■胡春燕

在昆曲中，《牡丹亭》是一出久負(fù)盛名的經(jīng)典名劇，傳唱至今已有400多年，至今仍彰顯著鮮活的生命力。而作為一名在昆曲中應(yīng)工花旦的演員，《尋夢》一折，幾乎是必學(xué)的折子戲之一。僅以此文，來淺析我對，塑造《尋夢》中杜麗娘的一些表演心得和體會。

《尋夢》講的是杜麗娘游園，因感成夢，夢醒后悵然若失，乃復(fù)游園，回味夢中所歷情事的劇情故事?！皩韺と?，都不見了”，于是感傷無奈，以死后葬于花園梅樹之下，發(fā)愿抒懷。這出戲是我向孔愛萍老師學(xué)的，學(xué)習(xí)之初，孔老師就曾和我說，只有把這折戲理解透了，才能把唱，念，做這些程式的表演手法表演到位，才能充分的展現(xiàn)中《尋夢》中杜麗娘所蘊含的至情之情。

《懶畫眉》寫的是杜麗娘尋夢起點的心情。她背著春香，進(jìn)園時心中感覺無限自由舒展，輕盈的步態(tài)反映出今年的春色格外撩人，重重高墻也關(guān)不住滿園的春色。所以這時的舞臺表演需要給觀眾一種幽靜的感覺。不宜用濃重的肢體語言來展示這一段的情緒。扇子在指間輕輕的開，輕輕的合，步子用緩慢的速度前行。當(dāng)荼蘼勾住裙子時，她也認(rèn)為是花兒在與她分享著美好的心情，把她向美妙的地方勾引。此時的水袖對勾住裙擺的荼蘼輕輕一抖，足以表現(xiàn)杜麗娘再到園林游玩的竊喜心情。

《忒忒令》講的是杜麗娘每走一步，就看到一景，隨之心生一情，來表達(dá)尋覓回想夢中光景的情感。湖山石與牡丹亭是她與夢中情人幽會的地方。此時舞臺上空無一物，這時就需要演員通過自己的手，眼，身，法，步，來讓觀眾感覺到唱詞中那些場景的存在。芍藥欄，垂楊柳，榆莢錢都仿佛在訴說著杜麗娘心中對這個夢中幽會場所的回憶。

接著《嘉慶子》是杜麗娘對景致的尋覓轉(zhuǎn)到對夢中情人的回憶，回味兩個人在一起時的種種綿綿情意。這一段既要表達(dá)書生對自己的多情大膽，又要很自然的回到自身的嬌羞驚喜，通過唱詞同時轉(zhuǎn)換表達(dá)兩個角色，就需要演出對唱詞所表達(dá)的內(nèi)容拿捏的很準(zhǔn)。“他捏這眼奈煩也天”，當(dāng)唱到這一句時杜麗娘就要表演出與夢中書生廝磨的樣子。“咱興這口待酬言”又需要回到自己的角色中，表演出初與男子談情時的那種欲言又止，羞答答的形態(tài)，由此形成強烈的人物對比。

《葉豆黃》則進(jìn)一步的大膽回味夢中云雨纏綿的點點滴滴，如癡如醉的形態(tài)。所以這一段演員可以用較大幅度的身段和水袖來表現(xiàn)杜麗娘的心情?！八d心兒緊咽咽，嗚著咱香肩”等唱詞，其實都非常的露骨，所以這時需要演員把握住很自然，不刻意去強調(diào)的狀態(tài)去完成這些唱詞，最后通過大幅度的水袖翻轉(zhuǎn)及大范圍的圓場調(diào)度來把杜麗娘對于夢境與自我的揭露來達(dá)到最高點。隨后的《玉交枝》則表現(xiàn)了杜麗娘從夢境中重返回現(xiàn)實的覺醒與悲苦之情，“尋來尋去都不見了”，只剩下荒涼的地面?！懊鞣胖兹涨嗵?，猛教人抓不到夢魂前”讓她感到先前的一切美好，轉(zhuǎn)瞬即失。那虛幻的一切夢中情景，已蕩然無存，這轉(zhuǎn)變實在另她無法接受，無法釋然。情緒也由此轉(zhuǎn)變成低落，成恍惚。

《江兒水》中的杜麗娘拖著疲憊的身軀，在絕望之際，卻猛然發(fā)現(xiàn)一株大梅樹出現(xiàn)在她眼前，她不得不把自己的一腔熱情寄托給梅樹，并萌生出死后要葬于梅樹底下的念頭。感嘆著人生在世，愛戀生死皆不由人；得不到心目中的情意之人，寧可死去的至情之情的真情實感。

《尋夢》一折戲是分量很重，很吃工的一出戲，由始至終都是一個人在舞臺上表演，這就對演員提出了很高的要求。但我本著老師傳達(dá)的意愿，教授的技藝和自己的分析、見解，在每次演出中，都要求自己能夠盡可能去揣摩人物，理解唱詞中所蘊含的內(nèi)容、所要表達(dá)、傳遞出的情感。當(dāng)然，以上的這些理解還很膚淺，很片面，但我相信通過不斷的摸索，求教，積累，會越來越貼近，越來越切合杜麗娘這個人物的。