◎ 王旭東 楊秋生

開(kāi)封新區(qū)開(kāi)發(fā)與古城空間互動(dòng)關(guān)系研究

◎ 王旭東 楊秋生

本文選取古城開(kāi)封為實(shí)例，分析了當(dāng)前新形勢(shì)下古城開(kāi)封空間發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。借助古城汴西新區(qū)的開(kāi)發(fā)為契機(jī)，探索新區(qū)與古城合理的空間互動(dòng)模式。同時(shí)通過(guò)對(duì)城市發(fā)展歷程的研究，提煉出新區(qū)與古城互動(dòng)要素并對(duì)其特征進(jìn)行了分析。最后提出實(shí)現(xiàn)汴西新區(qū)開(kāi)發(fā)與古城空間發(fā)展互動(dòng)關(guān)系的策略，探索新區(qū)與古城合理的空間互動(dòng)模式，從而積極地調(diào)整和優(yōu)化規(guī)劃思想，為城市規(guī)劃和管理提供更廣泛和完善的選擇。

開(kāi)封新區(qū) 古城 城市開(kāi)發(fā)

一、研究背景

在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際背景下，中國(guó)目前處于一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，國(guó)家對(duì)諸如城市群、經(jīng)濟(jì)區(qū)等審批和制定了一系列的區(qū)域空間發(fā)展政策，這對(duì)其區(qū)域范圍內(nèi)部的城市空間發(fā)展過(guò)程、功能變遷及城市結(jié)構(gòu)形態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。在我國(guó)，不同地區(qū)城市地域差異性較大，城市空間形態(tài)的演變也不盡相同?，F(xiàn)如今，大多數(shù)城市的發(fā)展模式采用了“跳出舊城建新城”的模式。古城空間與新區(qū)開(kāi)發(fā)之間發(fā)展趨勢(shì)的特點(diǎn)有：

1.新區(qū)開(kāi)發(fā)已成為古城空間發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。對(duì)于一個(gè)舊城來(lái)說(shuō)，特別是具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城來(lái)說(shuō)，城市的未來(lái)發(fā)展既要保護(hù)又要發(fā)展。在如今城市建設(shè)高速推進(jìn)的潮流下，許多新區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)等城市空間的開(kāi)發(fā)無(wú)疑給城市的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歷史城市面臨著城市空間結(jié)構(gòu)的重要調(diào)整。正如1981年，由阮儀三教授主持編制的平遙古城的整體規(guī)劃，“重要的一點(diǎn)是在古城的南面和西面，開(kāi)辟一塊新區(qū)，確立保護(hù)老城、開(kāi)發(fā)新區(qū)的策略”，這才使我們得以看到如今保存最為完好的世界文化遺產(chǎn)，鄭孝燮先生評(píng)價(jià)這個(gè)規(guī)劃起到了“刀下留城”的作用。

2.科學(xué)合理的調(diào)整城市結(jié)構(gòu)是保護(hù)古城的一條有效的途徑。單中心的城市結(jié)構(gòu)成為歷史名城發(fā)展的桎梏，及時(shí)的調(diào)整城市結(jié)構(gòu)，通過(guò)城市新區(qū)的建設(shè)、城市功能的轉(zhuǎn)變，從而逐步形成多中心的城市結(jié)構(gòu)將有利于減緩當(dāng)下歷史名城所面對(duì)的巨大壓力。李其榮在《城市規(guī)劃與歷史文化保護(hù)中》列舉了國(guó)內(nèi)名城規(guī)劃中，如周莊、平遙、麗江、安陽(yáng)、青島等都明確的指出了調(diào)整城市空間結(jié)構(gòu)、發(fā)展新區(qū)戰(zhàn)略思想。城市結(jié)構(gòu)調(diào)整首先應(yīng)根據(jù)古城的歷史文化特點(diǎn)、形態(tài)的演進(jìn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化等具體情況，研究確定城市用地的發(fā)展方向、新的城市功能中心、新區(qū)與老城分工配合的邏輯關(guān)系等。因此科學(xué)合理的進(jìn)行城市結(jié)構(gòu)調(diào)整能夠從宏觀上和城市整體發(fā)展的層面上為古城保護(hù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.新區(qū)開(kāi)發(fā)將成為疏解古城職能和人口壓力的重要戰(zhàn)略。許多城市發(fā)展到一定階段后大多數(shù)可能出現(xiàn)城市職能過(guò)于集中、人口高度密集等問(wèn)題，從而產(chǎn)生一系列城市病，如交通擁擠、城市居住環(huán)境質(zhì)量下降、社會(huì)分層嚴(yán)重等，誘發(fā)這些問(wèn)題的本質(zhì)在于有限區(qū)域內(nèi)部人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度集聚。當(dāng)然，這些城市問(wèn)題同時(shí)也出現(xiàn)在歷史古城的發(fā)展當(dāng)中。在國(guó)外的規(guī)劃實(shí)踐中，開(kāi)發(fā)功能相對(duì)獨(dú)立的新城已成為疏解城市功能和人口、遏止城市蔓延的常見(jiàn)措施。巴黎新城的建設(shè)在這方面取得了積極的效果，新城區(qū)功能齊全、環(huán)境優(yōu)美，同時(shí)在職能上與巴黎市區(qū)互為補(bǔ)充，構(gòu)成整體性較強(qiáng)的城市體系[1]。

