○韓兆琦

1958年7月，我在北京師范大學(xué)中文系提前一年畢業(yè)，留在系里工作。1959年11月，我考入了復(fù)旦大學(xué)中文系，當(dāng)古典文學(xué)研究生，我的指導(dǎo)老師是蔣天樞教授，我很高興。復(fù)旦大學(xué)中文系與復(fù)旦大學(xué)中文系里的許多老師都是我衷心仰慕已久的?！叭赵鹿馊A，旦復(fù)旦兮”，夢想實(shí)現(xiàn)，其樂何如！但我內(nèi)心又有一種惴惴不安，這就是自己的基礎(chǔ)太差了：生在農(nóng)村，上學(xué)較晚；大學(xué)期間又因?yàn)檎芜\(yùn)動接連不斷，故而底子很薄。第一次見到蔣先生，蔣先生為我制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，他說：“你們前幾年耽誤的時間太多，現(xiàn)在要靜下心來好好地讀幾本書，打打基礎(chǔ)。第一是要讀點(diǎn)歷史，第二是要讀點(diǎn)小學(xué)。關(guān)于讀歷史有兩個辦法你可以任選一個。一個是讀‘前四史’（《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》）；一個是讀《資治通鑒》，都是用兩年。同時你再選聽系里的幾門課程。第三年寫篇論文就行了?！庇谑俏疫x擇了讀“前四史”，并相繼選聽了朱東潤先生的“中國文學(xué)批評史”、張世祿先生的“古代語音學(xué)”，徐鵬先生的“古代文獻(xiàn)學(xué)”等等。讀“前四史”由蔣先生直接指導(dǎo)，兩周輔導(dǎo)一次。這是我平生系統(tǒng)讀《史記》的開始。使用的本子一是中華書局新校點(diǎn)的《史記》，一是我自己新買的影印的武英殿本《史記》。以我當(dāng)時的水平而言，單靠這種三家注的本子讀《史記》是有相當(dāng)困難的，更重要的是讀過之后茫茫然，不容易抓到要領(lǐng)。后來我從圖書館里發(fā)現(xiàn)了日本人瀧川資言所作的《史記會注考證》，其后我又發(fā)現(xiàn)了明代凌稚隆所作的《史記評林》，這兩套書對我這個初學(xué)者幫助太大了。它們不僅幫助我掃除了文字上的、史實(shí)方面的許多障礙，而且能幫我打開思路，舉一反三。后來我又讀到了清代學(xué)者梁玉繩所作的《史記志疑》，這套書的所謂“志疑”，實(shí)際上就是提出了《史記》其書中的種種疏漏、種種值得商榷、應(yīng)該糾正、應(yīng)該修補(bǔ)的地方。這對我的讀《史記》起了重要作用，在幫我思考《史記》中的歷史事件、認(rèn)識《史記》中的人物，以及認(rèn)識司馬遷在寫作過程中的主觀意識、主觀傾向等等都有許多好處。當(dāng)我向蔣先生說起這些感受時，蔣先生很高興，肯定了我的進(jìn)步。從他的口氣里，我感到他對《史記會注考證》的評價不太高；但對《史記志疑》很是稱贊，并由此鼓勵我要多讀一些清代學(xué)者的著作，如顧炎武的《日知錄》、王念孫的《讀書雜志》、梁啟超的《清代學(xué)術(shù)概論》，以及王國維的《觀堂集林》等等。蔣先生說：“中國先秦兩漢的古書，有些是在魏晉或唐宋時期已經(jīng)有人作過注釋的，到清代，人們感到不滿意，又重新進(jìn)行了整理，如十三經(jīng)、《漢書》、《后漢書》、《三國志》都是如此；只有《史記》，清朝人沒有系統(tǒng)作，故而今天的初學(xué)者要讀《史記》，就只得還看唐代以前的三家注，不然就得看日本人所作的《史記會注考證》，這實(shí)在是一件不得已的事。我年紀(jì)大了，已經(jīng)沒有再做這件事情的精力?！庇捎谖耶?dāng)時年紀(jì)小,水平太低,沒有特別注意這件令蔣先生深感遺憾的事。

