阜陽剪紙是阜陽流傳最廣泛的民間藝術(shù)形式之一，由于它使用工具簡單、材料易得、造型夸張、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾性強(qiáng)、既實(shí)用又美觀、不受透視比例關(guān)系的約束，給人充分發(fā)揮想象的空間。阜陽剪紙具有純樸、渾厚、稚拙、簡潔、奔放、鄉(xiāng)土氣息濃郁的特點(diǎn)，是剪紙藝人心、手、腦、眼、紙、剪多位一體，統(tǒng)一和諧所產(chǎn)生的藝術(shù)。

一、阜陽民間剪紙傳承的內(nèi)容

1、阜陽民間剪紙技藝的傳承

阜陽民間剪紙?jiān)煨痛竽懣鋸?，主題突出，形神兼?zhèn)?，有其?dú)特的技巧。刀功上有側(cè)剪、掏剪、折剪、連環(huán)剪、內(nèi)弧剪、外弧剪、轉(zhuǎn)剪、右側(cè)剪、開口剪、暗口剪等多種剪法，以側(cè)剪為主。在剪紙語言符號(hào)上形成了多種裝飾紋樣，鋸齒紋就有大鋸齒、小鋸齒、尖鋸齒、平鋸齒、直鋸齒、斜鋸齒、銳角鋸齒、鈍角鋸齒等，月牙紋就有大月牙、小月牙、變形月牙等，除這兩種紋樣外還有箭頭紋、渦紋、柳葉紋、幾何紋、波紋等多種裝飾符號(hào)。阜陽民間剪紙獨(dú)特的造型技巧、多變的剪紙刀法、多樣的裝飾符號(hào)，心手合一顧望式的剪法，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳承。

2、阜陽民間剪紙所蘊(yùn)含的文化傳承

阜陽民間剪紙?jiān)煨偷碾[寓性通常利用寓意、象征、比擬、諧音、符號(hào)、文字等手法反映人們對幸福和美好意愿的追求，往往借用植物、動(dòng)物、人物、器具進(jìn)行借物寓意、諧音寓意、專題示意。阜陽民間剪紙既有剪頭又有看頭，剪能出神入化，看又包含許多文化，一幅小小的剪紙，能說出無窮的故事。我們必須通過了解阜陽剪紙這些特殊的藝術(shù)語言，才能認(rèn)識(shí)其所蘊(yùn)含的的意義，才能從根本上理解阜陽傳統(tǒng)民間剪紙，才能更好地傳承。

3、阜陽民間剪紙藝人執(zhí)著追求精神的傳承

阜陽民間剪紙藝人都是通過師徒、母女一代一代地傳承，剪紙花樣不斷的修改、完善。作品中從沒有署過自己的名字，他們從沒有為了展覽、大賽、獲獎(jiǎng)而剪，只是為了個(gè)人的愛好剪，不圖名利，心態(tài)平和，執(zhí)著地為阜陽民間剪紙付出。如剪紙藝人程建禮貧困一生都沒有放下剪刀，界首民間剪紙藝人賈培秀老師，一生清苦，農(nóng)閑時(shí)花籃一挑走四方，吃過萬家飯用過萬家剪，所剪無數(shù)幅作品流傳于江淮大地，他們生活一貧如洗，他們在剪紙藝術(shù)的殿堂里對剪紙的執(zhí)著追求是那樣的永恒，他們的為人處世是那樣的真誠，他們勤奮上進(jìn)，忠誠為人，對藝術(shù)孜孜追求的精神值得我們年輕人去傳承、發(fā)揚(yáng)。

三、阜陽民間剪紙傳承的方式與方法

1、加大宣傳，提高認(rèn)識(shí)

現(xiàn)在廣大市民對阜陽剪紙了解的很少，很多剪紙愛好者也沒有深入剪紙中去細(xì)細(xì)體會(huì)，思想認(rèn)識(shí)不足，不知繼承什么，揚(yáng)棄什么，以致造成創(chuàng)作的作品走了樣，丟失了剪紙所固有的特色，作者在追求真實(shí)，精細(xì)上下了不少功夫，但阜陽傳統(tǒng)民間剪紙的大氣、稚拙、純樸、厚重、簡潔、奔放、具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息卻丟掉了，阜陽剪紙獨(dú)特的個(gè)性也沒有了，作品也就缺乏阜陽剪紙的味道。所以要加大對阜陽剪紙知識(shí)的宣傳，讓大家有個(gè)認(rèn)識(shí)。

2、動(dòng)靜結(jié)合，相互補(bǔ)充

阜陽剪紙傳承分為靜態(tài)傳承和動(dòng)態(tài)傳承，靜態(tài)是一種文化，動(dòng)態(tài)是帶來生機(jī)。靜態(tài)傳承是建立展覽館、博物館、搜集民間剪紙以前老藝人的作品、圖片、文字材料，以及出版的剪紙書籍、新聞報(bào)紙等進(jìn)行展覽，讓市民觀看、了解，采用這種方式可以讓后人從前人的作品資料中，直接接觸，去觀、思、悟、萌，從中發(fā)現(xiàn)真諦，了解前輩人的思想，去繼承、發(fā)揚(yáng)。動(dòng)態(tài)傳承首先要深入阜陽民間剪紙中，去分析、研究、挖掘、整理傳統(tǒng)剪紙的特征、技法、技巧、造型的方式、方法、內(nèi)容、形式、欣賞、收藏等一系列剪紙理論，匯集成冊。搜集整理阜陽民間剪紙藝人的剪紙感想，技法歌謠，歸納整理、編寫書籍，進(jìn)行剪紙教學(xué)，培養(yǎng)新的剪紙藝術(shù)人才，為阜陽剪紙?jiān)黾有碌幕盍Α?/p>

3、科學(xué)引導(dǎo)，傳承精髓

民間藝術(shù)有其自身的藝術(shù)特色，具有一套認(rèn)識(shí)、觀察、表現(xiàn)事物的原則及方法。它對事物的理解取代視覺的直觀形象，刻意追求神似，以意舍形，與求真的造型意識(shí)是迥乎不同的另一種造型體系。民間藝人來自民間，傳承了當(dāng)?shù)孛耖g作者，老藝人的衣缽，嫡傳而來，在他們身上生動(dòng)體現(xiàn)了中國民間剪紙無與倫比的延續(xù)性和巨大的再生能力。他們需要更新觀念，融入新的時(shí)代，在創(chuàng)作主題上加以引導(dǎo)，并不意味著放棄一切，另起爐灶，更不能摒棄延續(xù)多年的珍貴傳統(tǒng)。

4、傳承要?jiǎng)?chuàng)新思維，廣開思路

阜陽剪紙傳承不能把眼光只盯在刀與紙上，要廣開思路擴(kuò)展阜陽剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域，與景觀、婚慶、家居設(shè)計(jì)、服裝、燈飾結(jié)合起來，與酒店餐具、家庭用品結(jié)合起來。實(shí)行多位一體的傳承模式，思路開闊了，剪紙傳承更有廣闊的發(fā)展空間。

我相信在黨和政府的重視關(guān)懷下，在阜陽民間剪紙藝人的共同努力下，方向明確，扎實(shí)工作，今后阜陽民間剪紙的傳承工作會(huì)做的更加出色，阜陽民間剪紙這朵小花，將會(huì)開放的更加燦爛。