4.新區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)與古城發(fā)展相互依存。城市是一個(gè)生命的有機(jī)體，古城區(qū)要疏解和轉(zhuǎn)變城市功能已不能狹隘地再就古城論古城，古城區(qū)保護(hù)與更新問(wèn)題需要與新城區(qū)建設(shè)統(tǒng)籌解決。對(duì)于一個(gè)依托老城而發(fā)展起來(lái)的新城區(qū)這一類(lèi)型，它的建設(shè)不能像英國(guó)早期新城一樣，自主能力較差，生活和生產(chǎn)過(guò)度依賴(lài)主城，也不能過(guò)于獨(dú)立，與主城失去聯(lián)系。應(yīng)該是老城與新城相互依存，互為發(fā)展的。目前大多數(shù)新區(qū)的建設(shè)處在一個(gè)過(guò)渡階段，還不具備吸引城區(qū)或近郊區(qū)人口外遷的吸引力，另外新區(qū)的許多職能仍需要依賴(lài)?yán)铣?。這就需要老城與新區(qū)之間存在一種互動(dòng)和反饋，及時(shí)反饋出新區(qū)建設(shè)存在的問(wèn)題。這樣就能促進(jìn)新區(qū)城市功能和水平的提升，同時(shí)也能使得古城保護(hù)與更新的更好推進(jìn)。

新時(shí)期的城市空間發(fā)展對(duì)于歷史性城市的可持續(xù)發(fā)展提出了新的要求，既蘊(yùn)含了巨大的機(jī)遇也隱含了潛在的威脅。那么研究古城與新區(qū)之間的關(guān)系，對(duì)于歷史城市的發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。這就要求我們從不同角度來(lái)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析，克服就城市論城市的狹隘片面的觀念，從研究古城與新區(qū)之間最基本的關(guān)系出發(fā)，尋求二者更好的互動(dòng)發(fā)展。

二、開(kāi)封城市空間發(fā)展概況

開(kāi)封東臨商丘市，西連省會(huì)鄭州市，南接許昌市、周口市，北靠黃河。總面積6266平方公里，其中市區(qū)面積546平方公里。地處黃淮平原，地勢(shì)平坦，總體由西北向東南微傾。境內(nèi)無(wú)山，河流、湖泊較多，分屬黃河、淮河兩大水系。流域面積在100平方公里以上的有黃河、渦河、惠濟(jì)河、賈魯河等32條。包公湖、龍亭湖、鐵塔湖水系相通，湖水面積占城區(qū)面積的1/4，素有北方水城之美譽(yù)，是我國(guó)首批歷史文化名城之一?，F(xiàn)如今開(kāi)封正處在一個(gè)高速建設(shè)發(fā)展的階段，尤其是汴西新區(qū)的建設(shè)對(duì)改變整個(gè)城市的結(jié)構(gòu)形態(tài)、推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加速城市的發(fā)展節(jié)奏等方面都起到了重要作用。汴西新區(qū)位于開(kāi)封市西部，東到護(hù)城大堤，西到中牟邊界，南至310國(guó)道，北至連霍高速。新區(qū)區(qū)域交通道路鄭開(kāi)大道、物流通道已經(jīng)建成，鄭開(kāi)城際高鐵也正在建設(shè)當(dāng)中。目前已有一批科技含量高、投資規(guī)模大、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)廣的工業(yè)項(xiàng)目陸續(xù)入駐。汴西新區(qū)以產(chǎn)業(yè)集聚為突破口，樹(shù)立以產(chǎn)業(yè)集聚促進(jìn)城鎮(zhèn)化，以城鎮(zhèn)化助推產(chǎn)業(yè)集聚的循環(huán)發(fā)展思路，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化、工業(yè)新型化、環(huán)境持續(xù)化、文化特色明顯的復(fù)合型新城區(qū)[2]。從整體上看汴西新區(qū)不僅符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向及空間結(jié)構(gòu)布局，同時(shí)汴西新區(qū)也成為帶動(dòng)古城社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“引擎點(diǎn)”。

三、汴西新區(qū)與古城空間互動(dòng)要素與特征分析

當(dāng)前，城市化進(jìn)程的加快已經(jīng)使得原有的城市空間結(jié)構(gòu)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代城市空間日益增長(zhǎng)的需求。城市的空間拓展成為了城市發(fā)展的必然結(jié)果，大多數(shù)城市采取了新城建設(shè)模式來(lái)進(jìn)行城市空間的拓展。新城區(qū)作為城市功能的重要組成部分，它的開(kāi)發(fā)建設(shè)對(duì)于減緩老城的壓力、疏散過(guò)剩人口、置換城區(qū)功能等方面都起到了十分積極的作用。它的產(chǎn)生必將會(huì)給城市的空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的變化，具體表現(xiàn)在與老城區(qū)之間的關(guān)系處理方面。通過(guò)研究得出城市新區(qū)的發(fā)展與古城空間的互動(dòng)要素，主要通過(guò)空間形態(tài)要素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素、社會(huì)文化要素等有可能存在的互動(dòng)要素進(jìn)行分析，對(duì)其特征進(jìn)行探討，從而利用這些要素來(lái)引導(dǎo)新城區(qū)的發(fā)展與古城空間取得有機(jī)的互動(dòng)。

