣認(rèn)為,只有這樣的精品才是最大限度、最大深度地實(shí)現(xiàn)這個(gè)“揭示”的可靠保證。然而要鍛造出精鋼一樣的情節(jié)和人物形象必須有自己的實(shí)施原則,這個(gè)實(shí)施原則是作家積累多年的心血并且把持不放的——莫泊桑明確地說(shuō)過(guò)這種實(shí)施原則:“小說(shuō)家不應(yīng)辯解,也不應(yīng)饒舌和說(shuō)教。只有情節(jié)和人物才是應(yīng)當(dāng)著墨之處。另外,作家不要做結(jié)論,而要把它留給讀者。”“作者的想像,即使讓讀者模模糊糊地猜測(cè)到,都是不允許的……一行一頁(yè),一字一句都不應(yīng)當(dāng)有一丁點(diǎn)作者的觀點(diǎn)和意圖的痕跡……他深深地藏匿自己,像木偶演員那樣小心翼翼地遮掩著自己手中的提線,盡可能不讓觀眾覺(jué)察他的聲音?!?/p>

        從“她是早晨四點(diǎn)鐘光景離開的”直到“第十年年底,債都還清了,連那高額的利息和利上加利滾成的數(shù)目都還清了”是描述瑪?shù)贍柕潞驼煞蚝馁M(fèi)十年青春還清三萬(wàn)六千法郎項(xiàng)鏈債務(wù)的艱難奮斗歷程。這里面把瑪?shù)贍柕潞驼煞蛞驗(yàn)閬G失項(xiàng)鏈而遭遇的人生大起大落寫得令人觸目驚心,作家這樣寫的真實(shí)用心應(yīng)該是什么呢?若干年來(lái)的相關(guān)文章在這里迷失了真相——說(shuō)莫泊桑寫作人物十分真實(shí),表現(xiàn)出了瑪?shù)贍柕潞驼煞虻摹罢\(chéng)實(shí)不欺的優(yōu)秀品質(zhì)”的有之;說(shuō)莫泊桑贊賞瑪?shù)贍柕潞驼煞蚓哂小安慌氯松煺酆痛驌舻膱?jiān)強(qiáng)意志而予以展現(xiàn)”的也有之;如筆者本文開頭所指出的,對(duì)于路瓦栽大加表?yè)P(yáng),說(shuō)他有著任勞任怨、默默奉獻(xiàn)等等良好品德的更有之。但是,筆者要說(shuō),如果莫泊桑真是這樣去想和寫,短短小說(shuō)主題的凝練度勢(shì)必受到影響,他揭示世態(tài)人心的創(chuàng)作設(shè)計(jì)也必然難以達(dá)成。更重要的是要仔細(xì)地玩味《項(xiàng)鏈》本身,它的字里行間并沒(méi)有任何去塑造瑪?shù)贍柕潞驼煞虻摹罢\(chéng)實(shí)不欺的優(yōu)秀品質(zhì)”、

        具有“不怕人生挫折和打擊的堅(jiān)強(qiáng)意志而予以展現(xiàn)”的任何氣味,也更沒(méi)有表?yè)P(yáng)路瓦栽任勞任怨、默默奉獻(xiàn)等等良好品德的任何意圖,乃是意在通過(guò)這些觸目驚心的情節(jié),使其進(jìn)行的“揭示”更加“觸目驚心”,以實(shí)現(xiàn)最重地敲擊人們的神經(jīng)和心靈,力圖令他們望而生畏,不敢重蹈覆轍地勸世的根本目的而已!

        概括起來(lái)說(shuō),《項(xiàng)鏈》是批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑秉持他一貫的客觀剖析、深刻揭示的創(chuàng)作宗旨所寫出的又一篇批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作,筆鋒指向隱藏在“瑪?shù)贍柕隆币活惾宋锶诵陨钐幍恼妗跋唷薄环N病態(tài)的人心之“相”,一如他將筆鋒指向《羊脂球》中的一群“高貴者”的靈魂世界、《我的叔叔于勒》中的菲利普一家的靈魂世界,以及《漂亮朋友》中杜洛瓦之流的靈魂世界那樣。我們研讀和欣賞這篇名作的時(shí)候,應(yīng)該遵守莫泊桑創(chuàng)作的本意,洞悉他揭示“瑪?shù)贍柕隆币活惾宋锶诵陨钐幍恼妗跋唷薄环N病態(tài)的人心之“相”的高妙的創(chuàng)作藝術(shù)手法,忠實(shí)地評(píng)說(shuō)莫泊?!半[藏”起來(lái)的創(chuàng)作意圖,而不是做出偏離作家創(chuàng)作本意的“挖掘”與“開發(fā)”。