范文瀾 吳晗1958年10月手跡

三年研究生學(xué)習(xí)中的前兩年，我比較系統(tǒng)地閱讀了“前四史”，其中又尤其以《史記》為中心。這樣學(xué)的收獲是什么呢？現(xiàn)在想來主要有三點(diǎn)：其一是培養(yǎng)了一種讀歷史的興趣，從此我開始自覺地安排時間有計(jì)劃的閱讀各個朝代的歷史，如“前四史”以后的《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》以及《資治通鑒》、《續(xù)通鑒》、《明通鑒》，和各種論史的著作如《史通》、《讀通鑒論》、《二十二史考導(dǎo)》、《廿二史札記》、《容齋隨筆》等等；其二是從此漸漸地摸索出了一種如何讀書、如何思考、如何進(jìn)行研究的方法與能力，這為我日后的教學(xué)與指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究奠定了基礎(chǔ)；其三是表面看來我學(xué)的主要是歷史，但這些“歷史”實(shí)際上也是中文系古典文學(xué)課先秦兩漢部分所要學(xué)習(xí)和所要講授的主要內(nèi)容。因此當(dāng)我研究生一畢業(yè)，一開始走上課堂的時候，我就似乎是一個比較成熟的、很受學(xué)生歡迎的青年老師了。

我是1963年1月從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，又回到北京師范大學(xué)中文系工作的。第一個學(xué)期，教研室交給我的任務(wù)有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是給政教系的學(xué)生開“古典文學(xué)作品選”；一項(xiàng)是參加劉盼遂、郭預(yù)衡兩位先生牽頭的編寫《中國古代散文選》。當(dāng)時參加這項(xiàng)工作的還的啟功、李長之、祝鼎民、吳萬剛。這是我第一次與劉先生、啟先生、李先生、郭先生如此近距離地親密合作。劉先生與我研究生時代的蔣先生是師兄弟，在我往來于北京、上海之間的時候，他們彼此常托我為他們代致問候。1963年夏天我為了“散文選”的一些問題，前往劉先生家拜訪。閑談之間，劉先生說起“作學(xué)問”的事情。他說：作學(xué)問如同滾雪球，越滾越大；但開頭必須有一個小雪球做核心，這樣才能滾得起來。你們蔣先生讓你讀“前四史”，尤其是讓你認(rèn)真讀《史記》，這就為你日后的教學(xué)與研究打下了基礎(chǔ)。我從內(nèi)心里感到一股暖流升起，兩位老先生盡管相隔千里，而他們的思想認(rèn)識竟是如此的相同。我對他們深深地感激。

1963年9月，我受命給中文系三年級的學(xué)生講授“漢代文學(xué)作品選”，這是我研究生畢業(yè)以來第一次講授《史記》、《漢書》等這些我所最熟悉東西。當(dāng)我講到“鴻門宴”，講到“荊軻刺秦王”，講到《魏公子竊符救趙》以及《蘇武牧羊》等篇章的時候，我把幾年來所鉆研的東西，把我的知識、我的感情，都通通地貫穿在慷慨激昂的講述中。同學(xué)們高興極了，直到下課鈴響起，大家還像沒有聽見似的坐著不動。1964年二月，我給下一個年級的學(xué)生講授“先秦文學(xué)作品選”，第一篇是《尚書》中的《牧野之戰(zhàn)》，其次是《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》、《城濮之戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》，其后是《國策》中的《觸龍說趙太后》、《魯仲連義不帝秦》等等，其實(shí)這些也都是《史記》所包含的內(nèi)容。但我所強(qiáng)調(diào)的是，大家不要只停留在這些生動故事的本身，而是要問幾個為什么？比如，《鄭伯克段于鄢》究竟告訴了我們什么事實(shí)？對鄭莊公應(yīng)該如何評價？《春秋》與《左傳》的作者，都異口同聲的譴責(zé)鄭莊公，這到底對還是不對？又例如，城濮之戰(zhàn)晉國是怎么勝利的？從孔子到后代的許多學(xué)者都譴責(zé)晉文公的“譎而不正”，這到底為什么？在《崤之戰(zhàn)》中，秦穆公為什么如此“利令智昏”？晉國又為何如此“忘恩負(fù)義”？這場戰(zhàn)爭對當(dāng)時諸國之間的格局起了什么作用等等。總之是我把以往研究《史記》的方法經(jīng)驗(yàn)貫穿在了具體的古代作品的教學(xué)之中。我在期中舉行過一次課堂討論會，先是布置每人寫一篇作業(yè)，而后選了七八篇到年級的大課堂上發(fā)言。其中有一位同學(xué)談《魯仲連義不帝秦》的意義；一位越南留學(xué)生談“鄭莊公的形象”都相當(dāng)精彩?？上н@是我“文化革命”前的最后一課，其后不久便是一去一年的下農(nóng)村搞“四清”，接著就是“文化革命”，十多年中沒有上過課。

