邵羽西 王命洪
當(dāng)電影進(jìn)入21世紀(jì),明星、明星制,已經(jīng)逐漸成為電影產(chǎn)業(yè)中的兩個(gè)重要因素,明星們靚麗的外形、飾演角色時(shí)的精湛演技為其贏得了一大批的追捧者。屹立在南亞大陸的印度,電影技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于東方的其他國家。他通過自身優(yōu)勢(shì),汲取美國好萊塢和歐洲等國家的經(jīng)驗(yàn),形成了一套本土化的明星制運(yùn)營方式。再加上印度向來以盛產(chǎn)俊男美女聞名于世,因此明星對(duì)于電影制作的作用在印度表現(xiàn)的尤為突出,他們?cè)谟《冗€有著一個(gè)更加響亮的名字,“超級(jí)巨星”。
“明星”一詞幾乎充斥在世界的每一個(gè)角落,大街上的電影海報(bào)隨處可見,電視上不停的重復(fù)播放代言廣告,還有各大晚會(huì)上的精彩亮相,明星已經(jīng)被社會(huì)上的各種事物貼上了“商業(yè)”的標(biāo)簽,一些學(xué)者更是將明星看做是一種“商品”。那么,“明星”的含義到底是什么?印度人眼中的“超級(jí)巨星”又有何不同之處?在中國的詞典中,“明星”主要有兩層意思,一是有名的且技巧非常高的表演者,二是被大眾所熟知的人或事物。通俗來說,明星就是在社會(huì)上有知名度的表演者。不管是中國、美國,還是其他國家,只要有媒介出現(xiàn),有文化產(chǎn)業(yè)存在的地方,就會(huì)有明星。但是印度的超級(jí)巨星在這些一般的明星的基礎(chǔ)上更加活躍、有影響力,在對(duì)人們的思想控制上更加有力。只要他們出現(xiàn)在臺(tái)上,就會(huì)吸引無數(shù)人的目光,只要是他們出演的電影就會(huì)受到瘋狂的追捧。印度的超級(jí)巨星名副其實(shí),通過他們,電影的商業(yè)價(jià)值和娛樂價(jià)值得到了最完美的結(jié)合。
隨著明星的出現(xiàn),一些國家開始嘗試接受并采用這種新的元素,他們開始挑選一些具備明星潛質(zhì)的人員作為培養(yǎng)對(duì)象,對(duì)他們進(jìn)行“包裝”,提高知名度。他們利用明星為電影宣傳、保證票房收入。因?yàn)樯虡I(yè)經(jīng)濟(jì)的需要,越來越多的地區(qū)在電影制作中確立起明星體制,美國、韓國等國家用各自的方法“造星”、發(fā)展自己的文化產(chǎn)業(yè),明星制成為一種文化現(xiàn)象進(jìn)入人們的視野。
印度電影的起步晚于美國好萊塢,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),印度電影產(chǎn)業(yè)得以從美國學(xué)到了更多的經(jīng)驗(yàn)。同美國一樣,印度電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從公司制到明星制的轉(zhuǎn)型。雖然曾經(jīng)流水作業(yè)形式的公司體制也產(chǎn)出了一些優(yōu)秀的電影作品,但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,公司體制的陳舊僵化,明星體制逐漸取代公司制。1951年,印度電影委員會(huì)正式肯定了正在形成的明星體制。事實(shí)上,自20世紀(jì)50年代大制片廠制度瓦解以后,明星就成為電影制作所圍繞的關(guān)鍵“包裝”元素。蘇珊·哈沃德解釋說:“制片人愿意為那些擁有最走紅明星的影片慷慨解囊”。[1]明星體制充分調(diào)動(dòng)影星的個(gè)人才能,知名影星是票房的基本保證,如電影《大篷車》的女主角阿魯納·伊拉尼在當(dāng)時(shí)有良好的票房號(hào)召力。