        二、既是心理描寫,也是重要鋪墊

        小說(shuō)《項(xiàng)鏈》進(jìn)入情節(jié)以后,莫泊桑打造得十分“精密”了。近幾年來(lái)的有些文章幾乎無(wú)一例外地指出《項(xiàng)鏈》為了使小說(shuō)后半段“借來(lái)的項(xiàng)鏈原來(lái)是假的”之情節(jié)不至于“突兀”和“憑空”,共設(shè)計(jì)了三處“精密”鋪墊,第一處鋪墊:佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)借項(xiàng)鏈非常爽快,甚至沒(méi)有一句叮囑的話;第二處鋪墊:送還項(xiàng)鏈時(shí),佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開盛項(xiàng)鏈的盒子進(jìn)行檢查;第三處鋪墊:珠寶店里只賣出了盛項(xiàng)鏈的盒子。

        其實(shí),“她狂熱地興奮地跳舞,沉迷在歡樂(lè)里,什么都不想了。她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓,陶醉于成功的光榮,陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里,陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里”,這一段心理描寫,也是一處非常重要的“精密”鋪墊,它是為瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈從心理(極度興奮,忘乎所以)和行為(注意力處于最弱狀態(tài))兩個(gè)方面提供極大可能發(fā)生的邏輯基礎(chǔ)。

        試想,鉆石項(xiàng)鏈畢竟是借朋友的;更關(guān)鍵的是,當(dāng)時(shí)瑪?shù)贍柕乱詾槭前嘿F的真項(xiàng)鏈。從理所當(dāng)然的人性可以推知,瑪?shù)贍柕虏豢赡軐?duì)帶在脖子上的項(xiàng)鏈掉以輕心。因此,為了不至于“突?!焙汀皯{空”,“借來(lái)的項(xiàng)鏈原來(lái)是假的”需要暗下鋪墊,而“一串從朋友那里借來(lái)的‘真’項(xiàng)鏈竟然丟失”當(dāng)然也需要暗下鋪墊。

        作者對(duì)于這一段心理描寫用了“狂熱”“沉迷”和連續(xù)四個(gè)“陶醉”以及“云霧”等詞語(yǔ),既是借此將瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮的心性揭示到極致,也是通過(guò)她的心理之嚴(yán)重“虛脫”為下面丟失“昂貴”項(xiàng)鏈造成“情理之中”的設(shè)局。只不過(guò)這一處“心理描寫式樣”的鋪墊做得達(dá)到難以察覺(jué)蛛絲馬跡的高超地步——這也許是筆者迄今未見相關(guān)文章或是教科書提到此點(diǎn)的原因所在。

        實(shí)事求是地說(shuō),作為文學(xué)精品的《項(xiàng)鏈》,在其短小的篇幅里,莫泊桑不可能不處處精心。這一段對(duì)于瑪?shù)贍柕驴駸岬嘏d奮地跳舞的心理描寫,對(duì)于“寫人”,實(shí)現(xiàn)了女主人公性情的凸顯,推動(dòng)了這個(gè)主要人物形象更加趨向豐滿;對(duì)于“寫事”,提供了全篇情節(jié)大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵條件,使得“項(xiàng)鏈”的丟失在情理上有了邏輯依據(jù)。因此,有理由說(shuō),這一段心理描寫,莫泊桑至少是做了以上兩層的考慮。他的精心阻擋了小說(shuō)出現(xiàn)哪怕是細(xì)微的破綻,并且實(shí)現(xiàn)了他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到的“自然而然”。

        三、起始部分的“滋味”,結(jié)尾部分的“采用”

        莫泊桑打造精品的秘密就是竭力地鍛造情節(jié)和人物,這的確是他的一貫的本色——這一點(diǎn)也早有定評(píng)。

        在短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中,作家精心構(gòu)思,在起始部分先建立了一個(gè)“預(yù)備情節(jié)”——從“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”到“由于傷心、悔恨、失望、困苦,她常常整天整天地哭泣”大篇幅的文字。

