牛君霞　張繼平

摘要：我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，對大學生的學習觀提出了新挑戰(zhàn)。在多重擠壓下，當代大學生的學習觀發(fā)生了一系列新變化，并在學習目標、學習內(nèi)容、學習動機、學習方式和學習結(jié)果等方面呈現(xiàn)出新的時代特征。在反思中重新建構適應新形勢的學習觀，其基本取向是從求知走向啟智，從預設走向生成，從直覺走向深刻，從獨白走向?qū)υ?，從傳承走向?chuàng)新。

關鍵詞：挑戰(zhàn)；反思；社會轉(zhuǎn)型；大學生；學習觀

學習觀重構是指對滯后的學習理念、模糊的學習目標、過時的學習方法、陳腐的學習內(nèi)容等進行重新的認識，以形成、維持和建構新的學習觀的過程。學習觀重構是高校教學改革和發(fā)展的先導，對于激發(fā)學習動機、提高學習效率、保證教學質(zhì)量具有基礎性和根本性的作用。在我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中，社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，大學生的學習觀正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，新“讀書無用論”沉渣泛起，大學學風江河日下，亟須對學習觀進行反思，并進行一場波瀾壯闊的學習思想改革。

一、轉(zhuǎn)型社會對大學生的學習觀提出了新挑戰(zhàn)

當前，中國社會正處于向社會主義現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的加速期，其特點突出體現(xiàn)在速度大大加快，同時其廣度、深度和難度都空前未有，從而呈現(xiàn)出科學技術日新月，異、經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展、社會競爭更加激烈、文化沖突不斷加劇、價值觀念日趨多元、就業(yè)壓力與日劇增的態(tài)勢，這些都對大學生的學習觀提出了新的挑戰(zhàn)。

（一）開放的時代挑戰(zhàn)封閉的思想

自20世紀80年代中國推行改革開放政策以來，中國大地上蓬勃興起了思想解放的浪潮，并由此引發(fā)了學習思想的革命，禁錮封閉的教育模式被打破，迎來了終身教育的八面來風，跨文化學習、合作學習等成為耳熟能詳?shù)牧餍姓Z。大學生作為社會發(fā)展的動力源、國家強盛的生力軍、民族復興的啟動器，需要在各個方面跟上時代的步伐，這就要求大學生對舊的、封閉的學習觀必須進行革命，從一個接受知識的容器變成一個主動學習的人，從一個自我封閉的人變成一個學會學習的人，否則就會在歷史洪流中停滯不前，就如阿爾溫·托夫勒的名言所說：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學會如何學習的人?！?/p>

（二）發(fā)展的社會挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念

21世紀的中國正處在社會主義發(fā)展的關鍵階段，也是一個重要的轉(zhuǎn)型期，社會的快速發(fā)展導致了矛盾的日益凸現(xiàn)，中國現(xiàn)代化建設能否在原有基礎上健康可持續(xù)發(fā)展，在很大程度上依賴于教育。黨的十八大特別強調(diào)“全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進入人才強國和人力資源強國行列，教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)”。這意味著整個社會對人才的要求越來越高，時代對大學生的學習既提供了千載難逢的機遇，也提出了前所未有的挑戰(zhàn)，大學生要在不斷發(fā)展的社會形態(tài)中有所作為，就應該樹立與時俱進的學習觀，把大學學習與時代、與社會發(fā)展和國家興旺接軌，實現(xiàn)自我發(fā)展與社會發(fā)展、國家發(fā)展的有機統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)造的力量挑戰(zhàn)守舊的意識

錢學森先生曾經(jīng)說：“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”?！板X學森之問”是關于我國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，破解這道命題的關鍵在于教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進步與社會發(fā)展的不竭動力，是建設高等教育強國的核心與靈魂。一個民族要走在時代前列，就需要不斷培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才。因此，當代大學的核心使命不在于傳授知識，而在于培養(yǎng)學生正確的學習觀，使學生摒棄唯知識、唯技能的學習觀，形成勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的學習觀，充分發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)新潛能，實現(xiàn)從知識型、技能型人才向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才的轉(zhuǎn)型。