[2]進(jìn)入千禧年之后,印度將眼光更多的放到海外市場,在明星的發(fā)展方向上也更加的傾向于國際化,再加上影迷俱樂部這類附屬產(chǎn)業(yè)對(duì)明星和電影的宣傳和推動(dòng),印度電影產(chǎn)業(yè)欣欣向榮。但是與其他國家有些不同,印度是一個(gè)有著濃厚宗教信仰和東方傳統(tǒng)文化的國家,人們對(duì)自己的民族特色有著偏執(zhí)的愛好,因而巨星們壟斷了印度大半的電影,即使是美國好萊塢的大牌明星也很難插進(jìn)印度電影市場,進(jìn)入印度人民的心中,這就造就了印度人自己的“超級(jí)巨星”的誕生。
什么樣的人才能稱得上美?這個(gè)問題沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,不同的國家因?yàn)闅v史、文化、民族等原因,有著各不相同的審美定位。與西方直接、張揚(yáng)、開放的美學(xué)觀不同,印度是典型傳統(tǒng)化的東方國家,在美學(xué)上尤其講究“味”和“韻”,這和中國人所遵從的“意境”有異曲同工之妙,體現(xiàn)的都是一種“韻外之致,味外之旨”的東方美。那么從這種主體、客體和精神關(guān)系上回歸到現(xiàn)實(shí)世界的審美角度,印度人眼中的美女要?dú)赓|(zhì)高雅,明目閃爍、流盼生輝,嘴唇豐潤而飽滿,最重要的是還要有一頭烏黑順滑的長發(fā);帥哥則要有健康的膚質(zhì),濃密的眉毛,以及一雙炯炯有神、攝人心魂的眼睛。
另外,在服飾上,印度人堅(jiān)定的保持著自己在服飾上的悠久傳統(tǒng)和審美習(xí)慣,因此電影中的主角們往往都會(huì)穿著印度的傳統(tǒng)服飾。色彩艷麗的“紗麗”和“旁遮比服”既雅致又帶有朦朧的誘惑感,展現(xiàn)了女子典雅大方、婀娜多姿的風(fēng)韻,男子白色的“托蒂”舒適寬松,代表了自然、圣潔和權(quán)威。這種與西方截然不同的審美定位使印度人更加偏愛本土明星,熱衷由自己國家的明星出演電影,而印度超級(jí)巨星們獨(dú)特的韻味在國際影壇上也頗受歡迎,成為一道別樣的風(fēng)景。
舞蹈是印度電影最顯著的標(biāo)志,也是最印度民族電影最耀眼的表征。印度的舞蹈歷史悠久,它由祭祀禮儀活動(dòng)逐漸演變而來。歷經(jīng)千年后,印度的舞蹈發(fā)展成了一個(gè)飽滿、具有濃厚文化內(nèi)涵的實(shí)體,深受印度人民所喜愛、尊重、珍視和保護(hù),是印度人民日常生活中所不可缺少的伙伴。在印度,電影是承載印度舞蹈的最佳媒介,而也正是大量穿插的舞蹈使印度電影更加吸引觀眾的眼球,并作為一種別具特色的電影類型立足于世界影壇。[3]有時(shí),印度的一部電影中,舞蹈部分可以占據(jù)電影時(shí)長的一半,因而對(duì)于印度的明星來說,舞蹈的學(xué)習(xí)是必不可少的,一個(gè)擅長舞蹈的演員,成為超級(jí)巨星的幾率也會(huì)大大增加。印度的頂尖舞蹈家瑪杜麗·迪克西特便是因?yàn)槲璧敢卉S而成為印度的超級(jí)女星,極受人們的喜愛。舞蹈是印度影星區(qū)別于世界其他電影明星的一大特點(diǎn),印度的超級(jí)巨星憑借舞蹈為印度電影舞出了一片天,通過歌舞的表現(xiàn)向世界觀眾展示自己的文化。