1978年夏，國家在一些重點(diǎn)高校試點(diǎn)招收研究生，我有幸跟著郭預(yù)衡先生、聶石樵先生三個人集體招收了九位古典文學(xué)研究生。這些學(xué)生于1978年9月正式入學(xué)。按照教學(xué)計(jì)劃，這些學(xué)生第一年是統(tǒng)一學(xué)習(xí)基本的古代文化課程，除了我們?nèi)齻€指導(dǎo)老師給學(xué)生上課外，還請了系里的許多著名老師如黃藥眠、鐘敬文、啟功、鄧魁英等來給學(xué)生上課。在這期間我給學(xué)生講了《史記》專題。其內(nèi)容包括“司馬遷的受宮刑與忍辱著書”、“《史記》的基本內(nèi)容與其思想傾向”、“《史記》的悲劇特征與《史記》的藝術(shù)性”、“歷代對《史記》的研究狀況與幾種最重要的代表著作”，對此我主要個紹了“三家注”、《史記評林》、《史記志疑》、《史記會注考證》四種。與此講課同時，我請中文系資料室的同志幫忙在古典文學(xué)教研室舉辦了一個小型的有關(guān)《史記》的圖書展覽。有些書是中文系資料室有的，有些書是從圖書館臨時調(diào)撥來的，共有六七十種。這些書不僅同學(xué)們大都沒有見過，有一些是連我自己過去也沒有見過的。

1980年春，我在給本科七七級、七八級已經(jīng)講過古典文學(xué)基礎(chǔ)課的情況下，開設(shè)了一門“《史記》專題課”，聽課的對象以高年級的本科學(xué)生為主體，同時也有系里的青年教師、研究生，共一百多人。我開這門課的目的主要有三：其一是想引導(dǎo)學(xué)生讓每個人能至少閱讀《史記》中的三十篇作品，爭取能讓一部分人超過五十篇；并對《史記》能有個基本準(zhǔn)確的理解。其二是引導(dǎo)學(xué)生思考問題，能寫出一些有觀點(diǎn)、有材料的作業(yè)，能為日后的寫畢業(yè)論文打點(diǎn)基礎(chǔ)。因此我用前三分之二的課時輔導(dǎo)學(xué)生讀原著，每篇只講解其關(guān)鍵段落，并指出讀該篇應(yīng)該注意思考的問題；后三分之一的課時用以歸納、總結(jié)性地講述司馬遷與《史記》的種種問題。為了讓同學(xué)們能夠每個人手頭都有書可看，我與圖書館聯(lián)系好，請他們把館內(nèi)所藏的日本原版的《史記會注考證》都調(diào)出來，給中文系高年級的每個宿舍都發(fā)一套，由班長集中辦理，每個宿舍都找一位同學(xué)負(fù)責(zé)保管，一共借出了二十多套。也幸虧是在當(dāng)時那種撥亂反正、百廢俱興，每個人都想為報(bào)效國家社會而自覺出力、各盡所能的年代吧，結(jié)果都一路綠燈，毫無障礙的通通實(shí)現(xiàn)了。至今回想起來，我仍對當(dāng)時北京師范大學(xué)圖書館的主管人員感謝不已；也為當(dāng)時學(xué)習(xí)這門課的同學(xué)們的那種積極、熱情而內(nèi)心激動。