        短篇小說(shuō)不能太長(zhǎng),而此篇小說(shuō)又要如此具體地寫好“這一個(gè)”,且它將要展開的情節(jié)又十分豐富(這都不同于《羊脂球》和《我的叔叔于勒》),莫泊桑用“預(yù)備情節(jié)”做了一大段直接心理描寫,從而為瑪?shù)贍柕孪刃小百x予靈魂”找到了出路。從全篇來(lái)考察這個(gè)“預(yù)備情節(jié)”,可知其是成功和高明的,它不但使得其后的情節(jié)和人物塑造大受益處,而且使得即使小說(shuō)結(jié)束,“瑪?shù)贍柕隆笨赡艿拿\(yùn)走向也能“有跡可尋”,它的作用實(shí)在是超出了《項(xiàng)鏈》本身,其藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)堪與這篇小說(shuō)結(jié)尾的處理比美,這是我們應(yīng)該讀出的滋味!

        《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾歷來(lái)是備受眾人贊賞的,幾乎所有相關(guān)的文章都忍不住要在褒義上論證一番。冷靜地觀察莫泊桑歷來(lái)的代表作品,冷靜地觀察《項(xiàng)鏈》的整體和它的創(chuàng)作意旨,應(yīng)該說(shuō),其結(jié)尾是莫泊桑為了揭示瑪?shù)贍柕氯诵哉妗跋唷倍摹安捎谩钡慕Y(jié)果性的一個(gè)情節(jié),也就是說(shuō),采用這樣一個(gè)所謂“出人意外”的結(jié)果,仍然是出于最大限度和最大深度揭示的目的——讓瑪?shù)贍柕略谠獾饺松卮蟠驌糁笥衷獾饺祟惉F(xiàn)有災(zāi)難樣式中的最重災(zāi)難(艱苦的重大付出成為無(wú)意義和負(fù)價(jià)值)的打擊,幾乎陷于萬(wàn)劫不復(fù)的境地!這樣的結(jié)果對(duì)于讀者震動(dòng)的效果才可以達(dá)到“無(wú)以復(fù)加”。文行至此,莫泊桑對(duì)于情節(jié)和人物的塑造,真可稱得上臻于至善了。

        再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,許多人寫文章說(shuō),《項(xiàng)鏈》這樣的結(jié)尾是莫泊?!熬脑O(shè)計(jì)的”,其實(shí),依筆者來(lái)看,在一個(gè)短篇小說(shuō)里,在《項(xiàng)鏈》現(xiàn)有內(nèi)容規(guī)定之下,這個(gè)結(jié)尾與其說(shuō)是莫泊?!霸O(shè)計(jì)”的,不如說(shuō)是他“采用”的?,F(xiàn)實(shí)世界中就有若干人類誰(shuí)都不愿意遭遇的災(zāi)難樣式(一般成年人都知道),作家在寫作小說(shuō)或者劇本時(shí),往往加以選擇和采用,以收到他愿意看到的最佳藝術(shù)效果,比如莎士比亞的戲劇創(chuàng)作,也是在這些災(zāi)難樣式中選擇和采用,諸如《奧賽羅》《李爾王》,或是《哈姆萊特》等,其撼動(dòng)人心的劇烈效果,幾百年來(lái)確實(shí)未見衰減!

        在實(shí)現(xiàn)了最大限度和最大深度揭示的目的之后,在這樣的結(jié)尾面前,即使才華如莫泊桑,他也寫不下去、寫不出來(lái)和沒(méi)有任何寫下去的必要了,否則,就是狗尾續(xù)貂或是畫蛇添足了。從這一點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià),《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾,與其說(shuō)莫泊桑“設(shè)計(jì)”得好,不如說(shuō)他采用人類中巨大災(zāi)難的樣式十分合宜和恰當(dāng)了。

        當(dāng)然,在中學(xué)語(yǔ)文課堂上,語(yǔ)文老師要求學(xué)生為《項(xiàng)鏈》續(xù)寫所謂“結(jié)局”的練習(xí),與這里所說(shuō)的“寫不下去、寫不出來(lái)和沒(méi)有任何寫下去的必要”,是性質(zhì)完全不同的兩回事。

        [1][法]莫泊桑.莫泊桑隨筆選(第3版)[M].王觀群譯.天津:百花文藝出版社,2009.

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