（四）競爭的法則挑戰(zhàn)滯后的理念

競爭是21世紀的主旋律，也是知識經(jīng)濟社會的重要特征。當代大學生要在激烈的競爭中求得生存與發(fā)展，就必須樹立競爭意識，通過學習和充實自己來提升核心競爭力?，F(xiàn)代意義上的學習不僅僅是書本知識的獲得。更在于實踐經(jīng)驗的積累，這就要求學生革新滯后的學習理念，放棄為分數(shù)而學習、為文憑而學習的學習觀，樹立能力養(yǎng)成的學習觀，以適應時代發(fā)展的新變化，滿足社會用人的新需求，為自己在競爭激烈的人才市場上謀得一分立足之地。在這種意義上，學習觀革命實質(zhì)上就是提升學生的核心競爭力，它已經(jīng)成為高等教育一個重要的競爭手段。

二、大學生的學習觀在多重擠壓下發(fā)生了新變化

當今世界，社會發(fā)展在為大學生提供更多機會的同時，也在不斷擠壓大學生的心理空間，使他們的學習觀發(fā)生了一系列新的變化，并在學習目標、學習內(nèi)容、學習動機、學習方式和學習結(jié)果等方面呈現(xiàn)出新的時代特征。

（一）學習目標相對明確，但拼搏精神明顯不足

學習目標是形成合理的學習觀的基石。相對于中學生而言，每個大學生都有較為明確的學習目標，或為了順利畢業(yè)，或為找到滿意的工作，或為了更好地深造……但這些學習目標在很大程度上不是出自學生自身的學習觀，而是從眾心理影響的結(jié)果，比如，盲目跟從別人過級、自考、考研、拼期末成績等。更有甚者，不少學生沒有明確的學習目標，缺乏遠大的人生定位，于是在思想上產(chǎn)生了懈怠心理，在游山玩水中消磨光陰，在打牌飲酒中蹉跎歲月，在談情說愛中虛度年華，在貪吃懶睡中打發(fā)時光，在如夢如幻的游戲中不可自拔，最終在自我放縱中喪失了創(chuàng)新精神和拼搏意志，淪為學習的奴隸。

（二）學習內(nèi)容更加豐富，但專業(yè)情節(jié)揮之不去

學習內(nèi)容是培養(yǎng)科學的學習觀的核心。在強調(diào)創(chuàng)新的教育場域中，通識教育理念在現(xiàn)代大學里正在蓬勃興起，一些大學試圖通過增加學生知識的廣度與深度，拓寬學生視野，使學生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學素養(yǎng)，讓學生在學習專業(yè)知識之前通曉人類各種“基本知識類型”，為今后的專業(yè)學習指明方向，并最終成為“全面發(fā)展的人”。但由于過重的專業(yè)教育情節(jié)，現(xiàn)代大學的學術分科依然高度強調(diào)專門化，存在著“重專業(yè)輕基礎、重科技輕人文、重做事輕做人、重技能輕素質(zhì)、重共性輕個性、重理論輕實踐、重課內(nèi)輕課外、重灌輸輕參與、重平坦安排輕自主除障”的傾向，導致了學生重專業(yè)知識的學習輕人文與科學素養(yǎng)提升的傾向，成天扎根于過窄的專業(yè)內(nèi)涵，沉迷于過專的技能訓練，培養(yǎng)出來的學生缺乏獨立思考能力，難以將不同的知識融會貫通，最終成為單向度的、不完整的人。