（一）空間形態(tài)要素

任何一座城市的空間發(fā)展都是在其原有的歷史板塊演變的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，當(dāng)然，古城的空間發(fā)展更與其歷史發(fā)展軌跡密切相關(guān)，可以說(shuō)是在其“歷史底圖”的基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)的。城市形態(tài)的演變是對(duì)城市歷史發(fā)展軌跡的總結(jié)，同時(shí)也是城市發(fā)展的準(zhǔn)繩。鑒于當(dāng)下的新趨勢(shì)，致使古城空間的發(fā)展重點(diǎn)在于新城區(qū)空間的拓展上來(lái)，很容易忽略與原有老城市之間的關(guān)系，因此，研究新城區(qū)的發(fā)展必須建立在深入了解老城區(qū)歷史變遷的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣一來(lái)才會(huì)使新城區(qū)未來(lái)的空間發(fā)展與老城區(qū)有機(jī)的融合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，未來(lái)的發(fā)展將會(huì)呈現(xiàn)一片欣欣向榮的大好局面。

圖1 區(qū)域空間內(nèi)汴西新區(qū)的位置

圖2 汴西新區(qū)與主城的關(guān)系

表1 新老城區(qū)互動(dòng)要素分析

1.城市主要節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)，從字面意思上可理解為焦點(diǎn)或標(biāo)志點(diǎn)。城市空間中的節(jié)點(diǎn)，有可能是城市或區(qū)域的中心及意義上的核心，往往成為城市占主導(dǎo)地位的特征。林奇將其定義為在城市中具有戰(zhàn)略意義的點(diǎn)，是人們行程往來(lái)中的集中焦點(diǎn)。由于節(jié)點(diǎn)在城市空間的特殊地位，它對(duì)周邊空間具有很強(qiáng)的規(guī)范約束力，從而起到組織空間的作用。

開(kāi)封古城中的主要節(jié)點(diǎn)構(gòu)成了開(kāi)封的城市特色，例如著名的“汴京八景”，指的是繁臺(tái)春色、隋堤煙柳、金池夜雨、鐵塔行云、汴水秋色、相國(guó)霜鐘、州橋明月、梁園雪霽。作為古城開(kāi)封的“八景”是對(duì)本土文化的解讀，因此在對(duì)城市意象的打造過(guò)程中具有重要意義。他們經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的歷史積淀，與古城演變密切相關(guān)，但隨著自然、經(jīng)濟(jì)等各方面因素的變遷，現(xiàn)在八景當(dāng)中大多只留在了人們的記憶當(dāng)中。目前八景通常與旅游業(yè)的結(jié)合受到許多城市的關(guān)注，有的開(kāi)始恢復(fù)八景或創(chuàng)建新八景，從而成為城市的重要標(biāo)志，這些也都充分的證明了八景的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。這些著名的意象節(jié)點(diǎn)是對(duì)古城文化的完美詮釋?zhuān)鼈円财毡榇砹斯懦堑臍v史脈絡(luò)和地理格局的演變。

2.城市軸線(xiàn)

城市軸線(xiàn)一般指城市空間結(jié)構(gòu)中起到駕馭作用的線(xiàn)性空間元素，通過(guò)城市外部開(kāi)放空間體系及建筑關(guān)系等相互結(jié)合而表現(xiàn)出來(lái)的。從軸線(xiàn)的表現(xiàn)形態(tài)上，有的是顯性的而有的則是隱形的。顯性的軸線(xiàn)通常與城市的物質(zhì)形態(tài)相結(jié)合，大多是客觀存在的，并且能留給人強(qiáng)烈的空間意象，往往從中可以得出建筑群體建造或城市發(fā)展的意義。城市顯性軸線(xiàn)帶有強(qiáng)烈的功能性。但城市軸線(xiàn)形成都需要一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。大多數(shù)歷史城市由于受到封建禮儀制度的影響，在城市的營(yíng)建中都體現(xiàn)了封建統(tǒng)治觀念思想，落到實(shí)處最為典型的就是城市軸線(xiàn)的運(yùn)用，作為城市結(jié)構(gòu)中的線(xiàn)性元素，城市的軸線(xiàn)不僅能夠塑造城市的空間特色，同時(shí)也是城市歷史與文化內(nèi)涵的物化，體現(xiàn)了城市文脈的延續(xù)。雖然開(kāi)封城在歷史上久經(jīng)興旺與頹廢的演替，但研究發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)沒(méi)有隨歲月沉浮的卻是城市的中心軸線(xiàn)。據(jù)史料記載，從唐代汴州衙署、五代宮城經(jīng)州橋到南門(mén)的中軸線(xiàn)至今1000多年沒(méi)有變動(dòng)，這在中國(guó)城市建設(shè)史上實(shí)屬罕見(jiàn)。它就好像在時(shí)間長(zhǎng)河中的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，在城市空間發(fā)展演變過(guò)程中為其掌舵。千年未變的城市主軸線(xiàn)在古城的空間格局中尤為突出，主要指宋都御街與中山路地段。

3.城市的面域

城市的面域具體來(lái)講指的是城市的肌理，具體由街道、建筑空間以及開(kāi)放空間等組成的規(guī)則或不規(guī)則的形態(tài)。不同時(shí)期和背景下所呈現(xiàn)的城市肌理各不相同，現(xiàn)如今所處的城市也正是由不同年代的肌理遺存在空間上的強(qiáng)行疊加多形成的，它也從側(cè)面反映了一座城市的傳統(tǒng)文化、居民的生活方式以及城市的發(fā)展脈絡(luò)。