從此“《史記》專題”列入了北京師范大學(xué)的中文系的教學(xué)計(jì)劃，每隔一年開一次。第一次講課，還沒有自己編寫的教材，到第二次再講這門課時，我自己編寫的《史記選注集說》就已經(jīng)由江西人民出版社出版了。再過兩年，我的《史記評議賞析》由內(nèi)蒙古人民出版社出版。前者是作品選，后者是講課的教材，兩者相輔相成，給課堂教學(xué)提供了極大的方便。接著這門課又被列入了函授大學(xué)、夜大學(xué)、助教研究班、骨干教師進(jìn)修班，以及自學(xué)考試的教學(xué)計(jì)劃。當(dāng)時北京師范大學(xué)中文系函授大學(xué)的設(shè)點(diǎn)遠(yuǎn)播到了全國的十幾個省市自治區(qū)，中文系古典組的許多中青年老師、訪問學(xué)者、博士生都曾為此出差千里乃至數(shù)千里到許多地區(qū)輔導(dǎo)過這門課。應(yīng)該說，北京師范大學(xué)是全國開設(shè)“《史記》專題課”最早的，也是為普及、宣傳《史記》這部經(jīng)典出力最多的高等院校。

我是1998年辦理退休，2001年離開北京師范大學(xué)中文系的；其后又在北京師范大學(xué)珠海分校講授中國古典文學(xué)基礎(chǔ)課的同時，給全校開過“《史記》專題”課；又受聘在中國人民大學(xué)國學(xué)院任特聘教授時，除培養(yǎng)一名研究生外，又為本科生開了一門“《史記》研讀”。我的講授方法是將《史記》的作品分成若干專題，每個專題體現(xiàn)著司馬遷寫史思想的一個方面，以作品為例證，穿插著介紹這些作品的重點(diǎn)段落，以求既保證每次教學(xué)思想的明確清晰，又能讓同學(xué)們熟悉作品，能抓住每篇作品的重要思想與重要藝術(shù)特征。除課堂教學(xué)外，我仍堅(jiān)持課外輔導(dǎo)，隔三周輔導(dǎo)一次。期末考評時，我的《史記》課獲得的分?jǐn)?shù)最高。在這期間，人民大學(xué)出版社又給我出版了《史記解讀》與《史記品鑒》兩本教材；而我培養(yǎng)的那位博士生的畢業(yè)論文是《司馬遷對黃老思想的繼承與揚(yáng)棄》，該文章的一部分已經(jīng)發(fā)表在2008年《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的第五期。