（三）學習動機趨向崇高，但功利思想難以克服

學習動機是樹立正確的學習觀的動力。在高等教育大眾化的進程中，大學生學習動機的主流是健康的、積極向上的，但隨著高等教育市場上就業(yè)競爭的日益加劇，大學生學習動機的功利主義傾向也在明顯增強。一份關于大學生學習動機的調(diào)查顯示，50.7%的學生認為學習是為了“成長成才”，41%的學生的認為學習是“為了找個好工作”，7.9%的學生認為學習是“為了將來的社會地位”。當代大學生學習動機上的職業(yè)化傾向表明，他們在潛意識中雖然有著崇高的學習動機，但在面臨社會和人生思考的時候，功利化的社會現(xiàn)實迫使他們將當下的學習和未來實際生活聯(lián)系起來，并明顯地表露出對物質(zhì)生活的強烈追求。因而在當代大學校園里，關心國家大事的已成少數(shù)，關心自身發(fā)展的已成多數(shù)；關心科技進步的已成少數(shù)，關心創(chuàng)業(yè)問題的已成為多數(shù)。

（四）學習方式不拘一格，但自身體驗極度貧乏

學習方式是學生學習體驗中所表現(xiàn)出的行為和認知取向，它是形成積極的學習觀的條件。隨著科技的發(fā)展和社會的不斷進步，學生在學習過程中的實踐能力和創(chuàng)新精神要求不斷提高，傳統(tǒng)的被動接受性學習不斷遭到人們的反對，現(xiàn)代化的學習方式日益被開發(fā)出來并被運用到學習中，表現(xiàn)為學習方法更加靈活多樣，學習手段更加豐富多元。但遺憾的是，學生缺乏運用現(xiàn)代學習方式的熱情，因而學生學習意識、學習習慣、學習態(tài)度、學習品質(zhì)等的改變，當代大學教育呈現(xiàn)出歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活的斷裂、主導的基本認識的缺乏及對不確定的未來的彷徨苦悶。

（五）學習結(jié)果有所創(chuàng)新，但淺嘗輒止依然嚴重

學習觀不同，學習結(jié)果也會不同。在我國建設創(chuàng)新型國家的進程中，學生的學習思想得到了全面而徹底的解放，現(xiàn)代大學生更善于獨立思考、大膽設想，成功的期望也更強烈，因而獲得了一些創(chuàng)新性的學習結(jié)果，如學生更善于發(fā)現(xiàn)新事物、把握新動向。不足的是，學生在學習實踐中還存在著兩個不良：一是“營養(yǎng)不良”，即學生缺乏深厚的文化科學基礎。文科生不愿意鉆研經(jīng)典，不能為科學研究提供理論上的充分準備；理科生輕視實驗和實踐，不能有效收集第一手資料；無論是文科生還理科生，研究出來的成果不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展。二是“消化不良”，即學生對于專業(yè)基礎知識和古今中外的學說夸夸其談者多，深入鉆研者少；囫圇吞棗者多，過細咀嚼者少；追求形式者多，注重實質(zhì)者少；只求表面者多，不求甚解者少。在兩種不良因素的影響下，當代大學生在學習上缺乏自己的洞見，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺償輒止。

三、大學生學習觀在反思中重構的新取向

反思，顧名思義，就是學生通過對已經(jīng)發(fā)生的學習事件或者活動的追問和思考，用新的學習理論重新認識自己、分析自己、評價自己、塑造自己、在結(jié)構后又重構的過程。它是學生獲得實踐性知識、增強學習能力、生成學習智慧的有效途徑。當代大學生需要在反思學習目標、學習內(nèi)容、學習方法、學習過程、學習結(jié)果的基礎上建構新的學習觀。

（一）反思學習目標，從求知走向啟智

知識的學習有利于人們領悟科學的基本道理和學會的方法，然而，智慧的啟迪有利于人們發(fā)現(xiàn)科學的奧秘，因而學習的終極目標在于通過求知獲得智慧。紐曼曾經(jīng)說過：“知識之所以真正高貴，之所以有價值，之所以值得追求，其原因不在于它的結(jié)果，而是因為知識內(nèi)部有一種科學或哲學的胚芽。”把知識變成科學或哲學的胚芽，就是我們所追求的智慧，它不僅是大學教育的理想和學生學習的目標，也是學生走出象牙塔、更好地造福社會的價值基礎。當代大學生不再是知識冰山的挖掘機，而通過對知識的掌握、理解、運用、質(zhì)疑去啟迪智慧，使自己變成一個有思想的人、有靈魂的人。