圖3 城市歷史軸線(xiàn)

表2 老城區(qū)內(nèi)部典型街巷

開(kāi)封古城的主要街道呈東西和南北走向，大小街道縱橫交織、四通八達(dá)，共同構(gòu)成了棋盤(pán)格式的城市格局。古城的街道分布形態(tài)和城門(mén)相互呼應(yīng)，較為突出的特征是縱橫交錯(cuò)、密如蛛網(wǎng)。古城的主要干線(xiàn)被稱(chēng)作御街，主要有四條。第一條是從皇宮的正門(mén)往南，經(jīng)州橋，過(guò)朱雀門(mén)，到南薰門(mén)；第二條是從州橋往西，經(jīng)鄭門(mén)到新鄭門(mén)；第三條是從州橋往東，經(jīng)宋門(mén)到新宋門(mén)；第四條是從相國(guó)寺往北，經(jīng)封丘門(mén)到新封丘門(mén)。古城中其余街道均沿上述四條主要街道分布開(kāi)來(lái)，大多數(shù)街道都呈現(xiàn)直交，方格網(wǎng)狀，規(guī)則而又整齊。他們之中大部分都有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。由眾多歷史街道等線(xiàn)性要素共同構(gòu)成了城市面域的骨架，歷史街道是城市特色的具體體現(xiàn)，也是城市整體風(fēng)貌構(gòu)成的重要元素。開(kāi)封素有“七角八巷七十二胡同”之說(shuō)，幾乎城中的每條街巷都有其獨(dú)特的故事，它們記載了一個(gè)城市的興衰，徜徉在這些街巷中可以讓人們體會(huì)到這座城市歷史文化的厚重。例如歷史街區(qū)內(nèi)的老字號(hào)商業(yè)店鋪，鼓樓街、馬道街、書(shū)店街等繁華街道，又如又一新、萬(wàn)福樓、王大昌、京古齋等，飲食服務(wù)業(yè)為主的建筑。這些老字號(hào)都見(jiàn)證和參與了開(kāi)封商業(yè)界百余年滄桑，如今成為了古城一筆寶貴的財(cái)富[3]。

4.城市的邊界

邊界一般表示事物之間的差異，也可以代表區(qū)域間的差異，這一要素既限制了事物某種屬性，同時(shí)也是對(duì)該屬性的一種凸顯。城市的邊界是指城市作為一個(gè)有組織的系統(tǒng)，通過(guò)與外界環(huán)境的相互作用，所能夠自我調(diào)整與控制的一定作用范圍的內(nèi)在規(guī)定性[38]。林奇從城市意象的角度出發(fā)，提出道路、邊緣、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大要素共同構(gòu)成城市的“可讀性”和“意象性”。一般城市空間的發(fā)展都具有明顯的邊界線(xiàn)，特別是歷史性城市由于構(gòu)筑之初從城市的防御功能來(lái)講，大多都筑有城墻及城池。隨著時(shí)代的變遷，有的城墻得以保留和延續(xù)下去，從而就城市空間形態(tài)的角度就形成了城市的明顯邊界線(xiàn)。這個(gè)城市的邊界雖然維持著城市的原有格局，但其本身早已不能滿(mǎn)足城市各方面發(fā)展的需求，因而城市格局的發(fā)展也不再受城墻的限制。但環(huán)古城邊界地區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中仍然扮演著重要角色，不僅是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，而且也是古城保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象，是具有歷史、生態(tài)以及旅游價(jià)值于一體的城市重要地區(qū)。由于環(huán)古城墻地區(qū)對(duì)于歷史的承載與所處的城市區(qū)位，這個(gè)實(shí)體存在的城墻在狹義上也就成為了古城與新區(qū)空間互動(dòng)的一個(gè)重要要素，也是處理城市歷史與現(xiàn)實(shí)、新與舊之間矛盾關(guān)系的所在。

圖4 城市城墻變遷圖

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素

城市新區(qū)的開(kāi)發(fā)與古城保護(hù)與更新在目標(biāo)上具有相對(duì)的一致性和互補(bǔ)性。在城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面，新區(qū)的開(kāi)發(fā)直接提升了城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益，而老城的更新與保護(hù)則側(cè)重于城市內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，從而優(yōu)化城市運(yùn)行的機(jī)能。這一要素在兩者之間形成的互動(dòng)關(guān)系主要表現(xiàn)在：目前開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)在于新區(qū)，從以上對(duì)新區(qū)宏觀背景分析中就能得出其在城市經(jīng)濟(jì)地位上的重要性。例如新區(qū)房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與大型產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的引進(jìn)給政府帶來(lái)了大量的財(cái)政收入，這也為舊城更新與保護(hù)提供了資金支持。相反古城發(fā)展主要是以旅游業(yè)、服務(wù)行業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，逐步將工業(yè)等第一產(chǎn)業(yè)置換出去。這種發(fā)展模式既有利于古城的保護(hù)與更新，同時(shí)也有利于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮。