我自己的《史記》研究也就是這么伴著《史課》課的教學(xué)開展起來的，我的第一篇關(guān)于《史記》的文章是《司馬遷的崇實(shí)精神》，發(fā)表于1978年的《北京師范大學(xué)報(bào)》；我的第一本《史記》教材是《史記選注集說》，1982年由江西人民出版社出版。從1982年到2013年的三十多年間，我在大陸出版的有關(guān)《史記》的教材與專著共計(jì)二十多種，在香港、臺灣出版了五種，在韓國用韓文翻譯的一種。其中比較重要的是江西人民出版社所出的《史記箋證》。一提《史記箋證》我就不由地要想起白壽彝先生與蔣先生。1991年春，我與北京師范大學(xué)歷史系的楊燕起、北京祥云培訓(xùn)公司的李衛(wèi)東在北京師范大學(xué)召開第二次國際“《史記》教學(xué)與《史記》研究討論會”的時候，白壽彝先生參加了會議，并作了長達(dá)四十分鐘的發(fā)言。會后大約二十天，他讓古籍所的龔兆吉先生把我請到他的家里。白先生和我談起研究、整理《史記》的事情，他說：“希望你能盡量放開其他的事情，要準(zhǔn)備拿出幾年以至十來年的時間認(rèn)真整理《史記》。而且不搞便罷，要搞就要搞成具有世界水平的。經(jīng)費(fèi)上有困難，古籍所可以考慮給你一些補(bǔ)助?！蔽衣犃撕苁芨袆?，并立即又想起了蔣先生在三十年前所遺憾的事情。我盡管覺得自己學(xué)力不足，人微言輕，但從思想上還是接受了這一重要囑托。我從1992、1993年開始做資料方面的準(zhǔn)備。從1994年開始就把主要精力轉(zhuǎn)到整理《史記》方面來了。開始想搞三百萬字，后來越滾越大，達(dá)到了五百五十多萬字。《史記箋證》于2004年由江西人民出版社出版，我覺得此書做了如下幾方面的工作：其一，它對當(dāng)時通行本《史記》原文的字句訛誤和一些重要的標(biāo)點(diǎn)失當(dāng)，為之校改了三百多處；其二，它吸收考古資料、利用出土文物以驗(yàn)證《史記》文本敘述的史實(shí)，從而大大提高了史實(shí)的清晰度，也有的糾正了文本敘事的偏差；其三，它訪求、采錄地面遺留的各種古代遺跡，諸如城垣、關(guān)塞、樓臺、陵墓、碑碣等可與歷史人物、歷史事件相互印證的東西，都盡量采入以資博覽，以廣異聞；其四，它收集、引用新的研究成果，對《史記》舊注與一些欠妥的傳統(tǒng)說法提出了辨正，對一些模糊不清的問題提出了新說；其五，它收集、引證古今中外的政治家、軍事家、思想家對《史記》中有關(guān)歷史人物、歷史事件的評論，以幫助讀者更好地理解該人物、該事件的歷史意義，更準(zhǔn)確地理解《史記》文章；其六，它收集、引證有關(guān)文學(xué)方面的評論資料，以便于讀者對《史記》的文學(xué)性加深理解，并提高其閱讀文本的樂趣；其七，它對疑難字、生僻字都加了漢語拼音；對歷史地名都加注了現(xiàn)今地名；對古帝王的紀(jì)年以及月日干支都加注了公元某某年以及某月某日；對古代的度量衡都加注了約當(dāng)現(xiàn)今的近似值；其八，它加進(jìn)了《史記》所涵蓋的各個歷史時期與某些區(qū)域、某些城市的地形圖三十五張，加進(jìn)了與《史記》各篇內(nèi)容相關(guān)的歷史古跡、考古發(fā)掘、出土文物等圖片一百三十多張，以利于增強(qiáng)讀者的記憶，并增加其閱讀的興趣。其他較重要的還有中華書局所出的三全本《史記》與廣西師范大學(xué)出版的《史記通論》、《史記講座》等等。