在印度電影業(yè)中有種很特別的現(xiàn)象,即“裙帶關(guān)系”,沒有背景的新人很難獲得出演主流電影的機(jī)會(huì),因此家族的力量尤其不可忽視。印度美女巨星之一的卡琳娜·卡普就出生于一個(gè)演藝世家,她的父母都是有名的演員,祖母是鼎鼎大名的歌手,而她的祖父正是導(dǎo)演并演繹印度著名電影《流浪者》的拉茲·卡普。小時(shí)候,卡琳娜的夢(mèng)想是成為一名優(yōu)秀的律師,但是,成長在電影家族中的她,從小便耳濡目染各種與電影相關(guān)的事物,先天的表演天賦加上后天的學(xué)習(xí),在親人的影響下,卡琳娜最終沒能實(shí)現(xiàn)自己幼年的夢(mèng)想,走上了星路。2001年可以說是卡琳娜電影事業(yè)中最值得紀(jì)念的一年,在這一年中,她憑借電影《花無百日紅》以及在印度史詩巨片《阿育王》中對(duì)卡瓦基公主這一角色的出色扮演,一躍成為印度的實(shí)力派電影明星。如今的卡琳娜已經(jīng)有了近50多部電影作品,2009年她在印度導(dǎo)演sabir khan引薦下幸運(yùn)的與美國巨星西爾維斯特結(jié)緣,共同出演電影《難以置信的愛》,成為她進(jìn)軍好萊塢的一大力作??漳日趶挠《染扌窍蚴澜缇扌沁~進(jìn),也許在不久的將來,她會(huì)超越她的家族,帶給家族更大的榮耀。
如果說之前的卡琳娜·卡普在電影道路上還有借家族之力的嫌疑,那么印度家喻戶曉的明星艾西瓦婭·雷便是全憑自己實(shí)力了。艾西瓦婭·雷出生在一個(gè)普通的中產(chǎn)家庭中,她的父親是一名海軍軍官,母親是一名作家,在大學(xué)學(xué)習(xí)建筑的她一直以為自己以后也會(huì)擁有這樣一種平淡、樸實(shí)的生活。但是,21歲那年,她參加了在南非舉辦的“世界小姐”選美比賽并一舉奪魁,而這也改變了她一生的命運(yùn)。隨著知名度的上升,她被許多電影導(dǎo)演選中并請(qǐng)求其出演自己的電影。她的第一部電影作品《舞蹈王子》上映后便得到印度觀眾和電影界的廣泛好評(píng)。隨后,因?yàn)槌鲅蓦娪啊秾毴R塢生死戀》、《舞動(dòng)深情》等影片,在印度紅透了半邊天,不僅如此,來自美國好萊塢的眾多等待簽約的影片也源源不斷的到來,排起了長隊(duì)。事實(shí)證明,艾西瓦婭是印度一顆不容忽視的超級(jí)巨星,在2003年的法國戛納電影節(jié)上,艾西瓦婭成為印度有史以來第一位國際電影節(jié)評(píng)委,《時(shí)代雜志》把她列入“當(dāng)今全球100位最具影響力的人物”,世界著名的倫敦圖索夫人蠟像館還為她制作了蠟像,使她成為享有此項(xiàng)殊榮的第一位印度女性,被譽(yù)為是繼奧黛麗赫本之后的又一位“世界第一美女”,更是印度頭號(hào)超級(jí)巨星。
他是寶萊塢的領(lǐng)軍人物,至今已經(jīng)八次獲得印度的影帝;他在全球擁有數(shù)十億的粉絲,只要是他出演的電影,就不用擔(dān)心票房的問題;他獨(dú)一無二的銀幕魅力無人能及,被稱為是“寶萊塢之王”。沙魯克·汗,初次露臉是在電視連續(xù)劇中,此后,他先后出演了電影《阿育王》、《我的名字叫可汗》、《勇奪芳心》等電影,大獲成功,從此成名。但是他并沒有止步于此,1999年,沙魯克利用自己在傳媒大學(xué)學(xué)到的知識(shí)和對(duì)電影的一些了解,開始嘗試做制作人,他與Juhi Chawla及導(dǎo)演Aziz Mirza合作成立了自己的制片公司Dreamz Unlimited。同時(shí),他還涉足于電視節(jié)目的制作,公司制作了包括《第一夫人》、《騎士與天使》在內(nèi)的多檔電視訪談節(jié)目。他的表演和才氣讓世界認(rèn)識(shí)了他,讓更多的印度電影走出國門。2005年,因其為印度電影所作出的非凡貢獻(xiàn),印度政府頒發(fā)給他“卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,這無疑是對(duì)一個(gè)印度電影巨星最大的肯定。