（三）社會(huì)文化要素

舊城人口數(shù)量大量增加，居住環(huán)境日益惡化。人們渴望自身的居住生活條件能夠得到提高和改善，這些都無(wú)形中促使城市空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整，新區(qū)的開(kāi)發(fā)主要以?xún)?yōu)美的環(huán)境和完備的配套設(shè)施吸引居民，老城區(qū)內(nèi)部則是多以疏散人口及降低人口密度和改善內(nèi)部環(huán)境為主。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)城市的和諧發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是城市環(huán)境的改善，更主要的還有滿(mǎn)足人們內(nèi)心深處的性感需求，也就是對(duì)文化的追求。這就需要舊城在文化方面對(duì)新區(qū)的一個(gè)“反哺”作用。正如汴西新區(qū)的開(kāi)發(fā)正處于一個(gè)高速起步發(fā)展的過(guò)程，這是一個(gè)粗獷的建設(shè)過(guò)程，很容易忽略人文情懷，這就需要古城為新區(qū)建設(shè)提供一個(gè)的有助于提升社會(huì)文化軟實(shí)力的一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。

四、實(shí)現(xiàn)汴西新區(qū)開(kāi)發(fā)與古城空間互動(dòng)關(guān)系的策略

目前，當(dāng)代新城在物質(zhì)空間形態(tài)上日益趨同，新城千篇一律的現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)在建筑形態(tài)的趨同，還體現(xiàn)在城市特色骨架的喪失；同時(shí)也體現(xiàn)在發(fā)展模式的單一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的單一與同構(gòu)，如工業(yè)園區(qū)、高新科技園區(qū)等項(xiàng)目的重復(fù)建設(shè)。城市空間形態(tài)的演化強(qiáng)調(diào)歷史，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同”。城市形態(tài)在其漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，需要得到城市中的人們對(duì)它的認(rèn)同。因此，古城開(kāi)封的新城區(qū)—汴西新區(qū)空間的演化與發(fā)展將會(huì)呈現(xiàn)一種什么樣的形態(tài)，這個(gè)問(wèn)題主要反映在兩個(gè)方面，一是城市新區(qū)空間與老城區(qū)如何進(jìn)行合理交接和過(guò)渡。二是老城區(qū)空間形態(tài)如何在新城區(qū)空間發(fā)展中得到很好延續(xù)。針對(duì)以上提出的問(wèn)題，通過(guò)分析得出以下具體措施，從而使得新區(qū)與古城在空間形態(tài)上的拼接和整合得以實(shí)現(xiàn)：

（一）汴西新區(qū)規(guī)模的控制，從而達(dá)到與古城的平衡

對(duì)于城市規(guī)模，主要包括人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、用地規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模等方面，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，許多學(xué)者從不同學(xué)科、不同角度對(duì)其進(jìn)行了一系列的理論和實(shí)例研究。隨著城市建設(shè)速度的加快，隨之帶來(lái)的是城市規(guī)模迅速膨脹，主要表現(xiàn)在城市空間規(guī)模的大幅擴(kuò)大、人口規(guī)模的迅速提升、城市體系的快速拓展等方面。城市新區(qū)往往是城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的焦點(diǎn)，從城市的整體發(fā)展上看很容易造成新城規(guī)模過(guò)大，自身容易出現(xiàn)交通擁擠、資源短缺、環(huán)境惡化等城市問(wèn)題，同時(shí)新區(qū)空間尺度與老城空間尺度比例差距懸殊，容易造成老城空間尺度感的弱化與消失以及新區(qū)規(guī)模過(guò)大則呈現(xiàn)吞食古城的現(xiàn)象，特別是歷史古城更是在新城開(kāi)發(fā)的強(qiáng)大趨勢(shì)下茍延殘喘。如何控制新城規(guī)模，發(fā)展到何種程度才能使城市新區(qū)與古城處于平衡狀態(tài)值得探討。

汴西新區(qū)依附于古城，因此需對(duì)汴西新區(qū)的城市規(guī)模加以合理的控制，從理論上講，城市新區(qū)規(guī)模與古城存在某種臨界點(diǎn)，此時(shí)城市各系統(tǒng)才能運(yùn)行良好，從而使之與老城發(fā)展有機(jī)融合并將城市總體效益的發(fā)揮提升至最大。筆者認(rèn)為可利用參照對(duì)比的方法對(duì)汴西新區(qū)的規(guī)模進(jìn)行探討，反映城市規(guī)模大小與否的因素很多，因此應(yīng)從多種角度對(duì)新區(qū)規(guī)模與老城關(guān)系進(jìn)行研究，從而對(duì)新區(qū)開(kāi)發(fā)具有一定的指導(dǎo)意義。第一，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，經(jīng)濟(jì)是城市規(guī)模擴(kuò)張的內(nèi)核動(dòng)力，但城市規(guī)模的擴(kuò)大不一定就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果新區(qū)的開(kāi)發(fā)肆意擴(kuò)大城市的規(guī)模，就很有可能加重城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的負(fù)擔(dān)，降低城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率和速度。汴西新區(qū)開(kāi)發(fā)作為古城經(jīng)濟(jì)的突破口，以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)為參照，確定城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)對(duì)比老城的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，綜合分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展的客觀需要，有序的推進(jìn)新區(qū)開(kāi)發(fā)的逐步實(shí)施。第二，從城市空間尺度的角度，從空間形態(tài)等要素可以較為直觀的反映出新區(qū)的規(guī)模。因此汴西新區(qū)開(kāi)發(fā)也應(yīng)從新區(qū)用地規(guī)模及地塊尺度出發(fā)，以古城空間形態(tài)等各方面要素為參照，用一種“演變”的態(tài)度對(duì)待空間尺度的問(wèn)題，從城市形態(tài)學(xué)等角度得出新區(qū)開(kāi)發(fā)的最優(yōu)空間規(guī)模。第三，從新區(qū)社會(huì)發(fā)展和古城人口疏解兩大方面出發(fā)，對(duì)汴西新區(qū)人口進(jìn)行分析，尋求新區(qū)發(fā)展的最優(yōu)人口規(guī)模。從以上分析不難看出，城市規(guī)模是一個(gè)復(fù)雜的概念，要實(shí)現(xiàn)新區(qū)規(guī)模的控制從而達(dá)到與古城的協(xié)調(diào)，必須從多方面因素進(jìn)行分析，從而為新區(qū)開(kāi)發(fā)提供科學(xué)合理的依據(jù)。