最后談?wù)勎覅⒓舆^的與《史記》有關(guān)的社會活動：1986年春，在北京外語學(xué)院工作的老一輩的《史記》學(xué)者程金造先生約我見面，我高興地到他家拜訪。兩人暢談了一回有關(guān)《史記》的教學(xué)與研究后，程先生勸我在北京師范大學(xué)召開一次全國性的《史記》討論會。這時我已經(jīng)認(rèn)識了蘭州大學(xué)的張大可先生。于是我們商量了召開會議的細(xì)節(jié)，并擬定了一個邀請來賓的名單。經(jīng)過一些準(zhǔn)備，此會于1987年5月在北京師范大學(xué)招待所召開了，會期兩天，完全是民間性質(zhì)。來賓們的路費(fèi)與住宿費(fèi)由個人自理，兩天的伙食費(fèi)由韓兆琦盡地主之誼。應(yīng)邀到會的專家有：北京大學(xué)的季鎮(zhèn)淮、蘭州大學(xué)的張大可、吉林師院的宋嗣廉、徐州師院的吳汝煜、鄭州大學(xué)的郭雙成、中國社科院的李少雍、陸永品、施丁、賴長揚(yáng)，陜西師大的趙光勇、徐興海，內(nèi)蒙古師大的可永雪，韓城民盟的張?zhí)於?，光明日?bào)的肖黎；北京師范大學(xué)的專家有聶石樵、鄧魁英、辛志賢、楊燕起、李元太、吳萬剛。因事因病未能出席，而寄來論文或?qū)憗砘匦诺挠校汗枮I師院的吳忠匡，中華書局的吳樹平、張衍田，浙江師院的陳蘭村、俞樟華。白壽彝先生因住院未能出席，啟功先生在會下到招待所看望了與會專家，北京師范大學(xué)王梓坤校長參加了開幕式，并講了話。研究生、進(jìn)修教師二十多人列席了會議。遺憾的是程金造先生這時已經(jīng)去世，沒能看到這次會議的召開。這是有史以來第一次全國性的《史記》研討會，會上成立了“《史記》研討會全國聯(lián)絡(luò)組”，作為今后組織國內(nèi)學(xué)術(shù)活動與對外進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的臨時組織，韓兆琦為召集人。會后《北京師范大學(xué)報(bào)》《光明日報(bào)》《北京晚報(bào)》都發(fā)了消息。接著1988年，經(jīng)趙光勇、張?zhí)於鲀晌幌壬呐顒?，這年10月由陜西師大與韓城市政府聯(lián)合舉辦了規(guī)模盛大的第二次《史記》國際討論會，到會八十多人，有日本、美國的專家參加。閉幕式在韓城舉行。在這次會議期間，許多專家都是第一次參觀了司馬遷祠墓與司馬遷故里。第三次《史記》討論會，原定計(jì)劃是1989年夏天在徐州召開，由徐州師院的吳汝煜教授操辦，結(jié)果由于那年發(fā)生學(xué)潮，吳汝煜教授又不久逝世，于是徐州會議遂未開成。1991年五月，韓兆琦又與楊燕起、李衛(wèi)東在北京師范大學(xué)召開了第三次國際“《史記》研究與《史記》教學(xué)討論會”。其后還有由吉林師院的宋嗣廉教授操辦的第四次討論會；由安徽師大的袁傳璋教授在安徽黃山舉行的第五次《史記》討論會；由河南大學(xué)的白本松、王立群教授在河南大學(xué)舉辦的第六次《史記》討論會。全國《史記》研討會聯(lián)絡(luò)組共活動了十五年，對宣傳普及《史記》知識、對聯(lián)絡(luò)國內(nèi)與國際的《史記》專家、對推動全國各地的《史記》教學(xué)與《史記》研究活動的開展、對推動各地《史記》研究組織的成立，都起了積極的作用，并為2001年中國《史記》研究會的正式建立奠定了基礎(chǔ)。

今年是我從復(fù)旦大學(xué)研究生畢業(yè)回北京師范大學(xué)任教的五十周年，剛好八十歲，廉頗老矣。但我每當(dāng)從史記研究會的年會上聽到中國海峽兩岸的以及來自世界各國的《史記》學(xué)者們講述他們的研究心得與展示他們的研究成果的時候，我都向他們表示深深的敬意。特別是今年恰好又逢上中國《史記》研究會的領(lǐng)導(dǎo)換屆，與經(jīng)過重新修訂的中華書局校點(diǎn)本的再版發(fā)行，我想在這兩股強(qiáng)勁東風(fēng)的吹拂下我們的《史記》教學(xué)與《史記》研究一定會出現(xiàn)更加欣欣向榮的動人的局面。

《史記》像一座山，永遠(yuǎn)矗立在中國與世界的文化之林；《史記》像一顆不落的星辰，永遠(yuǎn)照耀在中國與世界歷史的長河上！