（二）反思學習內(nèi)容，從預設走向生成

大學教育要合理安排教學內(nèi)容，學生要科學選擇學習內(nèi)容。一方面，學生要把專業(yè)基礎知識的學習和人文科學素養(yǎng)的提高結(jié)合起來，既塑造通才又培養(yǎng)專才，在成為某一方面的專家的同時，更要致力于生成會生活的、有責任感的、全面發(fā)展的人和國家公民。為此，在課程的選擇上就不能囿于狹窄專業(yè)范圍，而要打破學科的界限，多選擇那些有利于拓展綜合素養(yǎng)的課程，真正夯實基礎，拓寬口徑。另一方面，學習內(nèi)容又要根據(jù)時代的發(fā)展變化和形勢發(fā)展的要求而適時、恰當?shù)剡M行調(diào)整，提高學生適應社會變化的能力，從而使學習適應知識經(jīng)濟時代高科技、高知識、高信息、高服務的要求與產(chǎn)業(yè)調(diào)整的需要。

（三）反思學習方法，從直覺走向深刻

學習者掌握了學習方法后，由于學習效率高，學習效果好，能產(chǎn)生成功感，因而能激發(fā)學習者的學習興趣和積極性。做一個善于學習的人，就應該經(jīng)常地站在巨人、名人、智者和學習成功者肩上，去借鑒和活化他們成功的學習方法，使自己在學習過程中不只是滿足于知識的表面加工，而致力于對知識的深層思考，領會知識的真正內(nèi)涵。根據(jù)自己的學習類型、思維類型、心理類型和智力類型等去尋找最適合自己的學習方法，并將這些學習方法進行優(yōu)化組合，能最大限度地調(diào)動各種感官參與學習，提高學習的效能。

（四）反思學習過程，從獨白走向?qū)υ?/p>

我國傳統(tǒng)的教學遵循“獨自式”教學觀，學生在學習過、程中忠誠于學科，卻背離了個性；進行著表演，卻失去了觀眾；體現(xiàn)了權利，卻忘記了民主；追求著效率，卻拋棄了意義。針對這種弊端，依據(jù)教育交往理論，學生學習必須從獨自走向?qū)υ?，打破學習思維的保守性，以師生對話、學生之間的對話來界定學習內(nèi)涵；突破學習場域的狹窄性，用課堂對話、課外對話來建構學習活動；消除學習方式的封閉性，讓學生在對話交流中共同成長，在互助合作中實現(xiàn)思維智慧的碰撞，在彼此相逼中學會溝通、互助和分享。這樣，學習已不再是唯知識而知識，它成了一種有意義的交往活動、一種有意義的認知活動、一種有意義的生活方式。正如懷海特所說：“大學存在的理由是，它使青年和老年人融為一體，對學術進行充滿想像力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁?！?/p>

（五）反思學習結(jié)果，從傳承走向創(chuàng)新

傳承與創(chuàng)新就是“推陳出新，革故鼎新”。在傳承有余而創(chuàng)新不足的我國大學里，固然要強調(diào)學生掌握一定基礎知識，但更應該強調(diào)學生解放思想，獨立思考，大膽設想，勇于實踐。江澤民同志在清華大學90周年校慶大會上殷切地對廣大青年講道：“希望青年學生成為理想遠大、熱愛祖國的人，成為追求真理，勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人，成為視野開闊，胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一，腳踏實地的人?！背蔀橐粋€勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的人，無疑需要進行創(chuàng)造性的學習，不盲從書本，不迷信權威，不人云亦云，而要勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)。要達到這樣的學習境界，一方面，需要大學生注意培養(yǎng)自己發(fā)散思維和聚合思維的能力，提升自己從已知發(fā)現(xiàn)未知的能力，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；另一方面，要注意培養(yǎng)自己動手操作的能力，善于把理論知識轉(zhuǎn)化為實際成果。提高知識的實踐價值。