（二）汴西新區(qū)繼承和發(fā)揚(yáng)古都傳統(tǒng)格局

城市是在不斷“生長(zhǎng)”和“發(fā)展”的，城市新區(qū)可以看做老城區(qū)自身結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大，反映在老城區(qū)的牽制力和新區(qū)自身的張力。這兩種力量的共同作用左右著城市新區(qū)空間的發(fā)展。汴西新區(qū)作為面向區(qū)域的新開(kāi)封城市空間結(jié)構(gòu)，應(yīng)盡量避免新區(qū)空間尺度過(guò)大所帶來(lái)的冷漠感，同時(shí)也應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古城傳統(tǒng)格局。由以往的新區(qū)建設(shè)中得出，新區(qū)與老城容易出現(xiàn)兩極分化，新城逐步發(fā)展成為一座富城，然而老城則趨向于一座貧民窟，因此在新區(qū)空間的組織上還應(yīng)注重其生活性和場(chǎng)所性的營(yíng)造，注重人文關(guān)懷，避免出現(xiàn)過(guò)度的社會(huì)分層等現(xiàn)象。

由于汴西新區(qū)所處區(qū)域的特殊性，在空間關(guān)系上與老城聯(lián)系非常緊密。今天我們看到的古城街道仍然保持著較為完整的傳統(tǒng)都城的基本布局，因此新區(qū)在空間格局上應(yīng)是以老城空間格局為自身發(fā)展的基礎(chǔ)，繼承傳統(tǒng)空間布局方面獨(dú)具的特質(zhì)。主要從以下方面來(lái)體現(xiàn)：

首先，新區(qū)道路格局應(yīng)以古城道路格局為基準(zhǔn)，也就是要繼承古城傳統(tǒng)的方格網(wǎng)式的道路布局，不是一味的復(fù)制模仿，而是對(duì)傳統(tǒng)空間格局的升華。從分形理論和類(lèi)型學(xué)的視角來(lái)看，使得新區(qū)空間發(fā)展體現(xiàn)古城格局發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。其次是新區(qū)在空間尺度上的延續(xù)，主要表現(xiàn)為第一是新區(qū)空間與古城空間之間的對(duì)比關(guān)系，第二是新區(qū)空間與古城空間的銜接，第三是要保證在新區(qū)工作生活的居民對(duì)空間的理解與認(rèn)可。

（三）古城保持千年軸線(xiàn)，孕育汴西新區(qū)現(xiàn)代時(shí)空軸，完善城市空間格局

一般來(lái)講，城市的軸線(xiàn)大都是出于人為原因，汴西新區(qū)的發(fā)展主要是通過(guò)利用區(qū)域交通因素的影響，從而使其初期在空間形態(tài)上呈現(xiàn)了軸向伸展式的發(fā)展模式。這個(gè)軸線(xiàn)的延伸不僅順應(yīng)了整個(gè)區(qū)域發(fā)展的方向，同時(shí)也加強(qiáng)了新城區(qū)與老城的關(guān)系。所謂軸向伸展式發(fā)展是指城市空間發(fā)展沿著一定的伸展軸進(jìn)行且依附于母體城市向周邊區(qū)域縱向發(fā)展，這個(gè)伸展軸可以是一條或多條城市的對(duì)外交通線(xiàn)路。

圖5 開(kāi)封城市軸線(xiàn)分析示意

汴西新區(qū)空間發(fā)展過(guò)程中，隨著鄭開(kāi)大道、物流通道等主要交通干線(xiàn)的開(kāi)通，打開(kāi)了連通城市之間的通道。一條新的城市軸線(xiàn)正向外輻射開(kāi)來(lái)。這是一條承載著開(kāi)封城市未來(lái)發(fā)展的現(xiàn)代軸線(xiàn)，是城市的發(fā)展軸，這也決定了新區(qū)空間形態(tài)在特定時(shí)期階段性發(fā)展的特征。這條軸線(xiàn)與古城的千年軸線(xiàn)交相呼應(yīng)，由古城中心出發(fā)延伸至新區(qū)，共同構(gòu)成了城市的整體空間結(jié)構(gòu)，同時(shí)也對(duì)汴西新區(qū)地段空間特色的營(yíng)造具有深遠(yuǎn)的意義。城市軸線(xiàn)內(nèi)部地段通常是城市開(kāi)發(fā)強(qiáng)度最高的地段。同時(shí)它也兼具城市主要的功能軸、發(fā)展軸、景觀軸等多重身份，因此汴西新區(qū)軸線(xiàn)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)著重考慮。