從印度第一位電影明星產(chǎn)生開始,明星就成為一種鮮活的新元素進(jìn)入電影產(chǎn)業(yè),他不僅改變了印度電影產(chǎn)業(yè)的體制,還改變了電影的運(yùn)行和營銷宣傳手段,明星們憑借“偶像”作用,為電影帶來了巨大的商業(yè)效應(yīng)。就像明星代言的廣告一樣,電影的制作同樣需要通過明星來宣傳,有知名度明星常常能讓電影增色不少。在籌備影片時(shí),導(dǎo)演和編劇對(duì)于角色扮演人的選定工作都會(huì)很慎重,既要滿足造型需要又要能吸引觀眾,往往很難抉擇。但是在印度,這樣的苦惱似乎并不多,因?yàn)樗麄冇兄约旱某?jí)巨星。這些巨星的演技、容貌或是舞蹈都已經(jīng)得到了觀眾的認(rèn)同,反過來,他們也因此擁有了超高的人氣,因而在眾多的印度電影中,阿米爾·汗、沙魯克·汗、艾西瓦婭·雷、瑪杜麗·迪克西特這幾位巨星的身影幾乎無處不在,超級(jí)巨星的加盟,足以保證電影的票房收入,有時(shí)還能為電影營銷節(jié)省一大筆開支,這樣大的商業(yè)效益讓制片方和導(dǎo)演頗為滿意。
印度電影除了在本土占據(jù)的主導(dǎo)地位外,對(duì)于中東、東南亞地區(qū)以及整個(gè)南亞大陸的流行文化都有著重要的影響。半個(gè)世紀(jì)以前,印度電影一直在世界影壇充當(dāng)著默默無聞的角色,不過隨著印度電影產(chǎn)業(yè)的改制和政府的扶持,印度電影漸漸開始崛起,而其中一個(gè)重要的因素便是印度的超級(jí)巨星。印度電影最初走出國門靠的是南亞移民的傳播,對(duì)本民族的文化情結(jié)和身份認(rèn)同使他們無可厚非的成為了印度電影最初在海外盈利的主要貢獻(xiàn)者。[4]與此同時(shí),電影中那些有著精致東方面孔的影星引起了一些歐美人的極大興趣,精美的服飾和妝容都讓他們耳目一新,他們開始與印度影星簽約合作,開始邀請(qǐng)影星來參加各種頒獎(jiǎng)盛宴。漸漸的,印度影星開始被海外觀眾熟知,頻頻登上雜志的封面,真正的揚(yáng)名海外。后來,有的學(xué)者說,婚禮、文化儀式、以沙魯克汗為代表的印度影星,是印度電影吸引海外市場的三大法寶?,F(xiàn)在,頭頂光環(huán)的印度巨星不再僅僅依靠印裔移民的傳播作用了,因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為了印度電影走出國門的最佳名片,為印度電影創(chuàng)造了更大的發(fā)展機(jī)遇。
全球化背景的今天,明星、明星制度早已不分國界,在這個(gè)龐大的圈子中,美國好萊塢的影星無疑是最大的贏家,擁有最多影迷的支持,盡管如此,印度卻是唯一一個(gè)好萊塢至今無法插足的區(qū)域。印度人利用自己的優(yōu)勢(shì)和對(duì)東西方電影產(chǎn)業(yè)的借鑒,打造出了本土化的超級(jí)巨星,特有的東方韻味、美麗帥氣的外貌、精湛的演技絲毫不遜于好萊塢。而影星們也沒讓印度人失望,他們的出現(xiàn)為印度電影撐起了半邊天,為印度電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更大空間,為國家的軟實(shí)力提供了強(qiáng)有力的保障。
[1]陳犀禾(編譯),徐文明(編譯).西方當(dāng)代電影理論思潮系列——連載一:明星研究(上)[J].當(dāng)代電影.2008(1):77-83.
[2]李美敏.印度電影的過去和未來.以上數(shù)據(jù)來源于http://www.chinawriter.com.cn/bk/2012 -05 -21/62031.html.
[3]陳萌.試論印度電影中的舞蹈[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào).2010(2):108—110.
[4]吳延熊,李曉丹.印度歌舞片的市場特征分析[J].現(xiàn)代傳播,2010(6):106.