人類發(fā)明Email，最初只想把它當(dāng)成工具，卻沒想到最后它竟幾乎替代了現(xiàn)實。還有許多工具也是如此，拍照就是另一例。我們會本能地抗拒它來帶來的壓力，這些工具本身其實并不壞，但它們的滲透和入侵造成了我們生活的不平衡，我們就感到了威脅。

在我看來，這種自我保存(self-preservation)的努力有必要在更高的層次上進(jìn)行。

進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時代、在忙不迭地追趕“隨時在線”的潮流的我們，有必要積極主動地重獲平衡，保住想象力的領(lǐng)地。我們能從數(shù)據(jù)也能從生活中獲得意義，但要指出的是，這一能力高低，全賴于我們的想象力能否抵擋來自集體思維的壓力。我們現(xiàn)在的生活，還能讓我們問出特別棒的問題來嗎？

我們的想象力既與當(dāng)前的現(xiàn)實相呼應(yīng)，又有可能被后者所摧毀。這也是為何社會的喜好總在劇烈地變化。舉個例子，士兵們從一戰(zhàn)戰(zhàn)場上歸來時，人們就已然覺得風(fēng)靡一時的電影的話題索然無味了。一個現(xiàn)實被摧毀了，我們的想象力也必然轉(zhuǎn)向一個新的現(xiàn)實。

看眼前的現(xiàn)實。今天，我們顯然對“信息”情有獨鐘。大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)對身處其中的人們形成了壓力，大家又會有什么反應(yīng)呢？我們的想象力會如何與其中的眾多可能性互動？我們的想象力又是否足夠強大，強大到可以超越那些顯而易見的路徑，做出變革性的發(fā)現(xiàn)，幫助我們最大化的發(fā)揮我們的潛力。

我們在這個過程里得到的答案將會深植于我們的敘事手法（narratives），它又將幫助我們構(gòu)想一個新的現(xiàn)實。現(xiàn)實和想象之間會形成一個持續(xù)的反饋回路。在人類的歷史上，我們也破天荒地使用了“數(shù)值燃料（numerical fuel）”，為我們的語言和想象力助力。

算法在各種我們或注意到或完全忽略的地方發(fā)展著，雖然它們能夠消除不健康的偏見，但我們卻不應(yīng)該因此變得被動。

作為抱負(fù)滿滿的創(chuàng)新者，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，讓獨到的見解和發(fā)明發(fā)生。當(dāng)歷史的鐘擺擺向一邊時，我們就得向另一邊傾斜。

具體到當(dāng)前，就是要保存自己，讓自己想象力不被“抽象化”的浪潮所侵蝕。我們可以從藝術(shù)、音樂、文學(xué)等實踐當(dāng)中，在模糊（ambiguity）當(dāng)中找到豐富所在。來自現(xiàn)實的壓力，有賴于我們的想象力予以抵擋。