第一，從功能方面講，由于新區(qū)是古城的發(fā)展引擎點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)、信息、交通將高速的在這里運(yùn)轉(zhuǎn)，效率成為新區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。因此這里的軸線(xiàn)就不僅僅是承擔(dān)軸線(xiàn)視覺(jué)功能的表達(dá)，而且通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)布局、功能轉(zhuǎn)移、城市結(jié)構(gòu)拓展方向等方面起到控制作用，使其軸線(xiàn)發(fā)揮相應(yīng)的功能和效益，成為一條真正的具有實(shí)體效益的城市軸線(xiàn)，由此合理的控制和引導(dǎo)物質(zhì)流、信息流、能量流等在城市之間的流動(dòng)。第二，從空間布局上講，應(yīng)注重公共建筑、標(biāo)志性建構(gòu)筑物以及城市景觀的運(yùn)用，這也是城市軸線(xiàn)構(gòu)成的關(guān)鍵要素。這些要素不僅能夠引起視覺(jué)上的強(qiáng)調(diào)，而且也是對(duì)城市形象與居民生活品質(zhì)的提升。汴西新區(qū)這條具有時(shí)代意義的軸線(xiàn)，也是向外部空間展示城市風(fēng)貌的窗口，中軸線(xiàn)景觀的布置與設(shè)計(jì)就顯得越發(fā)重要。第三，在歷史文化方面，一座城市的品格與一條軸線(xiàn)的精神密切相關(guān)。在面對(duì)飽含歷史文化的城市中軸線(xiàn)時(shí)，或在處理歷史城市拓展中軸線(xiàn)內(nèi)涵方面，應(yīng)尊重傳統(tǒng)軸線(xiàn)的文化脈絡(luò)。汴西新區(qū)作為古城的拓展，新區(qū)由區(qū)域交通道路引發(fā)的軸線(xiàn)與城市傳統(tǒng)軸線(xiàn)相互交匯，因此在汴西新區(qū)新軸線(xiàn)的處理上就應(yīng)作為傳統(tǒng)軸線(xiàn)的拓展和延伸，從而形成與老城在人文內(nèi)涵上的互補(bǔ)關(guān)系，從而賦予它更深層次上的文化內(nèi)涵。

（四）汴西新區(qū)建筑空間的調(diào)控與互動(dòng)

城市中的建筑是城市空間中的主體，同時(shí)也是反映城市風(fēng)貌和特色的重要標(biāo)準(zhǔn)。古城內(nèi)部的古代建筑與民俗建筑構(gòu)成了古城的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，而新區(qū)的建筑在體現(xiàn)現(xiàn)代建筑特色的同時(shí)，也需要考慮與古城建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)。Charly Jenks曾提到，在新建筑建設(shè)中，無(wú)論建筑的解決手法怎樣出彩，也都不能跳出其所在區(qū)域城市肌理的限制。因此新建筑的建設(shè)應(yīng)實(shí)現(xiàn)建筑風(fēng)格、形式、色彩、體量等方面的趨同與一致，通過(guò)新舊的拼貼達(dá)到新舊融合、隱舊于新。

要實(shí)現(xiàn)汴西新區(qū)與古城建筑的互動(dòng)應(yīng)做好以下方面：一是新區(qū)應(yīng)具有“個(gè)性”建筑，所謂“個(gè)性”建筑指的是新區(qū)中的標(biāo)志性建筑。這是彰顯新區(qū)內(nèi)涵和氣質(zhì)的窗口，同時(shí)也映射古城未來(lái)發(fā)展的活力；城市標(biāo)志景觀是城市特色及形象經(jīng)過(guò)提煉的表達(dá)形式，是經(jīng)過(guò)抽象化的典型。是城市歷史文化積淀最集中的表現(xiàn)。大多數(shù)新區(qū)的建設(shè)總是以最高、最新、最現(xiàn)代化的建筑作為城市新城的地標(biāo)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)體建筑的獨(dú)立性、自足性和封閉性，從而忽略了與其周邊環(huán)境的聯(lián)系，缺乏人際交往與社會(huì)文化的交流。一個(gè)有意義的標(biāo)志性建構(gòu)筑物能夠成為人類(lèi)“心靈的家園，心理的歸宿”。對(duì)公眾而言具有較強(qiáng)的記憶刺激和視覺(jué)沖擊力的便能成為城市空間標(biāo)志，它對(duì)于本地居民與外來(lái)游客而言，是城市文脈的集中濃縮與展現(xiàn)，從中可以獲得城市過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的文化信息[4]。例如洛陽(yáng)藝術(shù)中心的建立就成為了洛南新區(qū)標(biāo)志性建筑的典型，滿(mǎn)足洛陽(yáng)市民的文化娛樂(lè)等多方面的需要。同時(shí)藝術(shù)中心位于洛陽(yáng)新區(qū)“時(shí)代軸”上，這樣建筑就成為時(shí)代軸上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此建筑尊重已經(jīng)形成的城市環(huán)境，與周?chē)沫h(huán)境相協(xié)調(diào)并謙遜地融入已形成的文化氛圍之中，取得周?chē)h(huán)境以及自身的和諧統(tǒng)一。建筑平面采用“品”字形布局，造型富有現(xiàn)代氣息，同時(shí)也保持了在地段文化上的延伸性，無(wú)論在建筑的構(gòu)成，材料細(xì)部的色彩方面都體現(xiàn)其與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)和尊重。因此標(biāo)志性建筑的內(nèi)涵應(yīng)是城市歷史文化的積淀，反映出城市固有的個(gè)性風(fēng)貌，是向外界顯示城市獨(dú)特價(jià)值的商標(biāo)和載體，可以存在數(shù)百年而不變[5]。

二是汴西新區(qū)內(nèi)部“共性”建筑，所謂“共性”建筑指的是新區(qū)組團(tuán)內(nèi)部建筑的表面形式雖然各不相同，但其背后都能體現(xiàn)地區(qū)建筑的自身風(fēng)格。這需要模仿與提煉地方傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的某種元素，從而使其在新區(qū)建筑創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。通過(guò)分析當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史及社會(huì)因素，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的共性特征進(jìn)行提煉，從而在更高層次上把握傳統(tǒng)建筑的本質(zhì)特征的空間創(chuàng)作意向。在此值得一提的是“陌生化”原理在建筑上的運(yùn)用。例如貝聿銘先生在蘇州博物館的設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中就成功的運(yùn)用“陌生化”原理來(lái)解決這一問(wèn)題。建筑空間陌生化原理的實(shí)質(zhì)指的是擺脫由于空間所建立起來(lái)的習(xí)以為常的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，而是把其置于重新命名的背景中，從而借以建立他的感性?xún)?nèi)涵。古城開(kāi)封的宋文化較為盛行以及當(dāng)時(shí)營(yíng)造法式一書(shū)的問(wèn)世也是具有代表性的著作。因此可選取其中的一點(diǎn)，例如造型、色彩、構(gòu)造等方面，進(jìn)行提煉和再設(shè)計(jì)，使之具有現(xiàn)代化的特征。

此外，由建筑等元素組成的城市天際線(xiàn)也是城市識(shí)別的標(biāo)志，各自城市具有不同的天際線(xiàn)，它也映射出了城市演變與發(fā)展的歷程。開(kāi)封古城的天際輪廓整體相對(duì)低平，但不乏豐富的韻律。以鐵塔居于城市輪廓線(xiàn)的高點(diǎn)，城墻、門(mén)樓、寺廟等組成天際線(xiàn)的中層，大面積的歷史街區(qū)與傳統(tǒng)民居組成城市的低層輪廓線(xiàn)，整體看來(lái)，古城天際輪廓線(xiàn)靈動(dòng)豐富，富有特色。汴西新區(qū)的建設(shè)應(yīng)注重古城天際輪廓線(xiàn)的銜接與過(guò)渡，從城市生長(zhǎng)的角度分析，由古城至新區(qū)呈現(xiàn)低—中—高依次上升的特征。

五、結(jié)論

圖6 開(kāi)封城市建筑天際線(xiàn)的過(guò)渡示意圖

任何事物都無(wú)法阻止歷史發(fā)展的腳步，目前新區(qū)開(kāi)發(fā)作為歷史性城市的保護(hù)一個(gè)積極的策略已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的基本共識(shí)。面對(duì)新區(qū)開(kāi)發(fā)與古城保護(hù)之間存在的諸多問(wèn)題，針對(duì)如何妥善處理好兩者之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了探索。本文通過(guò)上述分析，在此基礎(chǔ)上以古城的典型城市開(kāi)封為代表，從開(kāi)封城市的發(fā)展歷程中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，根據(jù)城市的現(xiàn)實(shí)情況和未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，借助古城汴西新區(qū)的開(kāi)發(fā)為契機(jī)，探索新區(qū)與古城合理的空間互動(dòng)，從而積極的調(diào)整和優(yōu)化規(guī)劃思想，為城市規(guī)劃和管理提供更廣泛和完善的選擇。

[1]王宏遠(yuǎn),樊杰．北京的城市發(fā)展階段對(duì)新城建設(shè)的影響[J]．城市規(guī)劃,2007,(3)．

[2]邊珊珊．開(kāi)封市城市空間增長(zhǎng)研究[D]．開(kāi)封:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010．

[3]李笑白．歷史街區(qū)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)——以開(kāi)封市歷史街區(qū)為例[D]．開(kāi)封:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007．

[4]楊保軍,王飛．“器”“道”有別,“新”“古”相諧——北川新縣城城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格的基本取向[J]．城市規(guī)劃,2009,(12)．

[5]蔣滌非．城市形態(tài)活力論[M]．南京:東南大學(xué)出版社,2007．

Interactions between the development of Kaifeng New District and the Early City

Wang Xudong,Yang Qiusheng

This paper selects the early city of Kaifeng as an example, analyses the opportunities and challenges in space development of Kaifeng. With the development of Kaifeng New District, it explores the interactive mode of early city and new district with analyzing the elements and characteristics. Finally it puts forwards the development strategies for the new district and early city interaction, thus adjusting and optimizing the choices for urban planning and management.

Kaifeng new district; early city; urban development

TU984

10.3969/j.issn.1674-7178.2013.03.007

王旭東,河南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士研究生,研究方向:風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。楊秋生，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，本文通訊作者。

（責(zé)任編輯：盧小文）